Im Mausoleum von Qin Shihuang wurden keine weiblichen Figuren gefunden. Wollten sie „Frauen schützen“? Möglicherweise haben Sie die historische Wahrheit falsch eingeschätzt.

Vor kurzem haben Restauratoren des Qin Shihuang Mausoleum Museums mit ihren geschickten Händen die bemalten Terrakotta-Krieger restauriert und diese „Soldaten“ von vor Tausenden von Jahren lebensechter gestaltet. Ihnen ist vielleicht aufgefallen, dass es in der Grube der Terrakotta-Krieger und Pferde des Qin Shihuang-Mausoleums so viele „Soldaten“ gibt, aber warum gibt es keine „Soldatinnen“?

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01 Dem Rätsel auf der Spur und der Lösung, ausgehend von der rituellen Tradition in der historischen Literatur

Das Thema der Terrakotta-Krieger stammt aus der Armee der Qin-Dynastie. Das normalisierte Wehrpflichtsystem der Qin-Armee bezog Frauen nicht mit ein. Erst als sich das Land in einer Krise befand, wurde der „Notfallplan“ aktiviert und Frauen zur Teilnahme am Krieg mobilisiert. Die aus der Grube der Terrakotta-Krieger ausgegrabenen Waffen zeigten, dass die Schwerter in Scheiden steckten, die Hellebarden bedeckt waren und die Armbrüste Schäfte hatten. Die Situation sei noch nicht so weit fortgeschritten, dass es „am Rande einer Schlägerei“ gestanden habe, daher sei es nicht notwendig gewesen, den Notfallplan zu aktivieren. Es scheint, dass die Frage „Nein“ leicht zu beantworten ist. Um jedoch klar zu erklären, „warum nein“, können wir einen Blick auf historische und literarische Aufzeichnungen werfen.

„Militärische Angelegenheiten liegen der Ausrüstung von Frauen nicht am Herzen.“ (Zuo Zhuan, das 22. Jahr von Herzog Xi, Zuo Qiuming, Frühlings- und Herbstannalen)

Dies spiegelt das Bild und den Status der Frau zu dieser Zeit voll und ganz wider. Im Jahr 638 v. Chr. kämpfte der Herzog von Song bei Hong gegen das Volk von Chu. Zheng war ein Verbündeter von Chu. Am Morgen des achten Tages des elften Monats schickte Herzog Wen von Zheng seine schönen Frauen Mi und Jiang nach Ke Ze, um König Cheng von Chu zu trösten. König Cheng von Chu war ein wenig prahlerisch und führte seine weiblichen Gäste mit sich, um die Beute zu bewundern: eine Gruppe Gefangener und einen Haufen Ohren. Was denken Sie? Schauen Sie, wie mächtig unsere Chu-Armee ist.

Die Lehrer waren darüber besorgt und erließen die Regel, dass „während des Krieges niemand die Sachen von Frauen anfassen dürfe“. Männer sind für die Außenpolitik zuständig, während Frauen für die Innenpolitik verantwortlich sind. Es verstößt gegen die Etikette, wenn Frauen ihr Gesicht in der Öffentlichkeit zeigen, und es ist Frauen nicht gestattet, sich in militärische Angelegenheiten einzumischen. Unerwarteterweise verschlechterte sich die Situation am nächsten Tag weiter. König Cheng von Chu betrat den Staat Zheng, um an der Zeremonie teilzunehmen. Gastgeber und Gast tauschten Geschenke aus und tranken fröhlich. Dies war ein diplomatisches Treffen zwischen Ländern. Die Gespräche, Bankette und anderen Veranstaltungen fanden im Rahmen der Zeremonie statt. Die Atmosphäre war feierlich und die Tagesordnung normal. Als es Nacht wurde, begleitete Wen Mi, die Frau von Herzog Wen von Zheng, König Cheng von Chu unerwartet persönlich zurück und die beiden Konkubinen von Zheng begleiteten sie.

Der Prophet erklärte, dass dies kein gutes Zeichen sei. Wenn König Cheng von Chu dies täte, würde er möglicherweise kein hohes Alter erreichen. Wie hätte er einen guten Tod haben können, wenn er die Etikette beachtet und am Ende eine Vermischung von Männern und Frauen verursacht hätte, die gegen die Etikette verstößt? Dieser Vorfall kam der Weltöffentlichkeit gleich, dass König Cheng von Chu seine Hegemonie nicht erreichen konnte. Im Jahr 626 v. Chr. wurde König Cheng von Chu von Kronprinz Shangchen (König Mu von Chu) und Pan Chong zum Selbstmord gezwungen. Er wurde posthum zum König Cheng ernannt, doch sein Ende war nicht gut.

02 Hören Sie auf, Gerüchte zu verbreiten. Die sogenannten „feministischen“ Gerüchte haben nichts mit der Gleichstellung der Ehe zu tun

Eine Zeit lang sorgten Erklärungen wie „Qin Shihuang hatte keine Königin, weil er sich nicht für Frauen interessierte“ und „Er stellte keine weiblichen Figuren auf, um Frauen zu respektieren und zu beschützen“ für hitzige Diskussionen in den sozialen Medien. Im Zeitalter kalter Waffen war die körperliche Stärke der Frauen tatsächlich nicht für den Feldkampf geeignet und ihre Anwesenheit würde sogar die Moral der Armee erschüttern. Wenn es jedoch als „Respekt“ bezeichnet wird, ist dies wirklich eine zu schöne Fantasie. Historische Lehren und rituelle Traditionen sind die Antwort auf die Frage, warum es unter den Terrakotta-Kriegern keine weiblichen Figuren gibt. Aber hat der Krieg jemals Frauen vertrieben? In der Spätphase der Streitenden Reiche führten die immer heftiger werdenden Plünderungs- und Annexionskriege dazu, dass Frauen immer schwereren Gewalttaten ausgesetzt waren.

In seinem Werk „Der Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staates“ zitierte Engels das griechische Epos „Homers Epos“ und sagte, dass im Krieg „die gefangenen jungen Frauen der Lust der Sieger zum Opfer fielen und die Heerführer die Schönsten unter ihnen entsprechend ihrem militärischen Rang auswählten“. Schließlich waren „Schönheit und Beute die schamlosen Schlagworte des heroischen Zeitalters“.

In einer feudalen Gesellschaft mit Autokratie und zentralisierter Macht war die Möglichkeit, dass ein Kaiser sein ganzes Leben lang nur eine Partnerin hatte, äußerst gering. Obwohl keiner der von Qin Shihuang geführten Feldzüge im Vergleich zu manchen Prinzen etwas mit „Sex“ zu tun hatte, konnte man ihn im Hinblick auf Frauen durchaus als „zurückhaltend“ bezeichnen. Allerdings ist es für alle Herrscher naturgemäß so, dass sie sich auf ihre Macht verlassen, um Sex zu haben und der Lust nachzugeben. Während des Einigungskrieges plünderte Qin Shihuang sogar Schönheiten aus verschiedenen Ländern und benutzte Glocken und Trommeln, um seinen Harem jedes Mal zu bereichern, wenn er die Prinzen besiegte... „Schönheit“ und „Glocken und Trommeln“ werden zusammen erwähnt, was zeigt, dass Schönheit nur eine Art „Objekt“ ist.

Panoramablick aus der Luft auf das Mausoleum von Qin Shi Huang und die Bergkette des Li-Bergs. Copyright Bild, keine Erlaubnis zum Nachdruck

Um herauszufinden, ob Qin Shihuang Frauen respektierte, schauen Sie sich einfach die Grabgruben im Qin Shihuang-Mausoleum an. Im Jahr 2013 wurden im Qin Shihuang-Mausoleum zehn kleine Gräber entdeckt, in denen eine Gruppe junger Frauen lag, die bei Unfällen ums Leben gekommen waren und bei denen viele Gliedmaßen verloren hatten. Dies entspricht den historischen Aufzeichnungen, denen zufolge der Zweite Kaiser nach dem Tod von Qin Shihuang anordnete, alle kinderlosen Konkubinen im Harem lebendig mit ihm zu begraben. Frauen wurden mit Kriegsbeute, also mit Eigentum, gleichgesetzt und konnten natürlich nicht in das Staatssystem integriert werden. Das Qin Shihuang-Mausoleum ist eine verkürzte Version des nationalen Systems und bisher wurden keine weiblichen Figuren gefunden. Die Figuren im Akrobatikgraben sind alle männlich; die Figuren in der Wasservogelgrube sind alle männlich; und selbstverständlich sind auch die Figuren in der Grube der Zivilbeamten männlich.

Qin Bamboo Slips Kulturmauer. (Foto von Tang Rongpei, Nachrichtenagentur Xinhua)

Nach der Vereinigung des Landes durch die Qin-Dynastie wurde ein System zum staatlichen Schutz der Ehe eingeführt und das Verfahren dahingehend präzisiert, dass für eine Scheidung eine offizielle Genehmigung erforderlich war. Das Qin-Gesetz schützte jedoch Ehen zwischen Männern und Frauen, und Männer hatten die Initiative und konnten einseitig die Scheidung einreichen. Waren Frauen mit der Ehe unzufrieden, blieb ihnen nur eine riskante Möglichkeit: die private Flucht, ohne gefasst zu werden.

„Er verließ seine Frau und schrieb keinen Brief, und sein Besitz war zwei Silberränge wert.“ Sollte er dafür bestraft werden, dass er seine Frau verlassen hat? Der zweite Platz im Reichtum. (Yunmeng Shuihudi Qin Bamboo Slips „Rechtliche Fragen und Antworten“)

Die Verwendung von „Rechtsfragen und -antworten“ zum Beweis seiner Haltung gegenüber der ehelichen Beziehung zwischen Mann und Frau ist ein bisschen so, als würde er aus dem Nichts ein paar Tugenden und gute Politik hinzufügen. Tatsächlich muss ein Mann, wenn er sich von seiner Frau scheiden lässt, dies den Behörden melden. Bei einer privaten Scheidung wird nicht nur der Mann mit einer Geldstrafe belegt, sondern auch die verlassene Frau wird gleichermaßen bestraft. Unabhängig davon, ob sie Recht hatten oder nicht, bekamen beide Seiten einen Klaps auf die Finger. Es ist wirklich lächerlich. Wie können wir die Gleichstellung der Ehe sehen?

03 Historisches Rätsel: Warum hatte Qin Shihuang, der die Ehe gesetzlich verankerte, zu Lebzeiten nie eine Königin?

Qin Shihuang vereinigte das Land und der Kaiser wurde zum zentralen Symbol des autokratischen Regimes. Im „Buch der Han-Biographien ausländischer Verwandter“ heißt es außerdem: „Nach der Gründung der Han-Dynastie wurde die Mutter des Kaisers Kaiserinwitwe genannt, seine Großmutter Großkaiserinwitwe, seine Frau Kaiserin und alle Konkubinen wurden mit Madame angesprochen.“ Im alten China war das Haremssystem ein sehr wichtiger Bereich. In diesem Bereich muss der Kaiser eng mit der Kaiserin zusammenarbeiten, um Ordnung und Sicherheit im Harem aufrechtzuerhalten. Chinas Kaiserinnensystem hätte in der Qin Shihuang-Ära entstehen sollen, aber warum hatte die Person, die das System etablierte, selbst nie eine Kaiserin? Dies ist zu einem ungelösten historischen Rätsel geworden.

Manche Leute glauben, dass familiäre Faktoren Qin Shihuang beeinflusst haben. Qin Shihuangs Mutter, Zhao Ji, war ursprünglich die Konkubine von Lu Buwei. Nach dem Tod von König Zhuangxiang von Qin „wurde der Erste Kaiser immer stärker und die Königinmutter blieb weiterhin promiskuitiv.“ Später hatte die Königinmutter eine Affäre mit Lao Ai und gebar zwei Söhne. Psychologische Theorien zufolge glauben Experten, dass der psychologische Schatten von Qin Shihuangs Hass auf Frauen aufgrund seines Grolls gegenüber seiner Mutter und der psychologischen Barrieren, die durch das Verhalten seiner Mutter entstanden waren, ihn daran hinderten, gesunde Heiratsfähigkeiten zu entwickeln, als er aufwuchs. Die zahlreichen Frauen im Palast dienten lediglich der Befriedigung seiner physiologischen Bedürfnisse.

Manche Leute glauben auch, dass Qin Shihuang zu hohe Ansprüche hatte und es keine geeignete Kandidatin für das Amt der Königin gab, weshalb er keine ernannte. Qin Shihuang war der erste Kaiser in der chinesischen Geschichte. Er war auch der erste, der die sechs Königreiche vereinte. Er war sehr eingebildet und hatte daher bei der Wahl einer Königin sehr hohe Ansprüche. Er hoffte, eine Frau zu finden, die ihm ebenbürtig wäre, aber eine solche Frau erschien nicht, sodass Qin Shihuang die Wahl einer Königin auf unbestimmte Zeit hinauszögerte.

Eine andere Gruppe von Menschen glaubt, dass Qin Shihuang die Ernennung einer Königin hinauszögerte, um Unsterblichkeit zu erlangen, aber unglücklicherweise starb, bevor er dazu in der Lage war. Es gibt viele verschiedene Meinungen. Qin Shihuang hatte während seiner 37-jährigen Herrschaft nie eine Königin. Dafür muss es viele Gründe geben, aus den historischen Aufzeichnungen ist jedoch nicht ersichtlich, welcher Grund die entscheidende Rolle spielte.

Heute können wir aufgrund der wenigen Informationen und der Vorstellungskraft von damals nur Vermutungen anstellen. Die Verfolgung und eingehende Erforschung dieser legendären und geheimnisvollen Geschichte kann uns dabei helfen, die Entwicklung und Evolution der chinesischen Geschichte besser zu verstehen.

Autor: Xu Weihong, Forscher am Shaanxi Provincial Institute of Archaeology

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