Uralte energiesparende Schwarztechnologie! Die 800 Jahre alte Ölsparlampe enthält die vernachlässigte Schönheit der Wissenschaft

Herr Chen Yinke würdigte die historische Entwicklung der Song-Dynastie: „Die Kultur der chinesischen Nation erreichte nach Tausenden von Jahren der Evolution ihren Höhepunkt in der Zhao-Song-Dynastie.“ Wenn wir über unseren Eindruck von der Song-Dynastie sprechen, sind wir neben ihrer hochentwickelten Warenwirtschaft und ihrem philosophischen humanistischen Geist vor allem von ihrer zeitgenössischen Ästhetik fasziniert. Die kulturelle Schönheit der Song-Dynastie anhand von Gedichten und Liedern zu würdigen, die Schönheit der Geschichte anhand von Kulturdenkmälern zu spüren und die Schönheit des Lebens anhand der vier großen eleganten Dinge zu erfahren, sind für uns die grundlegenden Möglichkeiten, die Ästhetik der Song-Dynastie heute zu würdigen.

Mainstream-Ästhetik-Bildgebung von Porzellan aus der Song-Dynastie

Die Keramikproduktion der Song-Dynastie nimmt in der chinesischen Geschichte eine wichtige Stellung ein und ist auch eine wichtige materielle Manifestation der Ästhetik der Song-Dynastie. Die Werke unterschiedlicher Techniken und Stile aus den fünf berühmten Brennöfen und zahlreichen Volksbrennöfen lösten in der Gesellschaft breite Diskussionen über die Ästhetik des Schaffens aus und formten allmählich die einzigartigen ästhetischen Merkmale der Song-Dynastie. Während die Schöpfungsästhetik der Tang-Dynastie den ungezügelten und heroischen Geist kunstvoll geschnitzter Farben und Goldeinlagen befürwortete, respektierte die Song-Dynastie die natürliche und untätige Schönheit einer aus dem Wasser aufsteigenden Lotusblüte. Das Porzellan der Song-Dynastie verzichtete auf die früheren exzentrischen Formen und übertriebenen und nutzlosen Verzierungen und konzentrierte sich auf die strenge Rationalität, Einfachheit und Verfeinerung des Gefäßdesigns. Es stand auch im Einklang mit den Gedanken des Neokonfuzianismus und betonte die Funktionalität der Objekte. Die Experimente mit der Glasurfarbe im Rahmen der Gefäßform sind ein konzentrierter Ausdruck der raffinierten Handwerkskunst und des sanften und eleganten ästhetischen Geschmacks der Song-Bevölkerung.

Gedichte wie „Nach dem Regen klart der Himmel auf und die Wolken reißen auf“, „Das Lila und Grün der untergehenden Sonne verwandelt sich plötzlich in Nebel“, „Schlanke Hände halten, die duftende Quelle spritzt Milch“ und die goldenen Rebhuhnflecken sind allesamt unterschiedliche visuelle Darstellungen von Porzellan aus der Song-Dynastie unter dem ästhetischen Gesamtton „ätherisch und elegant“. Ästhetische Konzepte sind innerhalb eines bestimmten Raums und Feldes konsistent. Daher legte dieser einfache, elegante, schlichte und einfache ästhetische Vorschlag den Grundstein für die Ästhetik der Schöpfung in der Song-Dynastie und ist natürlich auch zu unserem heutigen Grundeindruck von der Ästhetik der Song-Dynastie geworden.

Neugestaltung des ästhetischen Systems der Song-Dynastie

Das ästhetische System der Song-Dynastie war kein einheitliches. Neben dem grundlegenden Stil der Eleganz und Selbstverständlichkeit wiesen die Schöpfungen der Song-Dynastie auch eine wissenschaftliche Schönheit auf, die über die visuelle Ästhetik hinausging. Damals produzierte der Qiong-Brennofen in Sichuan eine Art Ölsparlampe aus Porzellan namens Jiadengzhan, die später in Hunan, Tianjin und anderen Orten ausgegraben wurde.

Bezüglich der Form und Struktur der Ölsparlampe schrieb Lu You einmal in „Notizen aus Laoxuean“: „In der Sammlung von Song Wen'an gibt es ein Gedicht mit dem Titel ‚Ölsparlampe‘. Diese wird heute in Hanjia verwendet und ist eine Klemmlampe. An einem Ende ist ein kleines Loch angebracht und klares, kaltes Wasser wird hineingegossen, das jede Nacht gewechselt wird. Gewöhnliche Lampen werden durch Feuer verbrannt und trocknen daher schnell aus. Diese hier ist anders und spart fast die Hälfte des Öls.“ Die Ölsparlampe unterscheidet sich leicht von der vorherigen Lampenkörperstruktur und verfügt über eine Zwischenschicht an der Unterseite der Lampenplatte. Durch das Einspritzen von kaltem Wasser in die Zwischenschicht kann die Temperatur des Lampenkörpers während des Betriebs der Öllampe effektiv gesenkt und so der Verlust und die Verflüchtigung des Brennstoffs verringert werden. Bei den Produktionsmaterialien wurde auf die gängigen Metalle wie Kupfer und Eisen verzichtet. Stattdessen wurde Keramik mit relativ geringen Kosten und einer etwas geringeren Wärmeleitfähigkeit verwendet. Dadurch konnten nicht nur die Brennkosten für Lampenöl gespart, sondern auch die Produktionskosten der Lampen gesenkt werden, was ganz klar das handwerkliche Geschick und die genialen Ideen des Handwerkers widerspiegelt.

Joseph Needham, ein berühmter britischer Wissenschafts- und Technologiehistoriker, bestätigte den wissenschaftlichen Wert dieser ölsparenden Porzellanlampe und glaubte, dass sie „die Geburt der modernen Technologie destillierter Kondenswasser- und Dampfzirkulationssysteme vorwegnahm“. Aus optischer Sicht verwendet die Ölsparlampe die opaleszierende grüne Glasur, die in der Song-Dynastie üblich war. Es ist feucht und warm, praktisch und unaufdringlich. Dabei wird nicht zu viel Wert auf die Helligkeit und den Farbausdruck der Glasur gelegt, was sehr gut zu ihren Identitätsmerkmalen passt, nämlich das ganze Jahr über auf den Schreibtischen von Literaten zu erscheinen. Ölsparlampen erfreuten sich unter den Literaten der Song-Dynastie großer Beliebtheit und wurden Gelehrten oft geschenkt. Als Shao Bo Präfekt von Hanjia war, kaufte er mehrmals Ölsparlampen und verschenkte sie an die Literaten am Hof, was zeigt, dass diese Art von Porzellanlampen sehr beliebt war.

Zugegeben, die Ölsparlampe ist nur ein schwacher Stern unter den vielen großen wissenschaftlichen Erfindungen der Song-Dynastie. Allerdings wurde in der Song-Dynastie, dem goldenen Zeitalter der wissenschaftlichen und technologischen Entwicklung des alten Chinas, die wissenschaftliche Schönheit der Schöpfung kaum erwähnt und auch wissenschaftliche Schönheit auf ästhetischer Ebene nicht aktiv gefördert. Dies ist in der Tat etwas, worüber es sich nachzudenken lohnt.

Wir untersuchen formale Schönheit im Allgemeinen auf der Ebene materieller Bilder und erforschen konzeptionelle Schönheit auch mit Hilfe von Geist und Gedanken. Im ästhetischen Prozess wird Sensibilität zu einem wichtigen Ansatz zur Erforschung von Schönheit und Ästhetik; Allerdings lässt sich Wissenschaft als rationale Errungenschaft nicht ohne weiteres in kurzer Zeit erlangen und wurde in der Anfangszeit nicht in den Rahmen der ästhetischen Forschung einbezogen. Aus der Perspektive der Handwerkskunst und Ästhetik des Porzellans der Song-Dynastie konzentrierten sich die Menschen der Song-Dynastie zunächst auf die elegante Form und die schöne Glasurfarbe des Porzellans und kombinierten diese dann mit dem neokonfuzianischen Gedankengut und der Werteorientierung der Literaten der damaligen Zeit zur Diskussion und prägten so den ästhetischen Mainstream-Inhalt der Song-Dynastie. Dies ist ein Prozess, der sich vom Sehen und Berühren zum Fühlen und Denken entwickelt und dann zur Philosophie sublimiert. Es ist auch ein beruhigender und angenehmer Prozess. Der relativ zurückhaltende und abstrakt-wissenschaftliche Charakter der Porzellanherstellung kann den Menschen jedoch nicht sofort körperliche und seelische Freude bereiten und hat deshalb in der Öffentlichkeit keine große Beachtung gefunden.

Die Schönheit der Schöpfungswissenschaft in der Song-Dynastie

Wie also verstehen wir die wissenschaftliche Schönheit der Schöpfungen der Song-Dynastie? Der Autor glaubt, dass die Schönheit der Wissenschaft ein wichtiger Teil des ästhetischen Systems ist. Wissenschaftliche Schönheit hat viele Formen. Die wissenschaftliche Schönheit der Song-Dynastie konzentrierte sich auf die „Schönheit der Ergebnisse“.

Bei Design, Kreation und Ästhetik, die wir diskutieren, dreht es sich alles um die Perspektive der Menschen, mit Fokus auf deren Überleben und Entwicklung in Gegenwart und Zukunft. Der Designzweck der Brennstoffsparlampe besteht darin, durch wissenschaftliches Strukturdesign die Lebenshaltungskosten im täglichen Leben der Menschen zu senken und so das Ziel der Energieeinsparung zu erreichen. Aus der Perspektive des gesamten Ökosystems berücksichtigt dieses „Designergebnis“ der brennstoffsparenden Lampe Faktoren wie Menschen und verschiedene Ressourcen, Umwelt und andere Faktoren, die mit Menschen in Beziehung stehen, in vollem Umfang und stellt die Sorgfalt und Güte der Schönheit der Wissenschaft dar. Obwohl diese wissenschaftliche Schönheit in vielen Produktionsbereichen eine wichtige Rolle spielt, ist sie im ästhetischen System der Song-Dynastie und sogar späterer Generationen noch immer zerbrechlich und es mangelt ihr an Vitalität.

Dies erinnert uns an die „Needham-Frage“: Das alte China leistete viele wichtige Beiträge zur Entwicklung der menschlichen Wissenschaft und Technologie. Warum also kam es im modernen China nicht zu den wissenschaftlichen und industriellen Revolutionen? Zwar ist die Entstehung dieses Musters das Ergebnis einer Kombination verschiedener Faktoren, aber vielleicht können wir auch versuchen, die Antwort aus einer ästhetischen Perspektive zu finden. Obwohl die Song-Dynastie die am weitesten entwickelten wissenschaftlichen und technologischen Errungenschaften der Neuzeit hervorbrachte, wurden aufgrund der starken spirituellen Ästhetik die Schönheit der Wissenschaft und die Fähigkeit wissenschaftlicher und technologischer Mittel, die Natur zu verändern, ignoriert. Aus dieser Perspektive ist die Ästhetik selbst auch eine Form der Produktivität, die auch heute noch anwendbar ist.