Wo ist die Heimat der 11 Millionen Miao?

In den Bergen Südwestchinas

Es gibt eine solche Minderheit

Ihre Vorfahren

Einst auf den fruchtbaren Ebenen kultiviert

Aber angesichts von Kriegen und Konflikten

Musste umziehen

(Altes Miao-Lied: Wandern durch Berge und Flüsse)

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„Ich bin durch Berge und Flüsse in den Westen gereist. Der Westen hat Tausende von Bergen und die Gipfel reichen bis in den Himmel.“

(Dorf Basha bei Sonnenaufgang am oberen Fuß des Mondbergs in Guizhou, Fotograf @王伟)

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Nach Tausenden von Jahren des Wanderns durch Berge und Flüsse

Ihre Häuser sind oft am Hang gebaut.

Als ob es natürlich aus dem Berg wächst

Ihre Dörfer sind oft von üppigen Wäldern umgeben.

Wie ein Baby in den Armen seiner Mutter

So entsteht

Chinas repräsentativstes Bergdorf

(Basha-Dorf in Guizhou in den dichten Wäldern der hohen Berge, Fotograf @王伟)

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Sie sind

Miao

Leben der Miao

Es war die Strapazen, Tausende von Kilometern zu reisen

Doch das entschlossene und mutige Volk der Miao

Keine Angst vor den Strapazen des Überlebens in den Bergen

Komponieren Sie ein bewegendes Lied des Lebens

(Bitte im Horizontalmodus ansehen, das Longshanlong Lusheng-Team der Gemeinde Xinpu, Guiding, Provinz Guizhou bei Sonnenuntergang, Fotograf @赵天恒)

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Hinter dem Song Home

Wie wanderten die Miao Schritt für Schritt in die Berge?

Wie überleben sie in den Bergen?

01

Migration

Die Geschichte des Miao-Volkes ist durch Migration geprägt

Sie erlebten fünf große Migrationen.

(Der Ursprung und die Migrationsrouten der Miao sind noch immer umstritten. Dieser Artikel bezieht sich auf die wichtigsten Ansichten der aktuellen wissenschaftlichen Gemeinschaft. Die folgende Abbildung zeigt die Migration der Vorfahren der Miao. Karte von @陈志浩/星球研究院)

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Die erste Migration

Der Legende nach war während der Zeit des Gelben Kaisers

Jiuli-Stamm, Vorfahren des Miao-Volkes

Besiegt im Kampf um das Gelbe Flussbecken mit dem Yanhuang-Stamm

Anführer Chiyou wurde getötet

Die Vorfahren zogen in die Gegend um den Dongting-See und den Poyang-See

Der Name ist „Sanmiao“

(Opferszene im Chiyou-Tempel in Danzhai, Guizhou, Bildquelle: @Visual China)

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"Sanmiao" ist seit vielen Jahren in Betrieb

Aber wurde im darauffolgenden Krieg besiegt

Sie mussten zum zweiten Mal in den Süden von Dongting und Poyang auswandern .

Benannt „Nanman“ und „Jingchu“

(Bitte im Horizontalmodus ansehen, Junshan Island, Dongting Lake, Hunan, Bildquelle: @Huitu.com)

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Frühlings- und Herbstperiode und Zeit der Streitenden Reiche

König Qin annektierte das Land Jing und Chu

Die Miao läuteten ihre dritte Migration ein

Eintritt in das dünn besiedelte Wuling-Berggebiet

Die Leute nannten sie damals „Wuling-Barbaren“.

(Der Berg Lvdong in Baojing, Xiangxi, ist noch immer eine Miao-Siedlung im Wuling-Berggebiet und ein heiliger Berg im Herzen der einheimischen Miao. Bildquelle: Visual China)

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Von Han zu Song

Angesichts der Eroberung durch Feudalherren

Die vierte Westwanderung der Miao

Eintritt in die Berge von Guizhou

Sie sahen, dass der Hauptgipfel von Miaoling, der Berg Leigong, von reißenden Wasserfällen und steilen Felsen umgeben war.

Eine große Anzahl von Vorfahren ließ sich hier nieder

(Leigong-Berg, Bildquelle @Visual China)

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Seit der Yuan-Dynastie

Einige Miao starben im Krieg

Die fünfte Migration

Vor Kurzem sind sie nach Nordwest- und Südwest-Guizhou gezogen.

Einige wanderten nach Sichuan, Yunnan, Hainan und sogar ins Ausland aus.

(Berg Wuzhi, Insel Hainan, Fotograf @孟志军)

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Langfristige Migration und Bergbarrieren

Das Volk der Miao hat eine komplexe Abstammung

Ihre Dialekte, Bräuche und Kleidung sind unterschiedlich.

(Früher war es üblich, die ethnischen Gruppen der Miao anhand ihrer Kleidungsmerkmale zu unterscheiden: So wurden sie beispielsweise anhand der Farbe in „Schwarze Miao“ und „Grüne Miao“ und anhand des Musters in „Große Blumen-Miao“ und „Kleine Blumen-Miao“ eingeteilt. Bitte im Querformat ansehen. Das folgende Bild zeigt einen Ausschnitt einiger Miao-Kleidungsstücke. Fotograf: @李贵云, Karte von @杜睿/星球研究院)

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Bis heute

Das Leben der Miao beruhigte sich schließlich

11 Millionen Miao leben im Südwesten

Bildung eines Musters aus großen gemischten Wohneinheiten und kleinen konzentrierten Wohneinheiten

Es gibt sechs Präfekturen mit ethnischer Autonomie und 20 Kreise mit ethnischer Autonomie.

Und Hunderte ethnischer Townships

Bildung von drei großen Miao-Dialektgebieten

(Verbreitung der Miao-Dialekte. Die überwiegende Mehrheit der Miao spricht Miao als Muttersprache, einige sprechen auch Chinesisch, Dong und Yao. Karte von @陈志浩/Planet Research Institute)

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Sie befinden sich in den schluchtenreichen Wuling-Bergen

Dörfer bauen

(Bitte im Horizontalmodus ansehen, das Dorf Dehang Miao liegt im Wuling-Berggebiet der Provinz Hunan, Bildquelle: Visual China)

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In den Bergen von Sichuan, Guizhou und Yunnan

Diaspora

(Dorf Weining Shimenkan im Hinterland des Wumeng-Berges an der Kreuzung von Guizhou und Yunnan, Fotograf @李贵云)

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Das feuchte Klima des Miaoling-Gebirges in Guizhou

Es stellt eines der Kerngebiete der Miao-Nationalität dar.

(Dorf Wudong Miao am Fuße des Leigong-Berges, Fotograf @傅鼎)

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Generation für Generation das Volk der Miao

So fing es an

Der ultimative Bau von Berghäusern

02

heim

Die Miao, die in die südwestlichen Berge kamen

Angesichts des abwechslungsreichen Geländes hier

Lokale Materialien verwenden und an die örtlichen Gegebenheiten anpassen

Eine Vielzahl von Lebensformen

In Tälern und sanften Hängen

Die Miao bauen meist Bungalows

(Dorf Liangdeng, Kreis Fenghuang, Provinz Hunan, was in der Miao-Sprache „der Ort, an dem der Adler landet“ bedeutet. Bildquelle: @Visual China)

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Im Gebiet Xiangxi

Es gibt Steinhäuser aus lokalen Materialien

(Dorf Qixin, Stadt Jishou, Präfektur Xiangxi, Provinz Hunan, ein Steindorf der Miao, Bildquelle @China Traditional Village Digital Museum & Visual China)

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In der Karstzone

Dann baute er sein Haus in einer Höhle

(Bitte im Horizontalmodus ansehen, Dorf Ziyun Zhongdong Miao, Anshun, Guizhou, Bildquelle: Visual China)

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Im Miaoling-Gebirge, wo die Bevölkerung am stärksten konzentriert ist

Die Miao verwenden überwiegend Pfahlbauten.

Das heißt, der untere Teil des Hauses ist komplett erhöht

Verwenden Sie Säulen, um den oberen Teil des Gebäudes zu stützen

(Die früheste schriftliche Erwähnung von Pfahlbauten stammt aus dem Buch Wei. Das Bild unten zeigt eine Restaurierung der Pfahlbauten am Hemudu-Standort, Quelle: @图虫创意)

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Pfahlbauten können vor Tieren und Feuchtigkeit schützen

Am besten geeignet für die heißen und regnerischen südlichen Regionen

(Modell eines Pfahlhauses aus der Westlichen Han-Dynastie, das die frühe Form der Pfahlarchitektur zeigt, Bild von der offiziellen Website des @Guizhou Provincial Museum, Karte von @Du Rui/Planet Institute)

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Doch im Herzen von Miaojiang

Das Gelände ist zerklüftet und Ackerland ist knapp

Der gesamte Stelzenzaun im Erdgeschoss ist errichtet

Oftmals belegen sie gutes Ackerland im Tal

zu diesem Zweck

Die Miao haben einen Teil des Berges ausgegraben

Das Fundament hinter dem Haus nivellieren

Hausbau vor einem Hang

Das reine Stelzenhaus

Entwickelte sich zu einem halbstöckigen, halb ebenerdigen, halb auf Pfählen errichteten Gebäude

(Die Entwicklung vom Stelzenhaus zum Halbstelzenhaus, gezeichnet von @Du Rui/Planet Research Institute)

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Halbtrockener Zaun mit einer offenen Seite

Eine Seite ist auf der Klippe platziert

Gut angepasst an die raue Bergwelt

Daher der Name „Banbianlou“

(Halbseitenhäuser sind hauptsächlich in den Miao-Siedlungen im Südosten von Guizhou eine Wohnform und unterscheiden sich von anderen Miao-Siedlungen. Das Bild unten zeigt ein typisches Halbseitenhaus im Miao-Dorf Yangxian, Paidiao, Danzhai. Fotograf: Huang Xiaohai)

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Angesichts verschiedener unregelmäßiger und unvollständiger Gelände

Die Hälfte des Gebäudes kann es immer problemlos bewältigen

Darüber hinaus ist die flexible Rohrstruktur

Banbianlou ist wie ein unvergleichlicher Kampfkunstmeister

Leichtes Gehen auf dem steilen Berg

(Skizze der Halbgeschoss-Durchgangsbalkenkonstruktion. Die Miao verwenden meist die Durchgangsbalkenkonstruktion, d. h., sie verbinden die Säulen zunächst mit horizontalen Durchgangsbalken zu einem Fächerrahmen und anschließend mit vertikalen Doppelbalken zu einem Ganzen. Die Konstruktion ist frei und flexibel. Karte von @Du Rui/Planetary Research Institute)

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An den Berg gelehnte Halbgebäude

Es enthält das tägliche Leben jeder Miao-Familie.

Die untere leere Etage wird für die Viehzucht und die manuelle Produktion genutzt.

Der oberste Dachboden wird zur Lagerung von Getreide und landwirtschaftlichen Geräten genutzt.

Die mittlere Wohnetage dient zum Wohnen, Sitzen, Schlafen und Empfangen von Gästen.

(Skizze der vertikalen Raumaufteilung einer Gebäudehälfte, gezeichnet von @Du Rui/Planet Research Institute)

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Um das Schlafzimmer vor der Feuchtigkeit des Berges zu schützen

Die Leute platzieren das Schlafzimmer vorne und das Wohnzimmer hinten

Erstellen eines Grundrisses für Vorderzimmer und Hinterflur

Der Hauptraum ist das Zentrum des gesamten Wohnbereichs.

Es ist ein heiliger Ort für die Familienandacht.

Es ist auch ein Veranstaltungsort für Bankette wichtiger Feste.

(Bitte im Horizontalmodus ansehen, der Grundriss des Halbgebäudes ist schematisch. Traditionelle Häuser bestehen meist aus einer Eingangshalle und einem Hinterzimmer, und das Halbgebäude wurde geändert, um die Beleuchtung des Schlafzimmers zu berücksichtigen. Karte von @Du Rui/Planet Research Institute)

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Verglichen mit der feierlichen Atmosphäre der Haupthalle

Die Feuerstelle neben der Haupthalle ist intimer

Es wird nicht nur zum Heizen, sondern auch zum Kochen verwendet.

Hier kann die ganze Familie zusammensitzen und plaudern.

Das eiserne Dreibein steht das ganze Jahr über in der Feuerstelle

Es verfügt über praktische Funktionen zum Kochen

Es verkörpert auch die Verehrung der Vorfahren

Heilig und unantastbar

(In der Feuerstelle im Zentrum der Miao-Residenz glauben die Miao, dass der eiserne Dreifuß göttlich ist und niemand ihn überqueren darf. Fotograf @李贵云)

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Der „Balkon“ vor der Haupthalle dient dem Rückzug aus der Halle.

Neben dem Rückzugsort gibt es einen Schönheitsstuhl

Ein Miao-Mädchen, das sich hier verkleidet

Genießen Sie den Panoramablick auf die Landschaft und die Berge

(Ein Miao-Mädchen aus dem Dorf Paimo, Stadt Yangwu, Danzhai, ist für das Schönheitsfest herausgeputzt. Fotograf: Huang Xiaohai)

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das ist alles

Miao-Häuser

Ein genauer Blick auf das leichte und agile

(Das Lichtbild stammt vom „Waist-Dropping“-Ansatz, bei dem beide Enden des Daches angehoben werden, um eine Kurve zu bilden. Fotograf: Yang Zhaofu, Grafik von Du Rui/Planetary Research Institute)

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Betrachtet man die Schichten des Fallens

(Die wohlgestalteten Dächer des Dorfes Basha Miao, Fotograf @蒋阔)

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Doch hoch oben in den Bergen

Verkehrsbehinderung und geschlossene Umgebung

Es ist schwierig, längere Zeit in einer separaten Wohnung zu überleben

Nur Gemeinschaften, in denen Nachbarn einander helfen

So überlebt man in den Bergen.

Nur so können wir ein wirklich friedliches Dorf schaffen.

03

Dorf

Nach der Suche nach einem geeigneten Ort

Die Miao bauten Dörfer auf den Hügeln und lebten als Clan zusammen.

Das Dorf liegt in der Nähe eines Flusses in einem Tal oder in der Nähe einer Quelle am Fuße eines Berges.

Und weitere Miao-Siedlungen

Entscheiden Sie sich für ein Leben auf einem Hügel in größerer Höhe

(Diagramm des Geländes und der Umgebung zur Auswahl eines Miao-Dorfes. Die Region Xiangxi verfügt über alle drei Merkmale. Die südöstliche Region Guizhou baut ihre Dörfer hauptsächlich an den Hängen oder auf Berggipfeln oberhalb der Felder. Karte von @Du Rui/Planet Research Institute)

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In den Bergen gibt es wenig flaches Land

Wenn wir hier leben, müssen wir die wichtigsten Existenzprobleme lösen

Zuerst Ackerlandbewässerung, dann Dorfsiedlungen

Es wurde zum Konsens des Siedlungsbaus.

Zur Bewirtschaftung von Feldern an steilen Hängen

Das Volk der Miao hat den Berg zunächst eingeebnet und dann einen Schutzwall errichtet.

Umwandlung von Hängen in Terrassenfelder für den Reisanbau

Schicht für Schicht, wie Noten der Erde

(Jiabang-Terrassen im Dorf Jiache, Guizhou, Fotograf @邓飞)

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Das Landproblem ist gelöst

Woher kommt das Wasser im Berg?

Einige Flusstalwohnungen

Führe es einfach durch Kanäle zu den Feldern

(Talfelder im Dorf Xiaodanjiang Miao, Rongjiang, Guizhou, Fotograf @赵高翔)

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Die meisten Terrassen liegen über Wasserquellen.

Anstelle von Kanälen wurden Wasserräder verwendet.

Wasser auf ein höheres Niveau heben

(Wasserrad im Dorf Xijiang Qianhu Miao, Fotograf @AKZUI)

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Wasserräder dienen nicht nur der Bewässerung

Auf die Kraft des Wassers setzen

Es wurde auch zur Wassermühle und Wassermühle ausgebaut.

(Die Wassermühle im Dorf Xiaodanjiang Miao, Kreis Rongjiang, Provinz Guizhou, wird zum Mahlen von Reis und zum Pressen von Öl verwendet, wurde aber inzwischen durch Maschinen ersetzt. Bildquelle: Visual China)

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Bergquellwasserbrunnen haben für das Volk der Miao eine lebenswichtige Bedeutung

Deshalb bauten sie einen Pavillon, um die Wasserquelle zu schützen.

Regulierung des Wasserverbrauchs bei Steinmetzarbeiten

(Die erste Quelle in Miaojiang, Dorf Lvdong, Kreis Baojing, Provinz Hunan. Die Miao nennen die natürlichen Quellen oft „Brunnen“. Fotograf: Zhu Li)

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Warten Sie bis zur Erntezeit

Die Dörfer auf dem Berg bauten Reihen von Holzrahmen

Bilden Sie einen mehrstufigen Trockenplatz, der dem Gelände folgt

Es ist für He Liang

(Ein Reistrocknergestell voller Klebreis im Dorf Dadai, Stadt Bingmei, Kreis Congjiang, Provinz Guizhou. Bildquelle: @Visual China)

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Trocknung abgeschlossen

Die Miao errichteten eigens einen Getreidespeicher mit vier Beinen

Unten insektendicht und oben atmungsaktiv

Um mehr Lebensmittel aufzubewahren

(Der Getreidespeicher des Dorfes Kongshen Miao, Gemeinde Liangwang, Kreis Rongjiang, Provinz Guizhou, Fotograf @李贵云)

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Holzspeicher sind am anfälligsten für Feuer

Zum Schutz der hart erarbeiteten Lebensmittel

Sie werden auch Getreidespeicher auf dem Wasser bauen.

(Wasserspeicher in Xinqiaozhai, Kreis Leishan, Guizhou, Fotograf @李珩)

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Aber

Da immer mehr Waldflächen in Ackerland umgewandelt werden

Die Felder werden austrocknen und Menschen und Vieh wird das Wasser entzogen.

Die Leute erkennen

Die Bedeutung von Bäumen für die Wassereinsparung

Deshalb sind die Wälder auf dem Berg

Er gilt als heiliger Baum, der das Dorf schützt.

Als „Feng-Shui-Wald“ und „Dorfschutzbaum“

Streng geschützt

(Der König der Sumpftannen beschützt das Dorf Getou Miao in Guizhou. Das Volk der Getou errichtete ein Denkmal zum Schutz der Sumpftannen. Fotograf: @Tan Biao)

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Zwischen all den Bäumen

Die Miao haben den größten Respekt vor Ahornbäumen .

und betrachteten sie als Inkarnation ihrer Vorfahren.

Ob in den alten Miao-Liedern, die mündlich überliefert wurden

Oder in den Legenden chinesischer Klassiker

Sie finden den Abdruck von Ahornbäumen

(Zitat aus „Classic of Mountains and Seas: Great Wilderness Southern Classic“, was ungefähr bedeutet: Nachdem Chiyou getötet wurde, wurden die hölzernen Folterinstrumente und Fesseln in den Bergen zurückgelassen und in Ahornbäume verwandelt.)

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„Ahornholz ist die Fessel, die Chiyou abgelegt hat“

(Uralter Ahornbaum im Dorf Dashulin Miao, Kreis Cengong, Provinz Guizhou, Bildquelle: @图虫创意)

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Doch die Bodenfruchtbarkeit

Immer noch nicht in der Lage, die wachsende Bevölkerung zu versorgen

Aus diesem Grund wurde ein Zweig des ursprünglichen Dorfes

Sie werden mit ihren Familien auch in andere Bergregionen migrieren.

Es geht um die „ Teilung des Dorfes “

Also, in den nebligen Bergen

Nach und nach entstand ein Dorf nach dem anderen

(Bitte schauen Sie sich im Querformat das zentrale Dorf Basha im Kreis Congjiang, Guizhou und das neue Dorf Zaige in der Ferne an, Fotograf @赵高翔)

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Das Zentrum des Dorfes

Radial gemusterter Boden

Sie sind mit Kopfsteinpflaster gepflastert

Wie eine riesige Bronzetrommel

Es wird Tongguping oder Lushengchang genannt.

(Tongguping im Dorf Qianhu Miao, Xijiang, Guizhou, Fotograf @李文博)

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Große Dörfer haben sogar mehrere Tongguping

Bei der Durchführung von Aktivitäten zur Verehrung der Vorfahren des Clans

Ein Dorf mit Blutsverwandtschaft

Hier werden Bronzetrommeln und Rohrflöten gespielt.

Die Trommel symbolisiert Vorfahren, Sonne und Leben

Es ist ein heiliges Artefakt in den Herzen der Miao.

Nicht willkürlich tippen

(Eine Bronzetrommel, die während des Festivals in Langde Shangzhai, Guizhou, im Zentrum von Tongguping hängt, Fotograf @老J)

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Abseits des Dorfzentrums

Es gibt oft eine Stierkampfarena

Stierkampf ist auch ein Ritual der Ahnenverehrung

Zwei Stiere stoßen ihre Hörner an, um zu gewinnen

Es ist ein Kräftemessen, aber auch ein Respekt vor der Stärke.

(Stierkämpfe sind bei den Miao Ausdruck der Stierverehrung und nicht nur ein Spiel mit Stieren zum Spaß. Der siegreiche Stierkönig kann dem ganzen Dorf Ehre bringen. Das Bild unten zeigt einen Stierkampf der Miao in der Präfektur Honghe in der Provinz Yunnan. Fotograf: @白章磊)

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Mächtiger Bulle

Es ist auch das Totem des Miao-Volkes.

(Totempfähle im Dorf Nanhua Miao, Guizhou, Bildquelle: Visual China)

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Neben der Opferstätte

Auch der soziale Raum ist unverzichtbar

Wenn es ein Feiertag ist

Junge Männer und Frauen im Dorf

Singen Sie Volkslieder, um Gefühle auszudrücken

Es ist für "Reisen"

Der Ort, wohin die Menschen reisen, heißt Youfangchang

(Der Paradeplatz befindet sich normalerweise auf einem offenen Hügel außerhalb des Dorfes. Das Bild unten zeigt die Paradeaufführung im Dorf Xijiang Qianhu Miao, Fotograf @薛海阳)

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Die Regenbogenbrücke auf dem Wasser

Es ist ein Ort, an dem die Miao-Jugendlichen auf der Brücke über die Liebe singen und sprechen können.

Darüber hinaus bietet es Passanten Schutz und einen Ort zum geselligen Beisammensein und Ausruhen.

(Die Wind- und Regenbrücke im Dorf Xijiang Qianhu Miao, Fotograf @尘月RoyChen)

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Verschiedene Räume im Dorf

Das tägliche Leben der Miao

(Öffentlicher Platz in Langdexiazhai, Kreis Leishan, Guizhou, Fotograf @李珩, Karte @杜睿/Planet Research Institute)

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Und die verstreuten Dörfer

Bilden Sie sich weiter mit den Bergen und Flüssen

"Berge-Wasser-Felder-Wälder-Dorf"

Das ideale Muster

(Das ideale Muster des Dorfes Shanglangde, Kreis Leishan, Provinz Guizhou, Fotograf @赵高翔, Karte @杜睿/Planet Research Institute)

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Wie das Dorf Jiache

Leben in Abgeschiedenheit im Bijia-Gebirge

(Dorf Jiache, Fotograf @傅鼎)

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Begleitend zu den kaskadierenden Terrassen

(Dorf Jiache und Terrassenfelder, Fotograf @李源)

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Immer wenn die Wolken von den Bergen aufsteigen

ätherisch und traumhaft

(Luftaufnahme des Dorfes Jiache in den Bergen, Fotograf @李源)

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Ein weiteres Beispiel ist Basha Village

Am Fuße des Mondbergs gelegen

(Basha Village, Fotograf @傅鼎)

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Leben auf dem Gipfel eines Berges und Landwirtschaft am Hang

(Bitte im Horizontalmodus ansehen, mit Blick auf das Dorf Basha, Fotograf @蒋阔)

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Umgeben von Wolken und Nebel sieht es aus wie ein Märchenland

(Bitte im Horizontalmodus ansehen, Sonnenaufgang im Dorf Basha, Bildquelle: Visual China)

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Es ist auch die größte Miao-Siedlung der Welt.

Xijiang Qianhu Miao Dorf

Liegt zwischen den Gipfeln des Leigong-Berges

Der Baishui-Fluss fließt durch das Dorf

(Xijiang Qianhu Miao Village, Fotograf @赵高翔, Karte @杜睿/Planet Research Institute)

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am frühen Morgen

Das Dorf erwacht mit dem Sonnenlicht, das ins Tal scheint

(Morgen im Dorf Xijiang Qianhu Miao, Fotograf @田春雨)

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Abend

Ein halbes Gebäude, eingebettet in den Berghang

Unter dem Blick des fernen Sonnenuntergangs

Bedeckt mit einer Schicht roten Scheins

(Bitte im Horizontalmodus ansehen, Sonnenuntergang im Dorf Xijiang Qianhu Miao, Fotograf @张自荣)

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Warte, bis das Nachglühen verblasst

Lichter breiten sich vom Fluss bis zum Gipfel des Berges aus

Von den Augen bis zum Horizont

(Nachtansicht des Dorfes Xijiang Qianhu Miao, Fotograf @张燮林)

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Die Berge akzeptierten das Volk der Miao

Die Miao schufen einen Lebensstil in den Bergen

Sie sind ein Stamm der Berge.

Meißeln Sie den Glauben des Berges in Ihre Knochen

04

Glaube des Berges

Die kargen Berge der Vergangenheit

Heute ist es die wunderschöne Heimat des Miao-Volkes.

Die Miao wissen, dass es nicht einfach ist, in den Bergen zu überleben.

Deshalb bewundern wir die Schöpfung unserer Vorfahren.

Aufzucht mit Respekt vor der Natur

Sie verehren ihre Vorfahren mit höchster Etikette

Das Drum Tibetan Festival findet alle 12 Jahre statt

Jedes Mal dauert 3-4 Jahre

Während dieser Zeit werden Schweine als Trommelopfer geschlachtet und Rinder als Opfer für die Vorfahren dargebracht.

(Bitte im Horizontalmodus ansehen. Das tibetische Trommelfestival 2021 im Dorf Leishan Wuliu. Die Festivalszene ist großartig und wurde 2006 in die erste Liste des nationalen immateriellen Kulturerbes aufgenommen. Fotograf: @Teng Dongfeng.)

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Nutzen Sie auch eine große Zeremonie, um dem Land zu danken

Es ist das Neujahrsfest der Miao und die Miao feiern die Ernte des Jahres.

Sie brachten den Feldern auch Wein und Fleisch dar und brachten Opfer dar.

(Das Miao-Neujahrsfest 2017 in Leishan, Guizhou. Das Miao-Neujahr ist wie das Frühlingsfest der Han-Dynastie. Es markiert das Ende der Arbeit und den Beginn der neuen Frühlingslandwirtschaft. Fotograf @李哲)

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Eat New Festival

Neues Getreide sollte zur Verehrung der Vorfahren und zur Feier der Ernte verwendet werden

Wir beten außerdem um den Segen der Erde und wünschen eine gute Ernte.

(Eine Szene der Erntefeier während des Neujahrsfestes im Dorf Maoli Miao, Duyun, Guizhou. Das Neujahrsfest steht im Zeichen der Erntefeier, aber der Zeitpunkt der Reife variiert von Ort zu Ort, sodass auch Zeitpunkt und Inhalt des Festes unterschiedlich sind. Fotograf: @华克宝)

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Neben der Anbetung glauben die Miao auch

Überleben in den Bergen

Alles hat einen Geist

Sie lieben Vögel

Besonders im Gebiet Danzhai

Die Miao nennen sich hier „Ga Nao“

Bedeutung: „Vogelstamm“

Es zeigt nicht nur die Vögel in all ihren verschiedenen Posen,

Schöne Kleidung Stich für Stich besticken

(Ein Ga Nao-Mann, der ein Vogelkostüm trägt und eine alte Kürbisharfe hält; dieses Kostüm trägt er nur während großer Feste, Fotograf @李贵云)

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Bei Neujahrsfeiern

Außerdem trug er einen goldenen Fasanen-Silberschmuck auf dem Kopf und imitierte den Gang des Fasans.

Tanzen Sie den Goldenen Fasanentanz zum Klang von Lusheng

(Goldfasanentanz in der Stadt Paidiao, Kreis Danzhai, Provinz Guizhou, Fotograf @李贵云)

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Sie lieben Bäume mehr

Außer den Feng Shui-Wäldern, die nicht nach Belieben abgeholzt werden können

Die alten Bäume neben dem Dorf

Die meisten von ihnen werden auch als Götter angesehen

Liebesbäume

Es kann sogar das Leben eines Menschen anvertrauen

In Basha, wenn ein Baby geboren wird

Pflanzen Sie einen Baum als Symbol für neues Leben

Warte, bis sich die Jahre ändern

Nach ihrem Tod wurden sie in Bäumen und nicht auf Grabsteinen begraben.

„Ich bin ein Baum ... Ich bin ein Baum, wenn ich lebe, und ich bin ein Baum, wenn ich sterbe.“

(Der Baum des Lebens im Dorf Basha Miao, zitiert aus Yu Qiuyus „Ursprüngliche Ökologie von Südost-Guizhou“, Fotograf @蒋阔)

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Nach Tausenden von Jahren harter Arbeit

Die Miao folgen dem Ruf der Berge

Sie sind nicht nur Nachkommen von Chiyou

Sie sind das Volk der Berge.

(Altes Miao-Lied: Ahornbaumlied)

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„Das Land hier ist weitläufig und der Boden ist gut.

Pflanzen Sie Ahornbäume, und sie wachsen hoch,

Neunundneunzig Arten von Dingen, ich habe mich mit Seelenfrieden niedergelassen

Neunhundertneun Arten von Dingen, ich kann in Frieden leben.“

ihnen

Vor langer Zeit, mit den Bergen und Flüssen

Nahtlos

Endlos

(Landwirtschaft auf den Jiabang-Terrassen in Guizhou, Bildquelle: @Visual China)

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Dieser Artikel wurde erstellt von

Geschrieben von | Yelu

Herausgeber｜Ding Ding

Bild | Tagesschlaf

Entwurf | Du Rui

Karte | Chen Zhihao

Korrekturgelesen von Tingting & Jiang Shangfan & Song Nan

Header-Bild: Wan Rui

Expertenbewertung

Shi Maoming, Associate Research Fellow, Institut für Ethnologie und Anthropologie, Chinesische Akademie der Sozialwissenschaften

Tang Shikuang, Dozent, Fakultät für Architektur und Stadtplanung, Huazhong University of Science and Technology

[Danksagungen] Die Bilder in diesem Artikel wurden mit großer Unterstützung des Informationszentrums der China Academy of Urban Planning and Design und des China Traditional Village Digital Museum bereitgestellt. Dafür möchten wir uns ganz besonders bedanken.

【Referenzen】Sie können nach oben und unten scrollen, um anzuzeigen

[1] Li Xiankui. Wohnarchitektur der Miao im Stelzenstil [M]. Peking: China Architecture & Building Press, 2005.

[2] Zhou Zhengxu. Entstehung und Entwicklung: Die Geschichte des Siedlungsbaus anhand von Text und Raum [M]. Peking: China Architecture & Building Press, 2016.

[3] Tang Shikuang. Merkmale und kulturelle Ursprünge traditioneller Miao-Behausungen[M]. Peking: China Architecture & Building Press, 2020.

[4] Luo Deqi. Volkshäuser von Guizhou[M]. Peking: China Architecture & Building Press, 2008.

[5] Das Komitee zur Zusammenstellung der Designsammlung chinesischer Minderheiten; Xu Xing, Liao Chenchen. Die chinesische Minderheiten-Designsammlung Miao Volume [M]. Taiyuan: Shanxi People's Publishing House, 2019.

[6] Pan Yujun, Yi Jidong, Sun Jun et al. Chinesische ethnische Geographie[M]. Peking: Science Press, 2014.

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[12] Li Dezhu, Zhang Shan (Hrsg.). Enzyklopädie der chinesischen ethnischen Gruppen, Band 8: Miao, Yao, Tujia, She, Gaoshan [M]. Xi'an World Book Publishing Co., Ltd., 12.12.2015.

[13] Wu Shizhong et al. Illustrierter Leitfaden zu den Kostümen der Miao-Nationalität in China [M]. Guiyang: Volksverlag Guizhou, 10.2000.

[14] Qiao Xunxiang. Das Kunsthandwerk der Miao im Südosten von Guizhou[J]. Architekturgeschichte, 2014(02):35-48.

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