Wie gut kennen Sie die Witze bei der Frühlingsfest-Gala? Kommen Sie und verstehen Sie die Geschichte, die seit Tausenden von Jahren vergessen ist

Die Kaulquappe wünscht dir ein frohes neues Jahr!

Haben gestern alle pünktlich zur Frühlingsfest-Gala gesehen? An welche klassischen Szenen sind Sie erinnert?

Im Folgenden sind einige der herausragenden Schüler im Witztest der Frühlingsfest-Gala aufgeführt:

Soziale Phobie VS sozialer Tyrann, es ist auf einen Blick klar

„Der Husky, der das Haus zerstörte“

„Die Freude der gesamten Frühlingsfestgala wurde von Sa Beining gebracht“

Tadpole ist einfach fasziniert von den jungen Damen in „Only Green“. Ich erinnere mich noch, dass Tadpole einmal über das Geheimnis schrieb, warum die Farben von „Tausend Meilen Flüsse und Berge“ seit tausend Jahren nicht verblasst sind: Chinesische Gemälde sind auch nach Tausenden von Jahren noch farbenfroh, und das alles dank der Pigmente.

Obwohl alle sagen, das sei Bowling (ist es nicht)

Außerdem gibt es die „schwere“ Bronzemaske eines Sanxingdui-Kulturrelikts, die uns vom Sanxingdui Archaeological Research Institute des Sichuan Provincial Institute of Cultural Relics and Archaeology überreicht wurde.

Diese Sanxingdui-Maske stammt aus Grube Nr. 3 der Sanxingdui-Ruinen. Es handelt sich um die größte bekannte Bronzemaske der Welt. Es vermittelt uns auf einen Blick den Schock von dreitausend Jahren!

Die Temperaturtechnologie und das Legierungsverhältnis der großen Bronzemaske gehören zum selben System wie die Yin-Ruinen in Anyang, was den tiefgreifenden Einfluss der Kultur der Zentralebene auf die Sanxingdui-Kultur widerspiegelt und die Vielfalt, Einheit und Tiefgründigkeit der Zivilisation der Zentralebene bestätigt.

In den uns bekannten Sanxingdui-Ruinen gibt es neben der großen Bronzemaske auch viele seltsame Dinge wie Elfenbein, Blattgold und Fragmente von Steinglockenspielen. Diese scheinbar nicht zusammenhängenden Dinge sind nicht zufällig platziert. Dahinter verbergen sich „ursprüngliche Absichten“, die über Jahrtausende verschüttet waren.

Elfenbein? Sonne?

Elfenbein wurde in vielen Opfergruben am Standort Sanxingdui gefunden, darunter Nr. 3, 4, 5, 7 und 8.

Tatsächlich wurden bereits 1986 in der Opfergrube Nr. 2 der Stätte Sanxingdui über 80 vollständige Elfenbeinstoßzähne und über 100 Elfenbeinprodukte entdeckt.

Es ist schwierig, den Unterschied allein durch das Betrachten von Elfenbein und Elfenbeinprodukten zu erkennen, aber Archäologen haben aufgrund der archäologischen Ausgrabungen, bei denen das Elfenbein entdeckt wurde, mehrere Hinweise gefunden:

1. Das Phänomen, dass Elfenbein „oben vergraben“ ist.

Archäologische Ausgrabungen haben gezeigt, dass diese Opfergruben nicht nur Elfenbein, sondern auch andere Reliquien enthalten, wie etwa Bronzeartefakte bei dieser Ausgrabung und Jade- und Goldartefakte bei der Ausgrabung von 1986.

Doch egal, mit welchen Gegenständen es zusammenkommt, Elfenbein wird im Allgemeinen in die oberste Schicht der Opfergrube gelegt. Dies kann als „Top Burial“-Phänomen von Elfenbein bezeichnet werden. Dieses Phänomen zeigt, dass Elfenbein bei Opferhandlungen eine überragende Stellung einnehmen könnte.

2. Das Phänomen der „Symbiose“ von Elfenbein und elefantenförmigen Bronzewaren.

Im Jahr 1986 wurden in der Opfergrube Nr. 2 von Sanxingdui neben Elfenbein und Elfenbeinprodukten auch mehrere bemerkenswerte Bronzeartefakte entdeckt.

Beispielsweise werden Sie bei der unten stehenden Bronzefigur feststellen, dass der kronenförmige Hut, den er trägt, eine besondere Form hat. Die wissenschaftliche Gemeinschaft geht derzeit davon aus, dass die aufrecht stehenden Objekte auf beiden Seiten des Hutes die Form von „Elefantenohren“ haben und der Vorsprung in der Mitte die Form eines „Elefantenrüssels“ hat.

Stehende menschliche Bronzefigur aus der Ausgrabungsstätte Sanxingdui (Quelle: Journal of Southwest University for Nationalities)

Nehmen Sie als Beispiel die große stehende Bronzefigur unten. Wir können deutlich erkennen, dass die Basis die Form eines „Elefantenkopfes“ hat.

Eine große stehende menschliche Bronzefigur, die an der Stätte Sanxingdui ausgegraben wurde (Quelle: Journal of Southwest University for Nationalities)

Darunter befindet sich auch die bronzene Statue mit dem menschlichen Gesicht und den vertikalen Augen, deren auf beiden Seiten stehende Objekte die Form von „Elefantenohren“ haben.

Ein menschliches Gesicht mit vertikalen Augen, ausgegraben an der Fundstätte Sanxingdui (Quelle: Journal of Southwest University for Nationalities)

Diese drei Bronzeprodukte wurden 1986 zusammen mit Elfenbein aus der Opfergrube Nr. 2 ausgegraben. Dies bedeutet, dass zwischen Elfenbein und elefantenförmigen Bronzen eine symbiotische Beziehung besteht, was die äußerst wichtige Rolle des „Elefanten“ im Opferverhalten der Sanxingdui-Kultur weiter unterstreicht.

Einige Wissenschaftler kombinierten die beiden oben genannten Hinweise und schlugen die „Theorie der Sonnenanbetung“ vor.

Die Anbetung der Sonne ist in den alten Zivilisationen auf der ganzen Welt ein weit verbreitetes Phänomen. Beispielsweise gibt es in den Jinsha-Ruinen in Chengdu, unweit der Sanxingdui-Ruinen, „Goldfolie“, die mit dem Muster des Sonnenvogels bemalt ist.

Einige Gelehrte spekulieren, dass die Vorfahren von Sanxingdui möglicherweise geglaubt haben, Elfenbein sei riesig und seine geschwungene Form entspreche den Sonnenstrahlen, sodass es als Opfergabe für die Sonnenanbetung verwendet werden konnte. (Ich persönlich finde, dass es im Vergleich zur Goldfolie bei den Jinsha-Ruinen etwas niedrig ist …)

Die an der Jinsha-Stätte in Chengdu, Sichuan, ausgegrabene „Goldfolie mit Sonnenvogelmuster“ wird jetzt im Jinsha-Stättenmuseum aufbewahrt (Quelle: Offizielle Website des Jinsha-Stättenmuseums).

Das geheimnisvolle „Blattgold“

Neben Elfenbein wurden in der Opfergrube Sanxingdui Nr. 8 auch fast 60 Blattgoldornamente in verschiedenen Größen und Formen (im Folgenden allgemein als „Goldblätter“ bezeichnet) gefunden.

Diese „Goldblätter“ sind äußerst realistisch und selbst nach Tausenden von Jahren sind die Adernmuster auf ihrer Oberfläche noch deutlich sichtbar.

Aber welchen Nutzen haben diese Goldblätter? Archäologen haben zwei wichtige Hinweise entdeckt:

1. Oben im „Goldblatt“ befindet sich ein Loch. Dies deutet darauf hin, dass diese Goldblätter höchstwahrscheinlich zum Aufhängen verwendet wurden und Teile eines komplexen Objekts waren.

2. Neben Blattgold wurden in Grube 8 viele Objekte gefunden, die Ästen ähnelten.

Die herabhängenden Blätter und Zweige lassen sich leicht mit dem berühmten ausgegrabenen Kulturrelikt an der Stätte Sanxingdui in Verbindung bringen – dem heiligen Baum aus Bronze. In der akademischen Gemeinschaft gibt es viele verschiedene Meinungen über die Bedeutung des heiligen Baums aus Bronze. Im Allgemeinen lauten sie:

1. Jianmu-Theorie. Man glaubt, dass der heilige Baum für die Sanxingdui das „Medium“ zur Kommunikation mit Göttern, Himmel und Erde ist.

2. Gemeinschaftsbaumtheorie. Man glaubt, dass der heilige Baum die Bäume repräsentiert, die neben der Opferstätte gepflanzt wurden.

3. Theorie des kosmischen Baums. Es wird angenommen, dass der heilige Baum die Weltanschauung des Sanxingdui-Volkes widerspiegelt.

Wie viel haben die diesmal entdeckten goldenen Blätter und Zweige mit dem entdeckten heiligen Baum aus Bronze zu tun?

Dem 1996 veröffentlichten Bericht „Sanxingdui-Opfergruben“ zufolge wurden in der Opfergrube Nr. 2 von Sanxingdui insgesamt sechs heilige Bronzebäume entdeckt.

Unter ihnen ist der bronzene heilige Baum Nr. 1 relativ gut erhalten. Es ist in drei Schichten unterteilt, jede Schicht ist in drei Zweige unterteilt, insgesamt also neun Zweige. Jeder Zweig ist in zwei „Fruchtzweige“ unterteilt, und auf den Fruchtzweigen stehen lebensechte Vögel, die als heilige Vögel bezeichnet werden, insgesamt neun. Außerdem sind am ganzen Baum 27 naturgetreue Früchte angebracht.

Der aus der Opfergrube Nr. 2 in Sanxingdui ausgegrabene heilige Bronzebaum wird jetzt im Sanxingdui-Museum in Guanghan, Sichuan, aufbewahrt (Quelle: Offizielle Website des Sanxingdui-Museums).

Zunächst wurde das Material des diesmal entdeckten baumzweigförmigen Objekts nicht bekannt gegeben. Wenn es aus Kupfer wäre, hieße es dann nicht „Kupferzweige, an denen goldene Blätter hängen“? Wenn er aus Gold ist, sollte er „Goldener Gottesbaum“ heißen.

Zweitens scheinen die pflanzenförmigen Accessoires des heiligen Baums im Bericht „Sanxingdui Sacrificial Pit“ hauptsächlich aus „Früchten“ zu bestehen, die im Spaltgussverfahren gegossen wurden. Wenn die Aussage „Die diesmal entdeckten goldenen Blätter sind Accessoires des heiligen Baumes“ stimmt, dann werden seine pflanzenförmigen Accessoires hauptsächlich aus hängenden „Blättern“ bestehen. Die beiden haben offensichtlich sehr unterschiedliche Stile.

Daher habe ich Bedenken hinsichtlich der Schlussfolgerung, dass die goldenen Blätter und Zweige zu einem heiligen Baum gehören könnten.

Was ist ein Steinspiel?

Als nächstes sprechen wir über die Opfergrube Nr. 8 (es ist wirklich YYDS!). In Grube Nr. 8 wurden außerdem Fragmente von Steinglockenspielen, große Bronzeglocken und Reliquien ausgegraben, bei denen es sich vermutlich um Trommeln handelte.

Experten für die Restaurierung kultureller Relikte haben die Fragmente des Steinglockenspiels zusammengesetzt und daraus ein Steinglockenspiel mit einer Länge von einem Meter und einer Breite von über 50 Zentimetern restauriert. Nachdem wir so lange darüber gesprochen haben: Was genau ist ein Steinspiel?

Experten setzen die Fragmente des Steinglockenspiels zusammen (Quelle: Red Star News)

Das Glockenspiel ist eigentlich ein altes Schlaginstrument, das ursprünglich aus Stein gefertigt war. Eine Ansicht ist, dass es aus Werkzeugen zur Herstellung von Steinblöcken entstand. Später kamen Kupfer und andere Materialien hinzu. Das Erscheinen von Glockenspielen in der Opfergrube von Sanxingdui ist ein sehr wichtiges Signal.

Zunächst entwickelte sich im Entwicklungsprozess der „Glockenspiele“ ein Teil davon nach und nach zu einem rituellen Gefäß. Ritualgefäße wurden im alten China von einigen Menschen mit hohem sozialen Status bei zeremoniellen Aktivitäten wie Opferungen und Beerdigungen verwendet. Sie könnten den herausragenden Status und die Identität ihrer Benutzer demonstrieren.

Mit anderen Worten: Um ihr Gesicht zu wahren, begannen einige „höhere Leute“, die ursprünglich zum Musizieren verwendeten „Glockenspiele“ als Instrumente für Zeremonien zu verwenden. Dies könnte erklären, warum in den Opfergruben von Sanxingdui Steinglockenspiele auftauchten.

Zweitens sind „Glockenspiele“ unter den Ritual- und Musikinstrumenten relativ fortschrittlich. Nehmen wir als Beispiel die Ebenen der Grabbeigaben in den Gräbern der Chu-Adligen während der Östlichen Zhou-Dynastie: (Bearbeiten bedeutet „vollständiger Satz“)

Das „Grab des Königs von Chu“ auf der ersten Ebene enthält normalerweise mehrere Sätze von Glockenspielen, Glockensteinen und Glockenspielen.

Die „Gräber der Feudalherren und hohen Beamten“ der zweiten Ebene verfügen normalerweise über Glockenspiele und Glockensteine, jedoch keine Glockenspiele.

In den „Gräbern der unteren Beamten“ der dritten Ebene gab es nur Zithern, Trommeln und Qins, aber keine Glocken, Glockenspiele oder Schellen.

Das heißt, dass im damaligen Staat Chu nur die Adligen vom Rang eines Shang Daifu oder höher das „Glockenspiel“ verwenden durften.

Daher könnte die Entdeckung der Steinglocken ein weiterer Beweis dafür sein, dass Sanxingdui damals das Machtzentrum der südwestlichen Region war.

Darüber hinaus deuten die großen Bronzeglocken, die gleichzeitig mit den Steinglockenspielen ausgegraben wurden, sowie Objekte, die großen Trommeln ähneln, darauf hin, dass es in der Gegend von Sanxingdui bereits zu dieser Zeit frühe Ritual- und Musikphänomene gab.

Haben Sie sich in diese Romanze verliebt, die Tausende von Jahren lang verborgen war?

Quellen:

Zhang Zhiheng. Allgemeine Theorie der chinesischen Archäologie[M]. Nanjing University Press: Jiangsu, 2009

Yang Quanxi. Chu-Kultur[M]. Verlag für Kulturdenkmäler: Peking, 2000

Zhang Hong, Wang Xiaohong. Die Verbindung zwischen der Sekte der Fünf Scheffel Reis und dem Elfenbeinopfer der alten Shu in der Vor-Qin-Zeit[J]. Journal of Southwest University for Nationalities (Geistes- und Sozialwissenschaften), 2014, 6

Zhang Xiaoma. Forschungen zum heiligen Bronzebaum in der Grube Sanxingdui Nr. 2 [J]. Sichuan Kulturelle Relikte, 2006, 6

ENDE

Der Autor dieses Artikels: Archäologie Xueqi, Master of History an der Universität Wuhan, Schwerpunkt Archäologie der Shang- und Zhou-Dynastie.

Tadpole Musical Notation Originalartikel/Nachdruck Bitte geben Sie die Quelle an

Herausgeber/Xiao Xitushuo