Die Frühlingsfest-Gala der Song-Dynastie

Gab es in der Song-Dynastie auch eine „Frühlingsfest-Gala“? Genau genommen nicht, ja. Denn der Konvention zufolge würde der Hof an jedem Neujahrstag (dem ersten Tag des ersten Mondmonats) ein Staatsbankett abhalten. Zu den Teilnehmern des Banketts zählten der Monarch der Song-Dynastie, zivile und militärische Beamte sowie „Neujahrsgesandte“, die vom Königreich Liao, West-Xia, Goryeo, Dali usw. entsandt wurden. Während des Banketts führten wie üblich Schauspieler des Kaiserlichen Musikbüros Gesang, Tanz, Akrobatik und andere Unterhaltungsprogramme auf. Wir könnten diese Reihe von Unterhaltungsprogrammen, die beim Staatsbankett am Neujahrstag aufgeführt wurden, auch als „Frühlingsfest-Gala“ der Menschen der Song-Dynastie bezeichnen.

Bei der „Frühlingsfest-Gala“ der Song-Dynastie gab es nicht nur Unterhaltungsdarbietungen, sondern auch Moderatoren oder Ansager, die „Bambusstangen“ genannt wurden, weil sie immer einen „Bambusbesen“ in der Hand hielten, wenn sie die Bühne betraten, um die Show anzukündigen. Alle großangelegten Unterhaltungsdarbietungen bei Staatsbanketten in der Song-Dynastie wurden von „Zhuganzi“ moderiert.

Die von der „Bambusstange“ vorgelesenen Ankündigungsworte wurden von den Menschen der Song-Dynastie „Jiaofang Ci“ genannt. Sie wurden normalerweise von Hanlin-Gelehrten geschrieben. Der bekannte Gelehrte Su Shi verfasste im vierten Jahr des Yuanyou-Reichs (1089) mehrere Sätze von „Jiaofang Ci“, darunter „Jiaofang Ci des Purpurpalastes“, was in moderne Worte übersetzt „Die Worte des Gastgebers für die Frühlingsfestgala des Purpurpalastes im Jahr der Schlange 1089“ bedeutet. Der Stil von Su Daxueshis „Jiaofang Ci“ ähnelt tatsächlich stark den Ankündigungsreden der 1980er Jahre. Damit Sie als Leser die Eleganz der Ankündigungsrede würdigen können, werde ich einen Teil von Su Shis „Jiaofang Ci“ in die Form einer Ankündigungsrede übersetzen.

Anhand des von Su Shi verfassten „Jiaofang Ci“, das sich auf die Beschreibung des Staatsbanketts und der Unterhaltungsdarbietungen zum Tianning-Fest (dem Geburtstag von Kaiser Huizong der Song-Dynastie) in „Dongjing Menghualu“ bezieht, können wir den allgemeinen Ablauf der „Frühlingsfestgala“ in der Song-Dynastie wiederherstellen.

Während des Staatsbanketts zum Frühlingsfest der Song-Dynastie war es Brauch, neun Becher kaiserlichen Wein zu trinken und nach jedem Becher Wein ein Unterhaltungsprogramm zu genießen. Das Unterhaltungsprogramm zum ersten und zweiten Umtrunk besteht aus Gesang und Tanz: Zuerst singen die „ge banse“ (Sänger der Lehrtruppe) eine Melodie; dann kommen die Tänzer herein und „tanzen ein paar Takte lang zusammen“.

Beim dritten Glas Wein wurde eine sehr spannende Show mit dem Titel „Hundert Stücke“ aufgeführt: „Die Künstler, egal ob männlich oder weiblich, trugen alle rote Schals und bunte Kleidung. Vor dem Saal stand ein Steinsäulennest. Wenn die Hundert Stücke auf die Bühne kamen, stellten sie ihre Spielstangen auf.“ – Die Künstler der „Hundert Stücke“ kamen auf die Bühne und stellten ihre Spielstangen im „Steinsäulennest“ des Bankettsaals auf. Warum müssen wir die Jockeystange aufstellen? Denn die „Hunderte von Theaterstücken“, die von den Menschen der Song-Dynastie erwähnt wurden, beziehen sich auf Darbietungen wie „an der Stange klettern, auf dem Seil springen, kopfüber stehen, die Taille beugen, mit Tassen jonglieren und Wein einschenken, Flaschen treten, Saltos schlagen und Dinge halten“, die alle an der Stange aufgeführt werden und die heutige Akrobatik darstellen.

Beim vierten Glas Wein betrat der „Bambusstab“ die Bühne, um eine Rede zu halten und einige glückverheißende und festliche Segnungen auszusprechen. So verfasste Su Shi beispielsweise im vierten Jahr Yuanyous eine Rede für das Neujahrsbankett im Purpurpalast: „Eure Majestät, Ihr seid äußerst gütig und gesegnet. Ihr folgt dem Lauf der vier Jahreszeiten des Himmels und der Erde, doch die Menschen nutzen ihn täglich, ohne es zu wissen. Ihr erbt den Geist der sechs Heiligen unserer Vorfahren, und ich tue nichts anderes, als mich selbst zu verändern. Die neun Tugenden stecken alle in diesem Werk, und es wird in drei Jahren vollbracht sein. Kontrolliert zunächst die Harmonie der acht Klänge, um am Neujahrstag teilzunehmen. Menschen und Götter feiern gemeinsam, und Barbaren und Chinesen kommen zusammen.“

Nachdem „Zhu Ganzi“ seine Rede beendet hatte, riefen alle Schauspieler im Jiaofang im Chor Parolen: „Ein Donnerschlag ertönte am Himmel und alles blühte. Die Morgensonne kam mit dem Himmelswagen heraus und die Frühlingsbrise wartete nicht auf die Rückkehr des Großen Wagens.“ Dann sagte „Zhu Ganzi“ rezitierend: „Der Ostwind brachte die Melodie des Frühlings und die Tänzer begrüßten den Frühlingssonnenschein. Wir trinken, um den Frühling willkommen zu heißen, und wir singen und tanzen. Bitte laden Sie die Jiaofang ein, einen Refrain zu singen.“ (Originaltext von Su Shi: Der Ostwind antwortet auf den Rhythmus und die Südflöte ist im Hof. Verabschiede dich vom neuen Jahr und begrüße den Frühling und feiere das Treffen der drei Höfe. Singend und flötenspielend wünsche ich mir, die Harmonie der neun Musikrichtungen zu hören. Um dem Kaiser zu gefallen, wird das Jiaofang einen Refrain singen.) Die Schauspieler des Jiaofang kamen auf die Bühne, um im Refrain zu singen.

Nach dem Refrain wurde das fünfte Glas Wein getrunken und anschließend war die Kindermannschaft an der Reihe, einen großen Tanz aufzuführen. „Zhuganzi“ kam als Erster heraus und verkündete: „Die Darbietungen aller Künstler sind so wunderbar, dass wir es alle kaum erwarten können, es auszuprobieren. Jetzt, wo der Frühling wieder auf die Erde zurückgekehrt ist, können die Kinder es gar nicht lassen, auf die Bühne zu gehen und aufzutreten. Und jetzt laden Sie bitte die Kinder vom Jiaofang ein.“ (Originaltext von Su Shi: Die Künstler zeigten ihr Können und sprangen alle im Hof ​​auf und ab; die Kinder hörten die Musik und flogen ebenfalls im Takt der Musik zurück. Sie hatten alle viel Spaß, also wie hätten sie ihre Gefühle unterdrücken können. Der Kaiser war erfreut und die Kinder vom Jiaofang schlossen sich dem Team an.)

Das Jiaofang-Kinderteam bestand aus mehr als 200 jungen Künstlern im Alter von etwa zwölf oder dreizehn Jahren. Sie trugen scharlachrot-grüne und violett-blau geblümte Kleidung, hielten Blumenzweige in den Händen und betraten in vier Reihen die Bühne. Die vier Teenager in lila Roben an der Spitze hielten vergoldete Schilder hoch und marschierten trommelnd ein. Auf dem Schild stand der Name der Kindergruppe: „Der Unsterbliche Berg kommt zum Purpurfest und das Wolkenmeer spielt mit den Wildgänsen.“

„Zhuganzi“ fragte zunächst den Leiter der Kindermannschaft: „Junger Mann, möchten Sie zu Ihrer heutigen Leistung etwas sagen?“ (Originaltext von Su Shi: Wie können diese kleinen Freunde, die doch nur Kinder sind, ihre Fähigkeiten zeigen wollen? Wenn Sie es ernst meinen, treten Sie bitte vor und zeigen Sie es.) Der junge Anführer trat vor, um zu sprechen, und sagte einige glückverheißende Worte. Anschließend begann „die Musik, und (die jungen Leute) tanzten und sangen in Gruppen, tanzten und sangen gleichzeitig.“

Nachdem die Kindertruppe ihren Tanz beendet hatte, kamen die Schauspieler der kaiserlichen Musiktruppe auf die Bühne, um eine Varieté-Show aufzuführen. Das Zaju der Song-Dynastie unterscheidet sich vom Zaju der Yuan-, Ming- und Qing-Dynastien. Das Zaju der Yuan-, Ming- und Qing-Dynastien ist ein komplettes Drama; Das Zaju der Song-Dynastie ist eine kurze komische Aufführung, daher wird es auch „komisches Drama“ genannt, was den heutigen Crosstalks und Sketchen ähnelt. Bei Staatsbanketten werden normalerweise zwei Teile des Zaju aufgeführt. Der erste Teil wird „erotischer Teil“ genannt und wird von Zaju-Schauspielern improvisiert aufgeführt, um die Leute zum Lachen zu bringen. Der zweite Teil ist das eigentliche Zaju, eine Theateraufführung mit Drehbuch.

Schauspieler der Song-Dynastie bezogen in ihren erotischen Sketchen gerne aktuelle Ereignisse ein und machten sich dabei oft über hochrangige Beamte lustig. Die mächtigen Beamten der Song-Dynastie, die wir kennen, wie Wang Anshi, Cai Jing, Qin Hui, Han Tuozhou, Shi Miyuan usw., wurden alle von Opernschauspielern schwer verspottet. Übrigens wurde auch Su Shi, der viele „Jiaofang Ci“ geschrieben hat, von Schauspielern verspottet.

Um Ihnen den Stil der Dramen der Song-Dynastie zu zeigen, die aktuelle Ereignisse satirisch darstellen, werde ich eine Farce nacherzählen, die während der Herrschaft von Kaiser Huizong der Song-Dynastie im inneren Hof aufgeführt wurde:

Drei Schauspieler spielten die Rollen eines konfuzianischen Gelehrten, eines taoistischen Priesters und eines Mönchs und erläuterten jeweils ihre Lehren. Der konfuzianische Gelehrte sagte zunächst: „Was ich gelernt habe, ist Güte, Rechtschaffenheit, Anstand, Weisheit und Vertrauenswürdigkeit, die als die ‚Fünf beständigen Tugenden‘ bezeichnet werden.“ Anschließend zitierte er aus den Heiligen Schriften und erläuterte die große Bedeutung der „Fünf beständigen Tugenden“. Der Taoist sagte weiter: „Was ich gelernt habe, ist Gold, Holz, Wasser, Feuer und Erde, die als die ‚Fünf Elemente‘ bezeichnet werden.“ Er zitierte auch aus den Heiligen Schriften und prahlte mit deren Lehren.

Als der Mönch an der Reihe war zu sprechen, legte er die Hände aneinander und sagte: „Ihr beide redet bloß Unsinn. Es lohnt sich nicht, euch zuzuhören. Was ich gelernt habe, sind die Leiden von Geburt, Alter, Krankheit, Tod usw., die man die ‚fünf Transformationen‘ nennt. Die tibetischen Schriften sind tiefgründig und weitreichend und liegen außerhalb eurer Reichweite. Ich werde euch die wunderbaren Prinzipien der Buddhas und Bodhisattvas dieser Welt erklären. Wenn ihr nicht überzeugt seid, fragt mich bitte.“

Der konfuzianische Gelehrte und der Taoist fragten ihn: „Was ist Leben?“ Der Mönch sagte: „Vom Imperial College bis hin zu den Landkreisen werden alle Gelehrten ‚Sanshe-Studenten‘ genannt. Sie haben luxuriöse Häuser und köstliches Essen, legen monatliche, vierteljährliche und dreijährliche Prüfungen ab. Sie können ihre weißen Roben ablegen und grüne Roben tragen und sogar Minister werden. So geht das Land mit dem Leben um.“

Er fragte erneut: „Was ist Alter?“ Der Mönch sagte: „Wenn man alt, einsam und arm ist, verarmt man zwangsläufig. Heute haben wir Altenheime (Wohlfahrtspflegeheime in der Song-Dynastie) eingerichtet, um die Alten ihr Leben lang zu betreuen. Auch der Staat behandelt die Alten auf die gleiche Weise.“

Er fragte erneut: „Was ist Krankheit?“ Der Mönch sagte: „Wenn Sie das Pech haben, krank zu werden und Ihre Familie zu arm ist, um Sie zu retten, dann gibt es das Anjifang (ein Wohlfahrtskrankenhaus in der Song-Dynastie), wo Sie bleiben können. Die Ärzte schicken Ihnen Medizin und garantieren, dass diese vollkommen wirksam ist. Dasselbe gilt für Krankheiten.“

Er fragte erneut: „Was ist der Tod?“ Der Mönch sagte: „Der Tod ist für jeden unvermeidlich, doch die Armen können nirgends hin. Deshalb wählen wir ein leeres Grundstück aus, um einen Louze-Garten (den Wohlfahrtsfriedhof der Song-Dynastie) anzulegen. Wenn wir keinen Platz haben, um unsere Toten zu begraben, geben wir ihnen einen Sarg und begraben sie. Im Frühling und Herbst werden wir ihnen Opfer darbringen, und ihre Gnade wird sich auf die Quellen und die Erde erstrecken. So ist der Tod.“

Schließlich fragte er: „Was ist Leiden?“ Der Mönch „schloss die Augen und antwortete nicht“, er sah sehr traurig aus. Der konfuzianische Gelehrte und der taoistische Priester drängten ihn immer wieder, und schließlich runzelte der Mönch die Stirn und antwortete: „Es ist nur so, dass das einfache Volk unermessliches Leid erleidet.“

Die Zaju-Schauspieler führten dieses Stück auf, um die „nationale Wohlfahrtspolitik“ zu verspotten, die damals vom Kaiser Huizong der Song-Dynastie und dem Premierminister Cai Jing umgesetzt wurde. Diese Politik führte zu einer hohen Steuerlast und brachte dem Volk „unermessliches Leid“ bei. Als Kaiser Huizong von Song dies hörte, „empfand er Mitleid und dachte lange nach, ohne es als Verbrechen zu betrachten.“ Dies zeigt auch den außergewöhnlichen Mut und die Einsicht der Schauspieler im Zaju der Song-Dynastie.

Wenn die Schauspieler der Song-Dynastie jedoch bei der „Frühlingsfest-Gala“ Varietéshows aufführten, mussten sie dennoch taktvoll sein und durften „keine Witze machen“, da ausländische „Neujahrsgesandte“ anwesend waren und sie ihre Manieren nicht verlieren durften. Mit anderen Worten: Wenn keine ausländischen Gesandten anwesend wären, würden die Darbietungen der Zirkusartisten sehr ungezügelt verlaufen.

Wir alle wissen, dass Cuju in der Song-Dynastie beliebt war und die Spielkünste weltweit konkurrenzlos waren. Daher mussten sie ihre Fähigkeiten natürlich bei der „Frühlingsfest-Gala“ unter Beweis stellen. Als der sechste Becher Wein getrunken war, „wurde vor der Halle ein etwa neun Meter hohes, bunt geschmücktes Tor errichtet, dessen Tür etwa einen Fuß breit war.“ Die beiden „königlichen Fußballmannschaften“ der Song-Dynastie betraten das Feld: Die linke Armee bestand aus sechzehn Mann und trug rote Brokathemden; Die rechte Armee bestand aus sechzehn Personen, die alle grüne Brokatkleidung trugen. Die beiden Mannschaften standen einander zu beiden Seiten des Tores gegenüber (ja, das Tor von Cuju in der Song-Dynastie befand sich in der Mitte des Feldes). Die Gewinnerseite erhielt eine „silberne Brokatschale“.

Das siebte Weinprogramm wurde von der Mädchenmannschaft durchgeführt. Das Mädchenteam besteht aus mehr als 400 hübschen jungen Mädchen und ihr Auftrittsstil ähnelt dem des Kinderteams.

Das achte Glas Wein wurde serviert und das Publikum sang erneut ein Lied namens „Ge Ban Se“.

Nach dem neunten Glas Wein kamen die „Königlichen Sumo-Ringer“ der Song-Dynastie auf die Bühne, um einen Sumo-Kampf durchzuführen.

Als der neunte Becher Wein ausgetrunken war, endete der Sumo-Kampf und der „Bambusstab“ kam auf die Bühne, um eine Schlussrede zu halten: „Diese Nacht ist unvergesslich, wir teilen die Lieder der blühenden Zeiten; diese Nacht ist unvergesslich, wir werden morgen die Musik komponieren. Verabschieden wir uns von Eurer Majestät und gehen glücklich nach Hause.“ (Originaltext von Su Shi: Der Wein ist im goldenen Palast ausgetrunken und die Anmut des Taus ist gleichmäßig verteilt; die Wasseruhr wird im Kupfertopf reduziert und die Musik ist voller Eleganz. Ich blicke auf die roten Stufen, spreche meine Wünsche aus und glätte meine grünen Ärmel zum Abschied. Ich verneige mich noch einmal vor den Stufen des Himmels und uns wird ein guter Weg gezeigt.)

Zu diesem Zeitpunkt ging die „Frühlingsfest-Gala“ der Song-Dynastie zu Ende.