Warum wird „龙“ in China nicht mehr mit „Drache“ übersetzt? Was ist hier der Trick?

Dieses Jahr ist das Jahr des Drachen und eine Reihe von Themen im Zusammenhang mit Drachen haben hitzige Diskussionen ausgelöst. Vielleicht ist Ihnen aufgefallen, dass „Drache“ in einigen englischen Ausdrücken nicht mehr mit „Drache“, sondern mit „Loong“ übersetzt wird. Was ist hier der Trick?

Der Drache ist das Totem der chinesischen Nation und sein Platz im Herzen des chinesischen Volkes ist unersetzlich.

Vom „Steindrachen“ an der Chahai-Stätte vor 8.000 Jahren über den „Muschelschalendrachen“ an der Xishuipo-Stätte vor 6.000 Jahren, den Jadedrachen der Hongshan-Kultur vor 5.000 Jahren bis hin zum „türkisfarbenen Drachen“ an der Erlitou-Stätte vor 3.600 Jahren … seit der Antike gibt es in China überall „Drachen“. Von der Antike bis zur Qin- und Han-Dynastie hat das Bild des „chinesischen Drachen“ allmählich Gestalt angenommen, sich in die kulturelle Blutlinie integriert und tiefe Wurzeln in der Welt und den Herzen der Menschen geschlagen. Es symbolisiert Glück, Wohlstand, Gerechtigkeit und Stärke und hat die schöne Bedeutung, kraftvoll, energiegeladen und kräftig zu sein.

Allerdings hat der „Drache“ in westlichen historischen Legenden ein völlig negatives Image. In der Bibel erscheint beispielsweise der „Drache“ als Inkarnation Satans, des größten Feindes des Christentums. Er ist böse und menschenfeindlich, daher gilt das Töten des „Drachen“ als heroische und mutige Tat und als Symbol der menschlichen Bezwingung der Natur.

Dieser „Drache“ (Dragon) ist nicht mein „Drache“ (Loong).

Ob in Aussehen, Gewohnheiten, Konnotation oder Ausdehnung, die beiden sind sehr unterschiedlich. Ein Drache hat beispielsweise einen Pferdekopf, Adlerklauen, Fischschuppen, ein Hirschgeweih, einen Schlangenkörper und keine Flügel, während ein „Drache“ Flammen aus seinem Maul speit, riesige Flügel und Schuppen hat und so wild wie Feuer ist. Drachen fressen keine menschliche Nahrung, aber ein „Drache“ frisst Menschen und Tiere usw. Es ist wirklich ein Fehler, diese beiden Bilder gleichzusetzen.

Laut Expertenanalyse gibt es drei Schlüsselfiguren im Übersetzungsprozess:

Der erste war Marco Polo. Das Wort „Drache“ erscheint in seinen „Reisen in den Osten“. Es wird spekuliert, dass er aufgrund der Beobachtung seines Aussehens glaubte, dass der Drache in der chinesischen Architektur gewisse Ähnlichkeiten mit dem westlichen „Drachen“ aufweist.

Der zweite ist der britische Missionar Mashman. Als er 1809 die „Gespräche des Konfuzius“ übersetzte, versah er die in der Übersetzung verwendeten grundlegenden chinesischen Schriftzeichen mit Anmerkungen, darunter auch die Aussprache von „Drache“ als „Loong“. Aber als er es später erklärte, verwendete er immer noch das Wort „Drache“.

Der dritte ist der britische Missionar Robert Morrison. Im ersten von ihm herausgegebenen Chinesisch-Englisch-Wörterbuch wurde „Dragon“ mit „Drache“ übersetzt. Aufgrund des tiefgreifenden Einflusses dieses chinesisch-englischen Wörterbuchs hat das Wort „Drache“ weiterhin Bestand.

In dieser Hinsicht gibt es zwar Leute, die sagen, dass man bei dem Namen nicht zu wählerisch sein muss; grundsätzlich besteht die vorherrschende Meinung darin, dass wir, wenn es um kulturelle Definition und Diskursmacht geht, „akribisch“ vorgehen und den Dingen auf den Grund gehen müssen.

Tatsächlich hat man in einigen Bereichen in den letzten Jahren bereits damit begonnen, die Übersetzungsmethode „Loong“ zu verwenden. Der englische Name von Chinas erstem Computer-CPU-Chip „Loongson“ lautet „Loongson“; der englische Name des Kung-Fu-Superstars Bruce Lee wird mit „Lee Siu Loong“ übersetzt; der englische Titel des Films „The War of Loong“ lautet „The War of Loong“ …

Tatsächlich kam es schon oft zu hitzigen Diskussionen über „Drache“.

Bei der Auswahl des Maskottchens für die Olympischen Spiele 2008 in Peking wurde angeblich nicht der beliebteste Drache gewählt, weil man befürchtete, die englische Übersetzung von „Dragon“ könnte falsch interpretiert werden.

Der Grund, warum ein Wort für den einen sanft und für den anderen giftig sein kann, liegt sowohl an Übersetzungsgründen als auch an politischen Fragen.

Einerseits ist es einfach, Wörter zu übersetzen, andererseits ist es schwierig, Kultur zu übersetzen. Es ist äußerst schwierig, das den Chinesen wohlbekannte Wort „Drache“ in seine ursprüngliche Form im Westen zu übersetzen, wo es kein entsprechendes Wort gibt. Dies stellt hohe Anforderungen an die Chinesischkenntnisse, die humanistischen Fähigkeiten, die historische Perspektive usw. des Übersetzers, weshalb das Übersetzen auch als tiefgreifende interkulturelle Kommunikation bezeichnet wird.

Ein Kernwort der chinesischen Kultur wie „Drache“, das über Jahrtausende kulturelle Konnotationen in sich trägt, ist dazu bestimmt, unübersetzbar zu sein. In der kontextreichen chinesischen Kultur gibt es hierfür unzählige Beispiele, etwa „Qi“ und „Kung Fu“. Daher kommt es beim Kodierungs- und Dekodierungsprozess bei einigen Inhalten, die „nur verstanden, aber nicht in Worte gefasst werden können“, zwangsläufig zu „Verlusten“ oder sogar Abweichungen.

Andererseits erfordert die wichtige Stellung des „Drachen“, dass er sowohl kulturelle als auch politische Eigenschaften besitzen muss. Im langen Prozess kultureller Kollision und des Austauschs wurden die beiden Drachen mit „unterschiedlichen Bildern und Bedeutungen“ absichtlich verwechselt, was nichts anderes als kulturelle Vorurteile oder eine böswillige Verunglimpfung und Schädigung des Images Chinas war. Wenn dies so weitergeht, werden sich Fehlinformationen verbreiten und eine beträchtliche Zahl von Ausländern in die Irre geführt werden.

Daher ist jeder Prozess der „heißen Diskussion“ auch ein Prozess des Dialogs und der Berichtigung.

Ob in Medienberichten oder Kommentaren: Wenn das Thema „Drache“ oder „Loong“ wieder in der öffentlichen Meinung auftaucht, lässt sich unschwer feststellen, dass sich die Positionen der Menschen von einer Vielfalt von Meinungen hin zu einem allmählichen Konsens zu wandeln beginnen. Meiner Meinung nach spiegelt dies genau wider, dass die Wahrheit umso klarer wird, je mehr darüber diskutiert wird, und umso klarer wird, je mehr sie erklärt wird.

Nach bisherigen Theorien und Praktiken ist die Übersetzungsstrategie „Transliteration + erklärende Übersetzung“ praktikabler und wird allmählich von den meisten Menschen akzeptiert und ist zu einem gesellschaftlichen Konsens geworden. Im Vergleich zu „Long“ hat „Loong“ sogar den Charme von Bildzeichen, da „oo“ den beiden Augen eines Drachen ähnelt und daher in den Köpfen vieler Menschen besser verankert ist.

Aus einer tieferen Perspektive betrachtet ist dies ein anschauliches Beispiel für die Globalisierung der chinesischen Kultur und spiegelt die Veränderungen in der Mentalität und Perspektive des chinesischen Volkes wider. Erstens: Werden Sie kulturell selbstbewusster. Der Wunsch, der Welt ein umfassenderes und tieferes Verständnis der Geschichte des chinesischen Drachen und der ihm zugrunde liegenden spirituellen Kraft zu vermitteln, ist tatsächlich Ausdruck kulturellen Selbstbewusstseins. Das zweite Ziel besteht darin, eine ausgeglichenere Sicht auf die Welt zu entwickeln. Immer mehr Internetnutzer beginnen, sich mit den Unterschieden zwischen der chinesischen und der westlichen Kultur auseinanderzusetzen, schärfen ihr Bewusstsein für die externe Kommunikation und wirken mit bei der Gestaltung eines Bildes von China, das glaubwürdig, liebenswert, zugänglich und respektabel ist.

Dies ist auch ein Ausdruck kultureller Subjektivität. Durch die Anerkennung und Festigung dieser kulturellen Subjektivität können wir die Nahrung und Weisheit besser aus der hervorragenden traditionellen Kultur schöpfen, die von der chinesischen Nation von Generation zu Generation geformt und angesammelt wurde, und so chinesische Geschichten gut erzählen und den chinesischen Stil zur Schau stellen.

Wenn das Drachentotem der kostbare Schatz ist, den uns unsere Vorfahren hinterlassen haben, dann ist die Frage, wie wir die Geschichte des Drachen gut erzählen können, die aktuelle Frage, die sich uns heute stellt.

Wie kann die externe Kommunikation sowohl praktisch als auch ganzheitlich sein und chinesische und ausländische Elemente integrieren? Es gibt viele erfolgreiche Erkundungen, von denen es sich zu lernen lohnt.

Zahlreiche neue Konzepte und Ausdrücke, die Chinesisch und Englisch integrieren, wie etwa „add oil“, „long time no see“, „Taikonaut“ und „Bing Dwen Dwen“, veranschaulichen die chinesische Geschichte und die spirituelle Kraft, die ihr zugrunde liegt, umfassender und lebendiger und ermöglichen den Menschen aller Länder ein genaueres Verständnis von China sowie ein besseres Verständnis und eine größere Wertschätzung der chinesischen Zivilisation.

Laut Angaben des Global Language Monitor hat das chinesische Englisch seit 1994 5 bis 20 % zum Wortschatz des internationalen Englisch beigetragen, mehr als jede andere Quelle.

Bis heute ist die chinesische Drachenkultur noch sehr lebendig, wir müssen jedoch auch aktiv kreative Transformationen und innovative Entwicklungen vorantreiben, damit diese traditionelle Kultur von Generation zu Generation weitergegeben werden kann. Unter Beibehaltung des spirituellen Kerns müssen wir Verpackungsformen und Ausdrucksformen erneuern, Kommunikationsobjekte und -zwecke umfassend berücksichtigen und mehr chinesische kulturelle Konzepte und Ausdrucksformen für die Außenwelt verständlich machen, um nicht in die Situation des „Selbstgesprächs“ zu geraten.

Gleichzeitig sagte der berühmte britische Kulturwissenschaftler Stuart Hall: „Kulturelle Identität ist sowohl ‚Werden‘ als auch ‚Sein‘ und gehört sowohl zur Zukunft als auch zur Vergangenheit.“ Daher müssen wir die Beziehung zwischen Vergangenheit und Gegenwart gut handhaben, damit die chinesische Drachenkultur auch in verschiedenen neuen Szenarien und neuen Trends weiterhin glänzen kann.

Heute sind Chinas Interaktionen, Austausch und Integration mit anderen Ländern der Welt beispiellos und die internationale Gemeinschaft hat beispiellose Erwartungen an Chinas Stimme und Lösungen.

Dies erfordert von uns, weiterhin hart und innovativ am Aufbau internationaler Kommunikationskapazitäten zu arbeiten, damit Chinas selbstbewusstes Gebrüll den „Turm zu Babel“ durchdringen und auf der Weltbühne mehr Beifall erhalten kann.