„Armut vertreiben“ und „Reichtum willkommen heißen“ – wie heißt man den Gott des Reichtums am fünften Tag des ersten Mondmonats richtig willkommen?

Der fünfte Tag des ersten Mondmonats ist ein wichtiger Zeitknoten während des Frühlingsfestes. „Der Ostwind weht und der fünfte Tag ist angebrochen“ (Su Shis „Dielianhua·Freilassen von Fischen am Geburtstag von Tonga (jun) und Annehmen des Goldenen Licht-Sutra, um Fische zu retten“). Der fünfte Tag des ersten Mondmonats ist im Volksmund als „Po Wu“ bekannt, was bedeutet, dass an diesem Tag alle Tabus während des Frühlingsfestes gebrochen werden.

In den Herzen der Chinesen birgt das Frühlingsfest zu viele Hoffnungen und Sehnsüchte, daher gibt es während des Frühlingsfestes viele Tabus, und diese Tabus enden erst am fünften Tag des ersten Mondmonats. Im Peking der Qing-Dynastie war es den Menschen nicht gestattet, vor dem fünften Tag des ersten Mondmonats rohen Reis zu kochen, und Frauen durften bis zum sechsten Tag nicht das Haus verlassen. Sie durften ausgehen und feiern, Frischvermählte durften in die Häuser ihrer Eltern zurückkehren und Geschäfte durften öffnen.

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„Schickt die Armut weg“

„Armut vertreiben“ am fünften Tag des ersten Mondmonats ist ein sehr ausgeprägter saisonaler Brauch in der traditionellen Gesellschaft. Der Dichter Yao He aus der Tang-Dynastie schrieb in seinem Gedicht „Die Armut am Silvesterabend vertreiben“: „Jedes Jahr an diesem Tag schenke ich Wein aus und bete auf der Straße. Alle Haushalte schauen zu und alle vertreiben die Armut.“

Warum müssen wir die Armut vertreiben?

Der Legende nach verlieh Jiang Ziya seiner Frau den Titel „Göttin der Armut“, gab er ihr den Namen „Göttin der Armut“ und befahl ihr, „die Zerstörung zu sehen und zurückzukehren“. Um den „Gott der Armut“ am Betreten der Häuser zu hindern, kleben die Menschen während des Frühlingsfestes Frühlingsfest-Reime und das Wort „Fu“ an die Tür. Sie nannten den fünften Tag des ersten Mondmonats auch „Po Wu“, um den „Gott der Armut“ zu zwingen, früher in den Himmel zurückzukehren und nicht länger Chaos auf der Welt anzurichten.

Wann wird die Armut endlich verschwinden?

Heutzutage ist es üblich, die Armen am fünften Tag des ersten Mondmonats wegzuschicken. An manchen Orten geschieht dies am dritten, neunundzwanzigsten oder dreißigsten Tag. Beispielsweise wurde „Die Armen am dunkelsten Tag wegschicken“ in „Jingchu Sui Shi Ji“ von Zong Yan aus der Liang-Dynastie aufgezeichnet. „Hui Ri“ ist der letzte Tag des ersten Mondmonats (der 29. oder 30.).

Wie kann man die Armut „vertreiben“?

Bereits in der Tang- und Song-Dynastie war der Brauch, „Armut zu vertreiben“, sehr beliebt. Dieser Brauch wurde in vielen literarischen Werken festgehalten, das berühmteste davon ist Han Yus „Sending Away Poverty“. Han Yu nutzte den Dialog zwischen dem „Meister“ und dem „armen Geist“, um seine über vierzig Jahre währende Armut in Bezug auf Intelligenz, Bildung, Literatur, Leben und Beziehungen zum Ausdruck zu bringen, und flehte die „fünf armen Geister“ an, zu gehen. Han Yu sagte in „Sending Away the Poverty“, dass „Weiden zu einem Karren zusammengebunden werden, Gras zu einem Boot zusammengebunden wird und trockene Lebensmittel geladen werden; ein Ochse unter das Joch gebunden wird und das Segel an den Mast gezogen wird.“ Um den armen Geist zu vertreiben, bauten die Menschen einen Karren aus Weiden und ein Boot aus Gras, luden es mit Trockenfutter auf und zogen es dann mit Ochsen zum Fluss. Sie forderten den „armen Geist“ auf, in das Boot zu steigen, und schickten ihn fort, in der Hoffnung, dass er nie wieder zurückkommen würde.

Die Rituale zur „Vertreibung der Armut“ sind von Ort zu Ort unterschiedlich. An manchen Orten wird zur „Vertreibung der Armut“ das Bild einer Frau aus Papier angefertigt, die eine Papiertüte auf dem Rücken trägt. Sie wird „die Klarsichtdame“, „die fünf armen Frauen“ oder „die fünf armen Damen“ genannt. Die Menschen packen allen möglichen Müll, der sich während des Frühlingsfestes im Haus angesammelt hat, in Säcke, tragen ihn gemeinsam vor die Tür und zünden dann Knallkörper, um die Armen zu vertreiben.

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„Reichtum erlangen“

Volkslied: Zünden Sie am fünften Tag des ersten Mondmonats ein Räucherstäbchen an, und Sie werden das ganze Jahr über über großen Reichtum verfügen. Berühren Sie am fünften Tag des ersten Mondmonats Goldbarren, und Sie werden kein Geld zum Ausgeben haben; Laden Sie den Gott des Reichtums am fünften Tag des ersten Mondmonats ein, und jeder Haushalt wird über großen Reichtum verfügen. Am fünften Tag des ersten Mondmonats kommt der Gott des Reichtums zu Ihnen nach Hause, die Ernte wird reichlich ausfallen und die Familie wird gesegnet sein.

Für Geschäftsleute ist der fünfte Tag des neuen Mondjahres von großer Bedeutung. Gemäß den traditionellen Bräuchen schließen die Geschäfte während des Frühlingsfestes und öffnen nach dem fünften Tag wieder. Um für ein erfolgreiches Geschäft zu beten, bringen die Menschen Opfergaben dar, zünden Knallkörper, verbrennen Weihrauch und beten zum Gott des Reichtums, damit er sie das ganze Jahr über mit Glück und einem angenehmen Leben segnet.

Um den Gott des Reichtums anzubeten, muss man früh anfangen. Manche Menschen beginnen den Gottesdienst sogar schon in der vierten Nacht des neuen Jahres. „Suchen Sie am fünften Tag nach Reichtum, und Ihr Jahreswunsch wird sofort erfüllt. Hüten Sie sich davor, dass die Götter an anderen Orten frühzeitig begrüßt werden, denn Sie müssen sich am Vorabend beeilen, um die Reise vorzubereiten.“ „Baolutou“ bedeutet „den Gott des Reichtums willkommen heißen“. Der Folklore zufolge werden dem Gott des Reichtums Schafsköpfe und Karpfen geopfert. „Sheep“ und „auspicious“ sind Homophone und implizieren Glück und Schönheit, während „fish“ und „surplus“ Homophone sind und „jedes Jahr einen Überschuss“ implizieren.

Wie viele „Götter des Reichtums“ gibt es?

Der Gott des Reichtums umfasst den zivilen Gott des Reichtums, den militärischen Gott des Reichtums, den Fünf-Wege-Gott des Reichtums usw. Es gibt vier zivile Götter des Reichtums: den Gott des Glücks, die drei Sterne des Glücks, der Langlebigkeit und des Glücks, Bigan und Fan Li. Der Gott des Reichtums ist der schwarzgesichtige Zhao Gong und der rotgesichtige Guan Yu. Der fünffach manifestierte Gott des Reichtums ist die ritterlichste Gottheit. Der Legende nach handelte es sich um fünf Brüder aus derselben Familie. Ursprünglich waren sie Diebe, die die Reichen beraubten und den Armen gaben. Nach ihrem Tod erschienen sie oft im Geiste, um die Armen zu beschützen. Da ihr Nachname Wu war und sie fünf Brüder waren, verehrten die Leute sie als „Fünf-Wege-Gott des Reichtums“.

Sobald „Po Wu“ eintrifft, werden alle Tabus aufgehoben und die Aktivitäten des Frühlingsfests gehen zu Ende. Menschen aus dem ganzen Land kommen zusammen, um „die Armut zu vertreiben“ und „den Reichtum willkommen zu heißen“. Sie hoffen, sich vom Alten zu verabschieden und das Neue willkommen zu heißen, sich von der Armut und Not der Vergangenheit zu verabschieden und sich auf Wohlstand und Wohlergehen im neuen Jahr zu freuen.

ENDE

Autor: Shao Fengli, Außerordentlicher Professor, College of Literature, Liaoning University

Herausgeber: Guru