Was sind die Wei-, Jin-, Südliche und Nördliche Dynastien?

Das ist

(Vom modernen Kosmetiker Zong Baihua)

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„Chinas politisch chaotischste und sozial schmerzhafteste Ära“

In 360 Jahren haben sich mehr als 90 Regimes abwechselnd auf die Bühne gestellt

Im Durchschnitt alle vier Jahre ein Regimewechsel

Ein kleines Mädchen, das erst wenige Monate alt ist, kann den Thron besteigen

Der idiotische Prinz, der sagte: „Warum nicht Fleischbrei essen?“, kann den Thron erben

Die Welt ist voller Kriege und neun von zehn Häusern stehen leer.

Man kann sagen

„In der Wildnis liegen Knochen frei, und im Umkreis von tausend Meilen kräht kein Hahn.“

(Das obige Bild stammt aus Cao Caos „Lied von Haoli“, das Bild unten zeigt den „ Dynastiebaum “ der Wei-, Jin-, Südlichen und Nördlichen Dynastien, Fotografen @肖怡宁, Xu Qin, Zhang Yong, Zhang Zhigang, Wu Wei, Artery Shadow, Yang Hu, Mengwu Ruyan, Liu Xiaoning, Fu Hongchao, Yong Qishui, Bao Haolin, Wu Hongbo, Ju Xiao, Karte @刘志鹏/星球研究院)

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Dies ist auch

(Vom modernen Kosmetiker Zong Baihua)

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„Eine Ära der größten Freiheit, Befreiung, Weisheit und Leidenschaft in der Geschichte des Geistes“

Wang Xizhi schrieb das „Lanting-Vorwort“ mit seinem Pinsel

Tao Yuanming schrieb: „Chrysanthemen unter dem östlichen Zaun pflücken und in aller Ruhe die südlichen Berge betrachten.“

Cao Zhi traf die Göttin des Luo-Flusses, „anmutig wie ein aufgeschreckter Schwan, anmutig wie ein schwimmender Drache“

Ji Kang blieb unnachgiebig und sagte: „Der Guangling San ist jetzt ausgestorben!“

Hua Mulan trat für ihren Vater in die Armee ein und „reiste Tausende von Kilometern zum Schlachtfeld und überquerte Berge und Hügel wie im Flug“.

Hören Sie vor den beiden Armeen das Lied „Prince Lanlings Battle Song“.

(Die obigen Zitate stammen aus Tao Yuanmings „Trinken Nr. 5“, Cao Zhis „Ode an die Göttin des Luo-Flusses“, „Buch Jin Biographie von Ji Kang“ und „Die Ballade von Mulan“. Das Bild unten zeigt eine Nördliche Qi-Buddha-Statue im Qingzhou-Museum, die wie die Venus von Milo aussieht. Der Fotograf ist @脉影.)

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Das ist

Wei, Jin, Südliche und Nördliche Dynastien

Seit Cao Pi die Han-Dynastie ablöste (220 n. Chr.)

Bis Kaiser Wen von Sui das Land vereinigte (589 n. Chr.)

Wie kam es zu dieser deformierten und absurden Ära?

Welche Auswirkungen hatte es auf China als Ganzes?

Manchmal die Wahrheit

Mehr als eines

01

Die erste Wahrheit

-Die Perspektive der Menschen-

Der allgemeine Trend in der Welt besteht darin, dass eine langfristige Spaltung letztendlich zur Vereinigung und eine langfristige Vereinigung letztendlich zur Spaltung führen wird.

Cao Pi ersetzte die Han-Dynastie, und die Familie Sima ersetzte die Familie Cao

Die drei Königreiche Wei, Shu und Wu am Ende der Han-Dynastie

Es wurde schließlich von Kaiser Wu von Jin, Sima Yan, beendet

Dies markierte den Beginn der Westlichen Jin-Dynastie

Taikang-Ära

Obwohl der Krieg einen Teil der Stärke des Landes verbrauchte

Aber der größte Krieg galt der Vernichtung von Shu und Wu.

Alles geschah im "Grenzland"

Und eine schnelle Lösung innerhalb von 2 Monaten

(Skizze von Jins Eroberung der Drei Königreiche, gezeichnet von @陈志浩/Planetary Research Institute)

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Mit anderen Worten

220 Jahre seit der Gründung des Cao Wei-Regimes

280 Jahre bis zur Vereinigung des Landes durch Sima Yan

In der Region Central Plains herrscht seit fast 60 Jahren Frieden.

Ein wohlhabender und reicher

Liu Chan, der letzte Kaiser von Shu Han

In Zentralchina besiegt und gefangen genommen

Unter der Vorzugsbehandlung des wohlhabenden Sima-Hofes

Ich bin so glücklich, dass ich nicht gehen möchte

Lebte bis er 65 Jahre alt war und starb

Die Vereinigung der Jin-Dynastie in den Augen des Volkes

Es sollte der Beginn einer friedlichen und wohlhabenden Ära sein

Kaiser Wu von Jin, Sima Yan, dachte auch so

Selbst Cao Cao und Liu Bei konnten die Welt nicht erobern

Alles fiel in ihre eigenen Hände

Er begann, sich zu amüsieren

Es gibt Tausende von Schönheiten im Harem, und es ist schwierig, sich zu entscheiden

Er fuhr mit einem Schafkarren hinaus

Lass die Schafe Schönheiten zum Vergnügen wählen

(Goldschmuck aus der westlichen Jin-Dynastie, Fotografen @脉影,路客看看, Karte @刘志鹏/星球研究院)

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Auch die Beamten unter seiner Herrschaft verschwendeten Geld

Zum Beispiel Wang Kai und Shi Chong

Einst schenkte Kaiser Wu von Jin Wang Kai

Ein Korallenbaum, der über zwei Fuß hoch ist

Als Wang Kai vor den Beamten angab

Shi Chong zerschmetterte plötzlich die Koralle

Wang Kai war wütend

Shi Chong kümmerte sich nicht darum und fragte seine Anhänger

Bringen Sie ein Dutzend Korallen von zu Hause mit

Für Wang Kai die Wahl

Darunter sind einige große Korallen, die einen Meter bis einen Meter hoch sind.

(Drei Fuß sind etwa ein Meter. Das Bild unten zeigt ein größeres Korallenartefakt, das sich derzeit in der Verbotenen Stadt befindet. Die Gesamthöhe der Koralle beträgt 66 Zentimeter, was etwa der Hälfte der drei Fuß großen Koralle im Artikel entspricht. Fotograf @柳叶氘, Karte @刘志鹏/星球研究院)

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Zurschaustellung von Reichtum und Wettbewerb um Reichtum unter den Reichen und Mächtigen

Geld aus dem Verkauf von Beamtenposten

In die Taschen der Reichen und Mächtigen

Ein Artikel mit dem Titel "Der Gott des Geldes" wurde veröffentlicht

Heutzutage betrachten die Menschen Geld als Gott

Die Menschen befinden sich in einer anderen Situation.

Unruhen während der späten Han- und Drei-Königreiche-Zeit

Die wohlhabenden Familien nutzten die Gelegenheit, große Landflächen zu besetzen

Eine große Zahl von Menschen wurde gezwungen, „Leibeigene“ zu werden

Wohnen unter dem Vermieter

Die Winterwinde werden jedes Jahr stärker.

Es wird zunehmend schwieriger, Ernten einzufahren.

(Menschliche Figuren aus der Wei- und Jin-Dynastie, Fotografen @傅鸿超, 张志刚, Karte @刘志鹏/Planetary Research Institute)

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Auch

Der Verlust arbeitsfähiger Männer durch den Krieg

Lassen Sie Frauen und ihre Familien

Übernahm die Hauptverantwortung für die Erziehung der Nachkommen

Kein starkes patrilineares Blutlinienkonzept

Nachnamen müssen nicht von Generation zu Generation weitergegeben werden und können nach Belieben geändert werden

Zhang Liao, ein berühmter General von Cao Wei, trug ursprünglich den Nachnamen „Nie“

Hat seinen Nachnamen geändert, um Feinden aus dem Weg zu gehen

Kong Rong traf zufällig jemanden

Finde seinen Nachnamen schlimm

Diese Person änderte dann ihren Nachnamen

(Die obige Ansicht ist immer noch umstritten. Einige Gelehrte betrachten dies als eine Fortsetzung des schwachen Blutbewusstseins von der Zeit der Streitenden Reiche bis zur Qin- und Han-Dynastie in der späten Han-Dynastie. Dieser Artikel vertritt die Ansicht über die durch Kriegswirren verursachten Nachnamenänderungen in Zhang Xinying und Zhang Shuyis „Eine vorläufige Diskussion über Nachnamenänderungen in der Wei- und Jin-Dynastie“. Das Bild unten zeigt einen reitenden Terrakotta-Krieger aus der Sammlung des Jingzhou-Museums. Der Fotograf ist @平如恒.)

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Im Zusammenbruch der sozialen Ordnung

Das Selbstbewusstsein des Einzelnen erwacht allmählich

Zum Beispiel die Sieben Weisen des Bambushains, darunter Ruan Ji und Ji Kang.

Sie versammeln sich oft unter dem Bambuswald und gönnen sich

Verachtung für Weltlichkeit und Gier

Obwohl ich nicht reich bin, strebe ich dennoch nach spiritueller Freiheit.

Unter ihnen gab sich Liu Ling oft dem Trinken hin

Nackt und betrunken im Haus

Einige Leute sahen das und lachten ihn aus, weil er unhöflich war.

Liu Ling sagte

(Liu Yiqings „Eine neue Erzählung über Geschichten aus der Welt · Ren Dan, Kapitel 23“, 裈 bedeutet Hose mit Schritt)

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„Ich betrachte Himmel und Erde als mein Gebäude und mein Haus als meine Hose. Warum willst du in meine Hose eindringen?“

(Bitte im Horizontalmodus ansehen, Porträtziegel der Sieben Weisen des Bambushains und Rong Qiqi, Fotograf @Wang Jun, Karte @Liu Zhipeng/Planet Research Institute)

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Jedoch

Es gibt kein Erwachen

Es ist nicht schmerzhaft

Er beleidigte das Sima-Gericht, indem er sich weigerte, in die Regierung einzutreten

Ji Kang wurde ermordet, Ruan Ji und Liu Ling gaben vor, verrückt zu sein und flohen aus der Welt

Ruan Ji fuhr mit seinem Auto bis zum Ende der Straße und brach in Tränen aus

Ji Kang spielte vor seiner Hinrichtung erneut Guangling San

Das letzte bisschen unbezwingbaren Geist und Charakter zurücklassen

Sie sind wie leuchtende Sternschnuppen

Durchbrechen der endlosen Dunkelheit

Werde ein blendendes Licht

Unzählige Menschen anziehen, denen sie folgen und nach denen sie sich sehnen

(Das Bild von Gao Yi, auch bekannt als das Bild der Sieben Weisen im Bambushain, wurde von Sun Wei in der Tang-Dynastie geschaffen. Es ist ein farbiges Seidengemälde, das die Sieben Weisen im Bambushain darstellt. Es befindet sich heute in der Sammlung des Shanghai Museums. Von den sieben Weisen sind nur noch vier übrig. Das Bild stammt vom @Shanghai Museum.)

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Aber

Dies sind nicht die Wei, Jin, Südliche und Nördliche Dynastien

Die dunkelste Stunde

Obwohl Kaiser Wu von Jin, Sima Yan, zügellos war

Immer noch in der Lage, das Land zu vereinen

Sein Kronprinz Sima Zhong ist wie ein Idiot

Einmal hörte der Prinz andere darüber reden,

Das ganze Land war im Chaos und die Menschen verhungerten

Dann sagte er: „Warum nicht Fleischbrei essen?“

So ein dummer Mensch

Er bestieg den Thron nur, weil er der Sohn der Königin war

Sima Zhongs Onkel und Brüder, die zu Königen gekrönt worden waren

Alle sind neidisch darauf

Das Gericht war nicht überrascht, dass die Menschen beunruhigt waren.

(Reiterfiguren aus der Westlichen Jin-Dynastie, gesammelt vom Nationalmuseum China. Die folgenden Keramikfiguren wurden aus demselben Grab ausgegraben. Eine davon spielt ein Musikinstrument und die anderen halten eine quadratische Tafel, die dazu diente, Vorgesetzten offizielle Angelegenheiten mitzuteilen. Der Inhalt der mitzuteilenden offiziellen Angelegenheiten ist kurz darauf geschrieben. Der Besitzer des Grabes ist ein Kreisrichter aus der Westlichen Jin-Dynastie. Fotograf @包浩霖)

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Eine 16 Jahre lange

8 Mitglieder der königlichen Familie der Westlichen Jin-Dynastie nahmen an der

Unruhen wegen der Zentralmacht

Dies führte zur Geschichte von

Rebellion der Acht Könige

Der kaiserliche Hof verlor allmählich die Kontrolle über das Land

Als die Central Plains in Dekadenz verfielen

Nördliche Graslandstämme

Trotze immer noch dem kalten Wind und lebe ein hartes Leben

Sie freuten sich sehr über den Wohlstand der Central Plains.

Immer beobachten

Warten Sie bis zur Rebellion der Acht Könige

Wenn die Central Plains sich selbst verletzten

Sie zogen endlich ihre Säbel

Begeben Sie sich auf die Reise zur Eroberung der Central Plains

(Terrakottafiguren aus der Zeit der Sechzehn Königreiche, gesammelt vom Xi'an Museum, Fotografen @walnut egg, Zhang Zhigang, Karte @Liu Zhipeng/Planet Research Institute)

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Xiongnu, Xianbei, Jie, Qiang, Di

Fünf ethnische Gruppen

Nomadenvölker

Eintritt in den Norden der Central Plains

Um 304 n. Chr.

Liu Yuan trat die Nachfolge des Xiongnu-Khanats an

Die Hauptstadt war Pingyang (heute Linfen, Shanxi)

Dann die Generäle seines Regimes

Nacheinander eroberte Luoyang und Chang'an

Die prächtige Hauptstadt wurde zu verbrannter Erde

In dieser Zeit waren die ethnischen Minderheiten im Norden

Die wichtigsten etablierten Regime waren

Eine Xia, eine Cheng, zwei Zhao

Drei Qin, Vier Yan, Fünf Liang

Gemeinsam bekannt als die „ Sechzehn Königreiche “

(Zeitplan der Sechzehn Königreiche, Karte von Liu Zhipeng/Planet Research Institute)

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Helian Bobo, ein Nachkomme der Xiongnu

Der Gründerkaiser von Daxia

Er ist der Anwendung von Gewalt verpflichtet

Nachdem er den Leuten befohlen hatte, scharfe Bögen und Rüstungen zu bauen

Schieße jedes Mal mit Pfeil und Bogen auf die Rüstung

Wenn die Rüstung zerbricht, wird der Rüstungshersteller getötet.

Wenn Pfeil und Bogen versagen, wird der Handwerker, der Pfeil und Bogen hergestellt hat, getötet

Er mobilisierte auch Handwerker, um eine starke Stadt zu bauen.

Wenn der Eisennagel einen Zoll weit in die Stadtmauer eindringen kann

Dann töte die Handwerker und baue sie in die Mauer ein.

Dies ist die berühmte Stadt Tongwan.

(Ruinen der Stadt Tongwan, Fotograf @Ren Shiming)

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Shi Le

Gründerkaiser des späteren Zhao

Beginnen Sie als Sklave

Doch die unruhigen Zeiten gaben ihm

Eine Chance, Ihr Schicksal neu zu schreiben

Er kämpfte weiter und erzielte Erfolge

Vom Bürgerlichen zum General und dann zum mächtigen Beamten

Am Ende hätte er fast Nordchina vereint

Erfolgreich zum Kaiser ernannt und an einer Krankheit gestorben

Steintiger

Sein Onkel Shi Le

Verwenden Sie es wieder als König

Er wollte den Thron

Zerstörte Shi Les gesamten Clan

Zu seinen Gräueltaten zählen unter anderem:

Beseitigen Sie Ihre Frau für einen männlichen Liebhaber

„Jemandem die Frau und Tochter wegnehmen, einen Palast mit 100.000 Menschen füllen“

„160.000 Männer und Frauen aus den umliegenden Landkreisen wurden entsandt, um Erde für den Bau des Hualin-Gartens zu transportieren … Zehntausende Menschen starben.“

······

Unter Shi Hu

Selbstmord durch Erhängen aufgrund der Tyrannei

Bäume stehen einander gegenüber

(Vor dem bislang größten Grab aus der Zeit der Sechzehn Königreiche befinden sich dicht gedrängte Grabgruben, in denen sich jeweils menschliches Leben befindet. Bild von @Ning Yan, Xi'an Institute of Cultural Relics Protection and Archaeology)

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Shi Sui

Shi Hus leiblicher Sohn

Er wird die Nonne töten, die er vergewaltigt hat

Kochen mit Rind- und Hammelfleisch

Verkostung mit Untergebenen

Wetten darauf, welches Stück Rind- oder Hammelfleisch und welches Menschenfleisch ist

Sein Ende ist

Beabsichtigt, seinen Vater zu töten und die Macht zu ergreifen

Aber wurde von seinem Vater Shi Hu getötet

Die Grausamkeit von Shi Shi der späteren Zhao-Dynastie und Helian Bobo

Es ist nur die Spitze des Eisbergs der „ Invasion der fünf Barbaren in China “.

Das Buch Jin beschreibt die tragische Situation jener Zeit.

„Das ganze Land liegt in Trümmern, und in Chang'an gibt es weniger als hundert Haushalte.“

(Das Bild unten zeigt die antike Stadt Jiaohe, die während der Sechzehn Königreiche bis zu den Nördlichen Dynastien die Kreisstadt Jiaohe im Staat Gaochang war. Fotograf: @阿丑摄影)

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Um Krieg und Konflikte zu vermeiden

Die Han-Chinesen aus den Zentralebenen zogen wie eine Flut nach Süden

Auf der Suche nach einem reinen Land zum Besiedeln, nennt die Geschichte es

Yongjia Südliche Migration

Die Westliche Jin-Dynastie überquerte den Jangtse

Gründung des östlichen Jin-Regimes

Zu dieser Zeit versammeln sich Menschen desselben Clans und derselben Familie, um sich zu wärmen

Die Gesellschaft legt Wert auf Blutlinie und Identität

Familienerbe bildet eine schriftliche Genealogie

Menschen mit hohen Idealen, die hoffen, die Central Plains zurückzugewinnen

Als ich den Hahn krähen hörte, begann ich Kampfsport und Schwertkampf zu üben

Es ist für „den Hahnenschrei hören und aufstehen zum Tanzen“

Die Regierung von Ost-Jin rekrutierte diese Flüchtlinge und kalten Menschen, um die Grenze zu bewachen

Benannt „ Nordarmee “

Als die Östliche Jin-Dynastie und die Ehemalige Qin-Dynastie

Nord-Süd-Konfrontation

Die ehemalige Qin-Dynastie wollte die Welt erobern

Fast vereintes Nordchina

Doch sie wurden in einer einzigen Schlacht von der Nordarmee zerrissen.

(Im Jahr 384 n. Chr. besetzte das ehemalige Qin-Reich noch immer ein riesiges Gebiet, doch da es einen Krieg verlor, wurde der Monarch des ehemaligen Qin-Reiches getötet und das Land brach zusammen und zerfiel. Karte von @陈志浩/星球研究院)

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Kaiser Fu Jian aus der ehemaligen Qin-Dynastie führte seine Armee nach Süden

Sogar Halluzinationen und akustische Halluzinationen traten aufgrund der Niederlage auf

Das geringste Anzeichen von Schwierigkeiten lässt einen vor Angst erschaudern

Daraus leiten sich die Redewendungen „der Wind weht und der Schrei der Verzweiflung“ und „das Gras und die Bäume sind alle Feinde“ ab.

Nach dem Krieg war das Land verwüstet

Er selbst wurde von den Rebellen getötet

Jedoch

Egal wie Wölfe gegeneinander kämpfen

Haltung gegenüber Schafen

Alles konsistent

Nach der Östlichen Jin-Dynastie

Song-, Qi-, Liang- und Chen-Dynastien

Die südlichen Dynastien

Sie verfügen im Wesentlichen über dasselbe Territorium.

Im Grunde dasselbe aristokratische politische System

Und der ungerechte Monarch, der auch dem Volk grausam schadete

(Skizze der Gebiete der Südlichen Dynastien Song, Qi, Liang und Chen, gezeichnet von @陈志浩/Planetary Research Institute)

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Zum Beispiel Liu Ziye, der sechste Kaiser der Südlichen Song-Dynastie

Gut in Ausschweifungen

Er befahl den Mägden, sich nackt gegenseitig zu jagen

Befahl seinen Männern, vor seinem Onkel zu stehen

Vergewaltigung der leiblichen Mutter seines Onkels

Liu Ziye tötete auch seinen Onkel und vergewaltigte seine Tante

Und mit meiner eigenen Schwester

Inzestuöse Beziehung zwischen Shanyin-Prinzessin Liu Chuyu

Und gab meiner Schwester 30 „männliche Favoriten“

(Der Bildziegel Qianqiu Wansui aus der Süddynastie, Menschen und Tiere tanzen zusammen, Menschen und Tiere verschmelzen miteinander, Fotograf @Bao Haolin, Karte @Liu Zhipeng/Planet Research Institute)

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Auf der anderen Seite

Nördliches Wei, Östliches Wei, Westliches Wei

Die Nördlichen Qi und Nördlichen Zhou werden zusammen als die Nördlichen Dynastien bezeichnet

Die Grausamkeit seines Monarchen

Es ist der Southern Dynasty nicht viel unterlegen

(Skizze der Gebiete von Wei, Qi und Zhou in den Nördlichen Dynastien, gezeichnet von @Chen Zhihao/Planetary Research Institute)

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Gao Yang, der erste Kaiser von Nord-Qi

Mein Hobby ist Körperkunst

Er zerstückelte seinen Lieblingssänger

Aus den Beinknochen wird Pipa hergestellt

Er spielte Gitarre und sang: „Es ist schwer, wieder eine schöne Frau zu finden“

Gao Wei, der fünfte Kaiser von Nord-Qi

Ich habe dieses Hobby auch geerbt

Einmal befahl er seinen Männern, einen lebenden Menschen in

In einer Wanne mit 2-3 Litern Skorpionen

Damit er es genießen kann

(Terrakotta-Krieger des nördlichen Qi, aus der Sammlung des Shanxi-Museums, Fotograf @赵娟)

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In dieser Welt

Übeltäter erfahren nicht immer böse Vergeltung

Gute Leute werden möglicherweise nicht belohnt

Wenn Leben und Tod, Katastrophen und Glück außerhalb unserer Kontrolle liegen

Die Menschen damals konnten alles nur mit „Metaphysik“ erklären

Und plädieren für sofortigen Genuss

Der Buddhismus lehrt, dass Leiden in diesem Leben und Glück im nächsten Leben

Auch die Gelegenheit genutzt

Es wurde zu einer der geistigen Nahrungen dieser Zeit.

Wie im Diamant-Sutra geschrieben

„Alle Phänomene sind wie Träume, Illusionen, Blasen und Schatten.“

(Eine Bodhisattva-Statue aus der Nördlichen Qi-Dynastie, gesammelt vom Hebei-Museum, Fotograf @脉影)

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Die Herrscher der nördlichen und südlichen Dynastien

Als Instrument zur Aufrechterhaltung der Stabilität

Das von den Xianbei errichtete Nördliche Wei-Regime

Erstens, mit der Macht des Königs

Bau von fünf großen Buddha-Grotten

Der Buddha wurde nach dem Bild eines Kaisers der Nördlichen Wei-Dynastie geschnitzt.

Damit die Welt sie anbeten kann

Dies ist der Ursprung der " Yungang-Grotten "

(Yungang Grotten, Fotograf @李若渔)

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Sie erweitern auch die Mogao-Grotten in Dunhuang

Das Wandbild des Neunfarbigen Hirsches blieb zurück

Auch die buddhistischen Statuen von Qingzhou begannen in der Nördlichen Wei-Dynastie

(Die Geburtsgeschichte des Hirschkönigs ist ein Wandgemälde in Höhle 257 der Mogao-Grotten. Es zeigt die Geschichte eines neunfarbigen Hirschkönigs, der einen Ertrinkenden rettete, von diesem verraten wurde und schließlich Gerechtigkeit erfuhr. Fotograf: @孙志军)

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Kaiser Wu von Liang in der Südlichen Dynastie

Er opferte dreimal sein Leben, um Buddha zu dienen

Unter der Führung des Kaisers

Buddhistische Tempel sind im ganzen Land verteilt

Wie das Sprichwort sagt

„Vierhundertachtzig Tempel in den Südlichen Dynastien, viele Pavillons im Nebel und Regen“

Rückblick auf die Geschichte der Wei-, Jin-, Südlichen und Nördlichen Dynastien

Die Mächtigen sind immer egozentrisch

Lass die Welt dafür tanzen

Die Menschen waren schon immer

Das Opfer der Täuschung

Menschen können als Spielzeug benutzt werden

Die Leute können auf den Tisch legen

Wenn soziale Zwänge vollständig aufgehoben werden

Am Ende ist die Welt

Es ist nur ein Spielplatz für die Reichen und Mächtigen.

Dies scheint die Wahrheit über alles zu sein.

02

Die zweite Wahrheit

- Perspektive des Historikers -

Historiker

Es wurden unterschiedliche Meinungen geäußert

Wenn sie die Wei-, Jin-, Südlichen und Nördlichen Dynastien erneut lesen

Scharf wahrnehmen

Hinter der Flut der Zeit

Es gibt eine extrem starke Kraft, die

Diese Kraft

Benannt nach „ Adelsfamilie “

Gehen wir zurück zum Anfang der Geschichte.

Späte Han-Dynastie, Zeit der Drei Königreiche usw.

Die Turbulenzen durch den Regimewechsel

Die königliche Macht wurde von den örtlichen

Die mächtigen Familien

Mitten im Krieg

Die Adligen bauten nacheinander "Wubi"

Annexion von Land, Stationierung von Soldaten (Zivilisten) zum Selbstschutz

Wie die aristokratischen Burgen des Mittelalters im Westen

(Grün glasiertes Keramikgebäude aus der östlichen Han-Dynastie, das von der Seite zeigt, dass die Grundbesitzer und Tyrannen über private Streitkräfte verfügen, Fotograf @一一的博物集, Karte @刘志鹏/星球研究院)

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Evolution über Generationen

Sie wuchsen zu einem

Die erbliche Adelsklasse

Die königliche Familie ist nur eine Familie, die den Thron bestieg

Wie zum Beispiel die Machtübergabe zwischen Han (Familie Liu) und Wei (Familie Cao)

Machtübertragung zwischen Wei (Cao) und Jin (Sima)

Direkte Abdankung

Eine Regierung ohne Krieg

Versäumnis, alte Interessen zu zerstören

Dann die herrschende Klasse

Immer noch dieselben hochrangigen Beamten wie früher

Dies bedeutet auch

Taikang-Ära

Obwohl die Central Plains reich sind

Aber dieser Reichtum

Es lag nicht vollständig in den Händen von Kaiser Wu von Jin, Sima Yan.

(Goldschmuck aus der westlichen Jin-Dynastie, wunderschöne kulturelle Relikte im ganzen Land verstreut, Fotografen @平如恒, 我是绿石, 苏李欢, Karte @刘志鹏/星球研究院)

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Berechnet aus der Bevölkerung

Am Ende der Han-Dynastie gab es etwa 54,68 Millionen

Die Taikang-Periode der Westlichen Jin-Dynastie umfasste etwa 16,16 Millionen

Tatsächlich sank es um 74,4 %

Für die Central Plains, die etwa 60 Jahre lang friedlich waren,

So sollte die Bevölkerung offensichtlich nicht sein.

Also

Eine so große Bevölkerung

Wo ist es hin?

Die Antwort ist, ein privater Mieter zu werden

Eine große Zahl von Menschen ist nicht im nationalen Haushaltsregistrierungssystem erfasst

Ein privater Leibeigener einer wohlhabenden Familie werden

Kaiser Wu von Jin, Sima Yan, schien die Welt befriedet zu haben

Tatsächlich erhalten wir nur eine " Vereinigung von geringer Qualität "

(Grün glasierter gestapelter Scheunenkrug, der mit dem „Schloss“ einer wohlhabenden Familie verglichen werden kann, in dem eine große Anzahl von Menschen eingesperrt ist. Fotograf @柳叶氘, Karte @刘志鹏/Planet Research Institute)

▼

Erinnere dich noch

Wang Kai und Shi Chong konkurrieren um Reichtum

Die Koralle, die Wang Kai zeigte, war ein Geschenk von Sima Yan

Aber Shi Chong zerschmetterte es leicht

Und holte noch mehr kostbare Korallen heraus

Mit anderen Worten

Sima Yans Reichtum ist möglicherweise nicht so groß wie der von Shi Chong

Nachdem er das Familienvermögen von Cao Wei geerbt hatte

Familie Sima als siegreiche Familie

Es gab eine Chance, das Problem zu beseitigen

Aber Sima Yan hat sich nicht dafür entschieden, eine neue Ära zu schaffen

Aber in Form einer großen Familie

Um die größten Privilegien des Clans zu bewahren

imperiale Macht

Rechte können nicht gleichmäßig aufgeteilt werden

Die Familie wird sich bestimmt streiten

Machtkampf unter den Fürsten

Rebellion der Acht Könige

Die Tragödie ist zum Scheitern verurteilt

gleichzeitig

Das Verhältnis der Han-Bevölkerung zu anderen ethnischen Gruppen in der Westlichen Jin-Dynastie

Es sank von 33:1 in der Westlichen Han-Dynastie auf 3,4:1

Bevölkerung bedeutet militärische Stärke

Wenn Minderheiten nicht länger benachteiligt werden

Der Krieg steht unmittelbar bevor

(Ein Siegel, ausgestellt von einem Minderheitenführer während der Wei- und Jin-Dynastie, Fotografen @脉影,路客看看,包浩霖, Karte @刘志鹏/星球研究院)

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Der Aufstand der Acht Könige war der Auslöser

Ethnische Minderheiten im Norden

Nutzen Sie diese Gelegenheit, um die Central Plains zu besetzen

Die Han in den Zentralebenen waren daher gezwungen,

Yongjia Südliche Migration

Die kaiserliche Macht befand sich zu dieser Zeit in Aufruhr.

Sie müssen mit den Gatekeepern zusammenarbeiten

Die Adligen der Central Plains, die nach Süden flohen, unterstützten die Nachkommen von Sima

Gründung des östlichen Jin -Regimes

Unter ihnen die vier großen Familien Wang, Yu, Huan und Xie

Kontrollieren Sie die Regierung

(Östliche Jin-Dynastie „Guanzhong-Hou-Siegel“, das goldene Siegel ist ein Symbol der Macht, Fotograf @路客看看, Karte @刘志鹏/星球研究院)

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Die politische Macht der Familie Wang

Auf Augenhöhe mit Sima

Es besteht sogar eine leichte Tendenz zur Überwältigung

Die Leute damals nannten es „Der König und Ma teilen sich die Welt“

Dies ist eine "Perversion" in der Geschichte der imperialen Macht

Die Kaiser verloren ihre direkte Kontrolle über die Regierungsangelegenheiten

Der Adel hatte das Privileg, offizielle Ämter zu bekleiden.

Das Gericht der Östlichen Jin-Dynastie stützte seine Genealogie auf die väterliche Linie

Bestimmung des Rangs eines Beamten

Sogar entwickelte "Genealogie"

(Aus „Buch Jin · Band 45 · Biographie von Liu Yi“)

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„Es gibt keine armen Familien in der Oberschicht und keine mächtigen Familien in der Unterschicht.“

Sie monopolisieren nicht nur politische Ressourcen

Es monopolisiert auch hochwertige Bildungsressourcen

Berühmte Gelehrte der Östlichen Jin-Dynastie wie Wang Xizhi und Wang Xianzhi

Xie An, Xie Xuan, Xie Lingyun, Xie Daoyun

Alles von "Old Wang Xie"

Führt letztlich zum kulturellen Monopol

(Skizze des edlen Schmucks der östlichen Jin-Dynastie, gesammelt vom Nanjing Museum, Fotograf @川后、文物君, Karte @刘志鹏/星球研究院)

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Sie bildeten auch

Ein "edler" Wohnkreis

Aristokraten können nur Aristokraten heiraten

Kein Kontakt mit frierenden Menschen

Endogamie

Zhu Yingtai, der in eine Adelsfamilie hineingeboren wurde,

Die Kombination mit dem armen Studenten Liang Shanbo

Nur der Tod kann etwas bewirken

In der Geschichte von „Dongchuang Kuaixu“

Xi Jian, Großlehrer der Östlichen Jin-Dynastie

Gehen Sie zum "Langya Wang Clan", um einen Schwiegersohn auszuwählen

Schließlich wurde Wang Xizhi ausgewählt, der mit freiem Bauch im östlichen Bett schlief.

Dies ist ein typisches Beispiel für eine Heirat innerhalb der Familie

auf diese Weise

Klassenfestigung in der Östlichen Jin-Dynastie

Wang Xizhi widmete sich der Verbesserung seiner Kalligraphie

Das "Lanting-Vorwort" mit einem Pinsel schreiben

Beklagen Sie die Desillusionierung eines Lebens

(Bitte im Querformat ansehen. Das von Wang Xizhi verfasste und von Feng Chengsu kopierte „Lanting-Vorwort zur Lanting-Sammlung“ stammt von @Wikimedia Commons.)

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Gu Kaizhi wurde in eine Familie des Jiangnan-Adels geboren.

Zeichnung „Die Göttin des Luo-Flusses“

Auf der Suche nach Cao Zhis

„Es ist, als ob eine leichte Wolke den Mond bedeckt und er flattert wie vom Wind verwehte Schneeflocken.“

(Bitte im Horizontalmodus ansehen, Luoshen Fu Tu, Kopie aus der Song-Dynastie, gesammelt vom Palastmuseum, Bild von @Wikimedia Commons)

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Tao Yuanming als armer Gelehrter

Dann erleben Sie den Kampf, sich nicht für fünf Scheffel Reis zu bücken.

Und die Dunkelheit der Bürokratie, wo „die Welt gegen mich ist“

Er schrieb „Peach Blossom Spring“

Nur um eine schöne Welt fernab der Welt zu schaffen

Als die Kulturaristokratie des Südens an der Macht war

Der Norden wurde von Militäradligen kontrolliert.

Jede legendäre Figur

Sie alle erschienen nach dem Kampf mit dem Geruch von Blut

(Nördliche Wei-Kriegerstatue, Fotograf @鞠潇, Karte @刘志鹏/Planet Research Institute)

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Erinnere dich noch

Helian Bobo, ein Nachkomme der Xiongnu, gründete das Land mit Gewalt

Shi Le, ein Jie-Volk, war ein Sklave

Kämpfe bis zum Äußersten und werde König

Hua Mulan ging für ihren Vater zur Armee

Der General starb in hundert Schlachten, aber der Krieger kehrte nach zehn Jahren zurück.

Prinz Lanling der Nördlichen Qi-Dynastie

Er besiegte den Feind am Fuße der Stadt Jinyong und war die tapferste aller Armeen.

Die Leute komponierten damals „Lanling King’s Battle Song“

Um seinen Heldengeist zu verbreiten

(Grab der Terrakotta-Krieger der Nördlichen Dynastie, Fotograf @李航)

▼

Zusammenfassend

Politische Geschichte der nördlichen und südlichen Dynastien

In gewissem Sinne

Kulturelle Aristokraten in den südlichen Dynastien

Geschichte des Wettbewerbs mit den Militäradligen der nördlichen Dynastien

Also

Ist das die ganze Wahrheit?

03

Die dritte Wahrheit

-Perspektive der Paläoklimatologen-

Natürlich nicht

Unter der Leitung von Geographen und Paläoklimatologen

Wir werden die Wei-, Jin-, Südliche und Nördliche Dynastien sehen

Die dritte Wahrheit

Gehen wir noch einmal zurück zum Anfang der Geschichte

Ich weiß nicht, ob Ihnen ein Detail aufgefallen ist.

Frühe Wei- und Jin-Dynastien

Leibeigene, die unter den Grundherren lebten

Dem kalten Wind trotzen, der von Jahr zu Jahr stärker wird

Es wird immer schwieriger, Nahrungsmittel zu ernten

Ja

kalt

Um 220 n. Chr.

Der von Cao Cao im Tongque-Turm gepflanzte Orangenbaum

Nur Blüten, aber keine Früchte

225 n. Chr.

Kaiser Wen von Wei Cao Pi 100.000 Soldaten

Bereiten Sie sich darauf vor, vom Huai-Fluss aus in den Jangtse einzudringen und Wu anzugreifen

Sie mussten sich jedoch zurückziehen, weil der Fluss zugefroren war.

Dies ist das erste Mal in der Geschichte, dass der Huai-Fluss zugefroren ist.

(Heute friert der Huaihe-Fluss nicht zu, selbst wenn es schneit, Fotograf @吴亦丹)

▼

Paläoklimatologe Zhu Kezhen bestätigte

Die Temperatur in der Mitte der Östlichen Han-Dynastie war 1-2 °C höher als heute

Während der Wei-, Jin-, Südlichen und Nördlichen Dynastien

Die jährliche Durchschnittstemperatur ist 1-2 °C niedriger als jetzt

Unter der Prämisse, dass die übrigen Bedingungen unverändert bleiben

Die Jahresdurchschnittstemperatur sinkt um ein Grad

Die Nahrungsmittelproduktion wird im Vergleich zu den Vorjahren um 10 % zurückgehen.

Mit anderen Worten

Von der Östlichen Han-Dynastie bis zur Wei- und Jin-Dynastie

Die Nahrungsmittelproduktion ist um etwa 30–40 % zurückgegangen.

Es scheint so

Taikang-Ära

Die Verschwendung ist, bevor die Dunkelheit kommt

Der letzte Karneval

(Verschiedene Methoden zur Rekonstruktion des antiken Klimas führen zu unterschiedlichen Schlussfolgerungen, aber die wissenschaftliche Gemeinschaft geht im Allgemeinen davon aus, dass die Wei-, Jin-, Südliche und Nördliche Dynastien eine kalte und trockene Periode waren. Das Bild unten zeigt ein Paar Jin-Seladonfiguren, gesammelt vom Hunan Provincial Museum und fotografiert von @鞠潇.)

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Erinnere dich noch

Der idiotische Kaiser Sima Zhong sagte

Der Grund, warum Menschen kein Fleisch essen

Ich habe andere Leute reden hören über

Hungersnot in der Welt, Menschen verhungern

Wenn die Menschen frieren und hungrig sind

Nur Rebellion

Wenn nicht genug Nahrung für alle zum Überleben da ist

Dann wird es ein Massaker geben

Rebellion der Acht Könige

Es ist unvermeidlich

Die Kälte macht auch die mächtigen Eliten in den Central Plains

"Drogenabhängigkeit"

Hanshi-Pulver von Zhang Zhongjing, einem berühmten Arzt der Östlichen Han-Dynastie

Es ist aufgrund seiner kälteabweisenden Wirkung sehr beliebt.

Darunter die Kalligraphen Wang Xizhi und Wang Xianzhi

Pan An, der schönste Mann der Antike

Der Landschaftsdichter Xie Lingyun und andere haben es aufgegriffen.

Auch eine Überdosis kann zu Krankheit oder Tod führen

(Bitte sehen Sie sich horizontal berühmte Personen an, die während der Wei-, Jin-, Südlichen und Nördlichen Dynastien Hanshi-Pulver einnahmen, und die Auswirkungen der Einnahme, basierend auf „Klimaänderungen in chinesischen Dynastien“ von Ge Quansheng et al., Karte von Liu Zhipeng/Planetary Research Institute)

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Während die Central Plains unter der Kälte litten

Das Leid der nördlichen Stämme

Aber es erhöht nur

Trennung von landwirtschaftlichen und nomadischen Völkern

Agropastorale Übergangszone

Unter dem Einfluss der klirrenden Kältewelle

Das Ganze bewegte sich Hunderte von Kilometern nach Süden

Das Gebiet außerhalb der Großen Mauer ist nicht mehr zum Überleben geeignet

(Historische Veränderungen der Nordgrenze der landwirtschaftlichen und pastoralen Übergangszone meines Landes, gezeichnet von @陈志浩/Planet Research Institute)

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Unter der Peitsche des kalten Windes

Die nördlichen Grasland-Stämme mussten

Hebe das Fleischermesser

Eintritt in die relativ warmen Central Plains

Wenn die heutigen Paläoklimatologen

Die erneute Betrachtung dieser Ära war überraschend.

Es war ein trockenes und kaltes Wetter, das die ganze Welt betraf.

Zentralasiatische Nomaden wandern nach Westen

Der Zusammenbruch des Römischen Reiches

Der Niedergang der Hopewell-Kultur im Mittleren Westen der USA

Es hängt alles damit zusammen

Der beißend kalte Wind fegte auch China weg

Der Vorhang einer turbulenten Ära, die mehr als 300 Jahre dauerte

(Songyue-Tempelpagode in Dengfeng, Henan, erbaut während der Nördlichen Wei-Dynastie, die älteste noch existierende Ziegelpagode in China, Fotograf @刘客白)

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kalt

Mit den nördlichen Nomaden

Gemeinsam Schritt für Schritt Richtung Süden

Im Jahr 334 n. Chr. war das Bohai-Meer drei Jahre in Folge zugefroren.

Das Eis ist dick genug, um eine große Armee zu ernähren.

Im Jahr 452 n. Chr. kam es zum Nanjing-Vorfall: „Regen und Frost töteten Rinder und Pferde“

Im Jahr 481 n. Chr. war Nanjing mehr als 80 Tage lang von starkem Schnee bedeckt.

In Jinan gibt es häufig Raureif

(Rime, Fotograf @李珩)

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Das kühlere Klima verursachte direkt

Der Reisanbau im Gelben Flussbecken geht allmählich zurück

Der Mittel- und Unterlauf des Gelben Flusses hat verloren

Eine ertragreiche Nutzpflanze

Die Getreideproduktion ist deutlich zurückgegangen

Dutzende Regime mussten

Für die einzigen Ressourcen zum Überleben

Central Plains als Hauptschlachtfeld

Kämpfen

611 Kriege, 1,65 pro Jahr

Bevölkerungsverlust von mehr als 70 %

Direkter Beitrag für das chinesische Volk aller Generationen

Tiefpunkt der Lebenserwartung

Die blutrünstigen und brutalen

Shi-Familie des späteren Zhao

Gao-Familie aus Nord-Qi

Familie Liu aus der Südlichen Song-Dynastie

Angesichts solch starker Konkurrenz

Auch der Zweitplatzierte ist ein Verlierer

Den Verlierern bleibt nur ein Weg.

Die Han-Bevölkerung in den Zentralebenen musste nach Süden fliehen, um einer Katastrophe zu entgehen

Das ist

Yongjia Südliche Migration

Eine beispiellose Migration

China im Sturm erobern

Nördliche ethnische Gruppen wanderten in die Central Plains aus

Der Adel der Central Plains wanderte in den Süden aus

Die südlichen Barbaren integrierten sich in China

Der Süden hat erhalten

Beispiellose Entwicklung

Jinlings Aufstieg in den Sechs Dynastien

Gleiches gilt für Jingzhou, Yangzhou, Yizhou usw.

Sie ersetzten nach und nach Chang'an und Luoyang

Ein neues Wirtschaftszentrum werden

Der Kernraum der chinesischen Kultur besetzt

Sich erweitern lassen

(Skizze der Migration der Han -Volkswanderung nach Süden am Ende der westlichen Jin -Dynastie, gezeichnet vom @陈志浩/Planetary Research Institute)

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Besonders Jinling (auch bekannt als Jiangang, jetzt Nanjing)

Während der Qin- und Han -Dynastien gab es in diesem Bereich keine administrative Einstellung.

Nach den Wei-, Jin-, Süd- und Nord -Dynastien

Wu, Ostjin, Lied, Qi, Liang, Chen usw.

Sechs Dynastien haben hier ihre Hauptstädte eingerichtet

Das Han -Volk in den Zentralebenen betrachtet es als den Ort der kulturellen Orthodoxie

Man kann sagen

(Aus Xie Tiaos "Eintritt in den Gerichtshof")

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"Das schöne Land von Jiangnan, die kaiserliche Stadt Jinling"

Um diesen Zeitraum zu beschreiben

Die Pracht und der Wohlstand des Jinlings

Der Begriff "sechs Dynastien Goldpulver"

Aus der Not geboren

(Das Bild unten ist Xinjiekou in Nanjing. Nach der aktuellen archäologischen Mainstream -Sicht waren Xinjiekou und die Umgebung der Ort der Hauptstadt Jiankang während der sechs Dynastien. Fotograf: @李毅恒)

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Geografische Migration von Süden nach Norden

Machen Sie die Kollision und die Fusion zwischen verschiedenen Kulturen

Schaffen Sie ein wohlhabenderes China

Erstens ist

Die buddhistische Kultur integriert sich in China

Xianbei und andere HU -Menschen, die sich in den Zentralebenen niederließen

Glauben an den Buddhismus und fördern Sie an den Buddhismus

Anfangs implizierte es eine Rivalität mit Konfuzianismus und Taoismus.

Seine Wandgemälde und Skulpturen

Sie alle haben Indien imitiert, den Geburtsort des Buddhismus.

Später schufen die Handwerker in den zentralen Ebenen Werke, die auf ihrer eigenen Ästhetik basieren.

Das Gesicht des Buddhas hat eine hohe Nase und tiefe Augen.

Entwickelt sich zu einem anmutigen und eleganten Bild, das der Ästhetik der zentralen Ebenen entspricht

Fliegende Apsaras in Wandgemälden

Allmählich lokalisiert

(Die Entwicklung fliegender Figuren im Wandbild, Fotograf @Sun Zhijun, Karte @liu zhipeng/Planetary Research Institute)

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gefolgt von

Die Graslandkultur integriert sich in China

Während der Qin- und Han -Dynastien saßen die Chinesen immer noch auf dem Boden

Das "Ma Za" der Nomadischen Leute

Es wurde während der Dynastien Wei, Jin, Southern und Northern eingeführt.

In das Möbelsystem von Zhongyuan integrieren

Schließlich wurde es der Stuhl, den wir heute haben.

Veränderte die lebenden Gewohnheiten des Chinesen dauerhaft

(Seidenartefakte aus den nördlichen Dynastien im Vergleich zu den Breitgewändern und großen Ärmeln der Han -Dynastie passen den menschlichen Körper besser. Fotografen: @Walnut Egg, Xiao Wenkai und Arterienschatten. Karte von @liu zhipeng/Planetary Research Institute)

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Die Bürokratie und die Etikette des Konfuzianismus in den zentralen Ebenen zu dieser Zeit

Auch das Gesetz des Dschungels, die sich für die Praktikabilität einsetzen

Graslandkultur in Stücke gerissen

Eine relativ freie Atmosphäre der öffentlichen Meinung entstand

Zum Beispiel akademische Freiheit

Liu Yiqing schrieb Shishuo Xinyu

Jia Sixie schrieb "Wesentliche Techniken für die Menschen"

Li Daoyuan schrieb "Notizen über den Klassiker der Wasserstraßen"

Zu Chongzhi berechnete den Wert von pi

"Hexenärzte, Musiker und Handwerker" werden nicht mehr "von Herren verachtet"

(Wissenschaftler und ihre wichtigsten Errungenschaften während der Dynastien Wei, Jin, Southern und Northern, gezeichnet vom @liu zhipeng/Planetary Research Institute)

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Ästhetische Freiheit

Unter den vier schönsten Männern im alten China

Zusätzlich zu Song Yu

Pan an, Wei Jie und Lanling Wang

Alle stammten aus den Dynastien Wei, Jin, Southern und Northern

Sie sind alle berühmt für ihre weibliche Schönheit.

Sogar Wei Jie war so schön wie ein Jade

Jedes Mal, wenn ich auf die Straße gehe, muss ich hart laufen

Die Menge loswerden

Dies führte zu seinem Tod durch schwere Krankheit.

Die Leute zu dieser Zeit nannten es "Wei Jie zu Tode zu beobachten".

In den Augen der Menschen

Die weibliche Schönheit der Menschen

Kann geschätzt werden

Die männliche Schönheit von Frauen wie Hua Mulan

Wird auch gelobt

(Ein Wandbild von Gästen im Grab von Lou Rui der nördlichen Qi -Dynastie. Der Mann im Wandbild sieht aus wie ein gutaussehender Mann. Fotograf: @苏李欢)

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Das dritte ist

Integration ethnischer Minderheiten in China

Vor den Wei-, Jin-, Süd- und Nord -Dynastien

Die Hu -Leute hatten nie das

Qualifikationen des legitimen Kaisers Chinas

Und der Rauch des Krieges

Lassen Sie sie auf die Bühne treten, um um den Thron in den zentralen Ebenen zu kämpfen

Eine große Anzahl von Hu -Menschen, die mit Han -Leuten verheiratet waren

Beseitigung der Grenzen zwischen Han und Hu

Zum Beispiel Nachnamen des Xianbei -Volkes

Murong, Yuwen, Tuoba

Alle in das chinesische Blut integriert

(Eine Figur einer HU -Person, die Kuchen isst und ein Kamel in der nördlichen Qi -Dynastie fährt, Fotograf @邬红波, Karte @刘志鹏/Planet Research Institute)

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Unter dem Einfluss dieser

Bai Juyi und Yuan Zhen in der Zukunft

Sie sind alle von den Hu -Leuten

Aber es wirkt sich nicht auf die Anerkennung der Gesellschaft aus.

Diese Fusion brachte die Welt

Das herrliche Tang -Imperium

Wie Herr Chen Yinke sagte

"Der Grund, warum der Li -Tang -Clan an Bedeutung stieg, war, dass sie das Blut der Barbaren von außerhalb der großen Mauer genommen und in den dekadenten Körper der Kultur der zentralen Ebene injizierten. Nachdem die alten Flecken entfernt und die neuen Möglichkeiten neu gestartet wurden, konnten sie eine beispiellose Weltsituation schaffen."

Bis jetzt

Geschichten der Wei-, Jin-, Süd- und Norddynastien

Vor dem Ende

(Aus dem Lied "The Sky of History"))

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"Der Schimmer von Schwertern und Schatten verblasste, und die vom Krieg zerrissene Grenzstadt wurde trostlos"

(Xumi Mountain Grotten, Fotograf @李文博)

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Drei blicken zurück, drei Erkundungen

Wir haben einen Teil des Nebels der Geschichte zerstreut

Fand eine Wahrheit nach der anderen

Aber die Tötung und Buddha -Natur dieser Ära

Integration und Aufteilung, Zivilisation und Degeneration

Es scheint uns vor langer Zeit zurückgelassen zu haben.

Es scheint, dass alles ins Nichts fließt

Jedoch

Wenn ich vor der Qingzhou Buddha -Statue stehe

Ich fand heraus, dass ich mich geirrt habe

Sie sind direkt vor mir.

Ich war zutiefst schockiert von ihrer Schönheit

(Nord -Qi -Dynastie vergoldet und gemalt runde Buddha -Statue, Poly Art Museum, Fotograf @路客看看)

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Dieses absurde, schmerzhafte und taubende Jahr

Warum kann es herausgearbeitet werden?

Eine solche Statue mit einem Ausdruck, der von der Welt nicht verdorben ist

Reisen durch die Zeitalter

Kann es die Menschen immer noch dazu bringen, Wärme und Mitgefühl zu fühlen?

Vielleicht

Hinter dieser dunklen Ära

Es gibt noch eine andere Wahrheit

(Fragment eines nördlichen Qi -vergoldeten Buddha -Kopfes, der 1996 aus dem Keller des Longxing -Tempels in Qingzhou, Shandong, entdeckt wurde und vom Qingzhou Museum, Fotograf @脉影 gesammelt wurde) gesammelt wurde.)

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Vielleicht inmitten des extremen Chaos

Die Alten konnten durch die Essenz des Lebens sehen.

Aber sie geben immer noch nicht auf

Die ideale Schönheit verfolgen

Diese Schönheit kann der Pfirsichblütenfeder sein

Vielleicht war es das Lanting, das sich mit Wein und Wasserwicklung versammelt hatte.

Vielleicht war es ein Treffen mit Luoshen

Vielleicht pflückt es Chrysanthemen unter dem östlichen Zaun und sieht gemütlich die südlichen Berge

Vielleicht ist es das gerechte neunfarbige Hirsch, das den Bösen Vergeltung bringt.

······

(Neunfarbiges Hirsch-Wandbild, Fotograf @Sun Zhijun)

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Diese lebendigen Gesichter verschwanden wie Sand im Wind

Der Verlangen und die Güte, die existierten

Aber es bleibt wirklich in der Welt

Nie

So wie Ji Kang ruhig das spielte

Dieses Lied "Guangling San"

Wenn das goldene Licht

Wieder beleuchtet es die Buddha -Statuen in den Höhlen

Die untergehende Sonne skizziert ihre prallen Lippen

Sanfte Augen

Und es

Blumen pflücken und lächeln

(Bemalt Bodhisattva Kopf aus der nördlichen Qi -Dynastie, gesammelt vom Qingzhou -Museum, entdeckt vom Longxing -Tempelkeller, Fotograf @脉影)

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Dieser Artikel wurde erstellt von

Geschrieben von : Lingjun

Bild : Pan Chenxia

Design : Liu Zhipeng

Karte : Chen Zhihao

Korrekturlesen : Wu Xintian & Huang Taiji & Hong He & PB

Cover -Fotograf : Arterienschatten

【Referenzen】

[1] Yoshiaki Kawamoto (Japan); Übersetzt von Yu Xiaochao. Kodansha Chinas Geschichte: Der Zusammenbruch und die Expansion Chinas (Wei, Jin, Süd- und Norddynastien). Guilin: Guangxi Normal University Press, Januar 2014.

[2] Chen Yinke. Chen Yinkes Vorträge über die Geschichte der Dynastien Wei, Jin, Southern und Northern. Tianjin: Tianjin People's Publishing House, 2018.12.

[3] Yan Buke. Peaks und Tiefs: Politische Zivilisation in den Dynastien Qin, Han, Wei, Jin und Süd und Nord. Peking: Peking University Press, 2017.4.

[4] Qiu Luming. Politische Macht und Familiennetzwerke in den Wei- und Jin -Dynastien (überarbeitete Ausgabe). Shanghai: Shanghai Ancient Books Publishing House, August 2020.

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