Was? Wie konnten so viele gute Dinge aus der Toilette ausgegraben werden? Kein Wunder, dass Archäologen es so ernst nehmen!

Kürzlich wurden in den Ruinen der Stadt Liyang aus der Qin- und Han-Dynastie in der Provinz Shaanxi etwa 2.400 Jahre alte, einer Toilette ähnelnde Überreste entdeckt.

Archäologen zufolge handelt es sich dabei nicht nur um die erste in meinem Land entdeckte Toilette mit Wasserspülung, sondern auch um die einzigen toilettenähnlichen Überreste, die bei archäologischen Ausgrabungen chinesischer Paläste im Laufe der Dynastien gefunden wurden. Es ist sogar möglich, dass es von Berühmtheiten wie Qin Xian Gong und Han Gaozu Liu Bang verwendet wurde.

Dieser schmackhafte Nachrichtenbericht erregte schnell das Interesse der breiten Öffentlichkeit und brachte auch die Menschen, die die Wahrheit nicht kannten, zum Nachdenken: „Warum graben Archäologen nicht nach Schätzen, sondern achten auf stinkende Toiletten?“

Überreste von Toiletten, die in den Ruinen der Stadt Liyang in Shaanxi aus der Qin- und Han-Dynastie ausgegraben wurden. Quelle: Autor

Tatsächlich geht es bei der Archäologie nicht um die Suche nach Schätzen. Sein Hauptziel besteht darin, Informationen über die Menschen der Antike zu gewinnen und das Leben in der Antike anhand der erhaltenen Relikte und Artefakte zu verstehen.

In diesem Sinne ist es egal, ob es sich um ein Haus voller Gold und Jade, eine Toilette oder eine Müllhalde handelt, solange darin wertvolle Informationen über die Antike aufbewahrt werden, es ist Inhalt archäologischer Forschung und ein archäologischer Schatz.

Was gibt es also über Toiletten herauszufinden? Schauen wir uns einige Beispiele an und spüren wir den einzigartigen Geruch der Toilette!

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Toiletten – Behalten Sie das Gute im Schweinebetrieb

Im Buch Han wird berichtet, dass „eine Gruppe Schweine aus der Toilette kam und den Herd eines Beamten zerstörte“. Yan Shigu kommentierte: „Toiletten sind Orte, an denen Schweine gehalten werden.“ Ausgegrabene archäologische Artefakte haben die in der Literatur kursierende Behauptung bestätigt, dass Schweine in Toiletten aufgezogen wurden.

Anhand der ausgegrabenen Artefakte lässt sich deutlich erkennen, dass die Toiletten und Schweineställe in der Han-Dynastie zu einem einzigen Gebäude zusammengefasst und auf zwei Stockwerke verteilt waren. Das obere Stockwerk diente den menschlichen Exkrementen und das untere Stockwerk der Mastschweinezucht.

Das heißt, menschliche Exkremente können über die Güllegrube direkt in den Schweinestall gelangen und von Hausschweinen gefressen oder als Dünger verwendet werden.

Keramiktoilette der Han-Dynastie Quelle: Autor

Dass Schweine menschliche Fäkalien fressen, können Sie sich selbst vorstellen, deshalb werde ich hier nicht näher darauf eingehen.

Was ist Düngemittelansammlung? Der Beschreibung in Si Sheng Zhi Shu, einem Werk über Agronomie in der Westlichen Han-Dynastie, zufolge ließen die Menschen damals Dünger in Toiletten gären. Sie füllten die Schweineställe mit Erde und vermischten diese mit Unkrautresten, Stroh sowie menschlichem und Schweinemist. Diese Mischung wird nach wiederholtem Zertrampeln durch Schweine zu Dünger fermentiert. Diese Art der Kompostierung ist sehr kostengünstig und ressourcenschonend. Es ist auch ein getreues Spiegelbild der alten chinesischen Betonung der Verbesserung landwirtschaftlicher Techniken und der landwirtschaftlichen Entwicklung. Interessant ist, dass es in der modernen Landwirtschaft meines Landes immer noch üblich ist, Schweineställe, Toiletten und Biogastanks in einem einzigen Betrieb zu kombinieren. Dies könnte die Weiterentwicklung der antiken Toilette sein!

02

Toilettenpapier – sowohl zum Abwischen des Hinterns als auch zum Behalten des Überblicks

Vor sehr langer Zeit verwendeten unsere Vorfahren beim Toilettengang Bambusstäbe anstelle von Papier, um den Schmutz abzuwischen.

In der Hongkong-Fernsehserie „Ein Schritt in die Vergangenheit“ befindet sich der moderne Mann Xiang Shaolong in der Antike und möchte sich unbedingt Toilettenpapier ausleihen, um auf die Toilette zu gehen.

Der alte Mann neben ihm nahm ein Stück Bambus und sagte: „Das ist es! Bitte verwenden Sie es, wie Sie möchten.“

Tatsächlich hat diese Verschwörung eine gewisse faktische Grundlage.

An der Fundstätte Majuanwan in Gansu wurden 1.221 Holzzettel mit schriftlichen Informationen entdeckt, von denen einige mit menschlichen Fäkalien vermischt waren.

Archäologen gehen davon aus, dass diese Bambusstreifen benutzt und weggeworfen und dann als Toilettenmarken zum Abwischen von Fäkalien wiederverwendet wurden.

Diese Scheißkram-Stücke mit Platten und Text wurden nach der Erfüllung ihrer historischen Mission zum zweiten Mal in die Toilette geworfen.

Als sie ausgegraben wurden, dienten sie uns nicht nur als physische Beweise für die Toilettengewohnheiten der Menschen jener Zeit, sondern die darauf befindlichen Texte enthielten auch anschaulich zahlreiche Informationen über die Verwaltung der Leuchttürme während der Westlichen Han-Dynastie.

Wie bereits erwähnt, geht es in der Archäologie in erster Linie darum, zu verstehen, was in der Vergangenheit passiert ist. Aus dieser Perspektive ist die Entdeckung der Schrift gleichbedeutend mit der direkten Kommunikation und Unterhaltung der Alten mit uns.

Daher ist die Bedeutung der Toilettenstäbe, die von den Menschen der Antike zum Aufzeichnen von Ereignissen und zum Abwischen des Gesäßes verwendet wurden, offensichtlich!

Toilettenchips und Toilettenpapier Quelle: Autor

03

Kot - versehentliche Offenlegung der Identität des Besitzers

In einem Gebäude aus der Nara-Zeit (710–784 n. Chr.) in der Burg Akita im Nordosten Japans wurden Überreste einer hochwertigen Toilette und einer Klärgrube entdeckt.

Nach mehrmaliger Entnahme und Analyse des Kots an der Fundstelle entdeckten die Archäologen zahlreiche Samen seltener Pflanzen, beispielsweise von Reis, Perilla, Auberginen, Kantalupen, Himbeeren, Wachskürbissen, wilden Kiwis usw. Sie fanden außerdem Leberegel in Karpfen und Karauschen sowie Spulwürmer, die sich von rohem Gemüse ernähren.

Allerdings wurden nur Insekteneier gefunden, die mit den in der Gegend in großen Mengen vorkommenden Forellen und Lachsen in Zusammenhang stehen.

Sie kamen zu dem Schluss, dass der Benutzer dieser Toilette ein sehr wählerischer Esser war. Er aß nicht nur seltene Früchte, sondern verzehrte auch Fleisch aus anderen Regionen.

Im weiteren Sinne zeigen diese Fäkalien die tatsächlichen Ernährungs- und Lebensbedingungen der Antike und offenbaren sogar das luxuriöse Leben der oberen aristokratischen Gesellschaft.

Darüber hinaus entdeckten Archäologen im Kot auch Rinderbandwürmer und Schweinebandwürmer. Allerdings war der Verzehr von Rind- und Schweinefleisch aufgrund der damaligen buddhistischen Denkweise in den örtlichen Gesetzen verboten. In Toilettenresten aus dieser Zeit wurden nie Rinder- und Schweinebandwürmer gefunden.

Handelt es sich hier immer noch um einen Haufen importierter Fäkalien? Diese Ansicht ist sehr wahrscheinlich.

Durch Konsultation der Literatur fanden die Forscher heraus, dass Gesandte des Bohai-Königreichs zu dieser Zeit zur Burg Akita gekommen waren und im Honglukan in Dazaifu, Kyushu, übernachtet hatten, das zum Empfang ausländischer Gesandter genutzt wurde.

Auch von den japanischen Beamten wurden sie herzlich empfangen und es kam damals sogar zu einem Vorfall, bei dem ein Gesandter am Schweinebandwurm erkrankte.

Daraus lässt sich schließen, dass der Besitzer dieses Kothaufens der Gesandte des Bohai-Königreichs sein könnte und dass es sich bei diesem Gebäude um das Hongluguan von Dazaifu in Kyushu handelt.

Bei der Person mit der roten Krone im Grab von Prinz Zhanghuai im Qianling-Mausoleum im Kreis Qian in der Provinz Shaanxi handelt es sich vermutlich um einen Gesandten des Bohai-Königreichs. Quelle: Autor

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Toilettenrevolution: Zeuge der Entwicklung der menschlichen Zivilisation

In ihrem Buch „Toilet God: The Civilizational History of the Toilet“ erwähnt Julie Holland, eine US-amerikanische Doktorin der Pädagogik, dass die Zivilisation nicht erst mit der Erfindung der Schrift entstanden sei.

Durch die Entstehung der ersten Senkgrube konnten die Menschen aufhören, umherzuwandern, um Fäkalien zu vermeiden, und sich niederlassen, wodurch eine antike Zivilisation entstand. Ich stimme Ihnen zu.

Archäologische Funde haben unterschiedliche Toilettentypen zutage gefördert, von einfach bis komplex, von einfach bis vielfältig, und einige unterscheiden sich kaum von modernen Toiletten.

So wurde beispielsweise an der Banpo-Stätte in Xi'an eine etwa 5.000 Jahre alte Toilette entdeckt.

Es handelt sich eher um eine einfache Erdgrube. Wenn es voll ist, wird es aufgegeben und ein neues gegraben.

Ein weiteres Beispiel ist die Installation von Toiletten mit Klärgruben-Design während der Frühlings- und Herbstperiode und der Zeit der Streitenden Reiche. Diese Konstruktion erhöhte zwar die Lebensdauer der Toiletten, führte aber auch zu Sicherheitsunfällen, wie beispielsweise dem von Herzog Jing von Jin, der bei der Verrichtung eines Notfalls versehentlich in eine Klärgrube fiel und ertrank.

Die umfassenderen Toiletten der Qin- und Han-Dynastien verfügten nicht nur über Abwasserentsorgung, Belüftung, Fußpedale und andere Ausstattungsmerkmale, sondern in einem Grab in Xuzhou gab es sogar eine Doppeltoilette für Männer und Frauen.

Diese Toiletten erzählen uns zusammen mit den Toilettenmarken, Fäkalien, Grabbeigaben und anderen Reliquien und Überresten darin Geschichten aus der Vergangenheit.

Es erzählt bodenständige Geschichten aus der Vergangenheit, wie etwa „die militärische Geschichte der Landesverteidigung“, „die diplomatische Geschichte der Alarmbereitschaft“, „die Erfahrung, durch Recycling reich zu werden“ usw. und ist auch Zeuge des schrittweisen Fortschritts der Menschheit in Richtung Zivilisation. Die Geschichte durch die Dinge zu sehen, das ist alles.

Quellen:

[1] Chen Mo, „Toilettenkultur im alten China“, Enzyklopädie Wissen, 2018, 8.

[2] Zhao Lu, „Flucht auf die Toilette“ und Toiletten in der Han-Dynastie, Journal of Tianjin Normal University, 2018, 5.

[3] Zhang Tongyao, Forschung zum Konzept der Schöpfung in der antiken chinesischen Toilettenkultur, Qingdao: Technische Universität Qingdao, 2019.

[4] Peng Wei, „Toiletten und zugehörige sanitäre Einrichtungen in der Qin- und Han-Dynastie“, Auf der Suche nach Wurzeln.

[5] Zhu Chenlu, „Eine kurze Diskussion über Toiletten in der Qin- und Han-Dynastie“, Qin- und Han-Studien, Nr. 11.

[6] Xie Shanshan, Archäologische Forschung zu Toiletten der Han-Dynastie, Nanjing: Universität Nanjing, 2020.

[7] Julie Holland, Toilettengott: Eine zivilisierte Geschichte der Toilette, Shanghai: Shanghai People’s Publishing House, 2018.

[8] Wang Zhixuan, „Verschiedene Studien zu Toilettenschätzen“, Chinesische Archäologie, Nr. 1, 2010.

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Autor: Shen Shen, Ma Yiming, Zhao Qianru (Institut für Archäologie der Provinz Shaanxi)

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