Glücklicherweise gibt es noch Mogao-Grotten auf der Welt

Dunhuang Mogao-Grotten

Es sollte ignoriert werden

Weil es dort so öde ist

Nur ein Stück Sand

(Skizze des Standorts der Mogao-Grotten, gezeichnet von @吴昕恬/Planet Research Institute)

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Jedoch

Unzählige Menschen kommen hierher

Sie bilden ein Jahrtausende altes Bild der menschlichen Welt

Von den Sechzehn Königreichen bis zur Yuan-Dynastie

(Bitte schauen Sie sich im Querformat einige Figuren in den Wandgemälden der Mogao-Grotten an, Bildquelle @Dunhuang Research Institute & Being in Beihai North, Karte @Wang Tianyi/Planet Research Institute)

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Wer sind Sie?

Was ist passiert?

Warum bist du hier?

Dies ist eine Geschichte über das Zusammenleben von Leid und Schönheit

Im Leid und Elend der Welt

Zum Glück gibt es Mogao-Grotten

Kann Tausende von schönen

Erfahren Sie mehr über die Geschichte der Mogao-Grotten

Wir müssen mehr als 1.600 Jahre zurückgehen

Zu dieser Zeit gab es auf der Welt noch keine Mogao-Grotten.

01

Ruhige Klippen

- Der erste Raum -

Südöstlich der Stadt Dunhuang befindet sich ein riesiges Meer aus Treibsand

Nirgendwo sind Lebenszeichen zu sehen.

Aber nach Ansicht des Mönchs Le Zun

Dies ist ein idealer heiliger Ort

(Bitte im Horizontalmodus ansehen, der Mingsha-Berg wird von Sandstürmen heimgesucht, Fotograf @汤海磊)

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Wir schreiben das Jahr 366 n. Chr.

Dunhuang ist das Tor von der Zentralebene zu den westlichen Regionen.

Die Mönche, die zwischen den beiden Orten reisten, machten hier oft Halt.

Es herrscht eine starke buddhistische Atmosphäre

Nach Le Xians Reisen durch das Land

Auf dem Mingsha-Berg sah ich Tausende goldene Lichter, als ob Buddha erschienen wäre.

Er glaubte, dass es seine ernsthafte Praxis war, die ihm Inspiration brachte.

Ich habe beschlossen, hier aufzuhören.

Und es gibt zufällig einen Ort

Idealer Ort zum Leben

(Blick vom Mingsha-Berg auf den Sanwei-Berg, Fotograf @徐海洋)

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Es ist 25 Kilometer von der antiken Stadt Dunhuang entfernt.

Auf der einen Seite ist der Mingsha-Berg mit Treibsand bedeckt

Auf der einen Seite befindet sich der Sanwei-Berg mit seinen zahlreichen Felsen.

Dort, wo die beiden aufeinandertreffen, gibt es eine natürliche Klippe.

Für Le Xian

Das ist eine perfekte Klippe.

Der Dangquan-Fluss fließt langsam unter der Klippe.

Gegenüber liegt der goldene Sanwei-Berg

Gleichzeitig ist dieser Ort weit weg von der Stadt und ruhig genug

(Bitte im Horizontalmodus ansehen, Mogao-Grotten an der Kreuzung von Mingsha-Berg und Sanwei-Berg, Fotograf @徐海洋)

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Le Xian ist auf dieser Klippe

Eine Höhle graben

Die Klippen wirken als Barrieren

Isoliert von der sengenden Sonne und dem Sand

Es isoliert uns auch von der Hektik der Welt.

Le Xian kletterte die Klippe hinauf und übte mit Frömmigkeit

(Nördliche Höhlen der Mogao-Grotten, Le Zun hat 366 n. Chr. die erste Höhle der Mogao-Grotten ausgegraben, Bildquelle @Visual China)

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Le Xian wird es nicht wissen

Er öffnete einen Strom, der tausend Jahre lang anhielt.

Es wird genügend Strom erzeugen

Das Schicksal unzähliger Menschen

Raus aus dieser Wüste Gobi

Bis die Welt schockiert war

Heute, mehr als 1.600 Jahre später

Auf dieser Klippe gibt es 735 Höhlen unterschiedlicher Größe.

Gesamtlänge 1680 Meter

Mogao- Grotten

(Bitte im Horizontalmodus betrachten, die Verteilung der Mogao-Grotten ist in der Abbildung dargestellt. Mogao bedeutet „Mogao“, was den höchsten Ort in der Wüste bezeichnet. Karte von @张靖&王天怡/Planet Research Institute)

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Wer hat die gleiche Wahl getroffen wie Le Xian?

Die Antwort liegt hinter dieser Barriere

In der Stille

Hier gibt es Millionen von Herzen.

02

Heilige Höhlen

- Der zweite Raum -

Der Beginn der Ausgrabung der Mogao-Grotten

Es ist lediglich ein Ort, an dem Mönche ihre Übungen durchführen.

Sie meditieren und kontemplieren darin

Suche nach der endgültigen Befreiung

(Statue von Shakyamuni in Meditation in Höhle 259 der Mogao-Grotten, mit hochgezogenen Augenbrauen und einem Lächeln auf dem Gesicht von Shakyamuni, Bildquelle: Dunhuang Research Institute)

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Betreten Sie die älteste noch existierende Höhle in den Mogao-Grotten

Es ist klaustrophobisch, dunkel und extrem klein.

Der kleine Zen-Raum bietet nur Platz für eine Person

Diese Höhle wird von Mönchen zur Meditation genutzt.

Zen-Höhle

(Skizze des Zen-Höhlenraums. Höhle 268 wurde in der Nördlichen Liang-Dynastie erbaut und ist die früheste existierende Höhle in den Mogao-Grotten. Karte von @王天怡/星球研究院)

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außerdem

In den Mogao-Grotten beten, predigen und leben auch Mönche.

Einige Mönche wurden nach ihrem Tod auch in Höhlen begraben.

Doch auch wenn die Mönche schon lange hier leben

Es reicht nicht aus, einen so großen Maßstab zu bilden

In den langen Jahren

Die Mogao-Grotten ziehen auch eine große Zahl säkularer Gläubiger an

Für säkulare Gläubige

Es ist sehr schwierig, buddhistische Schriften direkt zu lesen

Daher näherten sich die Menschen dem Buddha durch verschiedene Rituale.

(Auf dem Wandgemälde in Höhle 103 der Mogao-Grotten verehren Menschen die Pagode. Ursprünglich gab es kein Buddha-Bildnis, und die Pagode wurde oft als Symbol für die Anbetung Buddhas verwendet. Bildquelle: @Dunhuang Research Institute, Karte von @Wang Tianyi/Planet Research Institute)

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In der zentralen Säulenhöhle

Gläubige umrunden die Pagodensäule unter der Führung eines Mönchs

Farbige Skulpturen und Wandmalereien sind in einer bestimmten Reihenfolge angeordnet

Einer nach dem anderen kamen sie in die Augen der Gläubigen

Die Menschen sahen den Buddha, der alle Lebewesen beschützte

Lebewesen helfen, Schwierigkeiten zu überwinden

Fühle in aller Ruhe die buddhistischen Lehren

(Räumliches Diagramm der zentralen Turmsäulenhöhle, gezeichnet von @龙雁玲&王天怡/Planet Research Institute)

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6. Jahrhundert n. Chr.

Yuan Rong aus Central Plains

Die Mogao-Grotten haben Veränderungen erfahren

Yuan Rong war der lokale Gouverneur von Dunhuang

Er ist auch ein gläubiger Buddhist.

Yuan Rong führte nicht nur die säkularen Massen dazu, Höhlen zu öffnen und Statuen zu schaffen

Außerdem wurde die Bautechnologie der Central Plains in die Mogao-Grotten integriert.

Unter dem Einfluss der Kultur der Central Plains

Die Höhlen begannen eine neue Form anzunehmen

Die Oberseite der Höhle sieht aus wie ein umgedrehter Eimer.

Die Kuppel

(Die kuppelförmige Höhle auf dem Bild zeigt Höhle 285 der Mogao-Grotten. Nach Spekulationen von Wissenschaftlern war der Gründer von Höhle 285 höchstwahrscheinlich Yuan Rong. Bildquelle: @Dunhuang Research Institute)

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Auch ohne die Unterstützung der Turmsäulen wird die kuppelförmige Höhle nicht einstürzen.

Sie können einen größeren und vollständigeren Raum haben

Kann immer mehr Gläubige aufnehmen

(Schematische Darstellung der Kräfte auf dem Kuppeldach, gezeichnet von @王天怡/Planetary Research Institute)

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Mit der Entwicklung der Erlebnistechnologie

Verschiedene Höhlen entstanden

Mit einer sehr offenen Haltung

Alle Lebewesen akzeptieren

(Skizze einiger Höhlentypen in den Mogao-Grotten, gezeichnet von @王天怡/Planet Research Institute)

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Es gibt Adelsfamilien

Während der Tang-Dynastie bauten die meisten einheimischen Familien buddhistische Tempel und Höhlen.

Sie platzierten alle Buddha-Statuen in Nischen an der Wand.

Einen vollständigen und geräumigen Raum in der Höhle hinterlassen

Kann die ganze Familie zufriedenstellen, gemeinsam Buddha anzubeten

(Buddha-Tempel-Höhle, das Bild zeigt Höhle 220 der Mogao-Grotten, Bildquelle: Dunhuang Research Institute)

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Es gibt einen Anführer

Während der Zeit der Guiyi-Armee herrschte die Familie Cao über Dunhuang

Eine buddhistische Altarhöhle mit einer Fläche von fast 200 Quadratmetern wurde gebaut

Die Statuen der Götter und Buddhas sind auf dem zentralen Altar aufgestellt.

Es verfügt außerdem über einen exquisiten Rückwandschirm, der direkt durch die Höhlendecke geht.

(Fotan-Höhle, Mogao-Höhlen-Höhle 61, Bildquelle @Dunhuang Research Institute)

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Es gibt Kaiser der Central Plains

Während der Wu Zhou-Zeit verwendeten die Einheimischen von Dunhuang Wu Zetian als ihren Prototyp

Eine riesige Buddha-Statue mit einer Höhe von 35,5 Metern wurde geschaffen

Für diese Statue wurde eigens eine große Höhle gebaut.

(Räumliches Diagramm der Großen Elefantenhöhle, gezeichnet von @王天怡&张靖/Planetary Research Institute)

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Die örtliche Dienerin Xihe und ihre Tochter

Er investierte auch in den Bau der Mogao-Grotten

Auch ihre Bilder sind in der Höhle erhalten geblieben.

Es gibt viele Menschen wie Xihe und ihre Tochter.

Jemand hat eine Familie organisiert

Jemand hat persönlich an der Veranstaltung teilgenommen

Es gibt mehr Zivilisten, die zivilgesellschaftliche Gruppen bilden

Wie zum Beispiel Familienclubs, Bruderschaftsclubs, Frauenclubs usw.

Kollektive Beteiligung am Bau der Mogao-Grotten

Blick auf die gesamten Mogao-Grotten

Ihre Entstehung hängt von gesellschaftlichen Kräften ab

Es sind die örtlichen Adligen und die Bevölkerung, die dafür gesorgt haben, dass es ewig währt.

(Statue von Xihe und ihrer Tochter in Höhle 107, Bildquelle: Dunhuang Research Institute)

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Von der Stadt Dunhuang zu den Mogao-Grotten

Man muss vier bis fünf Stunden durch den gelben Sand laufen.

Aber das hält die Leute nicht davon ab, hierher zu strömen.

Es sind nicht die klaustrophobischen Höhlen selbst, die sie anziehen

Aber der Inhalt der Höhle

Hier

Es ist ihre schöne Welt.

03

Schöne Wandmalereien

- Der dritte Raum -

925 n. Chr.

Zhai Fengda aus Dunhuang kam zu den Mogao-Grotten

Die Vorfahren der Familie Zhai gaben viel Geld für den Bau der Zhai-Familienhöhle aus

Die Höhle ist wie ein Familientempel, der seit Generationen von Zhais Nachkommen bewacht wird.

Zur Zeit von Zhai Fengda war er bereits ein Nachkomme der neunten Generation.

Er wird diesen Ort weiterhin beschützen.

Die Familie Zhai hat einen Chang'an-Komplex

Die Wandgemälde zeigen Szenen, die sie stolz machen.

Das Laternenfest in der Tang-Dynastie

In den Wandmalereien

Musiker mit langem Schal

Tanzen Sie den in Chang'an beliebten Hu Teng-Tanz

(Hu Tengwu in Höhle 220 der Mogao-Grotten [Nachbildung einer Höhle], Bildquelle @Planetary Research Institute, Karte von @Wang Tianyi/Planetary Research Institute)

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Musiker unterschiedlicher Hautfarbe

Spielen Sie verschiedene Instrumente

Friedlich

(Große multiethnische Gruppe in Höhle 220 der Mogao-Grotten [Nachbildung der Höhle], Bildquelle @Planetary Research Institute, Karte von @Wang Tianyi/Planetary Research Institute)

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Um das Laternenfest wieder zu begehen

In der Mitte der Bühne befindet sich außerdem ein wunderschöner Laternenturm.

Auf beiden Seiten erleuchten himmlische Jungfrauen die Laternenräder im westlichen Stil.

Genau wie die blühende Szene von Chang'an, die von den Dichtern der Tang-Dynastie beschrieben wurde

„Die tausend Schatten der Laternen der westlichen Regionen verschmelzen und die goldenen Paläste von Donghua öffnen sich zehntausendmal.“

(Laternenturm aus der Tang-Dynastie in Höhle 220 der Mogao-Grotten [Nachbildung der Höhle], das obige Zitat stammt aus den beiden Versen von „Der Slogan und die Steppenlieder im Palast in der Nacht des 15. Tages“ des Dichters Zhang Shuo aus der Tang-Dynastie, Bildquelle @Planetary Research Institute, Karte von @Wang Tianyi/Planetary Research Institute)

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(Mogao-Grotten-Höhle 220, Laternenrad der westlichen Region [Nachbildung der Höhle], Bildquelle @Planetary Research Institute, Karte @Wang Tianyi/Planetary Research Institute)

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Das schöne Laternenfest im Herzen der Familie Zhai

Es bildet ein riesiges Wandgemälde

Wird verwendet, um die buddhistische Welt darzustellen

(Das Medizin-Buddha-Sutra in Höhle 220 der Mogao-Grotten [Nachbildung der Höhle], Bildquelle @Planetary Research Institute, Karte von @Wang Tianyi/Planetary Research Institute)

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Die Menschen sehnen sich nach einer Welt voller Schönheit

Lassen Sie die Wandmalereien in den Mogao-Grotten leuchten

Schöne Dinge im wirklichen Leben

Kontinuierlich auf das Wandbild projiziert

Die buddhistische Welt

(Das Amitabha-Sutra befindet sich in Höhle 217 der Mogao-Grotten. Die hohen Plattformen, Pavillons, Höfe usw. spiegeln die Pracht der Architektur der wohlhabenden Tang-Dynastie wider. In den Mogao-Grotten gibt es mehr als 45.000 Quadratmeter Wandmalereien. Die Themen sind grob in Statuen, buddhistische Geschichtengemälde, Sutra-Gemälde, Stifterporträts und dekorative Muster unterteilt. Die Sutra-Gemälde, die den Inhalt buddhistischer Schriften zeigen, sind am zahlreichsten und inhaltlich am reichhaltigsten. Bildquelle @Dunhuang Research Institute, Karte @Wang Tianyi/Planetary Research Institute)

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Jenseits von Göttern und Buddhas

Auch eine große Zahl von einfachen Menschen ist in das Gemälde integriert

Wandmalereien spiegeln auch das Leben der Menschen wider

Einige Wandgemälde

Zeigt das gewöhnliche und lebendige Alltagsleben

(Einige Lebensszenen in den Wandgemälden der Mogao-Grotten, Bildquelle @Dunhuang Research Institute)

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Es gibt auch Wandmalereien

Zeichnet die wichtigen Lebensabschnitte auf

In den Augen des aus Dunhuang stammenden Zhang Yichao

Der Wohlstand der Tang-Dynastie ist zu weit entfernt

Er konnte nur Dunhuang sehen, das der Tyrannei der Tibeter zum Opfer gefallen war.

Die lokale Bevölkerung war gezwungen, den Kontakt mit den Central Plains abzubrechen

Zur tibetischen Transformation gezwungen

Trägt Hu-Kleidung und geflochtenes Haar und spricht Tibetisch

(Wang Shanu, ein Einheimischer aus Dunhuang in tibetischer Kleidung, befindet sich an der Ostwand der Höhle 225 in den Mogao-Grotten. Bildquelle: @Dunhuang Research Institute)

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Zhang Yichao schwor in jungen Jahren, in die Tang-Dynastie zurückzukehren

Er sammelte weiterhin Kraft und lag in einem Ruhezustand, bis er über fünfzig war.

Seit 848 n. Chr.

Zhang Yichao führte die lokale Bevölkerung in einen Aufstand

Die verlorenen 11 Staaten in Hexi für die Tang-Dynastie wiederhergestellt

Der Moment, als er den Kaisertitel annahm, wurde im Wandgemälde festgehalten.

In der 8,3 Meter langen Riesen-Reisekarte

Zhang Yichao, gekleidet in einen Tang-Anzug, reitet auf einem Pferd vorwärts

Das Team, das er leitete, hieß

Guiyi-Armee

(Bitte im Horizontalmodus ansehen. Zhang Yichao führt die Armee auf eine Reise. Nachdem Zhang Yichao Gouverneur der Guiyi-Armee wurde, baute er die Gongde-Höhle 156. Bildquelle: @Dunhuang Research Institute)

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Wie Zhang Yichao

Es gibt viele Menschen, die ihre eigenen Bilder hinterlassen haben.

Sie sind die "finanziellen Sponsoren" des Baus der Mogao-Grotten

bekannt als Anbieter

In den Wandmalereien der Mogao-Grotten

Es existieren mehr als 8.000 Stifterstatuen.

Diese Spender gab es tatsächlich in der Geschichte

Aus verschiedenen Epochen und verschiedenen Klassen

Es gibt Adelsfamilien und einfache Leute.

Nach der Investition in die Höhlen und Statuen

Ihre Namen und Bilder bleiben in den Wandgemälden erhalten

(Die Königin von Khotan ist eine Spenderin und befindet sich an der Ostwand der Höhle 61 der Mogao-Grotten. Ihre Phönixkrone und ihre Halskette sind mit Jade eingelegt, was zeigt, dass Khotan reich an Jade war. Bildquelle: Dunhuang Research Institute)

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Anders als der Finanzdienstleister

Handwerker, die die Mogao-Grotten gebaut haben

Hinterlassen Sie selten Ihre eigenen Spuren

Die meisten von ihnen haben weder ein Zuhause noch Besitz.

Unabhängig vom handwerklichen Niveau

Sie essen zwei Mahlzeiten am Tag, zwei oder drei Stücke Hu-Pfannkuchen pro Mahlzeit.

Aber sie betrachten den Bau von Höhlen als eine Art Verdienst

Bereit, weniger Lohn zu melden oder sogar freiwillige Arbeit zu leisten

Investieren Sie darin, ohne eine Rendite zu erwarten

Die Wandmalereien spiegeln auch ihre künstlerischen Bestrebungen wider

(Das Gemälde, das die Durchquerung der Stadt um Mitternacht zeigt, ist eine Geschichte des Buddha und befindet sich in Höhle 329 der Mogao-Grotten. Es erzählt die Geschichte, wie Sakyamuni als Prinz die verschiedenen Leiden von Geburt, Alter, Krankheit und Tod in der Welt erfuhr. Um einen Weg zu finden, all diesen Leiden zu entkommen, beschloss er, sein königliches Leben aufzugeben und ritt auf einem Pferd durch die Stadt Viravastu, um nachts in den Bergen zu praktizieren. Bildquelle: @Dunhuang Academy, Karte von @Wang Tianyi/Planetary Research Institute)

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Sie verwenden zarte Pinselstriche und reiche Fantasie

Eine schöne Welt im Gemälde erschaffen

(Bodhisattva mit Blattgold in Höhle 57. Die dekorativen Teile des Bodhisattva auf dem Wandgemälde bestehen aus Blattgold, um den Ornamenten einen dreidimensionalen Effekt zu verleihen. Anschließend wird Gold auf das Blattgold aufgetragen, um die Ornamente funkeln zu lassen. Bildquelle: @Dunhuang Research Institute)

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Machen Sie es voller Freude

(Einige fliegende Figuren in den Wandgemälden der Mogao-Grotten, Bildquelle @Dunhuang Research Institute, Karte @Wang Tianyi/Planet Research Institute)

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Unendlich heilig

(Nirvana-Sutra – Verbrennung des goldenen Sarges, befindet sich in Höhle 148 der Mogao-Grotten, Bildquelle @Dunhuang Academy, Karte @Wang Tianyi/Planetary Research Institute)

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Fusion der vier

(Teil des Wandgemäldes des Buddha des gleißenden Lichts, das vollständige Wandgemälde zeigt die zwölf Tierkreiszeichen und die achtundzwanzig Sternbilder, Bildquelle @Dunhuang Academy, Karte @Wang Tianyi/Planetary Research Institute)

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Betreten Sie die wunderbare Welt der Wandmalereien

Scheint in der Lage zu sein, all die Traurigkeit loszuwerden

Aber außerhalb dieser schönen Welt

Es gibt auch die Realität, dass die Menschen durchmachen müssen

04

Die chaotische Stadt Dunhuang

- Der vierte Raum -

Das Laternenfest in Chang'an ist bereits zu Ende.

Das Laternenfest in den Zhaijia-Grotten ist immer noch eine Zeit des Friedens und des Wohlstands

Die Nachkommen der Familie Zhai bewachen dieses Laternenfest seit mehr als 300 Jahren.

Doch auch hier fällt der Vorhang

Im Jahr 1036 n. Chr. erlangte der Stamm der Dangxiang die Macht

Dunhuang wurde unter die Herrschaft von West-Xia überführt

Als die Dynastien wechselten

Die Adelsfamilien von Dunhuang begannen zu verfallen

In der Familienhöhle, die seit Generationen von Zhais Nachkommen bewacht wird

Vollständige Abdeckung der Tausend Buddhas Gemälde, die von späteren Generationen bevorzugt wurden

(Das doppelschichtige Wandgemälde in Höhle 220 der Mogao-Grotten. Die während der Westlichen Xia-Dynastie gemalten Wandgemälde der Tausend Buddhas bedeckten einst die Wandgemälde der Tang-Dynastie. Bildquelle: @Dunhuang Research Institute)

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Dunhuang verband einst die vier Himmelsrichtungen aufgrund seiner geografischen Vorteile

Entwicklung zu einer prestigeträchtigen Metropole im Nordwesten

Doch der Frieden und die Herrlichkeit währten nicht lange

Es liegt in der Nähe des Yangguan-Passes und des Yumen-Passes.

Gehen Sie durch Yangguan nach Westen und überleben Sie Yumen

All dies weist darauf hin, dass die Grenze die Hauptidentität von Dunhuang darstellt.

(Dunhuang Yumen Pass, Fotograf @Qu Xiaofeng)

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Menschen, die in Dunhuang leben

Ständig das Chaos der Realität erleben

Dauerhafte Morde, Massaker und Meutereien

(Diagramm der historischen Veränderungen in Dunhuang, Karte @Wu Xintian/Planet Research Institute)

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Es gibt keine Ära ohne Leiden

Es gibt keinen Ort ohne Traurigkeit

Dunhuang, das lange an der Grenze lag, ist noch tragischer

Der Buddhismus glaubt, dass Menschen mit Leiden geboren werden.

Wir müssen uns den Leiden der Geburt, des Alterns, der Krankheit und des Todes stellen.

Leiden unter der Begegnung mit denen, die wir hassen, leiden unter der Trennung von geliebten Menschen, leiden darunter, nicht zu bekommen, was wir wollen

und das Leiden der fünf Aggregate

Diese Leiden

Die lebendigste Ausstellung in Dunhuang

Mogao-Grotten vor der heutigen Ankunft

Ich sah die endlose Traurigkeit

(Statue von Shakyamuni in Askese, befindet sich in Höhle 248 der Mogao-Grotten. Es gibt viele Arten des Leidens im Buddhismus, und die am weitesten verbreitete sind die Acht Leiden des Buddhismus. Bildquelle: @Dunhuang Research Institute)

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Es hat die Stabilität des Landes gesehen.

Kann nicht verlangen

Zhang Yichao verbrachte sein ganzes Leben

Nur damit das Land westlich des Gelben Flusses an die Tang-Dynastie zurückkehren kann

Aber am Ende ist es wie eine Motte im Licht

Der Tang-Hof war stets misstrauisch gegenüber Zhangs Guiyi-Armee

Ständig ihr Territorium teilen und ihre Macht schwächen

Zhang Yichao und seine Brüder wurden als Geiseln nach Chang'an geschickt

Dies führte zur Tötung von Mitgliedern des Zhang-Clans.

Die Hexi-Region verfiel weiter im Chaos

(Bitte im Horizontalmodus ansehen, Wüste Gobi westlich des Yumen-Passes, Fotograf @傅鼎)

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Es hat den Machtkampf gesehen

Liebe Abschied

Um in den Rissen zu überleben

Die Familie Cao regierte Dunhuang

Entscheiden Sie sich für Stabilität durch die Fortsetzung der politischen Ehe

Uigurische Prinzessin Li

Sie war die erste Person, die in Dunhuang heiratete.

Durch friedliche Mittel wie die Ehe

Dunhuang genoss ein Jahrhundert der Stabilität inmitten des Chaos

Aber das Privatleben von Prinzessin Li war äußerst unglücklich

Als Cao die internen uigurischen Kräfte säuberte

Alle ihre Söhne wurden getötet

Der Schmerz über den Verlust ihres Sohnes ließ sie schließlich erblinden.

(Porträt der Spenderin, Prinzessin Li der Uiguren, Bildquelle: Dunhuang Research Institute)

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In der Höhle der Familie Cao

Die Damen in wunderschönen Kleidern

Viele von ihnen heirateten aus politischen Gründen.

(Porträts weiblicher Verwandter der Familie Cao als Spenderinnen an der Ostwand von Höhle 61 in den Mogao-Grotten, Bildquelle: Dunhuang Research Institute)

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(Höhle 61 der Mogao-Grotten, Bildquelle: Dunhuang Research Institute)

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Es gab ethnische Konflikte

Ressentiments und Hass

Im Herzen des Dunhuang -Einsiedlers

Leben in einem Dilemma

Yins Vorfahren kämpften einst hart auf dem Schlachtfeld und dienten dem Land

Aber wegen des Verdachts driftete er weg

Im Lichte der Lehren unserer Vorfahren

Yin war schon immer gut darin, sich an die Herrscher zu klammern

(Die Große Statuenhöhle, die unter der Schirmherrschaft der Familie Yin für Wu Zetian erbaut wurde. „Die Begegnung mit denen, die man hasst“ ist eines der acht Leiden im Buddhismus. Es bedeutet, dass man mit denen leben muss, die man hasst, und sie nicht loswerden kann. Fotograf @徐海洋)

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Nach dem An-Shi-Aufstand

Die Macht der Central Plains Dynastie schwand

Um sich in einer turbulenten Umgebung zu schützen

Die Familie Yin begann, die tibetischen Herrscher zu verehren

Ursprünglich waren sie eine Han-Familie, die dem Kaiser treu ergeben und ihren Eltern treu ergeben war.

Hasste die tibetischen Herrscher, die das Han-Volk unterdrückten

Aber um seine Familie zu retten, verneigte er sich immer noch vor Tubo

In Yin Chushis Gedanken ist er wie ein „lebender Toter“

(Vimalakirti Sutra Transformation – Reise des tibetischen Königs, befindet sich in Höhle 159 der Mogao-Grotten, Bildquelle @Dunhuang Academy, Karte @Zheng Borong/Planetary Research Institute)

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Es hat auch gesehen, was jeder erleben muss

Alter, Krankheit und Tod

Die Frau ist rein , sie ist eine Bürgerliche

Für sie

Der Tod beider Elternteile ist ein einschneidendes Ereignis im Leben.

Sie bezahlte das Bemalen einer Buddha-Statue hier, um für ihre Eltern zu beten

Er betrachtete die Mogao-Grotten als seine spirituelle Nahrung

(Linker Bodhisattva in Höhle 328 der Mogao-Grotten, Bildquelle: @Dunhuang Research Institute)

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Jedoch

Mogao-Grotten, ein Ort, der alle Lebewesen umarmt und tröstet

Ist es nicht aus Leiden geboren ?

In der Mitte des 16. Jahrhunderts, als die Ming-Dynastie den Jiayu-Pass schloss,

Dunhuang ist im Grunde ein verlassener Ort außerhalb der Großen Mauer geworden.

Die Mogao-Grotten, die tausend Jahre lang floriert hatten, fielen in einen Dornröschenschlaf.

Warten auf Diebstähle, um es aufzuwecken

Es war ursprünglich einfach grenzenlos

Aber es birgt so viel Schönheit

Es ist so schön, aber das Schicksal ist so herzzerreißend

Es lässt die Leute seufzen: „Das ist die traurige Geschichte der Akademiker unseres Landes.“

(Die bemalte und vergoldete Tonstatue des Bodhisattva aus der Tang-Dynastie, die sich ursprünglich in Höhle 328 der Mogao-Grotten in Dunhuang befand, befindet sich heute im Sackler Museum der Harvard University. Seit 1900 sind die Kulturdenkmäler der Mogao-Grotten kontinuierlich im Ausland verloren gegangen, und allein aus der Sutra-Höhle sind 30.000 Kulturdenkmäler verloren gegangen. Das obige Zitat stammt von Chen Yinke, Fotograf @脉影.)

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1943

Chang Shuhong gab sein bequemes Leben auf

Ankunft in Dunhuang bei beißendem kalten Wind

Zur Rettung der zersplitterten Mogao-Grotten

Seit vierzig Jahren bewacht er diesen Ort hartnäckig.

(Gegenüber dem Friedhof der Mogao-Grotten, wo die beiden Direktoren Chang Shuhong und Duan Wenjie sowie frühe Kollegen des Dunhuang-Forschungsinstituts begraben sind. Fotograf @张扬小强)

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Es gibt viele Menschen wie Chang Shuhong.

Sie kamen aus allen Teilen der Welt in die Wüste Gobi

Sandstürme kontrollieren, Wandmalereien kopieren und Höhlen reparieren

Begraben in den umfangreichen Dokumentenbänden

(Li Qiqiong von der Kunstabteilung des Dunhuang Cultural Relics Research Institute kopiert die Wandmalereien der Mogao-Grotten. Die Fotos wurden 1955 bzw. 1984 aufgenommen. Bildquelle: @Dunhuang Research Institute)

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Die Wünsche unserer Vorfahren bewahren

Die Schöpfungen der breiten Öffentlichkeit wiederbeleben

(Die Frau des Gouverneurs betet Buddha an, kopiert von Duan Wenjie, Bildquelle: Dunhuang Research Institute)

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Glücklicherweise gibt es noch Mogao-Grotten auf der Welt

Menschen, die in Dunhuang gelitten haben

Es gibt auch geistige Nahrung

Es spiegelt die innere Welt der Menschen wider

Obwohl die Menschen die Unbeständigkeit des Schicksals erfahren haben

Ich habe Ruhm, Niedergang, Erwartung und Leid erlebt.

Gelacht, verletzt, geliebt, gehasst

Immer noch in der Lage, hier gute Dinge zu platzieren

(Nirvana-Statue in Höhle 158 der Mogao-Grotten, erbaut während der Herrschaft von Tubo, mit einem Lächeln auf den Lippen von Sakyamuni im Nirvana, Bildquelle: Dunhuang Research Institute)

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Glücklicherweise gibt es noch Mogao-Grotten auf der Welt

Es ermöglicht allen Lebewesen, die Geschichte zu durchdringen

Erzählen Sie uns weiter

Fähig, viele Leiden zu überwinden

Es ist in unseren eigenen Herzen

Der Ruf der Schönheit

(Mit Blick auf die Mogao-Grotten, Fotograf @徐海洋)

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1600 Meter, die Dinge haben sich geändert

1600, Pfeifen vorbei

Was hat es?

Von den Sternen bis zur Erde gibt es für uns alle etwas, worüber wir nachdenken müssen

Was hat es?

Zuerst war es nur ein Stück Sand

(Bitte im Horizontalmodus ansehen, die Mogao-Grotten sind in den Mingsha-Berg integriert, Fotograf @徐海洋)

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Dieser Artikel wurde erstellt von

Geschrieben von : Ding Ding

Herausgeber : Regisseur

Bild : Yu Kuan

Karte : Wu Xintian

Design : Wang Tianyi & Zheng Borong & Long Yanling

Korrekturlesen : Lushumao & Yelu & Honghe & Chen Jingyi

Besonderer Dank

Lehrer Sun Zhijun

【Referenzen】

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[5] Rong Xinjiang. Achtzehn Vorlesungen über Dunhuang-Studien[M]. Peking: Peking University Press, August 2001.

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