Die elitärsten Soldaten der Acht Banner, die Solon- und Dahur-Soldaten außerhalb der Großen Mauer, zogen noch im Alter von 80 Jahren in den Dschungarenkrieg.

Wenn heute die Leute von den Soldaten der Acht Banner sprechen, denken sie als Erstes an die eleganten jungen Männer, die in ihrem Alltag „Vogelkäfige tragen“ und auf dem Schlachtfeld „verletzlich“ sind.

Doch seit dem Einmarsch der Qing-Dynastie in die Zentralebene ist die Zahl der einst kampferprobten Acht-Banner-Kavallerie rapide zurückgegangen, und zwar so stark, dass viele Menschen nicht mehr in der Lage sind, einen Bogen zu spannen oder zu reiten. Der Kampfgeist der Soldaten der Acht Banner schien jedoch nicht wesentlich geschwächt zu sein. Während des Opiumkrieges eroberten sie beispielsweise Gulangyu, Xiamen, Dinghai und Zhenhai und trafen 1841 in Zhapu zum ersten Mal auf die reinblütige Achtbannerarmee. Diese 300 Soldaten der Acht Banner kämpften hart, selbst als ihnen der Rückzug abgeschnitten war, und keiner von ihnen ergab sich. Als der Mandschu-Oberst Longfu aus der Belagerung ausbrach, „zog er sein Schwert und erstach mehrere ausländische Soldaten“ und starb dann. Als die Stadt fiel, führte der stellvertretende Kommandant Gaierhang'a seine Truppen in einen Straßenkampf und starb. Der Direktor Wei Fengjia und der stellvertretende Gouverneur Changxi starben nacheinander bei der Ausübung ihres Dienstes.

Obwohl der Kampfgeist dieser an verschiedenen Orten stationierten Soldaten der Acht Banner noch immer stark war, handelte es sich bei ihnen schon seit langem um eine korrupte und schlecht ausgebildete Armee. Tatsächlich waren die Elitetruppen, auf die sich die Qing-Herrscher nach dem Einzug der Qing-Dynastie in den Pass verließen, immer die Acht-Banner-Kavallerie aus Heilongjiang und Jilin. Unter diesen beiden Acht Bannerarmeen sind die Solon und Dahur aus Heilongjiang die Elite der Elite und können definitiv als die „scharfen Pfeile“ zum Angreifen und Besiegen des Feindes bezeichnet werden.

Der Suolun-Stamm war ein allgemeiner Begriff, der in der Qing-Dynastie zur Bezeichnung der ethnischen Minderheiten im Nordosten Chinas verwendet wurde, darunter die Oroqen, Ewenki und Daur. Während der Herrschaft von Kaiser Taizong aus der Qing-Dynastie gliederte Huang Taiji die Stämme der Solon und Dahur nach der gewaltsamen Vereinigung in das System der Acht Banner ein. Nachdem die Reorganisation der beiden Stämme abgeschlossen war, führte Huang Taiji einen Teil des Stammes an, um einen Eroberungskrieg in den Zentralebenen zu beginnen, während der andere Teil weiterhin im Heilongjiang-Flussbecken siedelte, um die Nordgrenze zu bewachen.

Während des Aufstands der Drei Feudalherren musste Kaiser Kangxi feststellen, dass die Kampfkraft der innerhalb der Großen Mauer stationierten Acht Banner aufgrund der langen Friedensperioden stark nachgelassen hatte. Daher war ihre Leistung gegenüber Wu Sanguis kampferprobten Soldaten der Acht Banner sogar noch weniger effektiv als die der Soldaten des Grünen Lagers. Die Offiziere und Soldaten von Solon und Dahur aus Heilongjiang jagten den Offizieren und Soldaten von Wu Sangui jedoch weiterhin Angst ein.

Von 1684 bis 1691, im 23. bis 30. Jahr der Herrschaft von Kaiser Kangxi, befreite Kaiser Kangxi die Solon und Dahur von Steuern auf Zobelpelze und andere Güter und reorganisierte sie in 39 Niulu, darunter 11 Solon Niulu, 25 Dahur Niulu und 2 gemischte Niulu, mit insgesamt mehr als 2.400 Soldaten. Gleichzeitig stellte der Qing-Hof diesen Offizieren und Soldaten von Solon und Dahur Waffen und Ausrüstung zur Verfügung, darunter eine Rüstung, ein Hüftmesser, ein Schlachtross sowie einen Satz Bögen, Köcher und Streubeutel. Der Hauptmann der ersten Ebene war mit 200 Pflaumenblütenpfeilen ausgestattet, der Kavalleriehauptmann der ersten Ebene war mit 100 Pflaumenblütenpfeilen ausgestattet und einfache Soldaten waren mit 50 Pflaumenblütenpfeilen ausgestattet. Zusätzlich erhielten zwei Soldaten einen Speer. Später, als der Einsatz von Schusswaffen weit verbreitet war, wurden die Soldaten beider Stämme mit Musketen und anderen Schusswaffen ausgerüstet.

Die Qing-Regierung scheute keine Mühen, diese aus Solon- und Dahur-Leuten bestehende Armee aufzubauen, damit sie für die Qing-Regierung kämpfen konnte. Laut Huang Weihans „Aufzeichnungen der Präfektur Hulan · Militärische Angelegenheiten“ „waren die Kavallerie und das Bogenschießen der Provinz Jiang auf der ganzen Welt bekannt. Als es in den Zentralebenen Probleme gab, konnten sie sich darauf verlassen. In den Schlachten des Hui-Volkes, der Schlacht des Zhun-Volkes, der Schlacht um Burma, der Schlacht des Großen und Kleinen Jinchuan, der Schlacht der religiösen Banditen von Chuanchu und der Schlacht des Nian-Aufstands waren die Offiziere und Soldaten der Hulan-Garnison alle anwesend.“

Nehmen Sie als Beispiel den Krieg der Qing-Dynastie gegen Dschungaren. Seit dem 34. Regierungsjahr von Kaiser Kangxi (1695) wurden häufig Soldaten aus den Volksgruppen der Solon und Dahur rekrutiert. Im 35. Jahr der Herrschaft von Kaiser Kangxi (1696 n. Chr.) nahmen 2.000 Offiziere und Soldaten als Teil der Ostroutenarmee an der Militäroperation zur Belagerung von Dschungar teil. Im 54. Jahr (1715 n. Chr.) und im 57. Jahr (1717 n. Chr.) der Herrschaft von Kaiser Kangxi wurden mehr als 500 Soldaten zum Westfeldzug entsandt. Im 10. Jahr der Herrschaft Yongzhengs (1732 n. Chr.) wurden 3.661 Menschen für den Kriegseinsatz ausgewählt. Zusätzlich zu den endlosen Kriegen begann der Qing-Hof aufgrund des Truppenmangels in den an verschiedenen Orten stationierten Acht Bannern auch, Truppen aus den Stämmen Solon und Dahur anzuwerben, um die Lücke zu füllen. Unter den Acht Bannern, die in Aihui, Qiqihar und anderen Orten stationiert waren, machten beispielsweise über 48 % der Soldaten der Solon- und Dahur-Stämme aus.

In der Neuzeit hat die Zahl der aus den Stämmen Solon und Dahur rekrutierten Menschen zugenommen, und auch die Zahl der rekrutierten Personen hat zugenommen. Vom zweiten Regierungsjahr Kaiser Xianfengs bis zum zehnten Regierungsjahr Kaiser Tongzhis mussten die acht in Jilin stationierten Banner „alle möglichen Militärdienste leisten und wurden jeden Morgen und Abend ausgesandt“, und diejenigen, die eingezogen wurden und das Land verließen, machten etwa 39 % der Gesamtzahl der Offiziere und Soldaten aus. Während der Niederschlagung des Taiping-Aufstands rekrutierte die Garnison von Heilongjiang Dutzende Male Zehntausende Soldaten. Unter ihnen nehmen die Solon und Dahur einen beträchtlichen Anteil ein. Statistiken einiger Gelehrter zufolge wurden zwischen dem Feldzug gegen Guldan im 35. Regierungsjahr von Kaiser Kangxi (1696 n. Chr.) und dem Japanisch-Chinesischen Krieg 1894 n. Chr. Offiziere und Soldaten der Acht Banner in Heilongjiang und Jilin 69 Mal per „Hinrichtungserlass“ rekrutiert.

Aufgrund der häufigen Einsätze waren sogar 80-jährige Männer in Rüstung an der Front unterwegs und zogen in die Schlacht. Im 28. Regierungsjahr von Kaiser Qianlong (1763) entdeckte Yonggui, der Minister von Kashgar, einen 80-jährigen Solon-Veteranen unter den Garnisonstruppen. Dieser Mann hieß Itosa. Er hatte während der Kangxi- und Yongzheng-Dynastien zweimal im nördlichen Militärlager gedient. Als der Aufstand im 19. Jahr der Herrschaft Qianlongs (1754 n. Chr.) niedergeschlagen wurde, war er bereits über 70 Jahre alt, wurde aber dennoch zum Panzeroffizier ernannt. Im 23. Regierungsjahr von Kaiser Qianlong (1758) unternahm er einen Feldzug gegen die Hezhuos, wiederum im Alter von 76 Jahren.

Ein langwieriger Krieg würde für die Stämme der Solon und Dahur enorme Verluste bedeuten. Nehmen Sie als Beispiel die 1.000 Solon- und Dahur-Soldaten, die im 54. und 57. Jahr der Herrschaft von Kaiser Kangxi mobilisiert wurden. Als sie sich im vierten Jahr der Herrschaft Yongzhengs (1726) zurückzogen, brachten sie nur 660 Rüstungen (340 fehlende Sets) und 331 Schwerter (669 fehlende Sets) mit. Im 20. Jahr der Herrschaft von Kaiser Qianlong (1755), als sich die Garnisonsoffiziere und Soldaten der Solon, Dahur und anderer ethnischer Gruppen in Zhucheng in der Provinz Heilongjiang aus dem nördlichen Militärlager in ihre Heimatstädte zurückzogen, meldeten sie den Verlust von 1.614 Rüstungen, 1.082 Bögen, 1.006 Streubeuteln, 1.480 Schwertern und 94.750 Pfeilen mit Pflaumennadeln. Der Verlust von Waffen und Ausrüstung bedeutet schwere Verluste. Im 25. Regierungsjahr von Kaiser Qianlong (1760) zogen 2.500 Soldaten von Solon und Dahur in den Krieg und die Zahl der Opfer erreichte 367.

Laut Statistiken des Generals Chuoleduo aus Heilongjiang starben unter diesen Offizieren und Soldaten in 26 Fällen drei Väter, Söhne und Brüder im Kampf, und in 27 Fällen starben zwei Menschen. Die drei Brüder Tarjicha, Maiseletu und Songgaletu vom Hulunbuir-Rotbanner Solon Pijia wurden alle in der Schlacht getötet und der einzige Sohn, der in der Familie übrig blieb, war ein 18-jähriger Junge. „Nach einer langen Kriegszeit war diese Elitetruppe der Acht Banner Ende des 19. Jahrhunderts endgültig erschöpft. Aufzeichnungen aus dieser Zeit zufolge waren die meisten derjenigen, die sich bewarben, als die Qing-Armee rekrutiert wurde, um das Himmlische Königreich Taiping zu unterdrücken, Jungen im Alter von dreizehn oder vierzehn Jahren. Obwohl die Qing-Armee die Altersgrenze änderte, stellte sich schließlich heraus, dass „selbst wenn die jährliche Ersatzquote auf 80 % gesenkt wurde, immer noch 30 % Jungen waren.“

Mit anderen Worten: Die „scharfen Pfeile“, auf die sich der Qing-Hof einst verließ, haben ihre frühere Schärfe völlig verloren.