Die "mutigste" Kombination alter chinesischer Ritualgefäße: Neun Dings und Acht Gui

„Während der Westlichen Zhou-Dynastie im alten China wurde ein streng hierarchisches Ritual- und Musiksystem eingeführt, und die Menschen mussten sich hinsichtlich ihrer Ernährung, Kleidung, Unterkunft und Fortbewegung strikt an die Vorschriften halten.“ Kürzlich stellte der Reiseleiter Guo Qian in der Ausstellungshalle des Henan-Museums dem Publikum die „Neun Dings und Acht Gui“ vor und erklärte, dass in dieser Zeit die Bronzegefäße, die von Königen und Adligen bei Opfern, Zeremonien, Beerdigungen, Eroberungen, Banketten und anderen Ritualen verwendet wurden, als bronzene Ritualgefäße bezeichnet wurden.

„Gui wird normalerweise in Kombination mit Ding verwendet und kann als altes chinesisches Ritual CP angesehen werden. Ding wird zum Aufbewahren von Fleisch verwendet und Gui zum Aufbewahren von Getreide und Getreide, was ein bisschen so ist wie ‚Fleisch und Gemüse zu kombinieren‘.“ Sagte Guo Qian mit einem Lächeln. Das System der aufgelisteten Dreifüße ist ein Spiegelbild der strengen Hierarchie des Adels, die während der Westlichen Zhou-Dynastie etabliert wurde. Die Anzahl der Dreibeine, die bei Ritualen wie Opfern, Zeremonien und Beerdigungen verwendet wurden, war je nach Stand des Adels in fünf Stufen unterteilt: Der Kaiser hatte neun Dreibeine und acht Gui, Fürsten hatten sieben Dreibeine und sechs Gui, Beamte hatten fünf Dreibeine und vier Gui, Minister hatten drei Dreibeine und zwei Gui und Gelehrte niedrigen Ranges hatten ein Dreibein, und die Zahl nahm in der Reihenfolge ab und konnte nicht überschritten werden. Dies ist „das Verbergen eines Rituals in Gefäßen“. Die Westliche Zhou-Dynastie etablierte Rituale und Musik und das „Ritual- und Musiksystem“ wurde allmählich zur ideologischen Richtschnur und Verhaltensnorm des chinesischen Volkes. Aus diesem Grund bezeichnet sich die chinesische Nation auch als „Land der Rituale und der Musik“.

Die Legende der Neun Kessel hat in China eine lange Geschichte und ist ein Symbol nationaler Macht. Doch während der Frühlings- und Herbstperiode kam es zu einem Niedergang der königlichen Familie, Rituale und Musik verfielen, Prinzen und Minister lösten sich von den Zwängen traditioneller Rituale und Etikette, und Usurpationshandlungen kamen immer häufiger vor. Dies wurde in den letzten Jahren auch durch archäologische Entdeckungen im ganzen Land bestätigt. Die „Neun Dreifüße und Acht Gui“ wurden während der Frühlings- und Herbstperiode und der Zeit der Streitenden Reiche häufig in den Gräbern von Fürsten gefunden. Beispielsweise wurden die „Neun Dreibeine und Acht Gui“ aus dem Grab des Marquis Yi von Zeng ausgegraben. Ähnlich verhält es sich mit dem im Henan-Museum ausgestellten Set „Neun Dings und Acht Gui“, das 1996 aus den Ruinen der antiken Stadt Zheng und Han in Xinzheng ausgegraben wurde. Es stammt aus der Zeit des Vasallenstaates Zheng in der Frühlings- und Herbstperiode. Erwähnenswert ist, dass in der antiken Stadt Zheng und Han fünf Sets derselben Serie von Ritualgefäßen der Neun Ding-Linie ausgegraben wurden, was den tatsächlichen Zusammenbruch von Ritualen und Musik zu dieser Zeit deutlich macht.

Ma Xiaolin, Direktor des Henan-Museums, sagte, dass man an den Formen dieses Sets aus neun Dreibeinen und acht Gui erkennen könne, dass sich der frühere majestätische und würdevolle Kunststil in einen anmutigeren und leichteren Stil gewandelt habe und dass sich auch die Muster von den früheren ungezügelten, groben Mustern zu sauberen, feinen Mustern gewandelt hätten. Wie die gewundenen Schlangenmuster auf diesen bronzenen Dreifüßen sind zwei oder mehr Schlangendrachen miteinander verschlungen, durchdringen und umkreisen wiederholt die Oberfläche der Objekte und sind lebendig und zart an ihnen befestigt, wodurch ein äußerst prächtiger und kunstvoller künstlerischer Effekt entsteht, der den neuen Trend dieser Ära darstellt. Die Entdeckung dieses Sets aus neun Dreifüßen und acht Gui sowie verwandter Ritual- und Musikinstrumente schließt die Lücke in der Form der sozialen Opferrituale der Zhou-Dynastie und ist von großer Bedeutung für die Untersuchung der rituellen Normen des Opfers und der sozialen Veränderungen zu dieser Zeit.

Heute stehen diese alten Ritualgefäße still in der Ausstellungshalle und erzählen die Geschichte einer Zivilisation, die Tausende von Jahren zurückreicht.