Shangsi-Festival – Komm schon, komm ins Dong-Dorf, um zu singen und zu feiern!

Heute ist der dritte Tag des dritten Mondmonats

Sie gehören den ethnischen Gruppen Zhuang, Dong, Li und She an.

Ein Fest, bei dem viele ethnische Gruppen gemeinsam feiern

Der 3. März entstand aus dem alten Shangsi-Fest

Entwickelt unter den südlichen ethnischen Minderheiten

Das Volk der Zhuang veranstaltet an diesem Tag ein Gesangsfest.

Die Dong-Leute schnappen sich Feuerwerk und backen Klebreiskuchen

Das Volk der Li führt einen Bambusstangentanz auf

Die ethnische Gruppe veranstaltet eine Lagerfeuer-Gesangsparty

In Guangxi, wo sich viele ethnische Gruppen versammeln

Wir müssen uns 3 Tage frei nehmen, um zu feiern

(Der Hauptveranstaltungsort des Volksliedfestivals von Guangxi am 3. März und des Bagui-Karnevals, Fotograf @陈建飞)

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Unter diesen Nationen

Es gibt so ein künstlerisches Team

Sie sind Naturtalente im Singen.

Ich komme gern zusammen, um zu singen.

Oft mit den schönsten Melodien

Singen über die alte Geschichte

Freundschaften zwischen Menschen stärken

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Sie sind geborene Architekten.

Zwischen den Bergen

Mehr als 800 Trommeltürme stehen hoch und stabil

Mehr als 400 Wind- und Regenbrücken sind schön und dynamisch

(Bitte im Horizontalmodus ansehen, Chengyang-Brücke in Sanjiang, Guangxi, Fotograf @黄永佳)

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Die Entstehung des Trommelturms, der Wind- und Regenbrücke und des großen Liedes der Dong-Ethnie

Erzähl uns alles

Bereits in der Heimat des Dong-Volkes

(Der Trommelturm, die Wind- und Regenbrücke sowie die großen Lieder der Dong-Ethnie wurden in den 1990er Jahren von Herrn Deng Minwen als „Drei Schätze des Dong-Volkes“ bezeichnet. Das Bild unten zeigt das Dorf Zhaoxing Dong. Bitte im Querformat betrachten. Fotograf: @赵高翔)

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Doch die Nahrung dieses melodischen Liedes und der schönen Architektur

Kein natürlich fruchtbares Land

Hier gibt es Berge und tiefe Täler.

Früher waren die Straßen holprig und der Transport unbequem.

(Ein in den Bergen verstecktes Dong-Dorf, Fotograf @水冬青)

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Seit Tausenden von Jahren

Auf welche Stärke verlassen sich die Dong?

Nur dann kann es fest verwurzelt sein in

In den tiefen Tälern der Berge?

01

beruhigen

Die Vorfahren des Dong-Volkes stammten aus dem Stamm der Baiyue in der Vor-Qin-Zeit

Erst in der Song-Dynastie entwickelte sich eine unabhängige Nation.

(In der akademischen Gemeinschaft gibt es viele Kontroversen über den Ursprung und die Entstehung der ethnischen Gruppe der Dong, und es gibt keine eindeutige Antwort. Baiyue war in der Antike ein allgemeiner Begriff für die südlichen ethnischen Gruppen. Das Bild unten zeigt ein graues Töpferhaus im Stelzenstil der Baiyue im Han-Stil. Der Fotograf ist @川后 und die Karte ist @大雄/星球研究院.)

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Tang- und Song-Dynastien

Die Zentraldynastie verfolgte eine lockere Kontrollpolitik

Die Dong-Kultur kann sich frei entfalten

Die Wälder sind dicht und die Täler tief.

Angrenzende Gebiete Hunan, Guizhou und Guangxi

Es ist seit langem die Heimat des Volkes der Dong.

(Die Tributpolitik ist die Politik der Feudaldynastie gegenüber den Gebieten ethnischer Minderheiten. Das heißt, unter der Prämisse der Unterordnung unter die Zentraldynastie werden die meisten Angelegenheiten, ob groß oder klein, von den ethnischen Führern selbst geregelt. Das Bild unten zeigt das Dorf Dali Dong in Rongjiang, Guizhou, tief in den Bergen und Tälern. Bitte im Querformat ansehen. Der Fotograf ist @赵高翔.)

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In der Ming-Dynastie verstärkte Zhu Yuanzhang die Grenzverteidigung.

Entwicklung von Militärfarmen im Südwesten

Eine große Anzahl von Wachposten wurde eingerichtet

(Die antike Stadt Longli war eine während der Hongwu-Zeit der Ming-Dynastie errichtete Garnison. Fotograf: @水冬青)

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Einwanderer aus der Ferne

Die meisten von ihnen kommen aus Jiangxi

Sie wanderten hierher aus und ließen sich nieder

Allmähliche Integration in die kulturellen Bräuche der Dong-Ethnie

(Das alte Dorf Gaoyi in Huitong, Huaihua, Hunan. Die Vorfahren wanderten vom Volk der Han aus Jiangxi aus und heirateten später Angehörige der umliegenden ethnischen Minderheiten der Miao und Dong, um eine ethnische Integration zu erreichen. Bildquelle @Visual China)

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Der Zustrom von Einwanderern

Es veränderte auch das Muster des Dong-Gebiets

Die Siedlungsgebiete der Dong-Ethnie begannen sich in Nord- und Südgebiete aufzuteilen.

In verschiedene Entwicklungsrichtungen

Die nationale Kultur hat eine andere Transformation durchgemacht

(Nördliches Dong und Südliches Dong weisen deutliche Unterschiede in Sprache, Architektur, Bräuchen, Kleidung usw. auf. Die folgende Abbildung zeigt die Verteilung der Dialekte des nördlichen und südlichen Dong. Karte von @Zheng Yi/Planet Research Institute)

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Im nördlichen Dong-Gebiet

Der Qingshui-Fluss fließt durch ihn

Machen Sie dies zum königlichen Holzversorgungsort

(Der Qingshui-Fluss ist der Oberlauf des Yuanjiang-Flusses, einem Nebenfluss des Jangtse. Fotograf: Wei Jian)

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Zum Beispiel Sanmentang, bekannt als das „Erste Dorf von Nord-Dong“,

Einst war es der größte Holzhandelshafen in Nord-Dong.

Menschen aus aller Welt treffen sich hier

Hier vermischen sich unterschiedliche Kulturen

(Sanmentang hat in der Neuzeit sogar westliche Elemente aufgenommen. Das Bild unten zeigt die Ahnenhalle des Liu-Clans, die 1933 renoviert wurde und gotische Architektur imitiert. Fotograf: @水冬青)

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Im südlichen Dong-Gebiet

Der Handel am Duliu-Fluss endet in den Städten entlang des Flusses.

Der kulturelle Einfluss des Geschäfts

Hatte keine Zeit, tief in die Berge zu gehen

(Bitte im Horizontalmodus betrachten. Der Duliu-Fluss ist der Oberlauf des Liujiang-Flusses, einem Nebenfluss des Xijiang-Flusses. Fotograf: @赵高翔)

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Im Vergleich zum nördlichen Dong-Gebiet

Die Region Süd-Dong bewahrt mehr einheimische Kultur

Stärkere Abhängigkeit von der Landwirtschaft

Die Berge hier sind steil und von Gipfeln umgeben.

Im Osten befinden sich der Xuefeng-Berg und im Westen der Jiuwan-Berg.

Im Süden liegt der Yuecheng-Kamm und im Norden der Foding-Berg.

(Durchgehende schneebedeckte Berge, Fotograf @宋文君)

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Zwischen den sanften Hügeln

Es gibt viele Flüsse, die verbinden

Bilden einer relativ geschlossenen

Und die Bäche und Höhlen, die miteinander kommunizieren können

(Xidong hat zwei Bedeutungen. Zum einen ist es die Basisverwaltungseinheit, die in der Tang- und Song-Dynastie gegründet wurde, und zum anderen ist es die natürliche Umgebung, in der die Vorfahren der südlichen ethnischen Minderheiten wie der Dong lebten. Bitte im Querformat ansehen. Die acht Dörfer von Chengyang, Guangxi, umgeben von Bergen und Flüssen, Fotograf @梁炳全)

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In den Bergen leben

Die Dong leben in Dörfern

02

Juzhai

In Süd-Dong gibt es viele Berge und wenige Felder.

Sorgen Sie dafür, dass die Dong-Bevölkerung in der Landwirtschaft hart und sorgfältig arbeitet

Rund um das Dorf gibt es öffentliche Berge, die gemeinsam gepflegt werden.

Auch wenn die Ernte schlecht ist

Auch andere Dörfer werden ihr Bestes geben, um zu helfen

(Dong-Dorfbewohner bei der Arbeit im Dorf Tang'an Dong, Fotograf @赵高翔)

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Die Eigentümer dieser öffentlichen Liegenschaften

Oft eine große Familie mit Blutsverwandtschaft

In der ethnischen Gruppe der Dong wird er Fang-Clan genannt.

Der Fang-Clan verehrt den gemeinsamen direkten Vorfahren

Ähnlich wie der Han-Clan

anfangs

Es gibt nur einen Clan in einem Dorf

Aber mit der Zunahme der Bevölkerung

Die großen Hauseigentümer werden sich nach und nach aufspalten

(Es gibt auch Fälle, in denen mehrere Clans Ressourcen teilen und sich schließlich in einem Dorf zusammenschließen. Das Bild unten zeigt das Dorf Huanggang Dong in Liping, Guizhou. Die ursprünglich zwei Clans vermehrten sich allmählich und differenzierten sich in fünf Clans. Der Fotograf ist @赵高翔.)

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Dorf Zhaoxing Dong, Liping, Guizhou

Es gibt 12 Familien unterschiedlicher Größe.

In der Antike bildeten sich fünf natürliche Dorfgruppen.

Heute nennen wir es Güte, Rechtschaffenheit, Anstand, Weisheit und Vertrauenswürdigkeit.

(Die fünf Dörfer des Dorfes Zhaoxing Dong verwenden alle Trommeltürme als Symbole. Fotograf: @王伟, Karte von @大雄/星球研究院)

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Mehrere Dörfer leben zusammen

Von Bergen umgeben und mit Blick auf den Fluss

Die Dörfer schützen und in die Ferne gehen

(Luftaufnahme des Dorfes Zhaoxing Dong, Fotograf @尘月RoyChen)

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Eine Umgebung mit vielen Bergen und wenigen Feldern

Auch Dörfer müssen Land sparen

Die Häuser meiden nicht nur die Felder

Auch in Reihen angeordnet

(Dicht gedrängte Häuser im Dorf Dong, Fotograf @赵高翔)

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Getreidespeicher zur Lagerung von Getreide und Trockengestelle zum Trocknen von Getreide

Rücken an Rücken

Weitere Flächeneinsparungen

(Huanggang Dong Village Granary, Fotograf @Teng Dongfeng, Karte @Daxiong/Planet Research Institute)

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Sogar die schmale Straße unter dem Haus

Es wurde auch in einen Veranstaltungsort für Feste umgewandelt.

(Dong Village Long Table Banquet, Fotograf @陶洪)

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Wenn die Bevölkerung die Kapazität des Landes übersteigt

Einige Stammesangehörige werden das alte Dorf verlassen.

Eines der häufigsten Spaltungsmuster

Die Menschen zogen den Fluss hinauf und bauten neue Dörfer.

Dadurch kann jedes Dorf seine Größe kontrollieren.

Die Freiflächen zwischen den Dörfern können als Ackerland genutzt werden

Siedlungsraum und Ackerland in Dörfern

Eine harmonische Beziehung aufrechterhalten

(Bitte im Horizontalmodus ansehen, ideales Verteilungsmuster der Dong-Dörfer, Karte von @张琪/Planet Research Institute)

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Um das Problem des Flussüberquerungsverkehrs zu lösen

Neben dem Dorf gibt es oft wunderschöne Blumenbrücken.

Hier sitzen, das Geräusch des gurgelnden Wassers und die kühle Brise

Der beste Ort zum Ausruhen und für Gespräche, Schutz vor Wind und Regen

Die Blumenbrücke hat daher einen poetischeren Namen

Es ist für die Wind- und Regenbrücke

(Rongfu Wind- und Regenbrücke neben der Gemeinde Wangdong, Congjiang, Guizhou, Fotograf @李贵云)

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In der Dong-Kultur

Der Fluss symbolisiert Glück und Reichtum

Die Aufgabe von Huaqiao besteht darin, den Wasserauslass zu verschließen und den Reichtum zu bewahren.

Normalerweise legt jeder sein Geld zusammen, um es zu bauen.

Daher ist die Konstruktion der Blumenbrücke etwas ganz Besonderes.

Zum Beispiel die 77 Meter lange Sanjiang Chengyang Brücke

Die Dachtraufen sind hoch, wie ausgebreitete Flügel

Die Brücke ist wunderschön mit Mustern und Schnitzereien verziert

(Chengyang Wind- und Regenbrücke in Sanjiang, Guangxi, Fotograf @李贵云)

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Puxiu-Brücke im Hunan-Kanal

Der Brückenpavillon in der Mitte hat bis zu sieben Schichten dichter Dachtraufen

Die Flügelecken sind erhöht und die Kurven sind weich

Wie in der Spiegelung des Wassers

Bewundern Sie Ihre anmutige Figur

(Hunan Tongdao Puxiu Brücke, Bildquelle @Visual China)

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Jede Etage des mittleren Brückenpavillons

Dekoriert mit Löwen, Phönixen, Schildkröten und sich kräuselndem Gras

Auf der Spitze der hoch aufragenden Pagode

Dort steht auch ein lehmblauer Vogel

(Brückenpavillon der Puxiu-Brücke in Tongdao, Provinz Hunan, Fotograf @李贵云)

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Die Batuan-Brücke in Dudong, Guangxi

Obwohl es nur drei Brückenpavillons gibt

Die über 50 Meter lange Brücke

Aufgeteilt in rhythmische Bewegungen

Eine cleverere Idee ist

Es verfügt auch über dreidimensionale Transportmöglichkeiten für Menschen und Tiere

Der Tierpfad ist 1,9 Meter hoch und 1,4 Meter breit.

Genau die richtige Größe, um eine Kuh zu halten

(Bitte im Horizontalmodus ansehen, Batuan Wind and Rain Bridge in Sanjiang, Guangxi, Karte von @Daxiong/Planet Research Institute)

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Auf dem Graben im Dorf

Auch die Wind- und Regenbrücke wird kleiner

(Die kleine Wind- und Regenbrücke im Dorf Tang'an Dong wurde wieder aufgebaut. Bildquelle: Visual China)

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Diese Dong-Dörfer entlang des Talufers

Wie Perlen

Verbunden durch Wind- und Regenbrücken

(Bitte schauen Sie sich im horizontalen Modus die acht Dörfer Chengyang, Sanjiang und Guangxi an, die durch Bäche und Flüsse verbunden sind, Fotograf @老J, Karte @大雄/星球研究院)

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Die Dong nutzen ihre eigene Konstruktionsweisheit

Der begrenzte Wohnraum

Werden Sie autark

Ein poetisches Paradies

(Dorf Xindi, Congjiang, Guizhou, umgeben von Bäumen, Fotograf @李贵云)

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Jedoch

Äußere Einmischung und Streitigkeiten

Sie werden sich die Hände reichen

Lasst uns gemeinsam unser eigenes Paradies beschützen

03

Allianz

Die Lebensgrundlagen in Bergregionen sind äußerst begrenzt

Reibereien zwischen verschiedenen Gruppen sind unvermeidlich

Daher vergrößerte sich die Einwohnerzahl des Dorfes.

Die einzige Wahl für die Verteidigung des Dong-Volkes werden

(Bitte im Horizontalmodus ansehen, das Dorf Zhaoxing Dong mit einer großen Bevölkerung, Fotograf @赵高翔)

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In der Vergangenheit, auch wenn der Maßstab groß war

Die Macht eines Dorfes ist immer begrenzt

Um die in den Bergen verstreuten Häuser zu verbinden

Das Volk der Dong hat seine eigene Weisheit

Durch seine eigenen institutionellen Regelungen

Intern, um Streitigkeiten innerhalb des Stammes zu vermeiden und ein hohes Maß an Autonomie zu haben

Externe Bedrohungen durch Raubtiere verhindern und sich wirksam verteidigen

In einigen Dong-Gebieten in Hunan, Guizhou und Guangxi

Es gibt eine Legende, dass „Yang Zaisi Geld sammelte, um Feishan zu retten“.

Die genannten Absätze

(Kuant: Kuant)

Es ist ein Zusammenschluss von Dong-Dörfern.

(Skizze der hierarchischen Beziehung im Dong-Stil, gezeichnet von @Daxiong/Planet Research Institute)

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Wenn Sie mit unterschiedlichen Situationen konfrontiert werden

Es wird verschiedene Formen geben

Am häufigsten ist die kleine

Normalerweise durch den Zusammenschluss benachbarter Dörfer gebildet

Mitglieder des Vereins laden sich gegenseitig zu einer Party ein

Auch zivile Streitigkeiten zwischen Dörfern können mit geringem Geldbetrag beigelegt werden

(Verteilungsdiagramm einiger kleiner Gegenstände im Gebiet der ethnischen Gruppe der Dong, Karte von @郑艺/Planet Research Institute)

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In den chaotischen Zeiten

Kleine Fonds werden sich zu großen Fonds zusammenschließen

Wenn Sie in eine größere Krise geraten

Ein Militärbündnis wird gebildet

Für das Vereinigte Große Geld

(Das Dorf Huanggang Dong heißt „Baiwu Huanggang“, was bedeutet, dass in der Vergangenheit 150 Haushalte in Huanggang an einem gemeinsamen Fonds teilgenommen haben. Fotograf @赵高翔)

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Erinnerung an die Hongwu-Zeit der Ming-Dynastie

Wu Mian führte den Dong-Bauernaufstand an

Bauen Sie 200.000 beliebte

Das größte Joint Venture der Geschichte

Worte, die bis heute überliefert sind

Sie können auch einen Blick auf den großen Anlass dieses Jahres werfen

„Früher waren wir reich.

Der Kopf ist in Guzhou und der Schwanz ist in Liuzhou

Guzhou ist das Dach, Liuzhou ist die Basis“

(Das obige Zitat stammt aus dem Gedicht „Wir waren in der Vergangenheit reich“, Guzhou liegt heute in Rongjiang, Guizhou. Das Bild unten zeigt das Wolkenmeer bei Sonnenaufgang im Autonomen Kreis Sanjiang der Dong, Liuzhou, Guangxi, Fotograf @梁嘉俊)

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Das Besondere ist

Trotz der enormen Größe der

Die erste Person verfügt über keine besonderen Kräfte

An Wochentagen arbeite ich wie alle anderen auf dem Bauernhof.

Erscheinen Sie nur bei der Abwicklung von Angelegenheiten

Koordinieren Sie Beziehungen gemäß den Regeln

Diese sogenannte Regel

Es handelt sich um einen von allen Parteien gemeinsam ausgearbeiteten Vertrag .

Der Vertrag sichert den Betrieb des Fonds

So wichtig wie das Gesetz

Das Volk der Dong hatte in der Vergangenheit keine Schriftsprache

Nur durch Mundpropaganda

Die Fortsetzung des von Generation zu Generation überlieferten Bundes

(Der erste Absatz bezieht sich auf den Absatz im Absatzfeld, die Karte ist @Daxiong/Planet Research Institute)

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Seitdem ist das ehemalige Volk der Dong

Verwenden Sie Dong-Geld, um interne und externe Angelegenheiten zu regeln

Die Freundschaft unter den Stammesangehörigen wird auch durch die Dongkuan vertieft

Ein Leben mit Gesetzen, aber ohne „Beamte“

Ein Königreich ohne König

(Das Obige ist ein Zitat aus „Ein Königreich ohne König: Eine Studie des Dong-Stils“ von Deng Minwen und Wu Hao. Das Bild unten zeigt ein lebhaftes Bankett der Dong-Ethnie, Fotograf @黄永佳)

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Heute ist Dongkuan zwar im Staub der Geschichte verloren gegangen,

Doch die engen Verbindungen zwischen den Dörfern bleiben bestehen.

Besonders die Dong besuchen sich gerne und regelmäßig.

Es bedeutet „ Mond “ (Dong-Sprache: weex yeek)

Es sind zwei volle Monate.

Einmal als Gast, einmal als Gastgeber

Die Etikette der Gastfreundschaft sollte sehr groß sein

Wir müssen nicht nur zusammenkommen, trinken und plaudern

Aus Höflichkeitsgründen spielen die Gastgeber- und Gastmannschaften auch Lusheng.

(Lusheng Yueye im Dorf Zhaoxing Dong im Jahr 2019, Fotograf @张庆巍)

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Unter jungen Männern und Frauen

Es gibt auch exklusive soziale Aktivitäten

Dies ist für " Singen und Sitzen im Mondlicht "

(Singen und Mondbeobachten ist ein Brauch der südlichen Dong-Ethnie. Bei der nördlichen Dong-Ethnie heißt es „Wan Shan Liang Yue“ und die Form ist etwas anders. Das Bild unten zeigt das Singen und Mondbeobachten im Dorf Dali Dong. Fotograf: @李贵云)

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Gegenseitige Hilfe und Freundschaft, die sich über die Jahre entwickelt hat

Bereits in den Genen der Dong verwurzelt

Sie arbeiteten gemeinsam auf den Feldern

Reissetzlinge pflanzen und Getreide ernten

Sie können Nachbarn einladen, bei der Arbeit zu helfen

(Im Jahr 2022 sind die Terrassenfelder des Dorfes Tang'an Dong mit kollektiver Produktion beschäftigt, Fotograf @赵高翔)

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Sie bauten gemeinsam Häuser

Neben dem professionellen Schreinerbedarf

Den Rest erledigten freundliche Nachbarn kostenlos.

(Alle bauen 2019 gemeinsam Häuser im Dorf Gaoan Dong, Sanjiang, Guangxi, Fotograf @Visual China)

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Jedoch

Außerhalb eines stabilen Wohnumfelds

Ein spirituelles Universum, das Vorfahren und Götter verehrt

Es ist die Bindung, die die enge Identität der ethnischen Gruppe aufrechterhält.

04

Ethnische Gruppe

Im Konzept der Dong

Menschen und verschiedene Götter

Leben in einer Welt

Gesegnet von den Göttern

Unter ihnen die Heldin Sa Sui

Es hat eine besondere Bedeutung für das Volk der Dong

Sie kann das Land und die Menschen schützen.

Schutz von Land und Wasser

Das Sama-Fest zur Verehrung von Satsui

Immer ein großartiger Anlass

(Bitte schauen Sie sich im Querformat die Szene des Sama-Festes der ethnischen Gruppe der Dong an. Sama oder Sasi ist die Transliteration der Dong-Sprache und bedeutet Urgroßmutter. Sie ist die Inkarnation des gemeinsamen Vorfahren des Dong-Volkes und auch die legendäre Heldin der matriarchalischen Gesellschaft. Fotograf @李贵云)

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Das Ritual der Opferung des Sa wird oft rund um den Sa-Altar durchgeführt.

Zuerst wird Sasui mit Gesang und Tanz herausgelockt.

Dann führe sie durch das Dorf

Bitten Sie sie, ihre Nachkommen zu segnen

(Satan ist der Ort, an dem Sasui verehrt wird. Das Bild unten zeigt den Satan unter freiem Himmel im Dorf Dali Dong, Fotograf @柒哥, Karte @大雄/星球研究院)

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In der großen Prozession der Priester

Das Bild der Göttin wird normalerweise nicht gesehen

Symbolisiert "Sasui"

Nur der Regenschirm in der Hand des Anführers

(Die Prozession zum Sama-Fest, Fotograf @李贵云)

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In der Glaubenswelt der Dong

Sasui ist eine edle Gottheit.

Wie eine freundliche Großmutter

Schützen Sie nicht nur Ihre Nachkommen

Es werden auch andere Götter benötigt.

Als der ursprüngliche Satan

Die Seele des alten Mannes ruht unter dem Hügel

Auf dem Hügel ist ein Regenschirm, der das Jahr Sa schützt

(Schematische Darstellung der Zusammensetzung und Symbolik des ursprünglichen Satans, gezeichnet von @Daxiong/Planetary Research Institute)

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Im Zentrum des Dorfes

Zum Schutz gibt es zusätzlich noch einen „Riesenschirm“.

Das ist der auffällige und hohe Trommelturm

(Der Trommelturm ist der optische Mittelpunkt des Dong-Dorfes, Fotograf @柯博仁)

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Der Name „Trommelturm“ stammt ursprünglich aus der Erfindung des Han-Volkes

Tatsächlich bestand der ursprüngliche Zweck des Trommelturms nicht darin, durch Trommelschlagen Neuigkeiten anzukündigen.

Die Dong nennen ihn „Tangka“

Bedeutung: „Haus des Kontrollpunkts“

Die Inspiration für seine Konstruktion

Wahrscheinlich aus den dichten Wäldern der Dong-Region.

(Dichte Wälder im Südosten von Guizhou, Bildquelle: Visual China)

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Die Vorfahren des Dong-Volkes lebten unter den Tannen

Die Zeder ist der Schutzpatron der Götter

Sie verwendeten einfache Strukturen, um den heiligen Baum zu schützen.

Im Laufe der Zeit

Gebäude zum Schutz von Zedernbäumen werden immer komplexer

Aus dem Bild der Tanne wurde nach und nach ein stattlicher Trommelturm.

(Von der Entwicklung der Zedern bis hin zu Trommeltürmen gibt es in der wissenschaftlichen Gemeinschaft unterschiedliche Meinungen über den Ursprung von Trommeltürmen. Dieser Artikel bezieht sich auf die Theorie des Zedernursprungs, eine der wissenschaftlichen Ansichten. Karte von @Daxiong/Planetary Research Institute)

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Wie der früheste Trommelturm

In der Mitte befindet sich eine stabile Einzelsäule

Behält immer noch die Form einer Zeder

(Skizze des einsäuligen Trommelturms in Shudong, Liping, Guizhou, gezeichnet von @Daxiong/Planetary Research Institute)

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Unter dem Trommelturm stehen und nach oben schauen

Die Mittelsäule ist gerade, wie ein hoher Baumstamm

Die horizontalen Balken sind dicht gepackt, wie verstreute Äste.

Die dichten Dachtraufen stapeln sich wie schattige Äste und Blätter

(Blick nach oben zum Sanjiang-Trommelturm, Fotograf @梁杰)

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Während das Dorf wächst

Der Trommelturm begann sich zu verändern

Die Anzahl der Schichten wird höher

Das Bild wird vielfältiger

(Dali Dong Village Drum Tower, Fotograf @李珩)

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Oben auf dem Turm, der Schicht für Schicht zurückgezogen wird

Es gibt auch ein wunderschönes Wabendach

(Die Wabe ist der dekorative Teil der Spitze des Trommelturms. Das Bild unten zeigt den Trommelturm des Dorfes Sanbao Dong in Rongjiang, Guizhou, Fotograf @李贵云)

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Sogar einige Dong-Dörfer haben Tore.

Ich verwende auch gerne das Bild von der Oberseite des Bao

(Das Tor des Dorfes Zhaoxing Dong, Fotograf @张云浩)

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Unter dem Sternenhimmel

Sie sind wie große Zedern.

(Trommelturm des Dorfes Xiaohuang Dong, Congjiang, Guizhou, Fotograf @柒哥)

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Egal wie sich die äußere Form verändert

Der Glaube der Dong, der im Trommelturm verkörpert wird, bleibt unverändert

Im Schatten des Trommelturms

So leben die Dong friedlich

(Dorf Shangxiang, Stadt Boyang, Autonomer Kreis Tongdao Dong, Stadt Huaihua, Provinz Hunan, Fotograf @李贵云)

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Sie genießen gerne den Schatten des Trommelturms

Es kann ein ernstes Treffen sein

Sie können auch problemlos chatten und chatten

(Unterhaltung unter dem Trommelturm des Dorfes Zhaoxing Dong, Fotograf @柒哥)

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Sie singen und tanzen auch gerne vor dem Trommelturm

Lieder sind die wichtigste geistige Nahrung

„Ohne Landwirtschaft kann man seinen Lebensunterhalt nicht verdienen.

Wie können wir leben, ohne Volkslieder zu singen?

Essen nährt den Körper, Lieder nähren das Herz

Um zu überleben, müssen wir Volkslieder singen.

(Das obige Zitat stammt aus dem Dong-Volkslied „Ga Ren Lao“, „Ga“ bedeutet Lied. Das Bild unten zeigt den großen Gesang vor dem Trommelturm des Dorfes Xiaohuang Dong, Fotograf @李贵云)

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Dong-Lieder dienen der Kommunikation zwischen Menschen und Dörfern.

Ein Werkzeug für Etikette und emotionale Kommunikation

Finde Freunde durch Lieder, baue Freundschaften durch Lieder auf

Mit Liedern Geschichten erzählen, sich in Lieder verlieben

So eröffnet man Dong-Songs richtig

(Ton-Skulptur eines Trommelturms im Dorf Zhaoxing Dong, der Pipa-Lieder spielt und singt, Fotograf @刘艳晖)

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Verschiedene Wohnwelten

Das Volk der Dong verfügt auch über ein reiches Balladensystem

Die Lieder der nördlichen Dong sind voller Höhen und Tiefen, hoher Tonlage und leidenschaftlicher

Die Lieder der Südlichen Dong sind beruhigend, eindringlich und gefühlvoll.

Auch die Gesangsstile sind sehr vielfältig

Ein gefühlvolles Liebeslied

Singen und Tanzen im Saal

Lustiges Roadblock-Lied

Pipa Erzähllied kombiniert mit Rap

Es ist einfach ein „Ozean der Lieder“

(Pipa-Lieder spielen und singen, Fotograf @李贵云)

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Die atemberaubendste Musik von allen

Ein tolles Lied mit einem mehrstimmigen Refrain

Der Diskantpart wird abwechselnd von fähigen Leuten geleitet.

Der Basspart wird vom Chor gesungen

Keine Begleitung, kein Dirigent

Aber wir müssen erreichen, dass eine Person führt und die anderen folgen, und dass die Stimmen harmonieren

Es kommt auf das stillschweigende Verständnis der Sänger an

(Demonstration der Trommelturm-Gesangsshow der Dong-Ethnie, gezeichnet von @Daxiong & Zhang Qi/Planet Research Institute)

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Die Dong-Sprache hat eine Vielzahl von Rhythmen und Tönen

Möge das Singen von Dong-Liedern immer melodisch und schön sein

Gleichzeitig und mit rhythmischen Tanzschritten

Alle tanzten und sangen

Es dient der Freude am Fest.

(Das 18. Dong Doye Festival und der 6. Dong Doye-Wettbewerb fanden 2021 in Sanjiang, Guangxi statt. Bildquelle: Visual China)

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Lange landwirtschaftliche Zivilisation

Stabile ländliche Gesellschaft

Lass das Dorf Dong zwischen Bergen und Bächen verankert sein

(Dorfbewohner im Dorf Pingyan, Sanjiang, Guangxi, gehen zum Fluss hinunter, um Wasserpflanzen zu sammeln, Fotograf @柳叶氘)

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Aber mit den Auswirkungen der Urbanisierung

Gruppen junger Leute fahren mit der Hochgeschwindigkeitsbahn zur Arbeit in den Süden

Die einst freie und autarke Dongjia-Gesellschaft

Es ist unvermeidlich, dass es sinken wird

(Alte Leute im Dorf Tang'an, Liping, Guizhou, Fotograf @吕威)

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Doch obwohl viele traditionelle

Verloren im langen Fluss der Geschichte

Aber der kollektive Geist der Solidarität und gegenseitigen Hilfe

Bereits in die Blutgene der Dong integriert

(Xianrenshan-Teegarten im Dorf Buyang, Sanjiang, Liuzhou, Guangxi, Bildquelle: Visual China)

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Heute

Sie singen und tanzen immer noch gerne zusammen

Singe immer noch im Lied

„Es ist schwierig, aus einem einzigen Stück Baumwollgarn Stoff zu weben!

Ein Tautropfen kann keine Welle erzeugen

Wie viele Stangen werden benötigt, um einen Holzbalken anzuheben?

Um ein neues Haus zu bauen, ist die Hilfe aller erforderlich.“

(Feldvorführung des Volkes der Dong in Rongjiang, Guizhou, Fotograf @Qu Wenben)

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Sie lieben immer noch kollektive Unterhaltungsfestivals

Während des Neujahrs singen und tanzen die Menschen.

(Dorfbewohner in Dingdong, Congjiang, Guizhou feiern das Frühlingsfest in einer Gesangshalle. Bildquelle: @Visual China)

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Von Zeit zu Zeit versammelten sie sich vor der Bühne im Dorf.

Genießen Sie die Dong-Oper mit Genuss

(Dong-Opernaufführung im Dorf Dali Dong, Fotograf @李贵云)

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Natürlich sind gemeinsame Aktivitäten bei Festen unverzichtbar.

Das ganze Jahr über finden Hunderte von Festivals statt.

Neben dem 3. März gibt es auch verschiedene Liederfeste

6. Juni, Mittherbstfest, Lebensfest, Bridge Respect Festival

Lusheng-Festival, Feuerwerksfestival, Stierkampffestival, Zupo-Festival

Linwang-Fest, Silvesterfest, Dong-Neujahr, Nachnamen-Fest

Warte, warte, warte …

Ein Dorf, ein Dorf, ein Clan, ein Nachname

Es gibt sogar ein besonderes Festival

In der Jianhegou-Höhle, Guizhou

Die Menschen nehmen am Ongpu-Fest teil, um ihre Vorfahren zu ehren

Rückblick auf die harte Arbeit unserer Vorfahren

Bekräftigen Sie den Geist des Teilens von Wohl und Leid

(Wengpu-Fest im Dorf Jianhegoudong, Guizhou, Bildquelle: @Visual China)

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In Huanggang, Liping, Guizhou

In jedem geraden Jahr, im ersten Monat

Alle ziehen durch das Dorf, um zu feiern

Organisieren Sie Aktivitäten, um Beamte zu tragen

Gedenken an die Helden, die das Dorf beschützten

(Mit einem Beamten in Huanggang, Liping, Guizhou, Fotograf @李贵云)

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Neben dem gemeinsamen Feiern des Festes

Sie genießen auch den Teamwettbewerb

Oft mit Freunden und Nachbarn

Talente vergleichen

(2017 traten in der Gemeinde Shuidainian in Guangxi die Miao und Dong im Lusheng-Spiel gegeneinander an. Bildquelle: @Visual China)

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Dieser superstarke Zusammenhalt

Sie befähigen, den gegenwärtigen Moment zu genießen

Altes Dorf mit langem kulturellen Erbe

Immer noch voller Vitalität

(Der aufsteigende Stern des Zhaoxing Dong Village Lusheng Teams, Fotograf @姚璐)

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Jahrtausende alte Handwerkstradition

Auch in der modernen Zeit noch glänzend

(Bitte im Horizontalmodus ansehen. Dong-Handwerker arbeiten 2022 an der Yiyang-Wind- und Regenbrücke in Sanjiang, Liuzhou, Guangxi. Bildquelle: @Visual China)

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Genau wie ihre Lieblingslieder

Die Dong-Leute haben ihre eigene Lebensphilosophie

Lass das Leben wie ein Lied bleiben

Seit Tausenden von Jahren ist diese Art des „Dong-Hörens“

(Lieder und Tänze der Dong Nian im Dorf Zhaoxing Dong, Fotograf @王伟)

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Dieser Artikel wurde erstellt von

Geschrieben von : Yelu Herausgeber : Dingding

Bild : Dankbares Herzdesign : Daxiong & Zhang Qi

Karte : Zheng Yi Titelfotograf : Zou Tao

Korrekturlesen : Tingting & Honghe & Chen Zhihao

Revisionsexperte

Riesige Höhle der Golden Mantis School of Architecture der Soochow-Universität

Zhang Qingwei, ein Volksforscher der Dong-Kultur

【Referenzen】Sie können nach oben und unten scrollen, um anzuzeigen

[1]Herausgebergruppe von „Eine kurze Geschichte der Dong-Nationalität“. Eine kurze Geschichte der Dong-Nationalität[M]. Peking: Nationalities Publishing House, 2008.

[2] The Complete Works of Chinese Minority Design (Zusammengestellt vom Compilation Committee); Long Zhaobao et al. Die vollständigen Werke des chinesischen Minderheitendesigns (Band 1 der Dong-Nationalität)[M]. Taiyuan: Shanxi People's Publishing House, 2019.

[3] Li Dezhu und Liang Tingwang, Hrsg. Enzyklopädie der chinesischen ethnischen Gruppen 11: Buyi, Dong, Shui und Gelao [M]. Xi’an World Book Publishing Co., Ltd., 2015.

[4] Ju Kaifu. Studie zur Genealogie der Volksarchitektur der südlichen Dong-Gärten[M]. Nanjing: Southeast University Press, 2021.

[5] Cai Ling. Traditionelle Dörfer und Architektur im Siedlungsgebiet der ethnischen Gruppe der Dong[M]. Peking: China Architecture & Building Press, 2007.

[6] Liu Hongbo. Die Architektur und Kultur der Wind- und Regenbrücken der ethnischen Gruppe der Dong[M]. Changsha: Hunan University Press, 2016.

[7] Wang Hongjun, Tan Lei. Leben am Wasser, Singen zum Feuer: Dong-Dörfer und Architektur im Südosten von Guizhou[J]. Architektonisches Erbe, 2019.

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