Anmerkung des Herausgebers: Die Existenz des Internets erleichtert die Etablierung dieser Art von „Religion“. Um ein „Gott“ zu werden, muss man sorgfältig geplant und verpackt werden, bevor man auf die Bühne geschoben wird und im Rampenlicht steht. Jedes Wort und jede Tat muss die psychologischen Bedürfnisse einer besonderen Gruppe nach Anbetung befriedigen. Diese Gruppe wirft sich vor dem „Gott“, den sie anbetet, nieder und verteidigt das glorreiche Bild ihres „Gottes“ bis zum Tod. Sie reden nur über Likes und nicht über Richtig und Falsch. Bei dieser Gruppe handelt es sich um die „hirnlosen Fans“, die aus einer Gesellschaft mit niedrigem IQ hervorgegangen sind. Die größte Herausforderung für Internet-Immigranten besteht darin, Wahrheit von Lüge zu unterscheiden, unabhängig zu denken und sich in einer Gesellschaft der Informationsexplosion nicht von Gemeinschaften mit niedrigem IQ überwältigen zu lassen. Der Begriff „Community“ bezeichnet ursprünglich alle sozialen Beziehungen, die innerhalb eines bestimmten Gebiets oder Bereichs auftreten, und wird auch im Zusammenhang mit einem Netzwerk verwendet. Im Zeitalter des mobilen Internets ist jeder zum Selbstmedium geworden und kann frei mit der Außenwelt sprechen. Informationen werden netzwerkartig über eine stadionartige Gesellschaft verbreitet. Auch Gruppen mit bestimmten Gemeinsamkeiten aus unterschiedlichen Regionen und Fachgebieten können sich leicht zusammenschließen und so eine Internet-Community bilden. Im Zeitalter des mobilen Internets ist WeChat zu einem unverzichtbaren Bestandteil des Lebens der Menschen geworden. Das Letzte, was die Leute tun, bevor sie ins Bett gehen, ist, ihren Freundeskreis zu durchstöbern, und das Erste, was sie tun, wenn sie morgens aufwachen, ist, bei WeChat nachzuschauen. Sogar Freunde tauschen keine Telefonnummern mehr aus, sondern behalten nur WeChat-Konten. WeChat ist für die Menschen nicht mehr nur ein Kommunikationstool, sondern hat sich zu einem Lebensstil entwickelt. Sobald bei WeChat Systemprobleme auftreten und keine Nachrichten mehr gesendet werden können, verfällt die gesamte Gesellschaft in soziale Angst und Panik. Als Kanal und Plattform für die Vernetzung der Menschen untereinander hat WeChat zahlreiche Gruppen, sogenannte WeChat-Communitys, hervorgebracht. Die aktuellen WeChat-Gruppen mit 500 oder sogar 1.000 Personen werden durch das Zusammenkommen von Menschen mit bestimmten gemeinsamen Merkmalen gebildet. Es kann selbst als Gemeinschaft betrachtet werden. Aufgrund des bequemen Informationsflusses können sich die Menschen in diesen Gemeinschaften leicht gegenseitig beeinflussen und eine starke Verbreitung der öffentlichen Meinung bewirken. In WeChat-Kreisen kursieren häufig ähnliche Informationen, wie etwa „Mit Liebe vorwärts, um diese süßen Welpen zu retten“ und „Das Geheimnis dahinter, dass das iPhone 6 nicht zuerst auf dem chinesischen Festland auf den Markt kommt, ist, dass Apple auf China herabblickt.“ Diese Botschaften mögen auf den ersten Blick schockierend erscheinen, einer genaueren Prüfung halten sie jedoch nicht stand. Aufgrund der Leichtgläubigkeit und des blinden Gehorsams der Community werden diese Informationen jedoch am weitesten verbreitet und verbreiten sich am schnellsten in WeChat Moments. Der französische Soziologe Gustave Le Bon schrieb in seinem berühmten Werk „Die Masse“: „Eine Gemeinschaft ist stets beeinflussbar und sehr leichtgläubig. Sie erwartet ständig, wahrgenommen zu werden, und ist daher sehr beeinflussbar. Die Gruppe bewegt sich stets im Bereich des Unbewussten, folgt jederzeit allen Suggestionen und zeigt eine Leidenschaft, die nur Lebewesen eigen ist, die dem Einfluss der Vernunft gegenüber gleichgültig sind. Sie haben jegliches Kritikvermögen verloren und können nur äußerst leichtgläubig sein.“ Die Gruppe weist impulsive und irrationale Eigenschaften auf. Wenn ein Ereignis im Internet zu einem heißen Thema wird, kann es unter den Internetnutzern immer schnell zu einer einseitigen öffentlichen Meinungsbildung kommen und sie sind nicht in der Lage, ruhig und rational zu denken. Im Scheidungsverfahren zwischen Yao Chen und Ling Xiaosu im Jahr 2011 beispielsweise stellten sich alle Internetnutzer auf die Seite von Yao Chen und kritisierten den untreuen Mann, nur weil jemand behauptete, Yao Chens Ehemann Ling Xiaosu habe eine Affäre mit einer Geliebten gehabt. Und als drei Jahre später jemand herausfand, dass es in Wirklichkeit Yao Chen war, die ihren Mann zuerst betrogen hatte, eilten unzählige Menschen herbei, um Yao Chen zu schlagen und zu beschimpfen. Unter diesen unzähligen Menschen gibt es viele, die Ling Xiaosu in der Vergangenheit beschimpft haben und sich nun gegen Yao Chen wenden. Neben verschiedenen scheinbar wahren Gerüchten sind WeChat Moments auch voller inspirierender Zitate wie „Was der reichste Mann Jack Ma einmal sagte“ und „Zhang Ailing sagte, dass Frauen nicht nur schön sein, sondern auch schön leben sollten.“ Viele dieser Artikel und Zitate sind von Fans erfundene Fälschungen. Die fiktiven Protagonisten sind die „männlichen Götter“ und „Göttinnen“ in den Herzen der Internetnutzer. In der Online-Gesellschaft haben diese gottähnlichen Idole eine große Stimme und großen Einfluss. Der WeChat-Freundeskreis besteht aus miteinander verbundenen Bekannten und dient als Brücke, um schwache soziale Beziehungen in starke zu verwandeln. In der sozialen Kommunikation von WeChat machen Gerüchte nicht mehr bei den Weisen halt; Die Menschen werden sich dafür entscheiden, selektiv blind zu sein und damit nicht nur die Fähigkeit verlieren, Gerüchte zu erkennen, sondern auch noch Öl ins Feuer gießen. Daher wird WeChat eine Community mit niedrigem IQ schaffen. Der Unterschied zwischen WeChat und Weibo besteht darin, dass WeChat eine starke Beziehung darstellt, während Weibo eine schwache Beziehung darstellt. „Ein fliegender Pfeil bleibt bei Ou Yu stehen, ein Gerücht bleibt bei einem weisen Mann stehen.“ Dieses Sprichwort trifft eher auf Weibo zu. Die offene und vielfältige Natur von Weibo führt dazu, dass sich ein Gerücht zwar schnell und weit verbreiten kann, sein Lebenszyklus jedoch oft kurz ist und „weise Männer“ dem Gerücht schnell ein Ende setzen, indem sie es kommentieren und weiterleiten. Das Verbreitungsmodell von Weibo und die Korrelation zwischen Gerüchten und Gerüchte widerlegenden Informationen stellen außerdem folgenden Effekt fest: Die durch Gerüchte verursachte Wirkung korreliert positiv mit der Effizienz der Verbreitung Gerüchte widerlegender Informationen. Der Freundeskreis besteht aus Menschen, die Sie kennen, und Sie verfügen über ein grundlegendes Verständnis für den Charakter und die Gewohnheiten des Kommunikators. WeChat-Gruppen werden oft von einer Person gegründet, die einige ihrer Freunde zusammenbringt, wobei der Organisator die zentrale Rolle einnimmt. Die anderen Mitglieder kennen sich nicht unbedingt, haben aber eine gemeinsame Identität – sie sind Freunde von Freunden. Ein Freund eines Freundes ist auch ein Freund. Leute, die auf WeChat Gerüchte weiterverbreiten, sind sogar noch unvernünftiger als diejenigen auf Weibo, weil ihr Verhalten auf dem Vertrauen unter Freunden basiert. Die Tatsache, dass WeChat seine soziale Gruppe „Friends Circle“ genannt hat, ist eine gute Erklärung dafür. Das Sprichwort „Drei Leute machen einen Tiger“ bedeutet, dass wiederholte Übertragungen zwischen schwachen Beziehungen das Vertrauen in starke Beziehungen zerstören können und Gerüchte unter Bekannten sich noch stärker wie ein Virus verbreiten. Sobald ein Individuum einer Gruppe beitritt, werden einige seiner persönlichen Eigenschaften blockiert und der wichtigste Teil, der sie ersetzt, ist das kollektive Unbewusste. Instinktive und emotionale Emotionen sind in einer Gruppe leicht ansteckend, während rationale und ruhige Emotionen schwer zu vermitteln sind. Dies gilt auch für WeChat-Gruppen. Obwohl WeChat-Communitys im Allgemeinen klein sind, sind Emotionen aufgrund einer gewissen Vertrauensbasis untereinander ansteckender und Gerüchte werden leichter geglaubt. Natürlich werden Gerüchte von „ruhigen, weisen Leuten“ während ihrer Verbreitung bemerkt, aber aufgrund der besonderen Beziehung der „Freunde von Freunden“ drücken sie entweder ein Auge zu oder sind gezwungen, zuzustimmen, was Gerüchte in WeChat-Communitys populärer macht. Die Popularität von Weibo ist darauf zurückzuführen, dass fast jeder seinen eigenen „Meinungsführer“ finden und durch einseitige Aufmerksamkeit die Informationen erhalten kann, die er sehen möchte, sowie Meinungen, die die gleichen Werte wie seine eigenen vertreten. Im relativ geschlossenen WeChat kann man nur durch gegenseitiges Folgen im Freundeskreis des anderen erscheinen. Wer es gewohnt ist, Meinungsführer auf Weibo so auszuwählen, wie er Karotten und Kohlköpfe auswählt, wird sich etwas unwohl fühlen. Wenn zu diesem Zeitpunkt ein lebender und beliebter Meinungsführer mit der Identität „Freund eines Freundes“ in der Community auftaucht, wird sein Einfluss sofort verstärkt. Selbst wenn es in der Community keine hochkarätigen Meinungsführer gibt, werden Menschen, die es gewohnt sind, zuzuhören und zu faul zum Denken sind, die Besten von den Schlechtesten auswählen und Leute „wählen“, die für sie denken. Der französische Soziologe Gustave Le Bon sagte dazu: „Die Gründer aller Religionen und politischen Glaubensrichtungen konnten sich deshalb so durchsetzen, weil sie erfolgreich die phantasievollen Emotionen der Massen geweckt haben. Sie haben dafür gesorgt, dass die Massen ihr Glück in Anbetung und Gehorsam finden, und sie sind stets bereit, für ihre Idole durch Feuer und Wasser zu gehen.“ Die Existenz des Internets macht die Schaffung dieser Art von „Religion“ einfacher. Um ein „Gott“ zu werden, muss man sorgfältig geplant und verpackt werden, bevor man auf die Bühne geschoben wird und im Rampenlicht steht. Jedes Wort und jede Tat muss die psychologischen Bedürfnisse einer besonderen Gruppe nach Anbetung befriedigen. Diese Gruppe wirft sich vor dem „Gott“, den sie anbetet, nieder und verteidigt das glorreiche Bild ihres „Gottes“ bis zum Tod. Sie reden nur über Likes und nicht über Richtig und Falsch. Bei dieser Gruppe handelt es sich um die „hirnlosen Fans“, die aus einer Gesellschaft mit niedrigem IQ hervorgegangen sind. Die von Le Bon beschriebenen Gläubigen in der traditionellen Gesellschaft unterscheiden sich nicht von den verrückten Fans in Online-Communitys: Erstens sind Idole den Gläubigen immer überlegen und haben eine überlegene Position, was eine entscheidende Rolle spielt. Zweitens gehorchen Gläubige den Befehlen von Götzen immer blind. Drittens sind Gläubige weder in der Lage noch willens, über die von Götzen vorgeschriebenen Glaubensbekenntnisse zu diskutieren. Viertens haben Gläubige ein fanatisches Verlangen, den Glauben des Götzen zu verbreiten. Fünftens neigen Gläubige dazu, jeden, der sie nicht akzeptiert, als Feind zu betrachten. Im Zeitalter des mobilen Internets können weder das vermisste Flugzeug der Malaysia Airlines noch der Streit um die Diaoyu-Inseln die anhaltende Aufmerksamkeit der Internetnutzer erregen. Was die Aufmerksamkeit der Internetnutzer auf sich zieht, sind Unterhaltungsnachrichten. Im Internetzeitalter ist es einfacher, Idole zu erschaffen, und es tauchen ständig neue Idole auf. Unterhaltung verändert China. Als erfolgreiches mobiles Internetprodukt ist WeChat grundsätzlich in unser Leben und unsere Arbeit integriert. Die Fast-Food-Methode zur Informationsbeschaffung hat die Menschen zunehmend träge und denkunwilliger gemacht, und ihnen bleibt keine Zeit zum Nachdenken. Im Zeitalter des mobilen Internets entstehen ständig neue Möglichkeiten der Sozialisierung und es wird immer einfacher, Gleichgesinnte zu finden. Die Zukunft wird eine Zeit der sozialen Explosion erleben – Institutionen, Gruppen und sogar Unternehmen werden zur Virtualisierung tendieren. In diesem Jahr hat Facebook die Marke von einer Milliarde aktiven Nutzern überschritten und WeChat hat über 600 Millionen Nutzer, davon 100 Millionen im Ausland. Laut Facebook-Gründer Mark Zuckerberg: Wenn Facebook ein Land wäre, wäre die Republik Facebook das Land mit der zweitgrößten Bevölkerung der Welt. Alle Bürger dieses Landes sind froh, wenn ihre persönlichen Daten und ihr Privatleben vollständig offengelegt werden. Die größte Herausforderung für Internet-Immigranten besteht darin, Wahrheit von Lüge zu unterscheiden, unabhängig zu denken und sich in einer Gesellschaft der Informationsexplosion nicht von Gemeinschaften mit niedrigem IQ überwältigen zu lassen. Als Gewinner des Qingyun-Plans von Toutiao und des Bai+-Plans von Baijiahao, des Baidu-Digitalautors des Jahres 2019, des beliebtesten Autors von Baijiahao im Technologiebereich, des Sogou-Autors für Technologie und Kultur 2019 und des einflussreichsten Schöpfers des Baijiahao-Vierteljahrs 2021 hat er viele Auszeichnungen gewonnen, darunter den Sohu Best Industry Media Person 2013, den dritten Platz beim China New Media Entrepreneurship Competition Beijing 2015, den Guangmang Experience Award 2015, den dritten Platz im Finale des China New Media Entrepreneurship Competition 2015 und den Baidu Dynamic Annual Powerful Celebrity 2018. |
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