Wei, Jin, Südliche und Nördliche Dynastien: Die Guqin ist seit Tausenden von Jahren die beliebteste Qin (Teil 1) Gelehrte der Lü Zhi-Kultur Seit die Guqin-Kunst im Jahr 2003 von der UNESCO zum zweiten Meisterwerk Chinas im Rahmen des „mündlichen und immateriellen Kulturerbes der Menschheit“ gewählt wurde, ist im In- und Ausland ein Guqin-Fieber ausgebrochen und die Menschen haben begonnen, die Bedeutung der Guqin für die chinesische Musik und sogar für die chinesische Kultur zu erkennen. Als eines der am weitesten verbreiteten Musikinstrumente im alten China hat die Guqin eine sehr lange Entwicklungsgeschichte. Allerdings kam es erst während der Wei- und Jin-Dynastie sowie der Südlichen und Nördlichen Dynastien zu einer Phase wirklich rasanter Entwicklung. Die erhaltenen Bilder der Guqin haben uns diese glorreiche Reise gezeigt. Wei- und Jin-Dynastien Das älteste noch existierende Bild einer Guqin aus der Wei- und Jin-Dynastie ist das auf einer Lackplatte gemalte Bild, das während der Zeit der Drei Reiche (220–280) aus Zhu Rans Grab ausgegraben wurde. Zhu Ran (182–249) war ein berühmter General des östlichen Wu. Sein Höflichkeitsname war Yifeng und er stammte aus Guzhang, Danyang. Aufgrund seiner wiederholten militärischen Heldentaten und der Einschüchterung feindlicher Länder wurde er zum Großmarschall der Linken und Militärberater der Rechten ernannt und erhielt den Titel eines Marquis von Dangyang. Nach seinem Tod wurde Zhu Ran heute in der Gemeinde Yushan, Ma'anshan, Provinz Anhui, begraben. 1984 wurde sein Grab von Archäologen entdeckt. Es handelt sich um das einzige Grab einer Berühmtheit, das in den „Aufzeichnungen der Drei Königreiche“ mit nachweisbarem Namen erwähnt wird. Bei den meisten der aus dem Grab ausgegrabenen Artefakte handelt es sich um lackierte Holzobjekte. Insgesamt handelt es sich um etwa 80 Stücke, von denen viele wunderschön bemalt sind. Einer davon ist eine Lackplatte mit dem Gemälde „Baili Xi trifft seine Ex-Frau“. Laut Ding Bangjuns „Kurzbericht über die Ausgrabung von Zhu Rans Grab in der östlichen Wu-Dynastie in Ma'anshan, Anhui“: Der Lackteller mit dem Bild von Baili Xis Begegnung mit seiner Ex-Frau besteht aus Holz und hat einen offenen Mund, eine flache Wölbung und einen flachen Boden. Der Durchmesser des Tellers beträgt 25,8 cm. Die Rückseite ist mit schwarzem und rotem Lack bemalt, die Außenwand mit Wolkenmustern. Die Innenwand ist mit schwarz-rotem Grund bemalt, am Rand mit kriechenden Grasmustern und darunter mit Wolkenmustern. Im Inneren befindet sich ein Kreis aus rotem Lackgrund, auf den ebenfalls Wolkenmuster gemalt sind. Der schwarz-rote Lackgrund in der Mitte des Tellers zeigt die Geschichte von Baili Xi und seiner Frau, die im Alter wieder zusammenkamen. Auf dem Bild sind vier Personen abgebildet, drei von ihnen tragen Inschriften. Baili Xi kniet in der Mitte, die Hände zur Brust erhoben, und zeigt einen überraschten Blick. Seine Ex-Frau steht mit dem Rücken zu Baili Xi, spielt mit der rechten Hand Zither und streicht mit der linken über die Saiten, als würde sie spielen und singen. Guanhes Frau kniet rechts vor Baili Xi. wischt sich mit der linken Hand die Tränen ab. Eine Frau neben ihr blickt seine Ex-Frau an und scheint von ihrem traurigen Gesang bewegt zu sein.“ Man kann erkennen, dass auf der Lackplatte das Bild der antiken Zither aus der Zeit der Drei Reiche zu sehen ist. Leider sind nur sehr wenige Bilder dieser Lackplatte verfügbar, sodass wir keinen Blick darauf werfen können. Wir können uns die Situation nur anhand eines anderen Lackgegenstands vorstellen, der aus Zhu Rans Grab ausgegraben wurde – einer Lackplatte mit einem gemalten Bild des aristokratischen Lebens. [Drei Königreiche·Wu] Bemalte Lackplatte mit aristokratischem Leben, 1984 aus Zhu Rans Grab in Ma’anshan ausgegraben, gesammelt vom Ma’anshan Museum, Provinz Anhui Nach der Lackplatte, die aus Zhu Rans Grab ausgegraben wurde, wurden frühere Abbildungen der Guqin im bildlichen Ziegelgrab der Westlichen Jin-Dynastie in Foyemiaowan, Dunhuang, gefunden. Im Jahr 1987 leitete Herr He Shuangquan vom Institut für Kulturdenkmäler und Archäologie der Provinz Gansu im Rahmen des Instandhaltungsprojekts des Flughafens Dunhuang die Ausgrabung von Gräbern in der Gegend, darunter ein Ziegelmauergrab M133 aus der frühen bis mittleren Westlichen Jin-Dynastie. Laut dem Buch Ancient Mural Tombs von Luo Shiping und Liao Yang: Das Grab ist nach Osten und Westen ausgerichtet und besteht aus zwei Ziegelkammern mit Doppelnischen und einer Kammer mit einem Ohr. Die vordere Kammer hat eine Kassettendecke mit Kuppeldach und ist teilweise mit Lotosblumen bemalt. Die Rückwand der Nische an der Nordwand ist mit Vorhängen bemalt, und die Nord- und Südseite der Westwand sind mit Ziegelmalereien von Pavillons, Scheunen und dem bäuerlichen Leben auf dem Gutshof eingelegt. Eine große Anzahl von Bildern konzentriert sich auf die Trennwand an der Tür des Grabes. Nach sorgfältiger Planung wurden verschiedene Arten von Ziegeln in Holzimitationsstruktur und bemalten Ziegeln eingelegt. ... Die Mitte der Trennwand ist mit bemalten Ziegeln eingelegt, insgesamt neun Schichten, jeweils vier Ziegel auf jeder Schicht. Verschiedene Bilder stehen sich links und rechts gegenüber ... Der untere Teil der Trennwand ist eine imitierte Klammerstruktur, und die Anordnung der dazwischen liegenden Ziegelmalereien weist ebenfalls die Merkmale der Links-Rechts-Symmetrie auf. Zu den Motiven gehören rote Vögel, Li Guang, der sich umdreht und Tiger mit Pfeil und Bogen schießen, Papageien, starke Männer, die Berge stützen, Boya, der Zither spielt, und Ziqi, der Zither lauscht, starke Männer mit Bärengesicht, weiße Tiger, blaue Drachen usw. Darunter sind die Geschichten von Li Guang bei der Jagd und von Boya und Ziqi aus zwei entgegengesetzten Bildern zusammengesetzt.“ [Westliche Jin-Dynastie] Bildziegel von Boya beim Zitherspielen, ausgegraben 1987 aus dem Bildziegelgrab der Westlichen Jin-Dynastie in Foye Miaowan, Dunhuang, gesammelt vom Jiuquan-Museum, Provinz Gansu Man kann erkennen, dass sich auf den Bildziegeln, die aus dem Grab M133 der Westlichen Jin-Dynastie in Foyemiaowan, Dunhuang, ausgegraben wurden, auch Abbildungen von Guqin befinden, die die Geschichte von Boya, der Guqin spielt, und Ziqi, der Guqin zuhört, widerspiegeln. Im Herbst 1997 wurden auf der Baustelle des Bahnhofs Nanchang in der Provinz Jiangxi sechs alte Gräber aus der Jin-Dynastie entdeckt. Aus Grab Nr. 3 wurden ein Holzblock mit der Jahreszahl des achten Jahres von Yonghe (352) und ein Bronzespiegel mit der Inschrift „Bingwu“ (346) ausgegraben, was zu dem Schluss führte, dass es sich um ein Grab aus der Östlichen Jin-Dynastie handelte. Bemerkenswert ist, dass eine aus dem Grab ausgegrabene bemalte Lackplatte mit einer Bankettszene einen Durchmesser von 26,1 cm, einen unteren Durchmesser von 24,6 cm und eine Höhe von 3,6 cm hat. Auf dem zinnoberroten Boden der Platte sind 20 Figuren in Rot, Gelb, Grau, Grün, Schwarz und anderen Farben gemalt. In der Hauptposition des Bildes sitzen vier alte Männer mit langen Bärten auf ihren Knien, in der Mitte ein krugförmiger Weinbehälter; die vier Personen spielen Klavier, essen oder unterhalten sich und wirken gelassen; links bringt ein Kellner einen Edelmann herein, der prächtig gekleidet ist und würdevoll aussieht, und hinter ihm steht ein weiterer Kellner, der einen Baldachin mit einer Kurbel hält. Herr Sun Ji vom Nationalmuseum Chinas glaubt, dass dieser Adlige Prinz Hui aus der frühen Han-Dynastie war und die vier alten Männer die „Vier Ältesten von Shangshan“ waren. Diese Erklärung ist genauer. Unter den „Vier Ältesten“ spielt ein alter Mann in der oberen rechten Ecke Zither. Die Zither ist am Kopfende breit und am Schwanzende schmal und bildet ein etwas langes Dreieck. Obwohl auf der Oberfläche der Zither nur zwei Saiten und acht Bünde aufgemalt sind, handelt es sich hierbei um das früheste bekannte Bild einer Zither mit aufgemalten Bünden. [Östliche Jin-Dynastie] Bemalte Bankett-Lackplatte, ausgegraben 1997 auf der Baustelle des Bahnhofs Nanchang. Sammlung des Nanchang-Museums, Provinz Jiangxi Darüber hinaus gibt es die „Schnitzerei einer Zither“, die angeblich von Gu Kaizhi (346-407) aus der Östlichen Jin-Dynastie gemalt wurde. Dieses Gemälde befindet sich heute in der Sammlung des Palastmuseums in Peking. Es ist auf Seide, in Tinte und hellen Farben, 29,4 cm hoch und 130 cm breit. Auf dem Bildschirm sind insgesamt 14 Figuren zu sehen, die eine Reihe von Arbeitsvorgängen beim Geigenbau zeigen, darunter das Sammeln von Materialien, das Hobeln von Brettern, das Herstellen von Saiten, das Bespannen und das Zuhören. Unter ihnen waren neun Erwachsene, die Kommandeure und Arbeiter waren, sieben saßen und zwei standen, und die Sitze der Sitzenden waren mit Tigerfellen, Hundefellen, Decken usw. bedeckt. Die Schaffner und Arbeiter trugen alle weite Gewänder mit langen Ärmeln, benahmen sich elegant und hielten relativ einfache Produktionswerkzeuge in der Hand. Bei den anderen fünf Figuren handelt es sich um Diener, die alle stehen. Manche halten Gegenstände, manche halten Fächer und manche tragen Stofftaschen. Dieses Bild ist sehr realistisch. Auf dem Bild ist zu erkennen, dass der Korpus der Zither relativ lang ist, fast so hoch wie ein Mensch. Es besteht aus zwei dünnen, hohlen Holzbrettern gleicher Länge, die miteinander verbunden sind. Auf dem Boden der Zither befinden sich Drachen- und Phönixteiche. [Östliche Jin-Dynastie] Gu Kaizhi, „Bild der Entstehung von Qin“ (Kopie aus der Song-Dynastie), Sammlung des Palastmuseums, Peking Diese Schriftrolle „Zhuqin Making Picture“ ist das einzige antike Gemälde, das den Prozess der Guqin-Herstellung darstellt. Es erklärt bis zu einem gewissen Grad die Struktur und Form der Guqin in der Wei- und Jin-Dynastie. Obwohl es sich nicht um Gus Originalwerk, sondern um eine Kopie aus der Zhao- und Song-Dynastie handelt, weisen die Tierhäute, auf denen die Figuren sitzen, und die Komposition eine gewisse Ähnlichkeit mit dem mit Ziegeln bedruckten Wandgemälde „Die sieben Weisen des Bambushains und Rong Qiqi“ auf, das aus einem Grab der Südlichen Dynastien in Nanjing ausgegraben wurde. Die Charaktere sind elegant und anmutig, mit einem Hauch der Ära der Östlichen Jin und Südlichen Dynastien. Man kann sie als „Imitation von Gu Kaizhi, aber unter Beibehaltung des typischen Stils“ beschreiben. Darüber hinaus ist das Bild mit Sammlungssiegeln wie „Xuanhezhong“, „Keshi Jingzhong“, „Sun Chengzeyin“, „Qianlong Yulanzhibao“ und „Shiqu Baoji“ versehen, was darauf hindeutet, dass das Bild wahrscheinlich ursprünglich aus der Malakademie der Nördlichen Song-Dynastie stammt und seither weitergegeben wurde, sodass es als bildhistorisches Material einen hohen Wert besitzt. Südliche Dynastien Im Dezember 1957 wurde in Xuezhuang, Kreis Deng, Provinz Henan (heute Dorf Xuezhuang, Stadt Zhangcun, Stadt Dengzhou, Provinz Henan) ein Grab aus farbigen Ziegeln entdeckt. Kurz darauf grub das Archäologenteam der Provinz Henan das Grab aus. Das Grab hat eine komplexe Struktur und eine riesige Form. Es besteht aus zwei Teilen: der Grabkammer und dem Korridor. Die Gewölbedecke, Wände und Böden sind mit speziell angefertigten Relief-Porträtziegeln bedeckt, beispielsweise den Porträtziegeln reisender Adeliger. Viele von ihnen sind farbig und sahen bei ihrer Ausgrabung noch wie neu aus. Da der Kreis Deng in den frühen Südlichen Dynastien eine wichtige Grenzstadt war und die Tinteninschrift auf dem Ziegelstein mit dem Porträt eines Schlachtrosses, der aus dem Grab ausgegraben wurde, die Worte „Die Truppen sind schon lange unterwegs, … mein Zuhause ist im Kreis Wu“ enthält, sind viele Wissenschaftler zu dem Schluss gekommen, dass dieses Grab aus der Zeit der Östlichen Jin-Dynastie oder sogar der Song- und Qi-Dynastie und spätestens aus der Liang-Dynastie stammt. Betrachtet man die ebene Struktur, die Form der bemalten Ziegel, die Maltechniken und andere Aspekte des Grabes, ist es etwas älter als das große Grab der mittleren Liu Song-Dynastie in Xishanqiao, Nanjing und das große Grab der späten Xiao Qi-Dynastie in Huqiao, Danyang. [Südliche Dynastie] „Nanshan Four Hao“-Porträtziegel, 1957 im Kreis Deng in der Provinz Henan ausgegraben, gesammelt vom Nationalmuseum Chinas Aus dem Grab wurde ein geformtes Ziegelgemälde mit dem Titel „Vier Älteste von Nanshan“ ausgegraben. Es befindet sich im oberen Teil des hinteren Abschnitts der Westwand des Grabes. Das Gemälde zeigt die „Vier Ältesten von Nanshan“, die am Wasser in den Bergen sitzen, musizieren und singen. Der rechte hat die Ärmel hochgekrempelt und spielt mit beiden Händen Qin, der nächste spielt Sheng, der dritte spielt Panflöte (oder liest ein Buch), und der linke hebt den Kopf und pfeift (oder singt ein langes Lied). Zwischen den Bergen sind auch Kiefern, Platanen, Affen, Phönixe und andere Objekte gemalt. Lin Shuzhong glaubt in seinem Buch „Six Dynasties Art“: „Die ‚Vier Haos‘ in den alten Lelang-Gemälden sind lediglich in einer Reihe angeordnete Figuren, während die Lacktafelmalereien der Östlichen Jin-Dynastie (z. B. die bemalte Bankett-Lacktafel, die aus dem Grab der Östlichen Jin-Dynastie am Bahnhof Nanchang ausgegraben wurde) eine große Bankettszene und eine starke politische Atmosphäre zeigen; während die ‚Vier Haos‘ auf den Porträtziegeln die erhabenen Gedanken von Einsiedlern darstellen, die in den Bergen und Wäldern leben, Trommeln spielen und singen und ‚ihre Füße im Canglang waschen‘.“ „Die vier Haos von Nanshan“ ist eine Fortsetzung und Variation des Gemäldethemas „Die vier Haos von Shangshan“. Die Porträtziegel von Xuezhuang im Kreis Deng sind etwas jünger als die bemalte Lackplatte mit einer Bankett- und Musikszene, die im achten Jahr der Yonghe-Dynastie in der Östlichen Jin-Dynastie aus einem Grab in Nanchang ausgegraben wurde. Das darauf dargestellte Bild der Guqin kann grob auf die frühen Südlichen Dynastien datiert werden. Die Guqin auf dem Porträtziegel ist leicht rechteckig, mit einem etwas breiteren Kopf und einem etwas schmaleren Schwanz, aber der Unterschied ist nicht groß. Dies unterscheidet sich deutlich von der leicht dreieckigen Außenform der Guqin, die auf die Lackplatte gemalt ist und ein Bankett darstellt. Im April 1960 wurde in Xishanqiao in Nanjing ein altes Grab aus den Südlichen Dynastien ausgegraben. Es handelte sich um eine rechteckige Ziegelkammer mit gewölbtem Dach und einem Grabgang. In der Grabkammer befanden sich zwei Sargbetten, vermutlich handelte es sich um ein Paargrab. In der Mitte der linken und rechten Wand der Grabkammer befinden sich mit Ziegeln bedruckte Wandmalereien. Diese Art der Ziegelmalerei wurde als erste in den Gräbern von Nanjing entdeckt und hat einen hohen Forschungswert. Das Gemälde an der linken Wand ist 242,5 cm lang und 78 cm hoch. Es zeigt Ji Kang, Ruan Ji, Shan Tao und Wang Rong von außen nach innen; Das Gemälde an der rechten Wand ist 241,5 cm lang und 78 cm hoch. Es zeigt Xiang Xiu, Liu Ling, Ruan Xian und Rong Qiqi von außen nach innen. Daher nannte die akademische Gemeinschaft diese beiden Porträtziegel „Sieben Weise des Bambushains und Rong Qiqi“. Früher ging man allgemein davon aus, dass dieses Grab zur Jin- und Song-Dynastie gehörte, neuere Forschungen zeigen jedoch, dass das Grab aus der mittleren Periode der Liu-Song-Dynastie stammt. Es könnte sich um das Grab von Liu Ziye handeln, dem ehemaligen abgesetzten Kaiser von Liu Song, oder von Liu Yu, dem später abgesetzten Kaiser und König von Cangwu. Noch wichtiger ist, dass unter den acht Figuren auf dem Porträtziegel sowohl Ji Kang als auch Rong Qiqi Guqin spielen, was zukünftigen Generationen ein spezifischeres und lebendigeres Bild der Guqin der Südlichen Dynastien vermittelt. Unter ihnen steht Ji Kang an der Spitze des Ziegelgemäldes an der linken Wand. Er hat zwei Dutts auf dem Kopf, ist barfuß und sitzt unter einem Ginkgobaum auf einer Matratze aus Leopardenfell. Die Guqin wird horizontal auf seinen Knien platziert. Die Form unterscheidet sich von den verschiedenen Guqin-Stilen späterer Generationen, aber man kann deutlich erkennen, dass sich auf dem Brett 5 Saiten und mehr als 10 Guqin-Abzeichen befinden. Rong Qiqi war in der Frühlings- und Herbstperiode ein Einsiedler. Laut der Biographie bedeutender Gelehrter: „Ich weiß nicht, wer Rong Qiqi ist. Er trägt einen Hirschpelzmantel und einen Gürtel, spielt Qin und singt. Als Konfuzius auf dem Berg Tai unterwegs war, sah er ihn und fragte ihn danach …“ Rong Qiqi, der am Ende des Ziegelgemäldes an der rechten Wand gemalt ist, sitzt im Schneidersitz mit einem Seil um die Taille und spielt ebenfalls Guqin, was mit den Aufzeichnungen in „Biographien bedeutender Gelehrter“ übereinstimmt. Die Form der Zither, die er spielte, unterschied sich vom Stil späterer Guqins und auch von der von Ji Kang gespielten. Auf der Oberfläche der Zither befanden sich 5 Saiten und außerhalb der Saiten waren viele Zitherabzeichen deutlich zu erkennen. [Südliche Dynastie] Ziegel mit Porträts der Sieben Weisen des Bambushains und Rong Qiqi (Abreibungen). Ausgegraben 1960 aus einem Grab der Südlichen Dynastie in Xishanqiao, Nanjing, jetzt in der Sammlung des Nanjing Museums Bei genauerer Betrachtung werden Sie feststellen, dass sich auf den beiden Porträtsteinen einige Fehler im gesunden Menschenverstand befinden. Beispielsweise sind die Richtungen von Kopf und Schwanz der Gitarre vertauscht und der Spieler zupft die Saiten mit der linken Hand und drückt sie mit der rechten Hand, was der korrekten Vorgehensweise entgegengesetzt ist, bei der die Saiten mit der linken Hand gedrückt und mit der rechten Hand zupft. Der historische Wert dieser beiden Porträtziegel wird in der akademischen Gemeinschaft der Qin-Dynastie jedoch noch immer allgemein anerkannt. Nach dem Bambusziegelporträt von „Lin Qixian und Rong Qiqi“ wurden zwischen 1965 und 1968 Wandmalereien aus drei großen Gräbern aus der Xiao-Qi-Zeit in Danyang, Jiangsu, entdeckt. In allen drei Xiao-Qi-Gräbern sind Wandmalereien erhalten, und Inhalt, Themen und Herstellungstechniken sind sehr ähnlich. Es gibt geformte Ziegelgemälde von „Sieben Weisen des Bambushains und Rong Qiqi“, die Ji Kang und Rong Qiqi beim Guqin-Spielen zeigen. Zusätzlich zu den drei oben erwähnten historischen Bildmaterialien wird von manchen auch der im Shosoin-Archiv im japanischen Nara gesammelte goldene und silberne Heibunqin für eine Antiquität aus der Zeit der Südlichen Dynastien gehalten. Einzelheiten zu dieser Zither finden Sie in meinem Artikel „Das frühere und gegenwärtige Leben der Jinyin Pingwen Zither“, auf den ich hier nicht näher eingehen werde. |
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