Wie kam es zur Entstehung und weltweiten Popularität des blau-weißen Porzellans aus der Yuan-Dynastie, dem Vorgänger des blau-weißen Porzellans?

Das kleine blau-weiße Yuan-Gefäß mit Doppelhenkel ist 6–7 cm hoch, hat eine gerade Öffnung, einen kurzen Hals, runde Schultern und eine blau-weiße Chrysanthemenzweig-Verzierung auf dem Bauch. Die Maltechnik ist naiv und zart und die Merkmale der Epoche sind deutlich erkennbar.

Während der Yuan-Dynastie waren die Postwege ungehindert und der kulturelle Austausch zwischen Europa und Asien nahm zu. Zahlreiche Töpfer aus Westasien kamen nach China und brachten den blau-weißen Farbstoff Sumaliqing mit, der einen großen Anteil Kobalterz enthielt und so die Voraussetzungen für die Herstellung des blau-weißen Yuan-Porzellans schuf. Im gleichen Zeitraum richtete die Regierung der Yuan-Dynastie für verschiedene Handwerksbranchen Verwaltungsbehörden wie das Jiangzuoyuan ein. In der „Geschichte der Yuan-Dynastie – Aufzeichnungen von Beamten“ heißt es: „Das Keramikbüro Fuliang mit einem Rang neunten Ranges wurde im 15. Jahr der Zhiyuan-Dynastie (1278) gegründet. Es war für das Brennen und die Herstellung von Porzellan sowie für das Lackieren von Schachtelhalmen und die Herstellung von Rattanhüten usw. zuständig.“ Das Keramikbüro Fuliang war eine dem Bauministerium unterstellte Einheit. Als Porzellan für Opferzwecke benötigt wurde, musste der Yuan-Hof qualifizierte Ofenarbeiter zum Brennen von Porzellan hinzuziehen, und so entstand das Porzellanbüro Fuliang. Darüber hinaus eröffnete der Yuan-Hof auch offizielle Handwerkswerkstätten, um sich direkt mit der manuellen Produktion zu befassen und legte damit eine solide Grundlage für die Herstellung des blau-weißen Yuan-Porzellans.

(Teller mit blau-weißem Fasanen-, Bambus-, Stein-, Blumen- und Fruchtmuster, Höhe 7,6 cm, Durchmesser 46 cm, Fußdurchmesser 27 cm, gesammelt vom Victoria and Albert Museum in Großbritannien, Bild aus dem Internet)

Die Entstehung des blau-weißen Porzellans von Yuan basierte auf der immer fortschrittlicheren Brenntechnologie des blau-weißen Porzellans von Jingdezhen und der Weiterentwicklung des Shufu-Porzellans. Jiang Qi, ein Mann aus der Yuan-Dynastie, sagte in „Tao Ji“: „In der Vergangenheit gab es in Jingdezhen mehr als 300 Töpfereien. Die dort hergestellten Tongefäße waren reinweiß und makellos. Daher wurden sie anderswo verkauft und waren als seltene Jade bekannt.“ Das in der Yuan-Dynastie gebrannte Seladonporzellan hatte in der Anfangszeit eine bläulich-weiße Farbe und wurde später bläulich oder weißlich. Die ausgereifte Brenntechnologie des Jingdezhen-Seladon- und Shufu-Porzellans bot die technische Garantie für die Herstellung von blau-weißem Porzellan. Darüber hinaus sind die Hauptfarben von Yuan-Blau und Weiß Blau und Weiß. Die Mongolen bevorzugen Weiß und Blau. In „Yuan-Geschichte · Opfer 1 · Vorstädtisches Opfer“ heißt es: „Yuan erhob sich in der nördlichen Wüste und in jeder Generation gab es eine Zeremonie der Himmelsanbetung. Die Kleidung und Hüte waren von einfacher Qualität und die Opferutensilien waren rein. Der Kaiser und die Kaiserin liebten es.“ Als multiethnisches Regime ermöglichte die Yuan-Dynastie der Kommunikation zwischen Ost und West geografische Erleichterungen und beschleunigte die Kommunikation und Integration zwischen verschiedenen Kulturen. Die traditionelle chinesische Kultur und verschiedene ausländische Kulturen und Religionen beeinflussten und durchdrangen sich gegenseitig, wodurch ein kulturelles Muster der Koexistenz mehrerer Kulturen entstand.

Als einer der wichtigsten Träger der materiellen Kultur der Yuan-Dynastie ist das Porzellan der Yuan-Dynastie ein direktes Spiegelbild des kulturellen Austauschs zwischen China und dem Westen. Dabei wurden nicht nur die Formen der Utensilien und die Produktionstechnologie aus der Tang- und Song-Dynastie übernommen, sondern auch islamische, mongolische und tibetisch-buddhistische Kulturfaktoren integriert, wodurch eine große Zahl von Utensilienformen, Mustern und Dekorationstechniken entstanden sind. Die Dekorationstechniken des blau-weißen Porzellans der Yuan-Dynastie sind das Ergebnis der Unterglasurmalerei-Technologie des Cizhou- und des Jizhou-Ofens. Die Form des Porzellans ist an die Alltagsgegenstände der Nomadenvölker angelehnt. Die Muster verwenden in großem Umfang Elemente der islamischen Kultur und des tibetischen Buddhismus und spiegeln den äußerst hohen Stellenwert des Multikulturalismus wider. Das blau-weiße Porzellan der späten Yuan-Dynastie war von der Yuan-Oper und dem Yuan-Drama beeinflusst, insbesondere von einigen traditionellen kulturellen Themen der Zentralebene, die häufig in der blau-weißen Porzellandekoration verwendet wurden. Man kann erkennen, dass die Kunst der Zentralebene, die Kunst des mongolischen Graslandes und die islamische Kunst im blau-weißen Porzellan der Yuan-Dynastie eine tiefe Integration und Entwicklung erfahren haben.

( Blau-weißer Teller mit Mandarinenten-Lotusmuster („Man Chi Jiao“) aus dem Jingdezhen-Ofen , Yuan-Dynastie, Höhe 7,3 cm, Durchmesser 46,4 cm, Fußdurchmesser 29,8 cm, Sammlung des Palastmuseums, Bild aus dem Internet)

Das Aufkommen des blau-weißen Yuan-Porzellans markierte den Übergang der chinesischen Keramik vom einfachen zum farbigen Porzellan, und seine reichen Muster verliehen der chinesischen Keramik dekorative Funktionen. Seit der mittleren und späten Yuan-Dynastie hat mein Land nach und nach die Technologie der Kobaltbemalung von Keramik entwickelt, was eine sehr wichtige historische Bedeutung hat.

Verweise

Liu Ting. Zu den Hintergrundfaktoren der Herstellung von blau-weißem Yuan-Porzellan – am Beispiel des blau-weißen Yuan-Porzellans vom Typ Zhizheng [J], Cultural Relics Appraisal and Appreciation, Ausgabe 12, 2020

Wu Ping, Li Feng. Über die Charakteristika und ästhetischen Merkmale der blau-weißen Dekoration in der Yuan-Dynastie [J], Art Review, Nr. 1, 2015