Haben Sie schon einmal den goldenen Lotus aus der Erde blühen sehen?

Das zweite Kapitel der „Reise in den Westen“, „Erwachen zu den wahren und wunderbaren Prinzipien von Bodhi, Dämonen beseitigen und zum ursprünglichen Geist zurückkehren“, beschreibt die Szene, als Patriarch Bodhi begann, das Tao zu predigen: „Es ist wahr: Blumen fallen vom Himmel und goldene Lotusblumen sprießen aus dem Boden. Er legt die Lehren der Drei Fahrzeuge wunderbar dar und enthält alle subtilen Dharmas. Er schüttelt langsam seinen Schneebesen, um Perlen und Jade zu versprühen, und der Klang lässt die neun Himmel mit Donner erzittern. Er spricht eine Weile über Taoismus und eine Weile über Zen, und die drei Schulen arbeiten auf diese Weise zusammen. Das Wort „Erleuchtung“ führt zum Prinzip der Aufrichtigkeit und leitet die mysteriöse Natur der Geburtslosigkeit.“ Von da an erlangte Wukong Erleuchtung und lernte schließlich vom Vorfahren die Purzelbaumwolke und zweiundsiebzig Transformationen.

Die Verwendung von „Blumen, die vom Himmel fallen und goldenen Lotusblumen, die aus dem Boden sprießen“ zur Beschreibung der Lehren des Patriarchen Bodhi ist nicht nur eine Laune des Autors. Der Legende nach kommt es zu dieser wunderbaren Szene, wenn ein großer Buddhist etwas Aufregendes predigt. Die „Deckenblume“ stammt aus der buddhistischen Schrift „Lotus Sutra“, in der die vier Blumenarten „Mandragora, Mahamandragora, Manjushaka und Mahamanjushaka“ erwähnt werden, während sich der „Goldene Lotus“ im Allgemeinen auf unseren heutigen Protagonisten bezieht – den Bodenquell-Goldenen Lotus (Musella lasiocarpa).

Teil 1

Die heilige Blume des Buddhismus, eine seltene Blume in Zentral-Yunnan

Musella lasiocarpa (wissenschaftlicher Name: Musella lasiocarpa), allgemein bekannt als Tausendblättriger Lotus und Gemahlene Kapuzinerkresse, ist die einzige Art der Gattung Musella in der Familie der Musaceae. Es handelt sich um eine mehrjährige Pflanze, die in der zentral- bis westchinesischen Provinz Yunnan heimisch ist und auch eine der repräsentativen Arten trockener und heißer Tallandschaften ist.

Der oberirdische Teil der Erdorchidee ähnelt dem uns vertrauteren Bananenbaum mit breiten und dicken Blättern, deren Blattbasen dicht aneinander gepackt sind und einen dicken Pseudostamm bilden. Seine auffälligen großen goldenen „Blüten“ sind eigentlich Blütenstände, die aus vielen kleinen Blüten und Hochblättern bestehen. Der Blütenstand wächst aus der Mitte des Scheinstamms und große, gelbe, blütenblattförmige Hochblätter entfalten sich Schicht für Schicht vom unteren Ende des Blütenstandes aus. Die kleinen Blüten, die in diese Hochblätter gehüllt sind, sind die eigentlichen Blüten. Ähnlich wie Bananenblüten sind auch die kleinen Blüten der Kapuzinerkresse in weibliche und männliche Blüten unterteilt, die jeweils am unteren bzw. oberen Teil des Blütenstandes wachsen.

Abbildung 1. Schöner gemahlener Lotus

(Bildnachweis: flickr/Linda De Volder)

Abbildung 2. Kleine Blüten im Blütenstand der gemahlenen Kapuzinerkresse (roter Kasten)

(Bildquelle: flickr)

Der oberirdische Scheinstamm der Erdorchidee ist relativ kurz und erreicht eine Höhe von weniger als 60 cm. Darüber hinaus blüht sie oft, bevor sie Blätter bekommt, was den Eindruck erweckt, als würde sie plötzlich aus dem Boden auftauchen und zu einer goldenen Lotusblüte erblühen, woher auch ihr Name stammt. Die Erdorchidee hat nicht nur wunderschöne Blüten, sondern auch eine Blütezeit von etwa 250 Tagen. Im Süden kann man sich bei entsprechender Pflege fast das ganze Jahr über an den Blüten erfreuen. Daher wurde sie als hervorragende Zierblume kultiviert. Mittlerweile gibt es viele Zuchtsorten mit unterschiedlichen Pflanzenformen und Blütenfarben. Auf der 5. China Potted Flower Trade Fair stachen fünf Blumenarten, darunter die Erdorchidee, aus über 1.000 ausgewählten Arbeiten hervor und gewannen den Golden Flower Award.

Abbildung 3. Eine neue Sorte des Erdlotus, „Fo Yue Jin Lian“. Diese Sorte ist aus den natürlichen Varianten der Wildpopulation des Erdlotus durch ungeschlechtliche Einzelpflanzenvermehrung gezüchtet worden.

(Bildquelle: Referenzen)

Die Hochblätter der Erdlotusblume ähneln Lotusblütenblättern, sie überlappen sich und sind in geordneter Weise versetzt. Sie haben eine strahlend goldene Farbe und blühen immer, genau wie die tausendblättrige Lotusblume, die im Buddhismus am meisten verehrt wird. Verbunden mit der Legende, dass dort, wo Buddha predigte, „goldene Lotusblumen aus dem Boden sprossen, während Blumen vom Himmel fielen“, wird der Erdlotus im Buddhismus oft als heilige Blume verehrt. Im Theravada-Buddhismus wird der Erdlotus als einer der „fünf Bäume und sechs Blumen“ bezeichnet, die in Tempeln gepflanzt werden müssen. Ethnische Minderheiten wie das Volk der Dai verehren den Buddhismus. Viele Touristen, die an Orte gereist sind, wo der Buddhismus floriert, wie etwa Xishuangbanna, können vor und hinter buddhistischen Tempeln und den Häusern der Dai-Bevölkerung Spuren des Buddhismus finden. Dies zeigt den verehrten Status des aus dem Boden sprießenden Goldenen Lotus im Buddhismus.

Teil 2

Es ist sowohl köstlich als auch eine gute Medizin

Der im Boden blühende goldene Lotus hat nicht nur einen äußerst hohen Zierwert und einen religiösen und kulturellen Wert, sondern auch einen gewissen essbaren Wert.

In der zentralen Region Yunnan ist der Anbau von Erdlotus relativ verbreitet. Ethnische Minderheiten wie die Yi und Naxi verwenden hier die gemahlene Lotusblume, um köstliche Gerichte für die Bewirtung ihrer Gäste zuzubereiten. Der junge Blütenstand und die Mitte des Scheinstamms der Erdorchidee sind essbare Teile, müssen aber vor dem Verzehr blanchiert und eingeweicht werden, um die Bitterkeit zu entfernen. Sie können dann für kalte Gerichte verwendet oder in Stücke geschnitten und mit Fleisch gebraten oder zu einer Suppe verarbeitet werden. Der Stärkegehalt des Scheinstamms der Erdorchidee beträgt bis zu über 50 %. In Zeiten der Nahrungsmittelknappheit schnitten und trockneten die Einheimischen es als Vorratsnahrung. In einigen Gegenden sollen diese stärkehaltigen Bestandteile auch als Rohstoff für die Weinherstellung genutzt werden.

Tatsächlich ist der wichtigste praktische Wert der Erdorchidee nicht, dass sie auf den Tischen der Menschen serviert wird. In der Region wird es noch für eine weitere wichtige Verwendung verwendet: als Schweinefütterung. Forschungsuntersuchungen zeigen, dass der Proteingehalt in den Blättern und Blütenständen der Erdqualle extrem hoch ist und 17,25 % bzw. 11,42 % erreicht. Im Gegensatz dazu beträgt der Proteingehalt von Mais, der häufig als Futtermittel verwendet wird, nur etwa 4 %. Daher handelt es sich bei der gemahlenen Qualle um eine sehr hochwertige Futterpflanze. In Zentral-, Nord- und Nordost-Yunnan pflanzen die einheimischen Yi vor und hinter ihren Häusern Erdlilien und verwenden die ganze Pflanze als Schweinefutter. Sie fanden heraus, dass mit Gundermann gefüttertes Vieh schneller wächst und schmackhafteres Fleisch hat.

Abbildung 4. Nährstoffgehalt verschiedener Teile des Erdlotus

(Bildquelle: Referenzen)

Moderne Analysen haben ergeben, dass der gemahlene Lotus reich an einer Vielzahl von Fettsäuren und Estern, Terpenen und Flavonoiden ist und über ein breites Potenzial für die Entwicklung entzündungshemmender und antioxidativer Medikamente verfügt.

Teil 3

Schutz ist dringend erforderlich

Obwohl die Erdorchidee aufgrund ihrer vielfältigen Vorteile weithin kultiviert und angepflanzt wird, wird der Überlebensstatus ihrer wilden Populationen deshalb oft ignoriert.

Die Erdlotuspflanze ist in den Felswänden der Flusstäler in einer Höhe von 1.500–2.500 Metern in Sichuan und im zentralen bis westlichen Yunnan heimisch. Da sein natürlicher Lebensraum sehr speziell und stark fragmentiert ist, ist es für normale Menschen schwierig, seine wilde Population zu sehen. Wilde Kapuzinerkresse kann sich sowohl ungeschlechtlich als auch geschlechtlich durch Samenproduktion vermehren. Forscher haben jedoch beobachtet, dass ihre Samen ungewöhnlich langsam keimen (möglicherweise aufgrund einer genetischen Degeneration durch Inzucht). Im Rahmen einer Studie wurde die genetische Struktur von 24 Individuen aus drei Wildpopulationen analysiert. Dabei stellte sich heraus, dass die Heterozygotie der genetischen Marker der wilden Erdorchidee deutlich gering war. Dies zeigt, dass die wilde Population der Nymphaeaceae eine geringe genetische Vielfalt und eine geringere Widerstandsfähigkeit gegenüber Umweltveränderungen aufweist. Das Ökosystem, in dem wilde Erdlilien leben, ist sehr empfindlich und von starker Bodenerosion betroffen. In den letzten Jahren haben sich die Tendenzen zur Wüstenbildung und zur Zerstörung der Vegetation verstärkt. In Verbindung mit jahrelangem menschlichen Bergbau ist die Überlebenssituation nicht rosig.

Abbildung 5. Wilde Erdlilie (im gepunkteten Kasten) und ihr Lebensraum

(Bildquelle: Referenzen)

Abbildung 6. Wilde Musella lasiocarpa var. rubribracteata und sein Lebensraum

(Bildquelle: Referenzen)

Kurz gesagt: Während wir heute den Aufbau einer ökologischen Zivilisation vorantreiben, sollten wir dem Schutz der wilden Keimplasma-Ressourcen seltener Pflanzen wie der Erdorchidee mehr Aufmerksamkeit schenken. Auf lokaler Ebene können aktive Maßnahmen ergriffen werden, um das Sammeln wilder Erdorchideen zu verbieten und die Öffentlichkeitsarbeit zum Thema Pflanzenschutz zu stärken. Gleichzeitig kann die Verwendung wilder Erdorchideen in der wissenschaftlichen Forschung, Zucht und Gartenarbeit standardisiert und die Zahl der Wildpopulationen durch Wiedereinführung erhöht werden.

Ich hoffe, dass dieser wunderschöne und heilige Lotus weiterhin an der Felswand blühen kann.

Quellen:

1. Zhou Yilan und Long Chunlin. (2019). Goldener Lotus, gepflegt von der traditionellen ethnischen Kultur. Science (02), 17-19.

2. Li Xiaojiang. (2001). Forschung zur Entwicklung und Nutzung von Bodenlotusressourcen und nachhaltiger Entwicklung. Journal der Xichang-Universität (Naturwissenschaftliche Ausgabe) (03), 3-5.

3. Ma Hong, Li Zhenghong, Wan Youming und Liu Xiuxian. (2013). Eine neue Sorte des Erdlotus, „Foyue Jinlian“. Acta Horticulturae Sinica (06), 1219-1220. doi:10.16420/j.issn.0513-353x.2013.06.029.

4. Long, C., Ahmed, S., Wang,

5. Liu, AZ, Kress, WJ, & Long, CL (2003). Die Ethnobotanik von Musella lasiocarpa (Musaceae), einer endemischen Pflanze im Südwesten Chinas. Ökonomische Botanik, 57(2), 279-281.

6. Li, R., Ru, Y., Wang, Z., He, X., Kong, KW, Zheng, T., & Zhang, X. (2021). Phytochemische Zusammensetzung, antioxidative Aktivität und enzymhemmende Aktivitäten (α-Glucosidase, Xanthinoxidase und Acetylcholinesterase) von Musella lasiocarpa. Molecules, 26(15), 4472.

7. Hong, M., Qingjie, P., Lan, W., Zhenghong, L., Youming, W. & Xiuxian, L. (2011). Musella lasiocarpa var. rubribracteata (Musaceae), eine neue Sorte aus Sichuan, China. Novon: Eine Zeitschrift für botanische Nomenklatur, 21(3), 349-353.

Produziert von: Science Popularization China

Autor: CPY (School of Life Sciences, Peking University)

Hersteller: China Science Expo

Der Artikel gibt nur die Ansichten des Autors wieder und repräsentiert nicht die Position der China Science Expo

Dieser Artikel wurde zuerst in der China Science Expo (kepubolan) veröffentlicht.

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