„Das Rad des Schicksals beginnt sich zu drehen“ ist im Internet zu einem heißen Thema geworden, aber wissen Sie, woher „Schicksal“ und „Glück“ kommen?

In letzter Zeit ist im Internet ein Satz populär geworden: „Die Zahnräder des Schicksals beginnen sich zu drehen“ – was als ein Moment verstanden werden kann, der das Schicksal neu schreibt, oder als ein Wendepunkt, der den Verlauf des eigenen Lebens beeinflusst. Werfen wir also einen Blick auf die Ursprünge der Wörter „Schicksal“ und „Glück“.

Schauen wir uns zunächst das „Schicksal“ an. In der Orakelknochenschrift sind „命“ und „令“ dasselbe Wort. Der obere Teil des Zeichens „令“ bedeutet „Versammlung“ und der untere Teil sieht aus wie eine kniende Person. „令“ bedeutet also, Menschen zusammenzubringen und dann Befehle zu erteilen. In Bronzeinschriften wurde in der unteren linken Ecke des Zeichens „令“ ein „口“ hinzugefügt, um die Bedeutung von „Sprechen“ hervorzuheben. In den späteren Kleinsiegel-, Amts- und Normalschriftzeichen wurde der piktografische Charakter der knienden Person und des „Mundes“ weiter abgeschwächt, während der symbolische Charakter weiter verstärkt wurde, so dass die Begründung für die Entstehung der Zeichen nur noch schwer zu erkennen war.

Die ursprüngliche Bedeutung von „命“ ist „Befehle erteilen“ und es wird als Verb verwendet. „Das Buch der Lieder·Da Ya·Song Gao“: „Der König befahl Zhao Bo, ein Herrenhaus für Shen Bo zu bauen.“ Das heißt, der König von Zhou erteilte Zhao Bo den Befehl, ein Herrenhaus für Shen Bo zu bauen. In „Liezi·Tang Wen“ heißt es: „Der Kaiser war von seiner Aufrichtigkeit bewegt und befahl den beiden Söhnen von Kua’e, die beiden Berge auf ihren Rücken zu tragen.“ Der Kaiser des Himmels war von seiner Aufrichtigkeit gerührt und befahl den beiden Söhnen von Kua'e, die beiden Berge auf ihren Rücken zu tragen.

„命“ kann erweitert werden und „Befehl“ bedeuten und als Substantiv dienen. „Zuo Zhuan·Cheng Gong, dreizehntes Jahr“: „Ich bin ein General und befolge Befehle. Ich strebe nur nach dem Besten für Sie.“ Zhuge Liangs „Denkmal für den Kaiser beim Ausscheiden aus der Armee“: „Ich nehme den Auftrag an, wenn die Armee besiegt ist, und erhalte den Befehl inmitten der Gefahr.“ Dies bedeutet, dass Zhuge Liang, als die Armee besiegt war und die Situation kritisch wurde, den Auftrag des verstorbenen Kaisers annahm und dessen Befehle ausführte.

„Ming“ kann sich auf „Schicksal, Bestimmung“ beziehen, also auf das Glück oder Unglück, das einem Menschen im Leben zuteil wird. „Die Analekten des Konfuzius: Yan Yuan“: „Leben und Tod werden vom Schicksal bestimmt, Reichtum und Ehre vom Himmel.“ Es bedeutet, dass Leben und Tod, Reichtum und Ehre eines Menschen vom Schicksal bestimmt werden.

„Ming“ kann sich auch auf „Leben“ beziehen, also auf die Lebensfähigkeit von Tieren und Pflanzen. „Die Aufzeichnungen des großen Historikers: Biografien von Lord Pingyuan und Yu Qing“: „Sein Leben hängt von Sui ab.“

„Ming“ kann auch „Benennung“ bedeuten. Bai Juyis „Pipa Xing“: „Insgesamt 616 Wörter mit dem Namen „Pipa Xing“.“ Das bedeutet, dass dieses Gedicht insgesamt 616 Wörter hat und Bai Juyi es „Pipa Xing“ nannte.

„命“ und „令“ können beide „Befehl“ bedeuten, was ziemlich ähnlich ist, aber auch bestimmte Betonungen hat: „命“ wird meist verwendet, um sich auf die Befehle von Herrschern auf allen Ebenen zu beziehen. Die Alten legten großen Wert auf den Status von „Himmel, Erde, Kaiser, Eltern und Lehrer“, daher gibt es Sprichwörter wie „Mandat des Himmels“, „Mandat des Kaisers“, „Mandat des Königs“, „Mandat des Vaters“, „Mandat der Mutter“ und „Mandat des Lehrers“. „令“ bezieht sich hauptsächlich auf militärische Befehle oder politische Befehle, es gibt Ausdrücke wie „Militärischer Befehl“, „Generalsbefehl“, „Generalsbefehl“ und „Politischer Befehl“.

Schauen wir uns „Glück“ noch einmal an. Die kleine Siegelschrift besteht aus zwei Teilen: „辵“ und „軍“. „辵“ weist auf eine Bedeutung hin und wird heute üblicherweise als „辶“ geschrieben. „辶“ ist mit „Gehen, Handeln“ verwandt; „軍“ und „运“ haben eine ähnliche Aussprache und werden verwendet, um die Aussprache anzuzeigen. Spätere Normalschrift, Laufschrift und Schreibschrift setzen sich grundsätzlich aus diesen beiden Teilen zusammen. Nach der Vereinfachung wird dieses Zeichen als 运 geschrieben. Das „辶“ in „运“ drückt immer noch seine Bedeutung aus und „云“ und „运“ haben eine ähnliche Aussprache und werden verwendet, um die Aussprache anzuzeigen.

Die ursprüngliche Bedeutung von „Yun“ ist „laufen, wenden“. „Das Buch der Wandlungen·Xici“: „Die Sonne und der Mond bewegen sich, die eine ist kalt und die andere ist heiß.“ Der Wechsel von Sonne und Mond bildet Tag und Nacht; Der Wechsel von Kälte und Hitze bildet die vier Jahreszeiten. In „Mencius: König Hui von Liang, Teil Eins“ heißt es: „Die Welt liegt in Ihrer Handfläche.“ Dies bedeutet, dass sich die Welt in Ihrer Handfläche nach Belieben drehen lässt.

„Yun“ kann erweitert werden und bedeutet „sich bewegen“. „Zhuangzi: Den Norden kennen“ sagt: „Er kann alle Dinge transportieren und messen, ohne sich unzulänglich zu fühlen.“ Es ist so groß, dass es alle Dinge transportieren und messen kann, ohne dass man sich unzulänglich fühlt. „Der dumme alte Mann, der Berge versetzte“ in Liezi: „Sie schlugen Steine ​​und gruben Erde aus und trugen sie mit Worfelkörben bis ans Ende des Bohai-Meeres.“ Der dumme alte Mann führte die Leute dazu an, Steine ​​zu meißeln und Erde auszuheben, und trug sie mit Worfelkörben bis ans Ende des Bohai-Meeres.

„Yun“ kann auch die Bedeutung „verwenden“ haben. In „Die Kunst des Krieges“ heißt es: „Die Strategie der Truppenmanöver sollte unvorhersehbar sein.“ Das heißt: Setzen Sie Truppen ein und entwickeln Sie Strategien, die es dem Feind unmöglich machen, unsere Stärke einzuschätzen.

„Yun“ kann sich auch auf „Schicksal, Glück“ beziehen. Wang Bos „Vorwort zum Pavillon des Prinzen Teng“: „Pech und Unglück.“ Schlechtes Timing und Schicksal, das Leben ist voller Unglück.

„Schicksal“ bezieht sich auf den vorherbestimmten Lauf der Dinge, einschließlich Leben und Tod, Reichtum und Armut und anderen Begegnungen. Wenn sich eine Person in Gefahr befindet oder sich in einer schwierigen Lage befindet, und wenn ihr jemand aus ihrem Umfeld hilft, wird dies für diese Person zum „Drehen des Schicksalsrads“, und ihr Leben kann möglicherweise gerettet werden oder sie kann aus der schwierigen Lage ihres Lebens herauskommen.

(Der Autor ist Direktor der Guangxi Linguistics Society, Doktor der Literaturwissenschaft und Lehrer am Department of Chinese International Education, School of Foreign Languages, Guilin University of Electronic Technology)