Was kann man im Potala-Palast sehen?

Potala-Palast, Tibet

Scheint den Bezug zur realen Welt verloren zu haben

Es wird von reinem Eis und Schnee begleitet

Liegt auf dem höchsten Plateau der Welt

(Potala-Palast in Tibet, Fotograf @Pu Qiong)

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Es ist aus den edelsten Materialien und mit erlesenster Handwerkskunst gefertigt.

Gilt als Wohnsitz der Götter

(Bitte schauen Sie sich im horizontalen Modus die schematische Darstellung des Innen- und Außenbereichs des Potala-Palastes an, gezeichnet von @谢统凯&@李天一&冯艺卓/Planetary Research Institute)

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Es übersteigt die Berge

Es ist der heilige Tempel in den Träumen aller Tibeter.

Es wird der "höchste Punkt in Tibet" genannt

(Standortdiagramm des Potala-Palastes, gezeichnet von @吴昕恬/Planet Research Institute)

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Als wir uns dem Potala-Palast näherten

Was werden Sie sehen?

Ich denke, das ist

Die komprimierte Geschichte des Qinghai-Tibet-Plateaus

Es ist auch die Weisheit, Hoffnung und Tragödie aller Lebewesen auf dem Qinghai-Tibet-Plateau.

Potala-Palast

Sieh den Himmel, sieh alles Lebendige

01

Herkunft

Qinghai-Tibet-Plateau

Der höchste Ort der Erde

Es wird das Dach der Welt genannt

Der dritte Pol

Raue Lebensbedingungen auf dem Plateau

Lasst die Menschen auf den Schutz der Götter vertrauen

Die tibetischen Vorfahren glaubten, dass alle Dinge Geister haben

Ich denke, jeder Berg, jeder See

Sie sind alle Götter, die sich selbst schützen

(Bitte horizontal schauen, Mount Kailash, der erste heilige Berg in Tibet, Fotograf @南卡)

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Bis zum 7. Jahrhundert n. Chr.

Der indische Buddhismus begann sich auf dem Qinghai-Tibet-Plateau auszubreiten

Es ist in den Glauben der Bon-Religion an den Animismus aller Dinge integriert.

Entwickelte sich zum tibetischen Buddhismus mit lokalen Besonderheiten

Im Laufe der Zeit

Der tibetische Buddhismus ist weithin anerkannt

Die Idee der Unsterblichkeit der Seele und der sechs Bereiche der Reinkarnation

Der tibetische Buddhismus ist zum Hauptglauben auf dem Plateau geworden

Und abgeleitet die vier großen Sekten des tibetischen Buddhismus

(Die vier großen Sekten des tibetischen Buddhismus. Der tibetische Buddhismus glaubt, dass die Seele in den sechs Reichen der Götter, Asuras, Menschen, Tiere, hungrigen Geister und der Hölle immer wieder reinkarniert. Karte von @冯艺卓/星球研究院)

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Bis zum 17. Jahrhundert n. Chr.

Die Gelugpa-Schule des tibetischen Buddhismus ist die mächtigste

Mit der gemeinsamen Unterstützung des Qing-Hofes und der mongolischen Stämme

Der fünfte Dalai Lama, Oberhaupt der Gelugpa-Sekte

Wurde der religiöse Führer Tibets

Damals

Tibet braucht ein neues politisches und religiöses Zentrum

Es befindet sich in Lhasa.

(Ein Wandgemälde, das die Audienz des Fünften Dalai Lama bei Kaiser Shunzhi darstellt. Der Fünfte Dalai Lama wurde vom Qing-Hof offiziell als „Dalai Lama, der Große und Freie Buddha des westlichen Himmels, das Oberhaupt der buddhistischen Lehren der Welt“ heiliggesprochen, wodurch die Position des Dalai Lama als Oberhaupt des Buddhismus in Tibet formal etabliert wurde. Bildquelle: @wikimedia commons)

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Lhasa ist das fruchtbarste Land in Tibet

Es ist auf allen Seiten von Bergen umgeben, die eine natürliche Barriere bilden.

Der Fluss ist gewunden und hat fruchtbare Flusstalebenen

Bereits in der ersten Hälfte des 7. Jahrhunderts n. Chr.

Songtsen Gampo erbte das von seinem Vater und Großvater gegründete Unternehmen

Erschuf die beispiellos mächtige Tubo-Dynastie

Zunächst wurde das Qinghai-Tibet-Plateau vereint und die Hauptstadt nach Lhasa verlegt

(Bitte im Horizontalmodus ansehen, Lhasa-Fluss und Lhasa. Archäologische Funde haben bestätigt, dass Lhasa bereits vor über 4.000 Jahren von Menschen bewohnt war. Während der Herrschaft von Songtsen Gampo wurde das politische Zentrum der Tubo-Dynastie von Medoggongkha im Nordosten des heutigen Lhasa nach Lhasa verlegt. Fotograf: @行影不离)

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Songtsen Gampo betrachtete Lhasa als einen glückverheißenden Ort

Er baute viele Gebäude in Hongshan, Lhasa

Baue deinen eigenen Palast

Hongshan-Palast

Obwohl die Tubo-Dynastie schon lange zusammengebrochen war

Aber die Leute respektierten Songtsen Gampo sehr

Er gilt als Inkarnation des Bodhisattva Guanyin

Der Hongshan-Palast, in dem er einst lebte

Allmählich entsteht eine heilige Atmosphäre

(Hongshan-Palast in der Aufführung von „Prinzessin Wencheng“. Der Hongshan-Palast ist der Vorgänger und die Grundlage des Potala-Palastes. Der Palast ist in den alten tibetischen Büchern „Die Geschichte der Säulen“ und „Der Spiegel der königlichen Linie“ ausführlich beschrieben. Fotograf @李贞泰)

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Für den fünften Dalai Lama

Lhasa hat auch herausragende Vorteile

Nicht nur die Umgebung hier ist ausgezeichnet

Hier befinden sich auch die drei wichtigsten Klöster der Gelugpa-Schule.

Ganden-Kloster, Drepung-Kloster, Sera-Kloster

Und der heilige und alte Jokhang-Tempel

Es ist ein religiöser heiliger Ort im Herzen der Tibeter.

(Mönche im Kloster Sera. Die Gelugpa-Sekte verwendet gelbe Hüte als Symbol für die Wiederbelebung der Gebote, daher wird sie auch „Gelbe Sekte“ genannt. Fotograf: @李小糖)

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Um den Status der heiligen Stadt Lhasa auszunutzen

Das Prestige von Songtsen Gampo

Der Fünfte Dalai Lama entschied schließlich

Bauen Sie Ihren eigenen Palast auf den Ruinen des Hongshan-Palastes

Im tibetisch-buddhistischen Konzept

Der Dalai Lama ist die Inkarnation von Avalokitesvara

Sein Palast sollte denselben Namen tragen wie der Berg Putuo Luojia, der Ort der Guanyin-Praxis.

Daher der Name Potala-Palast

(Das tibetische Wort Potala ist die Transliteration des Sanskrit-Wortes „Putuo Luojia“, das sich auf das Dojo des Bodhisattva Avalokitesvara bezieht. Bitte sehen Sie sich das Bild unten im Querformat an: Der Potala-Palast wird vom Morgenlicht erleuchtet, Fotograf @史飞)

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02

Der heilige Palast

Heilige Stadt Lhasa

Es ist eine Stadt, die sich ständig dreht

Um Verdienste zu sammeln und den Schutz der Götter zu erlangen

Die Menschen drehen immer die buddhistischen Perlen und Gebetsmühlen in ihren Händen

In der Stadt im Kreis laufen und sich verbeugen

Aber egal, wohin Sie in Lhasa gehen

Der Potala-Palast erscheint immer vor Ihren Augen

(Bitte im Horizontalmodus ansehen, Lhasa zwischen den Bergen, Fotograf @张泽坤)

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Diese Art von Ruhm

Dank der Höhe des Potala-Palastes

Es wurde auf dem Gipfel des Hongshan-Berges erbaut und ist in den Berg integriert.

Es fällt in der flachen Stadt Lhasa auf.

(Schematische Darstellung des Potala-Palast-Komplexes, gezeichnet von @谢统凯&@李天一&冯艺卓/Planet Research Institute)

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Der Potala-Palast wurde auf einem Berggipfel erbaut

Nicht nur für gute Verteidigungseigenschaften

Das liegt daran, dass die Höhe die Heiligkeit repräsentiert.

In der tibetischen Legende

Der erste Zamp (König von Tibet) stieg vom Himmel herab

Er ist ein von Gott dem Volk gegebener Führer.

Aus diesem Grund wurden die Paläste der nachfolgenden Könige alle auf dem Gipfel des Berges errichtet.

Der Potala-Palast erstreckt sich in den Himmel

Wie ein Palast im Himmel scheint es in der Lage zu sein, mit den Göttern zu kommunizieren

Unter ihnen befindet sich der Rote Palast in der Mitte und auf der Spitze des Potala-Palastes.

Sein höchster Punkt liegt 117 m über dem Boden.

(Höhendiagramm des Potala-Palastes und des Roten Palastes, gezeichnet von @Xie Tongkai & Li Tianyi & Feng Yizhuo/Planetary Research Institute)

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Dies ist die größte Schrifthalle im Potala-Palast.

Wird verwendet, um große religiöse Versammlungen abzuhalten

(Räumliches Diagramm der Westhalle des Roten Palastes, gezeichnet von @Xie Tongkai & Li Tianyi & Feng Yizhuo/Planetary Research Institute)

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Es gibt auch acht Stupas des Dalai Lama.

Damit zukünftige Generationen hier beten können

Diese Pagoden sind majestätisch und prächtig.

Das Mausoleum des Fünften Dalai Lama ist das

Der Turm ist fast 13 m hoch und mit Gold bedeckt.

Die Außenseite ist mit einer großen Anzahl kostbarer Juwelen eingelegt

Mehr als 3.700 kg Gold verwendet

(Darstellung der Verteilung der Stupas des Dalai Lama. Immer wenn der Dalai Lama stirbt, werden seine Asche oder seine sterblichen Überreste in einem Stupa beigesetzt und anschließend findet eine große Beerdigung statt. Die Stupas des ersten bis vierten Dalai Lama werden in den Klöstern Tashilhunpo und Drepung aufbewahrt. Der sechste Dalai Lama hatte keinen Stupa. Karte von @Xie Tongkai & Li Tianyi & Feng Yizhuo/Planet Research Institute)

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Der Tempel, in dem sich die Pagode befindet

Alle führen direkt zur Spitze des Roten Palastes

Mit einem vergoldeten Dach verziert

(Goldenes Dach des Potala-Palastes, Fotograf @王炳瑞, getaggt mit @冯艺卓/Planet Research Institute)

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Das Weiße Haus steht neben dem Roten Palast.

Im Inneren befindet sich das Schlafzimmer des Dalai Lama.

Die Haupthalle und verschiedene Büroräume für politische und religiöse Dienste

Der Rote Palast steht für Heiligkeit und das Weiße Haus für Macht.

Zusammen bilden die beiden den Hauptteil des Potala-Palastes.

Als Symbol der Einheit von Religion und Politik

(Der Potala-Palast, der Rote Palast und der Weiße Palast sind in der Abbildung dargestellt. Karte von @谢统凯&李天一&冯艺卓/Planetary Research Institute)

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Darüber hinaus gibt es

Das Gebiet ist von Gebäuden wie Mönchsschlafsälen und Mönchsschulen umgeben.

Die Schlossanlage ist über 370 Meter lang und 100 Meter breit.

Es ist die Krone der tibetischen Architekturkomplexe.

(Demontage des Hauptgebäudes des Potala-Palastes, gezeichnet von @谢统凯&@李天一&冯艺卓/Planet Research Institute)

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Darüber hinaus das flache Land Palastgebiet und das hintere Bergseegebiet

Der gesamte Potala-Palast bietet Platz für mehr als 20.000 Mönche.

(Schematische Darstellung des Potala-Palastes, gezeichnet von @谢统凯&@李天一&冯艺卓/Planet Research Institute)

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Großartige Dynamik

Es dreht sich nicht alles um den Potala-Palast

Es erfordert eine außergewöhnliche Einstellung

Daher die besten Handwerker in Tibet

Sowie Handwerker aus Central Plains, Nepal und der Mongolei

Alle beteiligten sich an der Gestaltung des Potala-Palastes

Es vereint multiethnische Fähigkeiten

(Die technische Arbeitsteilung beim Bau des Potala-Palastes und des Roten Palastes. Der Bau des Potala-Palastes und des Roten Palastes wurde von Sangye Gyatso, dem obersten Verwalter des Fünften Dalai Lama, geleitet. Das gesamte Projekt hatte eine sehr detaillierte Arbeitsteilung und es gab allein 1.559 technische Handwerker. Karte von @冯艺卓/星球研究)

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Es braucht auch lang anhaltende Schönheit

Daher Holz und Stein aus bekannten Ursprüngen

Es bildet einen festen Körper

Auch die Farbe, mit der die Außenwände gestrichen wurden, ist etwas Besonderes.

Die Leute fügen Kandiszucker, Milch, Medizinpulver usw. hinzu.

Streichen Sie diesen Ort Jahr für Jahr

(Die Außenwand des Potala-Palastes, Milch, Honig usw. können die Viskosität des Wandputzes verbessern und dafür sorgen, dass die Farbe hell und haltbar ist, Fotograf @刘珠明)

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Es muss ein strahlendes Paradies werden

Daher eine große Anzahl von Schriften, Gold-, Silber- und Jadegegenständen

Hunderte von Pagoden, Zehntausende von Statuen, Zehntausende von Thangkas

Hier versammelt

Machen Sie es großartig und strahlend

(Die Eingangshalle des Weißen Hauses des Potala-Palastes, Fotograf @潘敏君)

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Der Potala-Palast wurde bewundert

So fröhlich wie der Putuo-Palast

So schön wie der Kaiserpalast

So majestätisch wie der Rakshasa-Palast

Reicher als der Gott des Reichtums

(Potala-Palast aus verschiedenen Blickwinkeln, das Obige stammt aus „Potala Palace Praise“, Fotograf @吴亚轩&南卡&余书翰&李揩)

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Es stellt auch den mächtigen Lingkuo- Umrundungpfad dar

Gehen Sie 57 Mal durch den Wald

Dies entspricht einer 100.000-maligen Drehung der Shakyamuni-Statue im Jokhang-Tempel.

(Lingkor-Gebetspfad in Lhasa, Fotograf @李珩, getaggt mit @冯艺卓/Planet Research Institute)

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Aber heilig zu sein ist nicht genug

Der Potala-Palast hat auch einen mächtigen Kraftsegen

03

Der Palast der Macht

1697

Der 14-jährige Cangyang Gyatso kam nach Lhasa

Er ist kein gewöhnliches Kind mehr.

Aber ein wiedergeborenes Kind mit außergewöhnlichem Talent

Der Körper trägt die Seele des Dalai Lama

Das Schicksal von Cangyang Gyatso ändern

Es handelt sich um eine ganz besondere Art der Vererbung.

Die Reinkarnation des lebenden Buddha

Reinkarnation

Für den tibetischen Buddhismus ist dies eine einzigartige Möglichkeit, Führungspersönlichkeiten zu wählen.

Reinkarnationen werden kollektiv Lebende Buddhas genannt

(Buddha-Statuen sind im Chubu-Tempel der Sonne ausgesetzt. Die Kagyü-Sekte schuf in der Yuan-Dynastie das Reinkarnationssystem lebender Buddhas. Die vier lebenden Buddhas der Gelug-Sekte des tibetischen Buddhismus sind der Dalai Lama , der während der Qing-Dynastie für Politik und Religion im vorderen Tibet zuständig war, der Panchen Erdeni , der für Politik und Religion im hinteren Tibet zuständig war , der Changkya Hutuktu , der für den tibetischen Buddhismus in der Inneren Mongolei zuständig war und der Jebtsundamba Hutuktu , der für den tibetischen Buddhismus in der Äußeren Mongolei zuständig war. Fotograf: @李小糖)

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Im tibetischen Buddhismus

Der Dalai Lama wird seine Seele bewusst in einen neuen Körper übertragen

Nach seinem Tod

Die Menschen werden an verschiedenen Orten nach wiedergeborenen Seelenkindern unter Neugeborenen suchen

Vor der Suche nach dem wiedergeborenen Seelenjungen

Wir müssen die Zeichen untersuchen, die der vorherige Dalai Lama hinterlassen hat

Glückverheißende Wolken am Himmel und das Gedicht des Dalai Lama

Es gibt viele Möglichkeiten, dies zu tun, beispielsweise durch Wahrsagen in Tempeln oder durch die Besichtigung des heiligen Sees.

Sie werden den Menschen den Weg zum Geburtsort des Geisterjungen weisen.

Die Menschen glauben, dass die Reinkarnation des Neugeborenen

Fähigkeit, die Sprache und Handlungen früherer Leben nachzuahmen

Oder in der Lage sein, Objekte aus früheren Leben zu erkennen oder Menschen aus früheren Leben zu erkennen

Menschen analysieren die glückverheißenden Zeichen kleiner Kinder

Können die Reliquien identifiziert werden?

Um Kandidaten für das spirituelle Kind zu identifizieren

(Bunte Wolken über dem Sapu-Berg, Kreis Buqu, Nagqu, Fotograf @陈彬彬)

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Kaiser Qianlong der Qing-Dynastie legte großen Wert auf die Reinkarnation lebender Buddhas

Die Nachteile des Reinkarnationsverfahrens

Er hat speziell die Zeremonie zur Zeichnung der Goldenen Urne organisiert

Das heißt, nachdem ein Kind gefunden wurde, das die Anforderungen erfüllt

Schreiben Sie ihren Namen und ihr Geburtsdatum auf das Schild

Stellen Sie dann die goldene Flasche hinein und wählen Sie den lebenden Buddha zum Beten aus.

Das ausgewählte Kind ist das wiedergeborene Kind.

Die Reinkarnation des Dalai Lama wird besonders gefördert.

Unter der Führung des Qing-Hofes

Nach der Inthronisierungszeremonie im Potala-Palast

Er wird offiziell die Position des vorherigen Dalai Lama übernehmen.

(Die Goldene Urnenziehung, der erste der 29 Artikel der kaiserlich erlassenen Vorschriften für die Nachkriegsbesiedlung Tibets, die 1793 von der Zentralregierung der Qing-Dynastie erlassen wurden, war ein System der Ziehung von Losen aus der goldenen Urne, das speziell entwickelt wurde, um zu verhindern, dass Familienmitglieder bei der Reinkarnation lebender Buddhas unrechtmäßig den Thron erbten. Bildquelle: @Visual China)

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gleichzeitig

Durch das Ritualsystem gelangte die kaiserliche Macht auch in den Potala-Palast.

Schon der siebte Dalai Lama

Die Tafel von Kaiser Kangxi ist bereits in

Im Inneren der Drei-Reiche-Halle des Potala-Palastes

Über die Reinkarnation des Dalai Lama und Panchen Erdeni

Mehrere wichtige Aktivitäten zum Zeichnen goldener Urnen

Sie alle befinden sich in der Drei-Reiche-Halle des Potala-Palastes

Vor den Porträts und Tafeln der Kaiser der Qing-Dynastie

(Das Weiße Haustor des Potala-Palastes, Fotograf @山风)

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Die Qing-Regierung schickte auch einen Minister nach Tibet

Als höchster Verwaltungschef Tibets

Seitdem haben der Minister in Tibet und der Dalai Lama

Das System der gemeinsamen Verwaltung der lokalen Regierungsangelegenheiten in Tibet wurde formell eingeführt

Der Potala-Palast wurde auch zum Sitz der tibetischen Lokalregierung.

(Das ursprüngliche Organisationssystem der tibetischen Lokalregierung: Nach dem Tod des Dalai Lama und bevor die Reinkarnation des Seelenjungen die Macht nicht übernehmen konnte, wurde ein Regent gewählt, der den Dalai Lama ersetzte und die politische und religiöse Macht Tibets ausübte. Karte von @冯艺卓/星球研究院)

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Im Potala-Palast gab es eine große Anzahl Mönche und Beamte.

Sie sind für das tägliche Leben und die religiösen Aktivitäten des Dalai Lama verantwortlich.

Und verwaltete die Angelegenheiten Tibets

Treffen zur Entscheidung über wichtige tibetische Angelegenheiten

Die meisten davon finden in verschiedenen Sälen des Roten Palastes statt.

(Ausstellung der buddhistischen Halle des Roten Palastes und der Sutra-Halle, gezeichnet von @谢统凯&@李天一&冯艺卓/Planet Research Institute)

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Hier gibt es auch eine Mönchsschule

Die ausgebildeten Mönche werden als Schüler des Dalai Lama dienen

Entsendung in den Dienst lokaler Regierungen auf allen Ebenen Tibets

(Potala Palace Monk School, Fotograf @潘敏君)

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Gleichzeitig gibt es eine große Zahl von Laienbeamten

Diese Laienbeamten stammten alle aus dem tibetischen Adel.

Die Institution, der sie angehörten, hieß Kashag-Regierung

Um die Kommunikation mit dem Dalai Lama zu erleichtern

Im Weißen Haus gibt es ein Kashag-Büro.

(Skizze des Innenraums des Weißen Hauses. Die Kashag-Regierung wurde von vier Kalons geführt, von denen drei Laien und ein Mönch waren. Der Jokhang-Tempel in Lhasa war einst der Sitz der Kashag-Regierung. Karte von @谢统凯&李天一&冯艺卓/Planet Research Institute)

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Auch

Auch viele Verwaltungsbehörden sind hier angesiedelt

Wie etwa Gefängnisse, Hauptquartiere der tibetischen Armee usw.

(Schematische Darstellung der Gebäudeverteilung am Fuße des Potala-Palastes, gezeichnet von @Xie Tongkai & Li Tianyi & Feng Yizhuo/Planet Research Institute)

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Seitdem

Der Potala-Palast ist nicht nur ein Wallfahrtsort für Gläubige

Er war auch Minister in Tibet, der Dalai Lama sowie buddhistische und weltliche Beamte.

Ein Ort für die Diskussion politischer und religiöser Angelegenheiten

(Skizze der obersten Etage des Weißen Hauses, gezeichnet von @谢统凯&李天一&冯艺卓/Planetary Research Institute)

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Der Potala-Palast, wo Heiligkeit und Macht nebeneinander existieren

Kann Tibet klarer sehen

Es gehört Gott

Aber es kann nicht in den Händen Gottes geboren werden

Es kann nur durch irdische Kräfte geschaffen werden

04

Irdische Macht

Die Wandmalereien im Potala-Palast zeigen

Szenen aus Steinbrüchen, Steintransporten, Wassertransporten, Eisenverarbeitung usw.

Dokumentiert den Prozess des Baus dieses Tempels durch die Tibeter

Es ist überraschend, dass ein so komplexes Ungetüm

Das Hauptgebäude wurde in nur wenigen Jahren fertiggestellt.

Unter anderem dauerte der Hauptbau des Weißen Hauses drei Jahre.

Der Hauptteil des Roten Palastes dauerte zwei Jahre und vier Monate

Dies ist in Tibet der Fall, wo die natürliche Umgebung rau ist.

Absolut ein Wunder

(Schematische Darstellung der Zusammensetzung des Potala-Palastes, gezeichnet von @谢统凯&李天一&冯艺卓/Planetary Research Institute)

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Und erschaffe dieses Wunder

Erfordert enorme personelle Unterstützung

Menschen aus ganz Tibet

Unbezahlte Arbeit im Materialabbau und -transport

Der Rote Palast ist das einzige Gebäude des Potala-Palastes.

Es wären Zehntausende Menschen nötig, die

(Die Herkunft der Zivilisten, die den Potala-Palast und den Roten Palast bauten, Karte von @吴昕恬/星球研究)

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Darüber hinaus der Bau des Potala-Palastes

Mehr finanzielle Unterstützung ist nötig

Am Beispiel des Roten Palastes sind nur die Material- und Arbeitskosten

Der Silberwert beträgt bis zu 1,7 Millionen Tael

Im alten Tibet

Die lokalen Steuereinnahmen stammen hauptsächlich aus der Landwirtschaft und Viehzucht

Allerdings sind alle natürlichen Ressourcen Tibets

Die Kashag-Regierung, der Adel und die Obermönche der Klöster besetzten

(Finanzielle Einnahmen der tibetischen Lokalregierung im Jahr 1792. Da ein großer Teil der Steuereinnahmen der tibetischen Lokalregierung in der Qing-Dynastie in Naturalien bestand, stellen die statistischen Daten in der Abbildung nur eine grobe Schätzung dar. Karte von @冯艺卓/星球研究院)

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Eine große Bevölkerung von Leibeigenen ohne Land

Und auch die Leibeigenen selbst waren Eigentum des Adels oder der Klöster.

Sie zahlten nicht nur alle Arten von Waren und Silberdollar kostenlos

Sie mussten außerdem kostenlos Landwirtschaft betreiben und Hunderte von Aufgaben kostenlos erledigen.

(Folterinstrumente, die von Leibeigenen während der feudalen Leibeigenschaft in Tibet verwendet wurden, Bildquelle: @Visual China)

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Menschen, die am unteren Ende der Gesellschaft leben

Der einzige Weg, Ihr Schicksal zu ändern, besteht darin, Mönch zu werden

Mönche können Wissen erlernen und Respekt gewinnen

Keine Notwendigkeit, schwere Produktionsarbeit zu leisten

Klöster unter dem Dalai Lama im 18. Jahrhundert

Insgesamt gibt es 3.150 Tempel mit mehr als 340.000 Mönchen.

Mehr als ein Drittel der damaligen Gesamtbevölkerung Tibets

(Skizze des Innenraums der Mönchsquartiere im Potala-Palast. Die oben genannten Daten stammen aus „Über die Theokratie in Tibet“ und „Die Veränderungen und Merkmale der tibetischen Bevölkerung“, erstellt von @谢统凯&李天一&冯艺卓/星球研究院)

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Theokratie

Dulden Sie weiterhin das dekadente feudale Leibeigenschaftssystem

Bevor die Zentralregierung 1959 demokratische Reformen in Tibet durchführte

Millionen von Leibeigenen konnten dem grausamen System der persönlichen Sklaverei nicht entkommen

Die beeindruckende Figur des Potala-Palastes

Es wirft auch tiefere Fragen auf

Für dieses Land

Warum hat es einen solchen Status?

Antwort

Auftauchen auf diesem Land

(Der Potala-Palast mit Blick auf die Berge, Fotograf @thomas看世界)

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Tibet

Ein Land mit einer durchschnittlichen Höhe von mehr als 4000 m

Es gibt 5 schneebedeckte Gipfel über 8000 m.

Mehr als 50 schneebedeckte Gipfel mit einer Höhe von über 7.000 Metern

Und unzählige Bergtäler

Schneebedeckte Berge, tiefe Täler und beißend kalte Winde

Sie sind zu steil, zu tief, zu scharf

(Himalaya, Bildquelle @NASA)

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Unzählige Gipfel

Die Oberfläche wurde in Stücke gebrochen

Bildung einer riesigen, schwer zu durchbrechenden Weltraumbarriere

Die Schaffung eines einheitlichen Regimes in einem solchen Umfeld

Es ist zweifellos schwierig

(Bitte im Horizontalmodus ansehen, topografische Karte von Tibet, gezeichnet von @吴昕恬/Planet Research Institute)

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Die Tubo-Dynastie wurde im 7. Jahrhundert n. Chr. gegründet

Es war das erste Regime, das das Qinghai-Tibet-Plateau vereinigte.

Doch nach über 200 Jahren brach es zusammen.

Seitdem haben weltliche Herren auf dem Qinghai-Tibet-Plateau

Es gibt keine Möglichkeit, diesen Ort zu vereinen

Im 13. Jahrhundert n. Chr.

Bevor Tibet formell in die Gerichtsbarkeit der Zentraldynastie eingegliedert wurde

Dieser Ort hat vierhundert Jahre der Teilung und des Separatismus erlebt.

Naturkatastrophen, Kriege, soziale Unruhen usw.

Dies führte unmittelbar zu einem starken Bevölkerungsrückgang

Vom 7. bis zum 13. Jahrhundert n. Chr.

Die Bevölkerung Tibets ist von 3,61 Millionen auf 640.000 gesunken

(Bitte im Horizontalmodus ansehen, dunkle Wolken ziehen über Lhasa auf. Die obigen Daten stammen aus „Die Veränderungen und Merkmale der tibetischen Bevölkerung“, Fotograf @李珩)

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Im ohnehin schon grausamen Leben von Gao Yuan

In einem langfristig gespaltenen Umfeld

Die Religion bietet allen großzügige Versprechen

Dieses Ufer ist dieses Leben , voller Schmerz und Hässlichkeit

Die andere Seite ist das Jenseits , eine Welt voller Schönheit

Mein ideales Ich existiert nicht in diesem Leben, sondern im nächsten.

(Bitte im Querformat ansehen. Der Potala-Palast sieht im Sonnenlicht wie ein Traum aus. Fotograf: @万诱引力)

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Daher glauben die Menschen an die tiefe Bedeutung der Reinkarnation.

Das Leben wird sich für immer um den göttlichen Träger drehen

Pilgerreisen zu heiligen Stätten führen zu einem besseren Leben nach dem Tod

(Sutra-Rad an der Außenmauer des Potala-Palastes, Fotograf @李超)

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Infolgedessen glauben die Menschen, dass sie ihre Probleme selbst haben.

Alles entspringt der eigenen Dummheit, Gier und dem Hass

Die Realität der schweren Krankheit veranlasst die Menschen weiterhin dazu, sich auf dieses

Der Weg, der zur Befreiung im Jenseits führt

(Die langen Stufen am Eingang des Potala-Palastes, Fotograf @贾纪谦)

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Dann

Die Gebetsmühle dreht sich immer weiter

Unzählige Gebetsmühlen drehen sich spektakulär

Ganz Tibet dreht sich gemeinsam

(Rotierende Gebetsmühlen, Fotograf @张称心)

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Der Potala-Palast steht im rotierenden Zentrum

Es ragt hoch in den Himmel

Es ist wie eine Welt jenseits der Küste

Sein solider und riesiger Körper

Aufwachsen in der staubigen Welt Tibets

Es hat das Leben unzähliger Menschen berührt.

Und Sie können dieses Land besser verstehen

(Das geschäftige Treiben am Fuße des Potala-Palastes, Fotograf @城市穿梭客)

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„In China gibt es zwei Konzepte von Tibet.

Eines ist das Tibet der Menschen, die in Tibet leben

Tibet ist einfach, kraftvoll und voller menschlicher Freuden und Sorgen.

Das andere ist Tibet für Menschen, die weit weg von Tibet sind

Geheimnisvoll, abgelegen … und natürlich romantisch“

Götter und Macht umgeben den Potala-Palast

Lass es den höchsten Punkt in Tibet erreichen

Es sah deutlich Tibet unter den Wolken

Es sieht diese beiden Tibets gleichzeitig

(Der Potala-Palast und die Berge dahinter, die in den Himmel ragen, das obige Zitat ist aus Alais „Stairway to the Earth“, Fotograf @陈剑峰)

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1951 wurde Tibet friedlich befreit

1959 führte Tibet demokratische Reformen durch

Etablierung der Politik der „politischen Einheit, der Religionsfreiheit und der Trennung von Kirche und Staat“

Der Potala-Palast dient nicht länger als politische oder religiöse Institution und wird schrittweise der Öffentlichkeit zugänglich gemacht.

Im Jahr 1961 wurde der Potala-Palast als eine der ersten Einrichtungen zum Schutz wichtiger nationaler Kulturdenkmäler in die Liste aufgenommen.

Im Jahr 1994 wurde der Potala-Palast zum Weltkulturerbe erklärt

Dieser Artikel wurde erstellt von

Geschrieben von: Ding Ding

Schnitt: Regisseur

Bild: Tagesschlaf

Karte: Wu Xintian

Design: Feng Yizhuo & Xie Tongkai & Li Tianyi

Korrekturlesen: Lushumao & Li Chuyang & Song Nan

Expertenbewertung

Tibet-Forschungsbüro, Institut für chinesische Grenzlandstudien, Chinesische Akademie der Sozialwissenschaften

Assoziierter wissenschaftlicher Mitarbeiter Liu Jie

Schule für Ethnologie und Geschichte, Yunnan-Institut für Ethnische Studien, Yunnan-Universität für Nationalitäten

Außerordentlicher Professor Longzhu Dorje

【Referenzen】

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