Wohin gingen die Kuahuqiao, die Surfer des Qiantang-Flusses vor 8.000 Jahren?

Die Gewinnerarbeiten des „China Science Popularization Youth Star Creation Competition“ 2023

Autor: Pan Haochen, Zhu Yi, Wang Guanqun

Auf der anderen Seite des Berges und des Meeres lebt eine Gruppe von Menschen aus Kuahuqiao, die der Flut folgen. Sie fahren Kanus und schneiden durch die Wellen. Sie sind mutig und klug. Obwohl sie kein Happy End hatten wie der Sieg der Schlümpfe über Gargamel, hinterließen sie uns wertvolle antike Relikte. Der im Folgenden beschriebene „Zusammenbruch der Kuahuqiao-Kultur“ unterscheidet sich von legendären Geschichten wie „Yu der Große bändigt die Flut“ und „Ein dummer alter Mann versetzt die Berge“, in denen es um den Kampf gegen die natürliche Umwelt geht. Die Kuahuqiao-Kultur ist eine echte neolithische Kultur, die den Kampf zwischen Mensch und natürlicher Umwelt direkt widerspiegeln kann.

Legende – Dayus Hochwasserschutz . Bild aus dem Internet

Vor etwa 8.000 Jahren entstand die Kuahuqiao-Kultur im Gebiet Kuahuqiao in Xiaoshan, Zhejiang, im Mittel- und Unterlauf des Jangtse. Die beiden wichtigsten repräsentativen Stätten dieser Kultur sind: die Stätte Kuahuqiao (Wohnzentrum) und die Stätte Xiasun (vermutlich eine Töpferwerkstatt). Darüber hinaus gibt es im hügeligen Beckengebiet von Jinqu in Zentral-Zhejiang weitere Stätten mit Kuahuqiao-Elementen, wie etwa die Stätten Shangshan, Xiaohuangshan/Qingdui, Hehuashan/Changchengli, Huxi/Xiatang usw. Heute werden wir hauptsächlich die Stätte Kuahuqiao besprechen, den zentralen Wohnbereich des Volkes der Kuahuqiao in der Qiantang-Flussebene. Seit den ersten Ausgrabungen an dieser Stätte im Jahr 1990 haben Forscher aus verschiedenen Bereichen viel Arbeit geleistet. Heute kombinieren wir die Disziplinen Palynologie, Stratigraphie und Archäologie, um die Höhen und Tiefen sowie den Niedergang des damaligen Volkes der Kuahuqiao umfassend zu rekonstruieren.

Die geografische Lage von Kuahuqiao ist eine "Falle" für Menschen

Geografische Lage der Kuahu-Brücke

Das Gebiet Xiaoshan in der Provinz Zhejiang, in dem das Volk der Kuahuqiao lebt, liegt in der Ningshao-Ebene und grenzt im Osten an das Ostchinesische Meer und im Westen an den Qiantang-Fluss. Diese Grube befindet sich im einzigartigen „trichterförmigen“ Gelände des Qiantang-Flusses. Dieses besondere Gelände mit der „breiten Vorderseite und der schmalen Rückseite“ verstärkt die Turbulenzen der Wellen, ähnlich der jährlichen Flut des Qiantang-Flusses, die ein spektakulärer Anblick ist, den jeder unbedingt sehen möchte.

Gezeitenfoto des Qiantang-Flusses aus dem Internet

Bevor jedoch die starken Winde und Wellen kamen, war dieser Ort ein ruhiges „Paradies“ mit wunderschönen Seen und Bergen und einer angenehmen Landschaft. Es ist diese einzigartige, flache Umgebung am Seeufer, die die Entwicklung der Meereskultur von Kuahuqiao gefördert hat. Hier kommt der Punkt. Archäologen haben an dieser Stätte nicht nur das älteste Kanu Ostasiens entdeckt, sondern auch eine große Menge an antikem Reis, Töpferwaren usw. Die archäologischen Überreste sind sehr umfangreich. Da sie 1.000 Jahre älter war als die Hemudu-Kultur, die lange als Vorläufer der südneolithischen Kultur galt, schockierte sie die archäologische Gemeinschaft und erlangte über Nacht Berühmtheit.

Die „gegenwärtige Situation“ des Volkes von Kuahuqiao

Es ist auch diese „schreckliche“ geografische Lage, die den Menschen von Kuahuqiao das Leben schwer machte. Natürliche Beweise wie Palynologie und Stratigraphie zeigen, dass während der Zeit, als das Volk der Kuahuqiao lebte, das Klima warm und feucht war und der Meeresspiegel schwankte und anstieg. Warum sagst du das? Um Schlussfolgerungen zu ziehen, sind Beweise erforderlich.

Sehen wir uns zunächst die Belege aus den Pollen- und Algenaufzeichnungen in den Schichten an. Die Forscher fanden heraus, dass in der Ningshao-Ebene die Anzahl warmer und feuchter Pollenarten wie Cyclobalanopsis und Quercus im Zeitraum vor 10.000 bis 8.000 Jahren allmählich zunahm und von Zeit zu Zeit typische marine Dinoflagellaten auftauchten. Dies deutet darauf hin, dass der Meeresspiegel seit der Eiszeit schnell ansteigt und schwankt und Meerwasser begonnen hat, die tiefer gelegenen Gebiete der Ebene zu überfluten. Daher ist davon auszugehen, dass die Ningshao-Ebene, in der sich die Stätte Kuahuqiao befindet, während des Holozäns einer schnellen Invasion des Meeres ausgesetzt war, die zu einem Anstieg des Meeresspiegels um etwa 32 Meter führte!

Pollenanteilskarte der Bohrlöcher im Baima-See. Foto bereitgestellt von Pan Haochen

Reicht dieser Beweis nicht aus? Dann werfen wir einen Blick auf die Belege für marine Foraminiferen. Wir fanden heraus, dass marine Foraminiferen in diesem Gebiet im Jangtse-Delta nur in Schichten vorkommen, die weniger als 7.000 Jahre alt sind. Dies deutet darauf hin, dass es vor 10.000 bis 7.000 Jahren möglicherweise zu einer marinen Transgression gekommen ist. Ist das nicht genug? Schauen wir uns die Kieselalgenbeweise in diesem Bereich an. Im Zeitraum vor 9.300 bis 8.100 Jahren gab es in den Schichten zunächst viele Süßwasser-Kieselalgenarten, dann nahm die Zahl der Meerwasserarten allmählich zu. Dies zeigt, dass der Meeresspiegel schwankte und anstieg und das Gebiet von Kuahuqiao zu einem Küstengebiet wurde, das häufig von Gezeiten gestört wurde.

Obwohl die Vorlage von Beweisen wirklich langweilig und möglicherweise verwirrend ist, sind es diese mit bloßem Auge sichtbaren physischen Beweise, die uns zeigen, dass die Menschen von Kuahuqiao möglicherweise unter den rauen Umweltbedingungen gelitten haben, die durch den steigenden Meeresspiegel verursacht wurden, beispielsweise durch Überschwemmungen. Um besser überleben zu können, kann der Mensch sein Gehirn daher nur ungeschickt einsetzen:

Entwicklung hochwertiger „Immobilien“

Bevor wir über „Immobilienentwicklung“ sprechen, sollten wir zunächst das Steinhandwerk erwähnen. Im Vergleich zu den Steinwerkzeugen aus der Altsteinzeit, die nur eine einzige Funktion hatten, beherrschten die Menschen von Kuahuqiao die Kunst der polierten Steinwerkzeuge bereits. An der Fundstätte Kuahuqiao wurden über 100 Steinwerkzeuge gefunden. Durch die Verbesserung dieser Steinwerkzeugtechnologie sollte eine bessere „Grundstückserschließung“ ermöglicht werden. Die Entdeckung einer großen Zahl von Reihen von Pfeilerlöchern und „Einzelstammleitern“ im Gelände beweist indirekt die Existenz von „Stelzenhäusern“ am Standort Kuahuqiao.

Gebäude im Stelzenstil. Bild aus dem Internet

Diese Art von Stelzengebäuden ähnelt sehr den Gebäuden, in denen unsere Dai-Landsleute heute leben. Es ist vor allem auf die Bedürfnisse bei feuchtem und regnerischem Wetter ausgelegt. Darüber hinaus bietet es den Vorteil, dass es den Mückenbefall reduziert, das Eindringen von Insekten und Schlangen verhindert und erdbebensicher ist. Die Überlebenslogik hinter dem Bau dieser Art von Bauwerk ist einfach: Das Haus wird hoch gebaut, um zu verhindern, dass es von Überschwemmungen überflutet oder weggespült wird.

Ehrfurcht vor der Natur

„Wenn du nicht siegen kannst, dann kapituliere“ ist eine weitere Strategie der Menschen von Kuahuqiao. Um nicht von Hochwasser und Staunässe betroffen zu sein, geht der Mensch sehr respektvoll mit der Natur um. Das Sonnenmuster auf der bemalten Keramik bringt ihre Verehrung des Feuers und der Sonne zum Ausdruck.

Sonnenmuster auf bemalter Keramik. Quelle: Kuahuqiao Museum

Darüber hinaus spekulieren einige Archäologen, dass die Menschen von Kuahuqiao möglicherweise mit dem „Zählen von Hexagrammen“ begonnen haben, da Wissenschaftler auf Töpferwaren viele seltsame Symbole entdeckt haben und ähnliche Symbole auch an anderen Stätten wie Songze und Liangzhu gefunden wurden. Forscher glauben, dass diese Symbole eine besondere Bedeutung haben. Beispielsweise stellt die Zahl „sechs sechs eins eins eins“ auf dem Hirschgeweih das Hexagramm „Verletzung“ dar. Wenn diese Spekulation zutrifft, dann tauchte das Hexagrammsystem bereits vor 8.000 bis 7.000 Jahren auf. Natürlich müssen der konkrete Ursprung, die Entwicklung und die Bedeutung der Zahlenhexagramme noch weiter von Archäologen verifiziert und untersucht werden.

Die „Poesie und Distanz“ der Kuahuqiao

Obwohl Gott uns kein Essen gibt, bemühen sich die Menschen von Kuahuqiao, unabhängiger zu werden! Sie haben folgende Anstrengungen unternommen:

Kraftwert erhöht

Sie hatten alles, einschließlich Werkzeuge aus Knochen, Holz sowie Pfeil und Bogen.

Anbau

Der primitive Reisanbau hatte begonnen, sich zu entwickeln. Anhand der Pollen- und Phytolithenstatistik an verschiedenen Orten der Region wurde festgestellt, dass bei häufigen menschlichen Aktivitäten (vor 7.000–8.000 Jahren) der entsprechende Poaceae-Pollen einen deutlichen Anstieg aufwies. Daher wird spekuliert, dass dies mit der Domestizierung von Wildreis durch den Menschen zusammenhängen könnte. Wissenschaftliche Erkenntnisse zeigen, dass das Volk der Kuahuqiao bereits mit dem Reisanbau begonnen hatte. Natürlich war es damals nicht die Hauptnahrungsquelle für die Menschen, vor allem weil die Samen der Süßgräser nicht nur einen hohen Stärkegehalt haben, sondern auch leicht zu lagern sind, was die saisonale Hungersnot lindern kann, unter der die Menschen im Winter und Frühling leiden.

Sammlung

Ein großer Teil der Nahrungsquelle der Menschen von Kuahuqiao besteht aus Früchten wie Walnüssen, Wasserkastanien und Eicheln. In den Ruinen wurden zahlreiche Eichelgruben gefunden. Archäologen vermuteten, dass dies dazu diente, die Eicheln in Wasser einzuweichen, um ihnen die Tannine zu entziehen, damit sie beim Essen besser schmeckten.

Angeln und Jagen

Unter den über 6.000 Tierexemplaren, die an der Fundstelle Kuahuqiao gesammelt wurden, befinden sich hauptsächlich Hirsche, Büffel, Schweine und sogar eine gewisse Anzahl Krabben, die zwar lecker, aber nicht sättigend sind. Auf vielen von ihnen sind Spuren menschlicher Schlachtung, Grillen und Knochenmarksaussaugung zu sehen, was darauf schließen lässt, dass es damals keinen Mangel an Nahrungsmitteln gab.

Vieh

Während des Domestizierungsprozesses von Wildtieren kommt es mit der Veränderung der Ernährungsstruktur zu deutlichen Anpassungsänderungen an Zähnen, Kiefern und anderen Körperteilen. Aufgrund der Domestizierungsmerkmale wie der kleineren Größe der Hundezähne und der unordentlichen Schweinezähne kann daher bestätigt werden, dass Schweine und Hunde in dieser Zeit vom Menschen domestiziert wurden.

Der in Kuahuqiao ausgegrabene Schweineunterkiefer weist schiefe Zähne auf. Quelle: Kuahuqiao Museum

Textil

Die Menschen von Kuahuqiao hatten sich in der Jungsteinzeit von der einfachen und primitiven Methode verabschiedet, den Körper mit Blättern zu bedecken. Stattdessen verfügten sie über eine fortschrittliche Textiltechnologie und verwendeten hauptsächlich Pflanzen wie Kudzu und Hanf als textile Rohstoffe, um ihre Kleidung zu veredeln.

Wein trinken

Neben der Erfüllung der oben erwähnten Grundbedürfnisse nach Nahrung, Kleidung, Unterkunft und Transport haben Archäologen bei ihrer funktionalen Keramikforschung festgestellt, dass die Keramik mit gewölbter Öffnung und gewölbtem Bauch höchstwahrscheinlich zum Weinbrauen verwendet wurde. Stellen Sie sich vor: Könnten die Menschen von Kuahuqiao, die Fleisch zu essen, Krabben zum Nagen und Wein zu trinken haben, sich damit zufrieden geben, eine Gruppe tollpatschiger „primitiver Esser“ zu sein? Natürlich nicht. Sie begannen, sich spirituell zu betätigen. Da sie mit dem gegenwärtigen Leben nicht zufrieden waren, begannen sie, die nächste Phase zu planen.

Das bauchig-pralle Wasserschiff an der Kuahu-Brücke. Foto mit freundlicher Genehmigung von Liu Li

Erobere das Meer

Während dieser Zeit herrschte gute Laune, man musste sich keine Sorgen um Nahrung und Kleidung machen und obwohl es Überschwemmungen gab, hatte man sie immer noch unter Kontrolle. Sie nutzten also weiterhin ihren Verstand, um die ersten Kanus zu bauen, und es kam auch Farbe dazu, um die Löcher im Rumpf zu füllen. Obwohl Untersuchungen japanischer Wissenschaftler zeigen, dass das Kanu nur in einem kleinen Gebiet und in flachen Gewässern eingesetzt werden kann, ist es dennoch der erste Schritt zur Eroberung der Ozeane.

Ausgegrabenes Kanu Quelle: Kuahuqiao Museum

Müde, zerstöre es ...

Häuser bauen, Straßen pflastern, sesshaft werden, Tiere in Gefangenschaft aufziehen und Schiffe bauen – alles schreitet Schritt für Schritt voran und das Leben der Menschen in Kuahuqiao kommt allmählich wieder in Ordnung. Das Wetter blieb jedoch weiterhin schlecht und die Natur verpasste ihnen, wie der Drehbuchautor einer Seifenoper, eine „blutige“ Kehrtwende – die Flut kam noch heftiger! Die Ambitionen des Volkes der Kuahuqiao wurden durch die sich ständig verschlechternde Umwelt begraben und auch 7.000 Jahre später waren ihre Spuren nicht mehr zu finden.

Wir hoffen, dass sie in höhere Lagen migrierten, dass sie sich in Kanus weit verteilten, dass sie überlebten, und wir hoffen, dass unsere Arbeit nicht ausreicht und dass wir noch keine weiteren Beweise zutage gefördert haben. Später zeigten neue archäologische Funde, dass es in Shandong und Nord-Jiangsu Überreste der Kuahuqiao-Kultur gab, was möglicherweise damit zusammenhängt, dass die Vorfahren der Kuahuqiao mit Kanus an diesen Orten landeten. Obwohl wir nicht ganz gewillt sind, können wir nur vorläufig zugeben, dass die Kuahuqiao-Kultur der rauen Umgebung möglicherweise nicht standhalten konnte und unterging oder gezwungen war, in Kanus an einen anderen Ort zu treiben.

Landschaftsdiagramm des Baima-Sees und des Xiang-Sees im Gebiet Kuahuqiao um 7700–7400. Gezeichnet von Pan Haochen

Die Kuahuqiao-Kultur ist für die archäologische Gemeinschaft von weitreichender Forschungsbedeutung: Ihre Entdeckung durchbrach die ursprüngliche dualistische Kultursituation von Hemudu (vor 7.000–5.800 Jahren) und Majiabang (vor 7.000–6.000 Jahren) in der Ningshao-Ebene und ihre Entdeckung verschob den Ursprung des Reisanbaus im Mittel- und Unterlauf des Jangtse um 1.000 Jahre nach vorne.

Auch wenn die Kultur verschwunden ist, wird die menschliche Zivilisation nicht aufhören, sich weiterzuentwickeln. Auf die Jungsteinzeit folgen die Bronzezeit und die Eisenzeit. Der Mensch trat allmählich aus dem Schatten der Natur heraus und ergriff die Initiative, um Ressourcen zu besetzen, Samen zu säen, Organismen zu domestizieren und Schrift zu schaffen. In dieser Ära des Kampfes zwischen Ihnen und mir wird die menschliche Zivilisation immer großartiger. Ich hoffe, dass zukünftige Generationen, wenn sie die Relikte unserer Kultur des 21. Jahrhunderts ausgraben, auch diesen frühen Trendsettern, die mutig an vorderster Front standen, ihre Anerkennung aussprechen werden!

Verweise

Jiang Lepings Studie über die Kuahuqiao-Kultur

Jiang Lepings archäologischer Bericht über das Puyang-Flussbecken (Teil 1)

Liu Li Frühe Töpferei, Breikochen, Weinherstellung und die Entwicklung sozialer Komplexität