Die außergewöhnliche Existenz in Porzellan - Yongle und Xuande blau-weißes Porzellan

Blau-weißes Porzellan entstand in der Tang-Dynastie, erlebte seine Blütezeit in der mittleren und späten Yuan-Dynastie und läutete in der Ming-Dynastie eine neue Ära des blau-weißen Porzellans ein. Die Anzahl der während der Yongle- und Xuande-Dynastien hergestellten blau-weißen Porzellanstücke war groß und die Qualität einzigartig, was sie zu seltenen Schätzen in der Geschichte der blau-weißen Porzellanproduktion macht. Seine exotische Form, die satten und leuchtenden Farben und die außergewöhnlichen Muster wurden als „beispiellos und das erste seiner Art auf der Welt“ gelobt.

Der "Vorgänger" des blau-weißen Porzellans von Yongxuan

Im Jahr 1975 wurde in den Ruinen der Stadt Tang in Yangzhou ein blaues Porzellankissen mit verstreuten Blatt- und Rautenmustern ausgegraben. Dies war der erste Fund von blau-weißem Tang-Porzellan. Anschließend entdeckten Archäologen blau-weißes Tang-Porzellan und ähnliche Exemplare im Tang-Sancai-Brennofen in Huangye, Gongyi, an der Sui- und Tang-Kanal-Stätte in Liuzi, Anhui, und im Schiffswrack des Schwarzen Steins.

Die Geburt des blau-weißen Porzellans ist eng mit der Entwicklung der Seidenstraße zu Wasser und zu Land während der Tang-Dynastie und ihrem offenen und entspannten Handelsumfeld verbunden. Über den Ursprung blau-weißer Materialien gibt es unter Wissenschaftlern im In- und Ausland unterschiedliche Meinungen. Den Untersuchungen zur blauen Farbkomponente von Tang Sancai zufolge weist der Hauptbestandteil große Ähnlichkeiten mit dem blau-weißen Material „Sumaliqing“ des späteren blau-weißen Yuan-Porzellans auf. Beides sind ausländische Kobaltmaterialien aus Persien in Westasien. Es ist ersichtlich, dass in Tang Sancai schon früh blaue und weiße Materialien verwendet wurden. Dies sollte das Produkt der Verschmelzung östlicher und westlicher Kulturen nach der Einführung westlicher Bildung im Osten sein. Den blau-weißen Dekorationstechniken der Tang-Dynastie zufolge, die im Tang-Sancai-Brennofen in Huangye, Gongyi und in den Ruinen der Tang-Stadt in Yangzhou ausgegraben wurden, weisen sie eindeutig persische Dekorationsmerkmale auf und sind das Ergebnis der typischen Verschmelzung chinesischer und westlicher Kunsttheorien, was darauf hindeutet, dass blau-weiße Maltechniken bereits in der Tang-Dynastie verwendet wurden. Aufgrund der damals vorherrschenden ästhetischen Trends wurde blau-weißes Tang-Porzellan jedoch nicht ernst genommen.

Der eigentliche Aufstieg des blau-weißen Porzellans erfolgte in der mittleren und späten Yuan-Dynastie. Die Ausgereiftheit der Brenntechnologie von hochwertigem weißem Porzellan legte die technische Grundlage für das Brennen von blau-weißem Porzellan. Nach der Zerstörung der Yuan-Dynastie und dem Aufstieg der Ming-Dynastie erreichte die Produktion von blau-weißem Porzellan ihren Höhepunkt. Seit der Entstehung des offiziellen Brennofens von Kaiser Hongwu ist blau-weißes Porzellan die wichtigste Porzellanart, die in den kaiserlichen Brennöfen hergestellt wird. Von der Yongle-Dynastie bis zur Chongzhen-Dynastie erlebte der künstlerische Stil des blau-weißen Porzellans viele Wendungen. Die Yongle- und Xuande-Dynastien waren die Perioden, in denen die Ming-Dynastie ihre größte Macht hatte. Das in diesen Dynastien hergestellte blau-weiße Porzellan war von höchster Qualität und wird daher allgemein als „blau-weißes Porzellan von Yongle und Xuande“ bezeichnet.

Der Wohlstand hängt mit dem kulturellen Austausch im Ausland zusammen

Der Wohlstand des blau-weißen Porzellans von Yongle und Xuande steht in direktem Zusammenhang mit dem damaligen kulturellen Austausch im Ausland, den Eigenschaften der blau-weißen Porzellanmaterialien und dem Aufstieg der Hofmalerei von Yongle und Xuande.

Zheng Hes Reisen in den Westen während der Herrschaft von Kaiser Yongle führten zum Wissensaustausch zwischen östlichen und westlichen Zivilisationen. Dadurch wurde nicht nur chinesisches Porzellan in die Welt gebracht, sondern auch westliche Maltechniken und blau-weiße Rohstoffe ins Land gebracht, was die schnelle Entwicklung des blau-weißen Porzellans von Yongle und Xuande enorm förderte. Zur gleichen Zeit begann sich die Hofakademie für Malerei zu entwickeln, die in der frühen Ming-Dynastie wiederhergestellt wurde. Während der Herrschaft von Kaiser Xuanzong herrschte in der Gesellschaft Stabilität, die Wirtschaft florierte und die Welt der Malerei erlebte allmählich eine aktivere Phase. Kaiser Xuande selbst besaß große Kenntnisse in der Landschafts-, Blumen- und Vogelmalerei. Spätere Generationen kommentierten seine Gemälde: „Alle Landschaften, Figuren, Blumen, Bambuspflanzen und Federn sind exquisit.“ Zu dieser Zeit war das wichtigste blau-weiße Material für blau-weißes Porzellan das importierte „Sumaliqing“. Laut dem Eintrag „Yongle Xuande Kiln“ in „Shiwu Ganzhu“, verfasst von Huang Yizhen in der Ming-Dynastie, „wurden beide Öfen am kaiserlichen Hof gebrannt, mit braunäugigem Süßweiß als Normalfarbe und Kobaltblau als Verzierung.“ Da das blau-weiße Material eine gewisse Menge des Elements „Kobalt“ enthält, kann es nach dem Brennen tiefblau erscheinen. Charakteristisch für „Sumaliqing“ ist jedoch, dass es mehr Eisen und weniger Mangan enthält. Nach dem Brennen sind deutliche Unschärfeeffekte und schwarze Flecken zu sehen, so natürlich wie bei Tuschemalereien. Es entspricht dem ästhetischen Stil von Kaiser Xuanzong, der Blumen- und Vogelgemälde im Hofstil mit feiner Pinselführung befürwortete. Seitdem sind die Blau-Weiß-Farben von Yongle und Xuande zum Mainstream des Porzellans geworden.

Das blau-weiße Porzellan von Yongle und Xuande war aufgrund der politischen und wirtschaftlichen Entwicklung der Zeit und der ausgereiften Technologie zur Porzellanherstellung von äußerst exquisiter Qualität. Während der Qianlong-Periode der Qing-Dynastie sprach Zhu Yan in „Tao Shuo“ über den Xuande-Brennofen: „Dies war die Blütezeit der Ming-Brennöfen. Die Auswahl der Materialien, die Herstellung der Muster, die Bemalung der Gefäße und die Inschriften waren alle von hervorragender Qualität.“ „Wenn es um blau-weißes Porzellan geht, ist der Xuande-Brennofen daher der beste.“ Man kann erkennen, dass das blau-weiße Porzellan von Yongle und Xuande sowohl in künstlerischer als auch in handwerklicher Hinsicht herausragende Werke sind. Es gibt nicht mehr viel blau-weißes Porzellan der Marken Yongle und Xuande; weltweit gibt es nur noch über 1.000 Exemplare. Sie haben einen äußerst hohen archäologischen und künstlerischen Wert. Im Jahr 1997 wurde ein Waschbecken von Xuande mit blau-weißem Drachenmuster bei Sotheby's Hongkong für den astronomischen Preis von 16,52 Millionen HK-Dollar verkauft. Wie wertvoll eine große Yongle-Schale mit blau-weißem Pfingstrosenmuster ist, wurde 1999 für 13,2 Millionen HK-Dollar verkauft.

Verleihen Sie ihm eine natürliche „Schönheit der Intimität“

Blau und Weiß ist das erste unterglasurfarbige Porzellan, das im alten China beliebt war. Beim sogenannten Unterglasur-Farbdekorationsverfahren wird der weiße, unglasierte Körper mit verschiedenen Farben bemalt, anschließend mit einer Schicht transparenter Glasur überzogen und bei hoher Temperatur im Ofen gebrannt. Zwischen der transparenten Glasur und dem Scherben befindet sich das fertige Dekor. Die Dekorationstechniken der offiziellen blau-weißen Brennöfen von Yongle und Xuande ähneln denen der mit feinem Pinsel gemalten Landschafts-, Blumen- und Vogelmalerei. Die Spitze eines Pinsels wird in fein gemahlene blaue und weiße Soße getaucht und sorgfältig auf den weißen Porzellankörper gemalt.

Erstens ist das blau-weiße Porzellan von Yongle und Xuande im Hinblick auf den Gesamtstil tendenziell klar und elegant. Zweitens übernahmen und integrierten die blau-weißen Porzellane von Yongle und Xuande hinsichtlich der dekorativen Muster die Malstile der Cizhou-Brennöfen und Bacun-Brennöfen der Song-Dynastie sowie der blau-weißen Porzellane der Yuan-Dynastie, waren jedoch sauberer und feiner verarbeitet, wobei der Schwerpunkt auf sorgfältiger Pinselführung lag. Die Muster bestehen hauptsächlich aus Pflanzen wie Lotus und Pfingstrosen, aber auch aus Figuren, Drachen und Phönixen, Blumen und Vögeln, glückverheißenden Zeichen usw. Der Dekorationsstil weist sowohl Merkmale der traditionellen chinesischen Kunst auf als auch Einflüsse des islamischen Dekorationsstils. Beispielsweise zeigt der berühmte blau-weiße Teller mit dem Mispel-Bandvogel-Muster von Ming Yongle mit der einzigartigen Technik der blauen und weißen Wasserteilung anschaulich das Bild des Bandvogels, der nach der Mispel pickt. Drittens hat das blau-weiße Porzellan von Yongle und Xuande in ästhetischer Hinsicht eine Art Schönheit der „Nähe“ geschaffen. Das blau-weiße Porzellan dieser Zeit weist aufgrund seiner Nähe zur Natur eine Art „Schönheit der Intimität“ auf, die ihm von der Natur verliehen wird. Laut Herrn Yanagi Soetsu ist dies eine „warme“ oder „interessante“ Welt.

Die Glasur des blau-weißen Porzellans aus der Yongle- und Xuande-Zeit ist reinweiß und süß. Bei den dekorativen Mustern wird zwar die Schönheit natürlicher Kurven hervorgehoben, gleichzeitig wird jedoch darauf geachtet, ausreichend Weißraum zu lassen, um die Textur der Keramik selbst nicht zu verdecken. Im Vergleich zu reinen Kunstwerken ist blau-weißes Porzellan dem Leben der Menschen näher, und die entsprechende Dekoration steigert den Wert von blau-weißem Porzellan aus der Yongle- und Xuande-Zeit als Artefakt. Das blau-weiße Porzellan von Yongle und Xuande präsentiert die Schönheit der Objekte und die Schönheit des Herzens und erreicht eine nahezu perfekte Harmonie zwischen Funktion und Form.

(Der Autor Yang Xinghua ist Forscher am Henan Provincial Key Laboratory of Ancient Ceramics Research und Doktor der Ingenieurwissenschaften)