[Wissenschaft der essbaren Pilze] Kulturelle Legenden von Lingzhi

Kulturelle Legende von Lingzhi

Ganoderma lucidum-Sporenpulver hat erhebliche Auswirkungen auf die Regulierung menschlicher Funktionen, die Verbesserung des Schlafs, die Hemmung von Tumoren, die Verbesserung des Blutfettstoffwechsels sowie die Vorbeugung und Behandlung von Herz-Kreislauf- und zerebrovaskulären Erkrankungen. Allerdings sind die Kultur und die Legende des Ganoderma lucidum als wichtiger Heilpilz in meinem Land weltweit wenig bekannt.

Lingzhi hat in China eine 7.000-jährige Geschichte. Von Kaisern und Generälen bis hin zu Taoisten, die spirituelle Kultivierung praktizieren, und einfachen Menschen – alle betrachten Ganoderma lucidum als Symbol für Reichtum, Glück, Schönheit und Erfüllung und nennen es Glücksgras, Feengras und seelenrückkehrendes Gras.

Eine bekannte Handlung aus der Legende der weißen Schlange: Während des Mittherbstfestes trank das Paar fröhlich unter dem Mond und verbrachte eine wundervolle Nacht miteinander. White Snake wurde vom Alkohol überwältigt und enthüllte ihre wahre Gestalt. Xu Xian war so verängstigt, dass er plötzlich starb. Um ihren Mann zu retten, kämpften die Weiße Schlange und die Grüne Schlange gegen den Bergwächter-Feenjungen um das Zauberkraut. Xu Xian überlebte, nachdem er das tausend Jahre alte Ganoderma lucidum eingenommen hatte.

„Shennongs Kräuterbuch“ gilt als das älteste pharmakologische Werk meines Landes und auch als das älteste pharmazeutische Werk, das sich mit Ganoderma lucidum befasst. Ganoderma lucidum gilt als Arzneimittel höchster Qualität. Das Buch beschreibt die Eigenschaften von Ganoderma lucidum wie Form, Farbe, Glanz und Verholzung und erörtert detailliert die Klassifizierung, Herkunft, den Geruch und die medizinischen Wirkungen von Ganoderma lucidum: „Wirkt sich positiv auf Herz und Qi aus“, „Beruhigt die Seele“, „Regeneriert die Leber und füllt Qi wieder auf“, „Stärkt Sehnen und Knochen“, „Verbessert das Hautbild“ und langfristiger Verzehr kann zu „Unsterblichkeit“ führen. Gemäß der Yin-Yang- und Fünf-Elemente-Theorie der Traditionellen Chinesischen Medizin unterteilte Wu Pu Ganoderma lucidum auch in grünes Ganoderma (Drachen-Ganoderma), rotes Ganoderma (rotes Ganoderma), gelbes Ganoderma (Gold-Ganoderma), schwarzes Ganoderma (schwarzes Ganoderma), weißes Ganoderma (Jade-Ganoderma) und violettes Ganoderma (Holz-Ganoderma), sodass es insgesamt sechs Ganoderma gibt. „Die roten sind wie Korallen, die weißen, die grünen wie aufgeblasene grüne Federn und die gelben wie purpurnes Gold, und alle sind so hell und klar wie festes Eis.“ Sie alle können „leicht und jung sein, wenn man sie lange isst, und ein Leben der Unsterblichkeit führen.“ Diese Diskussionen über Ganoderma lucidum in „Shennongs Kräuterklassiker“ wurden als Klassiker verehrt und von Medizinwissenschaftlern nachfolgender Generationen zitiert und werden noch heute verwendet. Im Klassiker der Inneren Medizin des Gelben Kaisers wird Ganoderma lucidum als „König der Kräuter“ und „lebensspendende Medizin“ bezeichnet.

Wang Chongs „Lun Heng“ enthüllte weiter die Wachstumsbedingungen von Ganoderma lucidum: „Ganoderma wächst im Boden, und der Boden ist harmonisch und Ganoderma wächst.“ Diese Theorien wurden von späteren Medizinern als Klassiker verehrt und von Generation zu Generation weitergegeben und sind noch heute in Gebrauch.

Im „Han Wu Nei Chuan“ heißt es, Ganoderma lucidum sei „die beste Medizin“ und „wenn Sie es essen, altern Sie schneller“, außerdem soll es unsterblich sein. Besonders während der Han- und Wei-Dynastien wurde die Einnahme von Ganoderma lucidum zur Lebensverlängerung zu einem gesellschaftlichen Trend. Die Wirksamkeit von Ganoderma lucidum vermittelte den Menschen auch ein Gefühl des Mysteriösen, sodass es für die Alten ganz natürlich war, Ganoderma lucidum zu verehren und an es zu glauben. Ganoderma lucidum hat einfache und elegante morphologische Merkmale und sein seltenes Vorkommen in der Wildnis macht es noch wertvoller. Auch die Alten beschrieben Ganoderma lucidum auf abergläubische Weise. Die vielen ringförmigen Muster auf der Oberfläche des Pilzhutes werden als „glücksverheißende Zeichen“ oder „glücksverheißende Wolken“ bezeichnet und gelten als Symbol für Glück. Ganoderma lucidum wurde zur Verkörperung von Glück und zu einem Symbol, das die gütige Herrschaft und ethische Moral des Kaisers widerspiegelte. Aus diesem Grund hat jeder, vom Kaiser bis zum einfachen Volk, Ganoderma lucidum auf den Thron der Glücksverheißung gesetzt.

Es wird gesagt, dass der Ganquan-Palast während der Yuanfeng-Zeit des Han-Kaisers Wu verfiel und die morschen Balken zur Entstehung des Ganoderma lucidum führten. Die Minister nutzten die Gelegenheit, um die Verdienste des Kaisers zu preisen und sagten, dass Himmel und Erde in Bewegung geraten seien und Ganoderma lucidum im Palast geboren worden sei. Sie wünschten dem Kaiser viel Glück in allen Belangen und ein langes Leben. Der Kaiser war natürlich hocherfreut über den Frieden und Wohlstand und erließ ein Edikt, das das Volk dazu verpflichtete, dem Hof ​​jedes Jahr mit Ganoderma lucidum Tribut zu zollen.

Wang Anshi aus der Song-Dynastie beschrieb in „Zhi Ge Fu“ die Situation, als die Menschen gezwungen wurden, nach Ganoderma lucidum zu suchen. „Die Geistlichen suchten weit und breit danach, die Bauern und die alten Männer in den Bergen kletterten auf Bäume und jagten mit Pfeil und Bogen, sie gingen an unergründliche Orte, in Flüsse und Schluchten … und suchten an Orten danach, an denen noch nie ein Mensch gewesen war.“ Dies zeigt, dass das ganze Land zu dieser Zeit nach dem glückverheißenden Kraut Ganoderma lucidum suchte und „Zehntausende von Menschen aus allen Richtungen kamen, um das Vorhandensein von Ganoderma lucidum zu melden.“ Aufzeichnungen zufolge befahl Kaiser Zhenzong von Song (1008) dem ganzen Land, Zhicao Tribut zu zollen. Wang Qin überreichte 8.193 Zhicao-Stücke, sammelte 3.800 Zhicao-Stücke vom Berg Tai und schickte sie in die Hauptstadt. Ding Wei überreichte Kaiser Zhenzong von Song 9.500 Stücke Ganoderma lucidum und die Leute kamen einer nach dem anderen, um das Ganoderma lucidum abzuholen. Selbst mit den heute ausgebauten Transportmöglichkeiten ist es äußerst schwierig, so viele wilde Ganoderma lucidum zu sammeln. Huang Tingjian schlug dem Gericht in einem Brief vor, den Brauch, Ganoderma lucidum Tribut zu zollen, abzuschaffen, da dieser eine Verschwendung von Geld und Arbeitskraft sei und den Menschen schade. Doch ohne Erfolg, und die Tributzahlungen wurden weiterhin geleistet.

Das riesige Wandgemälde „Chao Yuan Tu“ im Yongle-Palast der Yuan-Dynastie zeigt die spektakuläre Szene, in der Minister und Palastmädchen Ganoderma lucidum als Tribut darbieten.

Im fünften Kapitel von „Blumen im Spiegel“ von Li Ruzhen aus der Qing-Dynastie sagte Shangguan Wan: „Ganoderma lucidum wächst in berühmten Bergen und wird von Unsterblichen verzehrt. Da es dreimal im Jahr blüht, wird es auch Sanxiu genannt.“

Als einzigartiges Glücksobjekt in der chinesischen Geschichte hat Ganoderma lucidum einen tiefgreifenden und weitreichenden Einfluss. Im alten China galt Ganoderma lucidum als Symbol für Glück, als Ausdruck spirituellen Glaubens oder als Symbol für Ethik und Moral. Es durchzog die chinesische Feudalgesellschaft, beeinflusste die Nachbarländer Japan, Korea und Südostasien und breitete sich später nach Westeuropa und Amerika aus. In der 1979 in Großbritannien erschienenen „Encyclopedia of Mushrooms“ wurde auf einer riesigen Wandtafel ein aus Ge Hongs „Baopuzi“ ausgewähltes Bild veröffentlicht. Es zeigt einen Mann, um dessen Hüfte ein Ganoderma lucidum hängt und der gelassen und zufrieden aussieht. Heute kann man im ganzen Land viele antike Tempel, antike Gebäude, Pavillons, klassische Kostüme, traditionelle Alltagsgegenstände und eine große Zahl ausgegrabener Kulturdenkmäler finden, die mit Ganoderma lucidum in Verbindung stehen. ( Wang Shurong, Zhang Yong, Li Qing, Hochschule für Lebensmittelwissenschaft und -technik, Shanxi Agricultural University )