Wissenschaft in der Zhejiang-Kultur | Hemudu-Zivilisation: Das „Land des Fisches und Reises“ in der Jungsteinzeit nimmt Gestalt an

Wenn man vom Bahnhof Ningbo aus etwa 30 Kilometer fährt, kommt man dem Standort Yuyao Hemudu immer näher.

Ende Oktober war die Zeit der späten Reisernte. Als der Reporter ankam, sahen die Reisfelder am Straßenrand von weitem golden aus. Ich musste einfach daran denken, dass die Vorfahren, die vor 7.000 Jahren gelernt hatten, Reis anzubauen, wahrscheinlich aufgeregt einen Freudentanz aufgeführt hätten, wenn sie diese Ernteszene gesehen hätten.

Vor 51 Jahren wurde diese alte Dorfstätte aus der Jungsteinzeit durch das Projekt einer Entwässerungsstation auf beeindruckende Weise sichtbar. Bei den beiden offiziellen archäologischen Ausgrabungen in den Jahren 1973 und 1977 wurden die Lebensbedingungen der prähistorischen Vorfahren in den südöstlichen Küstengebieten meines Landes allmählich deutlich.

Die Vorfahren lebten am Wasser, bauten Reis an, fischten, schliefen auf Matten und trugen Leinenkleidung. Sie nutzten ihre Weisheit, um sich von der Ära des Verzehrs von rohem Fleisch und des Bluttrinkens zu verabschieden, und die Samen, die gerade gemäß dem Willen des Himmels zu sprießen begannen, führten zu einem einfachen und stabilen Clanleben.

Die fleißige Natur des chinesischen Volkes zeigte sich bereits vor 7.000 Jahren

Beim Betreten der ersten Ausstellungshalle des Hemudu-Museums stellt die feuerrote Hintergrundfarbe die aufgehende Sonne dar, die alle Dinge nährt. Der örtliche Reiseführer erklärte, dass das Leben der Hemudu von Sonnenaufgang bis Sonnenaufgang von Arbeit geprägt sei, wobei die Männer die Landwirtschaft bewirtschafteten und die Frauen webten.

Damals war das Klima feuchter und heißer als heute in Zhejiang. Gerade als die Sonne aufging, begannen die Menschen im Urwald außerhalb des Dorfes mit ihrer Tagesarbeit. Sie nutzten die flachen Wattflächen entlang der Ufer von Seen und Flüssen, um Reisfelder und Hügelketten zum bequemen Gehen anzulegen, und verwendeten Knochenhacken (aus den Schulterblättern großer Tiere wie Bisons hergestellt), um die Felder zu pflügen und Schilf und Unkraut zu entfernen. Steinmesser oder Knochensicheln zum Ernten von Reiskolben; und hölzerne Stößel und steinerne Mahlstäbe zum Enthülsen von Reis und Verarbeiten von Stärke.

Dies ähnelt den traditionellen landwirtschaftlichen Techniken, mit denen die Menschen vertraut sind. „Von karbonisierten Reiskörnern bis hin zu diesem kompletten Satz an Werkzeugen vom Anbau bis zum Schälen spiegelt es die Geschichte des künstlichen Reisanbaus in der Hemudu-Kultur wider“, sagte der Reiseleiter den Reportern.

Zu dieser Zeit beherrschten unsere Vorfahren bereits die grundlegenden empirischen Methoden der Reisdomestizierung. Sie lernten auch, die „Früchte“ ihrer harten Arbeit zu sammeln – bei archäologischen Ausgrabungen wurde eine Reisansammlungsschicht mit einer Fläche von etwa zwei- bis dreihundert Quadratmetern entdeckt. Nach der Identifizierung durch Experten ging man davon aus, dass in diesem „Kornspeicher“ etwa Zehntausende Kilogramm Getreide gelagert wurden, womit etwa 200 bis 300 Menschen im gesamten Dorf jährlich versorgt werden konnten.

Als sich der Reisanbau bis zu einem gewissen Grad entwickelte, wurden unsere Vorfahren beim Kochen „prätentiöser“. Nachdem der Schlamm eine Reihe von „physikalischen Veränderungen“ und „chemischen Veränderungen“ durchlaufen hat, entsteht die Töpferei. Anschließend gaben die Menschen den Reis in Tontöpfe unterschiedlicher Form (die ersten Reiskocher), fügten Wasser hinzu und kochten und aßen Gemüse, Fleisch, Brei und Reis. Wissen Sie, als die geschlossenen Tonkessel an der Hemudu-Stätte ausgegraben wurden, wiesen viele davon noch die Reiskrusten aus dieser Zeit auf.

Hemudu-Keramik. Fotografiert von Lin Chenchen

Um den Geschmack von Speisen zu verbessern, wurden alte Rezepte im Laufe der Jahre ständig verbessert. In einer Reihe von Ausstellungsstücken zu Töpferöfen können wir sehen, dass die Vorfahren viele Löcher in den Boden der Töpferwaren gegraben haben, genau wie bei den Dampfgarern in der modernen Küche. Beim Erhitzen kann Dampf aus den Löchern austreten und das Essen dämpfen. Man kann erkennen, dass sich sogar die Vorfahren der Hemudu im Interesse von „köstlichem Essen“ den Kopf zerbrachen und Erfindungen machten.

Zapfen- und Schlitzkonstruktionen sind in großer Zahl vorhanden und schaffen eine „glückliche Heimatstadt“, die mit Weisheit gebaut wurde

Der Süden des Jangtsekiang hat wunderschöne Berge und Flüsse und während der Hemudu-Zeit war die Ökologie ausgezeichnet. In dieser von Bergen und Flüssen umgebenen Umgebung haben Tiere wie Elefanten, Nashörner, Wachteln, Wale usw. ihr Zuhause gefunden. Um das Leben zu verbessern, hinterließen die hart arbeitenden Hemudu in der Jungsteinzeit auch viele Überlebenshandwerke.

Sie mahlten Wildknochen zu spitzen Nadeln, um daraus Kleidung zu nähen, mahlten Steine ​​zu Bällen, um damit vorbeikommende Tiere zu treffen, und begannen sogar, Ruderboote zu bauen und Ruder herzustellen, um weit über das Meer zu segeln. Besonders erwähnenswert ist, dass das älteste bekannte Pfahlgebäude vom Volk der Hemudu errichtet wurde.

Sie verfügen über eine wissenschaftliche Baumethode, um einen sicheren und komfortablen Wohnraum zu schaffen -

Um beispielsweise der komplexen Außenumgebung gerecht zu werden, werden Häuser im Allgemeinen am Fuße des Berges oder an einem Hang errichtet. Um Feuchtigkeit vorzubeugen und den Raum optimal zu nutzen, ähnelte das Erscheinungsbild des Hauses damals dem heutigen „Stelzenhaus“. Das erste Stockwerk besteht aus vier Reihen in den Boden gerammter Pfähle, das zweite Stockwerk verfügt über Balken, die den Boden stützen und so eine erhöhte Gebäudebasis bilden. Darauf werden dann Säulen errichtet und mit einem Schilfdach bedeckt, wodurch ein dreieckiger Wohnraum entsteht. Man kann sogar sagen, dass es sich um das älteste Holzgebäude handelt. An der Hemudu-Stätte wurde ein „Luxushaus“ mit einem 1 Meter hohen Dach und einem 23 Meter breiten Außenkorridor ausgegraben. Es verfügte außerdem über eine Leiter aus einem einzigen Baumstamm zum Auf- und Absteigen im Gebäude und bot Platz für Dutzende von Menschen gleichzeitig.

Darüber hinaus ist die Zapfenverbindungskonstruktion, die „Verkörperung“ von Weisheit und Stärke in der chinesischen Architektur, in diesen Stelzengebäuden in großer Zahl vorhanden. Es hat glatte Linien und ist stabil und stark. Auch heute noch ist es eine umweltfreundliche Bautechnologie, die es wert ist, weitervererbt zu werden, und die für zukünftige Generationen eine weitreichende aufschlussreiche Bedeutung hat.

Mit „Happy Hometown“ hat meine Heimatstadt Gestalt angenommen. Jeder Haushalt wurde durch Holzzäune entlang des Flusses voneinander getrennt und es wurden verschiedene Funktionsbereiche eingerichtet, beispielsweise ein Lebensmittellagerbereich, ein Verarbeitungsbereich und ein Brennbereich für Töpferöfen. Ein primitives Dorf begann, normal zu funktionieren.

Keramikschale mit Schweinemuster. Foto von Lin Chenchen

Tierförmige Keramikskulpturen, fotografiert von Lin Chenchen

Ein besseres Leben begann zu fließen. In ihrer Freizeit verwenden Musikliebhaber Tierzähne oder Vogelknochen, um Musikinstrumente zu bauen und primitive Melodien zu spielen. geschickte Handwerker malen Muster wie Ferkel und Reisähren auf Keramik oder fertigen Keramik-Skulpturen in Form von Vögeln und Lämmern an; Diejenigen, die anspruchsvollere Interessen verfolgen, verwenden Jade oder Stein, um ihren Lieblingsschmuck herzustellen... Im Hemudu-Museum ziehen diese auch nach 7.000 Jahren noch einzigartigen und wunderschönen Handarbeiten unzählige Touristen an, die stehen bleiben und zuschauen.

Im Laufe der Zeit weiß niemand, wohin das Volk der Hemudu letztendlich ging. Doch die Produktionstechnologie unserer klugen Vorfahren und die großartige Kultur, die auf dieser Technologie basiert, werden immer lebendig bleiben.

Experteninterview

Sun Guoping, Direktor und Forscher des Forschungsbüros für prähistorische Archäologie des Instituts für Kulturdenkmäler und Archäologie der Provinz Zhejiang:

Stelzenbauten sind gut entwickelt

Es gab Dörfer während der Hemudu-Zeit

Vor 50 Jahren entdeckten Archäologen die Stätte Hemudu in Yuyao, Zhejiang, und bewiesen damit, dass sowohl das Jangtse-Becken als auch das Becken des Gelben Flusses die Geburtsstätten der chinesischen Kultur sind. Die Hemudu-Stätte gilt zudem als eine der „zehn bedeutendsten archäologischen Entdeckungen Chinas im 20. Jahrhundert“ und ist von entscheidender Bedeutung für das Verständnis der Entwicklungsgeschichte der antiken Zivilisationen im chinesischen Jangtse-Becken und sogar in der gesamten südlichen Region.

Nachdem wir die tägliche Produktion, das Leben und die Ideologie der Hemudu-Vorfahren vor 7.000 Jahren systematisch verstanden haben, werden wir erstaunt sein, dass die Vorfahren damals bereits über eine solche Weisheit und Technologie verfügten, um ihr Leben zu verbessern.

Sun Guoping, Direktor des Labors für prähistorische Archäologie und Forscher am Institut für Kulturdenkmäler und Archäologie der Provinz Zhejiang, ist Gast dieser Ausgabe von „Die Wissenschaft der Zhejiang-Kultur“. Sun Guoping ist an prähistorischen archäologischen Untersuchungen, Ausgrabungen und Forschungen in Zhejiang beteiligt und hat an Dutzenden von archäologischen Feldgrabungen an Stätten in der Provinz Zhejiang teilgenommen oder diese geleitet. Unter anderem leitete er 15 Jahre in Folge die proaktiven archäologischen Ausgrabungen und multidisziplinären Forschungen an der Stätte Tianluoshan, einer repräsentativen Stätte der Hemudu-Kultur.

F: Die Hemudu-Stätte stellt die historischen Ursprünge der Reisanbaugesellschaft in Chinas südöstlichen Küstengebieten und dem „Land des Fisches und Reises“ südlich des Jangtse vor sechs- oder siebentausend Jahren anschaulich dar. Welchen Stand hatte die primitive Landwirtschaft zu dieser Zeit auf der Grundlage archäologischer Funde erreicht?

Antwort: Die Vorfahren der Hemudu machten sich die örtlichen Gegebenheiten zunutze und nutzten die flachen, tiefliegenden, wasserreichen Küstenwatten, Feuchtgebiete und Sümpfe, die gerade durch den Anstieg des Meeresspiegels entstanden waren. Sie verwendeten die Schulterblätter gefangener Wildbüffel, um Knochenhacken und andere (im Vergleich zu anderen prähistorischen Kulturen derselben Zeit) fortschrittliche Produktionswerkzeuge zu verarbeiten, um größere Reisfelder urbar zu machen, mehr Reis zu ernten und eine größere Bevölkerung zu ernähren, als mit traditionellen wirtschaftlichen Mitteln wie Sammeln und Fischen ernährt werden konnte. Ihre Art der Reisernte und -verarbeitung war viel primitiver und einfacher als die moderne. Sie verwendeten Knochensicheln und Steinmesser zur Reisernte und Mühlsteine ​​und hölzerne Stößel zum Mahlen und Verarbeiten des Reises.

Archäologische Fundstelle des Pfahlbaufundaments. Quelle: Hemudu Site Museum

Frage: Die Hemudu hüteten Reis und stellten Töpferwaren her, gruben Brunnen zur Wassergewinnung und stellten Ruder für Boote her. Wie haben sie diese Werkzeuge wissenschaftlich eingesetzt?

Antwort: Die Vorfahren der Hemudu waren bereits recht geschickt in der Herstellung von Töpferwaren und ihre Alltagsgegenstände bestanden hauptsächlich aus Töpferwaren. Die Formen der Gefäße sind vielfältig und regelmäßig und die Dekorationstechniken sind reich und farbenfroh. Bei der frühen Töpferware handelte es sich hauptsächlich um kohlehaltige Keramik, die von Hand gefertigt und bei niedriger Temperatur gebrannt wurde und unregelmäßige Formen aufwies. Die meisten Gefäße haben einen flachen oder runden Boden oder sind mit Ringfüßen versehen, es sind jedoch keine dreibeinigen Gefäße zu sehen. In der Spätphase verringerte sich die Menge der mit Holzkohle gehärteten Keramik deutlich, die Menge der mit Sand gehärteten Keramik nahm zu und es kam Tonkeramik auf.

Der Wasserbrunnen mit Brunnenpavillon und Holzbrunnenring verfügt über eine fortschrittliche Konstruktion und ist leicht zu bedienen. Durch die Erfindung dieser Art der Wassernutzung wurden größere Garantien für die Trinkwasserhygiene geschaffen. Vor siebentausend Jahren war das Gebiet, in dem die Hemudu-Vorfahren lebten, von Flüssen durchzogen. Überall gab es Seen und Sümpfe mit riesigen Wasserflächen, sodass die Vorfahren eine unauflösliche Verbindung zum Wasser hatten. An mehreren bedeutenden Stätten der Hemudu-Kultur wurden mehr als 40 Holzruder ausgegraben, die alle aus einem ganzen Stück Hartholz geschnitten waren. Die aus einem ganzen Stück Holz gefertigten Holzpaddel gibt es in unterschiedlichen Größen und Formen, wobei die längsten über 1,5 Meter lang sind. Sie zeigen, dass die Vorfahren damals möglicherweise bereits über die Technologie zur küstennahen Navigation verfügten.

F: Das Hemudu Site Museum zeigt die Entwicklung der Töpferei über einen Zeitraum von mehr als tausend Jahren. Wie war der damalige technische Entwicklungsstand?

Antwort: Tatsächlich zeigte die Technologie der Töpferei von der frühen Hemudu-Kultur, die vor 7.000 Jahren begann, bis zu ihrem Ende vor über 5.000 Jahren deutliche Entwicklungs- und Stufenmerkmale. Die Formen der Utensilien sind in der Regel regelmäßig und große und kleine Töpferwaren werden in Sets hergestellt. Die Formen einiger Utensilien weisen offensichtliche Neuerungen auf, insbesondere bei Kochutensilien, von den frühen einfachen Tontöpfen bis hin zur Vielfalt der Töpfe und dem späteren Aufkommen und der Verwendung von Tonherden und Tonstativen. Und das Feuer wird allmählich verstärkt. Die Vorfahren der Hemudu verfügten in allen Bereichen des Handwerks und der Technologie über sehr fortschrittliche technische Leistungen innerhalb der neolithischen Kulturen in verschiedenen Teilen Chinas.

Frage: An der Hemudu-Stätte wurden mehrere frühe „Stelzenhäuser aus Holz“ ausgegraben. Was ist die wissenschaftliche Grundlage dieses Designs?

Antwort: Die Vorfahren der Hemudu schufen auf der Grundlage der örtlichen Gegebenheiten Holzkonstruktionen auf Stelzen (Chinas früheste „Holzgebäude“), mit der Zapfenverbindungstechnik als Kern, als hauptsächliche architektonische Form der Clandörfer. Damals nutzten die Menschen die natürliche Umgebung in der Nähe von Bergen und Flüssen und bauten kleine Dörfer, die aus mehreren ordentlich angeordneten hölzernen „Gebäuden“ bestanden. Innerhalb desselben Clans war jedoch das gesamte Dorf oder eine einzelne lange Häuserreihe die kleinste „Zelle“ des sozialen Lebens zu dieser Zeit. Es wurde gemeinsam produziert und konsumiert und an einer herzlichen Atmosphäre mangelte es nicht.

Bei Pfahlhäusern aus Holz werden große und kleine Holzstücke als Hauptrahmenmaterial verwendet, Zapfenverbindungen werden als Hauptverbindungsmethode verwendet und Satteldächer bilden den grundlegenden Architekturstil, der sich an die warmen, feuchten und regnerischen Klimabedingungen des alten Jiangnan anpassen kann.