Warum wird die Pfingstrose zur „Nationalblume“, indem sie die Pfingstrose überflügelt?

Obwohl es keine endgültige Schlussfolgerung gibt, ist die erste Reaktion vieler Menschen auf die Frage nach der Nationalblume Chinas die Pfingstrose.

Pfingstrosen sind eine der repräsentativsten Pflanzengruppen in China . Alle wilden Pfingstrosenarten kommen nur in China vor und die Entwicklung und Veränderung der Pfingstrosensorten ist eng mit den historischen Veränderungen Chinas verknüpft. Gleichzeitig üben sie auch einen tiefgreifenden Einfluss auf die chinesische Kultur aus . Wir können den Wohlstand und Reichtum der Tang-Dynastie an den Pfingstrosen in den Zentralebenen erkennen, den kulturellen Zusammenstoß der Song-Dynastie an den Pfingstrosen im Süden des Jangtse-Flusses und den Aufstieg und Fall des Landes an den wiederholten Pfingstrosen-Wellen und -Niederlagen.

Die bunteste aller Blumen | Fanghong / Wiki Commons

Wuming wurde einst „Waldpfingstrose“ genannt

Obwohl Pfingstrose heute viel berühmter ist als Pfingstrose, tauchte der Name Pfingstrose viel früher auf als Pfingstrose. Die Menschen vor der Qin-Dynastie unterschieden nicht zwischen Pfingstrosen und Staudenpfingstrosen und bezeichneten die meisten von ihnen zusammenfassend als Pfingstrosen . Während der Qin- und Han-Dynastien begann man in China, Pfingstrosen „Waldpfingstrose“ zu nennen, so wie im Westen die Pfingstrose noch heute „Pfingstrose“ und die Pfingstrose „Baumpfingstrose“ heißt. Doch nicht lange danach tauchte auch der Name „Pfingstrose“ auf und ersetzte während der Tang- und Song-Dynastien vollständig „Waldpfingstrose“.

Der Name Pfingstrose bedeutet „rote Blume“ . „Mu“ bezieht sich auf männliche Tiere und männliche Pflanzen. Hier hat es eine erweiterte Bedeutung für Pfingstrose – eine Pflanze, die sich ungeschlechtlich (vegetativ) vermehren kann , wobei alte Pflanzen neue Pflanzen hervorbringen; und „Dan“ bezieht sich auf die Tatsache, dass die meisten Pfingstrosenblüten rot sind. Li Shizhen erklärt im Compendium of Materia Medica: „Obwohl sie Samen produziert, wachsen Setzlinge an den Wurzeln, deshalb wird sie als männlich bezeichnet, und ihre Blüten sind rot, deshalb wird sie als rot bezeichnet.“

Allerdings sind die Pfingstrosensorten, die wir heute sehen, häufiger in verschiedenen Rosatönen anzutreffen. 663highland / Wiki Commons

Tatsächlich können nur wilde oder fast wilde Pfingstrosen aktiv neue Pflanzen durch unterirdische Stängel und Wurzelstecklinge vermehren. Die überwiegende Mehrheit der Pfingstrosensorten benötigt zur ungeschlechtlichen Vermehrung menschliche Hilfe . Glücklicherweise sind Pfingstrosen eine Pflanzenart, die sich leicht ungeschlechtlich vermehren lässt, und es gibt viele Möglichkeiten, sie zu vermehren – Sie können die Pflanzen teilen, bevor sie im Herbst in den Ruhezustand übergehen; Sie können kräftigere Pfingstrosen und Pfingstrosenwurzeln zum Pfropfen verwenden; Sie können die Zweige auch schichten (die Zweige einringeln oder verletzen und in die Erde drücken), um die Zweige zum Wurzeln und zum Wachstum neuer Pflanzen anzuregen.

Als der Name Pfingstrose allgemein bekannt wurde, wurde die Pflanze selbst allmählich populär, und der Ruf der Pfingstrose geriet allmählich in Vergessenheit, und von da an war niemand mehr so ​​beliebt wie die Pfingstrose. In der „Allgemeinen Geschichte“ von Zheng Qiao aus der Südlichen Song-Dynastie heißt es: „Die Pfingstrose hatte zunächst keinen Namen und wurde daher nach der Pfingstrose benannt, genau wie der Hibiskus nach dem Hibiskus benannt wurde. Die Pfingstrose kam erst spät auf und erlangte in der Tang-Dynastie Berühmtheit. Der Adel machte ihr Konkurrenz, sodass die Pfingstrose an Bedeutung verlor.“ Tatsächlich wurde der Name „Pfingstrose“ bereits in der Östlichen Han-Dynastie erwähnt, seine Popularität begann jedoch erst in der Tang-Dynastie.

Nur die Pfingstrose ist die wahre Nationalschönheit

In China werden Zierpfingstrosen mindestens seit der Östlichen Jin-Dynastie kultiviert. Die anmutige Silhouette von Pfingstrosen ist in Gu Kaizhis „Bild der Göttin des Luo-Flusses“ zu sehen, aber Pfingstrosen wurden erst in der Tang-Dynastie wirklich populär.

Pfingstrosen sind ein Synonym zur Tang-Dynastie und Wu Zetian war dafür bekannt, Pfingstrosen herabzusetzen. Der Legende nach brachte sie einst in einem strengen Winter alle Blumen außer den Pfingstrosen zum Blühen. Daraufhin verbannte sie aus Zorn die Pfingstrosen von Chang'an nach Luoyang. In einigen Versionen der Geschichte gibt es sogar ein Sprichwort, dass Wu Zetian ein Feuer befahl, um alle Pfingstrosen zu verbrennen, und erklärte, dies sei der Grund, warum die Zweige der Pfingstrosen verdorrt seien.

Nachdem Wu Zetian jedoch Kaiserin geworden war, verlegte sie Luoyang (östliche Hauptstadt) in die Hauptstadt (Shendu) und lebte danach lange Zeit in Luoyang – daran lässt sich unschwer erkennen, wie plump diese Geschichte ist.

Zhang Daqians Pfingstrosengemälde

Tatsächlich war Wu Zetians Haltung gegenüber der Pfingstrose völlig entgegengesetzt zur Legende und sie war es, die die legendäre Geschichte der Pfingstrose in der Tang-Dynastie begründete. In Wu Zetians Heimatstadt Xihe werden Pfingstrosen angebaut. Wu Zetian verpflanzte die Pfingstrosen zunächst aus ihrer Heimatstadt in den Dongdu-Garten (Shangyuan) in Luoyang , und von da an erfreuten sich Pfingstrosen im Palast großer Beliebtheit. Im Vorwort zur „Ode an die Pfingstrose“ von Shu Yuanyu aus der Tang-Dynastie heißt es: „In Xihe, der Heimatstadt der Königinmutter des Himmels, gibt es ein Haus der duftenden Geister und darunter wachsen Pfingstrosen mit einzigartigen Blüten. Die Königinmutter des Himmels beklagte den Mangel an Blumen im Oberen Garten und ordnete daher das Umpflanzen von Pfingstrosen an. Daraufhin blühten die Pfingstrosen in der Hauptstadt von Tag zu Tag.“

Zhang Daqians Pfingstrosengemälde

Während der Kaiyuan-Zeit wuchs die Liebe des Tang-Kaisers Xuanzong zu Pfingstrosen sogar noch stärker als die der Kaiserin Wu Zetian, was das „Pfingstrosenfieber“ auf seinen ersten Höhepunkt brachte. Zu dieser Zeit war die Pfingstrose für die Menschen der Tang-Dynastie eher das, was für die Niederländer im 17. Jahrhundert die Tulpe war. Pfingstrosen waren im Palast beliebt und auch Beamte und Adlige folgten diesem Beispiel. Später begann man, überall Pfingstrosen anzupflanzen, und es entstand ein großer Kauf- und Kultivierungswahn für Pfingstrosen. Die Pfingstrose ist nicht nur eine Blume, die die Menschen schätzen, sondern auch ein Symbol für Geld und Macht. Das letzte Gedicht in Bai Juyis Gedichtzyklus „Zehn Lieder von Qinzhong“, „Blumen kaufen“, beschreibt die überhöhten Preise für Pfingstrosen und die Begeisterung der Menschen für Pfingstrosen:

In der Kaiserstadt neigt sich der Frühling dem Ende zu und man hört den Lärm vorbeifahrender Kutschen und Pferde.

Wenn wir über Pfingstrosen sprechen, gehen wir zusammen Blumen kaufen.

Der Preis ist nicht festgelegt, die Belohnung richtet sich nach der Anzahl der Blumen.

Hunderte leuchtend rote Blüten, fünf hübsche Bündel weißer Blüten.

Zum Schutz wird oben ein Zelt aufgestellt und daneben ein Zaun geflochten.

Mit Wasser besprenkeln und mit Schlamm versiegeln, die Farbe bleibt auch nach dem Verschieben erhalten.

Jede Familie hat ihre eigenen Bräuche und alle sind verwirrt.

Es war einmal ein Bauer, der zufällig vorbeikam, um Blumen zu kaufen.

Ich senkte den Kopf und seufzte allein, ein Seufzer, den niemand verstehen konnte.

Ein Strauß dunkler Blumen bringt Ihnen einen Tribut von zehn Haushalten ein.

Obwohl der darauf folgende Anshi-Aufstand einen gewissen Einfluss auf den Pfingstrosen-Wahn hatte, stabilisierte sich die politische Lage während der Herrschaft von Kaiser Xianzong von der Tang-Dynastie allmählich, die Begeisterung der Menschen für Pfingstrosen erwachte von neuem, und der Preis für Pfingstrosen erreichte einen neuen Höchststand . Li Zhao schrieb in seiner „Ergänzung zur Geschichte der Tang-Dynastie“, dass „die Adligen der Hauptstadt seit über 30 Jahren eine Vorliebe für Pfingstrosen haben. Jedes Frühjahr toben die Kutschen und Pferde wie verrückt, und es ist eine Schande, sich ihnen nicht hinzugeben. Der Jinwu-Laden liegt außerhalb des offiziellen Geländes, und Tempel und Klöster pflanzen sie aus Profitgründen an. Ein Stängel kann Zehntausende Yuan wert sein.“ In dieser Zeit etablierte sich die Pfingstrose auch als „nationale Schönheit“ und wurde von zahlreichen Literaten gelobt, wie zum Beispiel in Liu Yuxis „Wertschätzung der Pfingstrose“:

Die Pfingstrose vor dem Hof ​​ist wild und ungezügelt, der Lotus im Teich ist rein und emotionslos.

Nur die Pfingstrose ist die wahre Schönheit des Landes; die Hauptstadt wird bewegt, wenn sie blüht.

Während der Song-Dynastie erlebte die Pfingstrosenkultur aufgrund langwieriger Kriege einen Niedergang, erreichte jedoch mit der Erholung der Wirtschaft bald einen neuen Höhepunkt . Die Liebe der Menschen zu Pfingstrosen wächst weiter, insbesondere in Luoyang, der Stadt der Pfingstrosen. Ouyang Xiu hielt in seinen Luoyang Peony Records sogar fest: „Die Leute in Luoyang … geben Pfingstrosen keine Namen, sondern nennen sie einfach Blumen. Damit meinen sie, dass unter allen echten Blumen der Welt nur die Pfingstrosen so berühmt sind, dass ihre Liebe zu ihnen offensichtlich ist, ohne dass man sie Pfingstrosen nennen muss.“

Pfingstrosengemälde von Zhao Chang (links) und Zhang Daqian (rechts)

In dieser Zeit nahm auch die Zahl der Pfingstrosensorten rapide zu. In „Records of Luoyang Peonies“ listete Ouyang Xiu Dutzende Sorten auf. In „Bilder von Luoyang-Pfingstrosen“ schrieb Ouyang Xiu auch: „Die Blumen haben sich in vierzig Jahren hundertmal verändert.“ Es ist ersichtlich, dass sich das Aussehen der Pfingstrosen unter dem starken Druck der künstlichen Züchtung viel schneller verändert hat als in der natürlichen Umgebung. Allerdings sagte er in „Luoyang Peonies“ auch sehr aufrichtig: „Ich erinnerte mich in der Vergangenheit an Dutzende Arten, aber zehneinhalb Jahre später habe ich sie vergessen.“ Die Pfingstrosen habe ich letztes Jahr im Botanischen Garten gesehen, aber die meisten davon habe ich in nur einem Jahr vergessen. Besonders möchte ich Ouyang Xiu aus der Ferne die Hand schütteln. Die von Ouyang Xiu oft übersehenen Sorten „Yao Huang“ und „Wei Zi“ sind auch die beiden berühmtesten Pfingstrosensorten der Song-Dynastie und sind noch heute zu sehen .

Traditionelle Pfingstrosensorte „Yao Huang“ | Yu Tianyi

Gleichzeitig hat man aufgrund der anhaltenden Beliebtheit der Pfingstrosenkultur damit begonnen, in verschiedenen Teilen des Landes mit dem Anbau von Pfingstrosen zu beginnen. Als die Südliche Song-Dynastie ihre Hauptstadt nach Shangqiu und dann nach Lin'an verlegte, gelangte die Pfingstrosenkultur auch in den Süden des Jangtsekiang .

Das Klima südlich des Jangtse unterscheidet sich völlig von dem in der Zentralebene. In dem Buch „Chinesische Pfingstrose“ wird berichtet, dass die meisten Pfingstrosen der Zentralebene, nachdem sie südlich des Jangtse eingeführt worden waren, „im ersten Jahr gut gediehen, im zweiten Jahr schlecht waren und im dritten Jahr in ihre Heimat zurückkehrten“. Dennoch vermissten die Einwanderer aus den Zentralebenen, die nach Hangzhou flohen, die Pfingstrose noch immer und begannen, sie in Jiangnan anzubauen. Dabei gelang es ihnen, einige für den Anbau in Jiangnan geeignete Sorten aus den Zentralebenen zu erhalten und weiter zu domestizieren. Darüber hinaus hat man südlich des Jangtse-Flusses eine Pfingstrose entdeckt, die widerstandsfähiger gegen Feuchtigkeit und Hitze ist – die Yangshan-Pfingstrose (Fengdan). Die nach Süden ausgewanderten Pfingstrosen und die Yangshan-Pfingstrose bilden zusammen eine neue Gruppe von Jiangnan-Pfingstrosesorten .

Später gelangten die Pfingstrosen weiter in den Südwesten und auch in Pengzhou in Sichuan begannen die Pfingstrosen zu gedeihen.

Traditionelle Pfingstrosensorte „Zhaofen“ | Yu Tianyi

Mittlerweile werden im ganzen Land Pfingstrosensorten angepflanzt und an jedem Ort gibt es unterschiedliche Sortengruppen. Zusätzlich zu den am häufigsten vorkommenden Pfingstrosen der Central Plains gibt es im Norden die Northeast-Pfingstrosen , im Westen die Northwest-Pfingstrosen und die Southwest-Pfingstrosen . Diese Sortengruppen weisen jeweils eigene Charakteristika auf.

Chinesische Pfingstrosen gibt es überall auf der Welt

Wie bereits erwähnt, wurde die Pfingstrose in der Antike Waldpfingstrose genannt und wird als Teil der Gattung Paeonia klassifiziert. Alle Pfingstrosen gehören zu einem Zweig der Gattung Paeonia – Sektion Moutan. Die Pfingstrosengruppe ist eine ganz besondere Art der Gattung Paeonia. Sie haben holzige Stämme, die andere Paeonia-Arten nicht haben . Dies ist auch die deutlichste Möglichkeit, zwischen Pfingstrosen und Pfingstrosen zu unterscheiden.

Frisch gekeimte Pfingstrose. Pfingstrosen behalten ihre oberirdischen Teile nicht über den Winter | themarthablog.com

Die Pfingstrose, auf die wir uns normalerweise beziehen, trägt den wissenschaftlichen Namen Paeonia suffruticosa, was sich auf eine Sammlung von Hybridsorten der Pfingstrosengruppe bezieht. Dies ist dasselbe wie bei modernen Rosen (Rosa × dilecta) und Petunien (Petunia × atkinsiana). Aufgrund ihrer sehr langen Kultivierungsgeschichte sind fast alle Pfingstrosensorten, die wir heute sehen, Hybriden verschiedener wilder Pfingstrosen . Hybridpfingstrosen stammen von mehreren Wildarten ab – Zwergpfingstrose , Purpurfleckige Pfingstrose und Yangshan-Pfingstrose . Sie werden seit Tausenden von Jahren vom Menschen abgeholzt und geerntet und ihre wilden Populationen sind heute gefährdet.

Die traditionelle zweifarbige Sorte „Er Qiao“ (oben) und die traditionelle blaue Sorte „Lantian Yu“ (unten) | Yu Tianyi

Neben den Hybridsorten der Pfingstrosengruppe sind auch heute noch Züchtungen aus einer einzigen Pfingstrosenart zu sehen, vor allem die Sorten Purpurfleckige Pfingstrose und Yangshan-Pfingstrose .

Die Pfingstrose mit den violetten Flecken (P. rockii) ist leicht zu erkennen, da sie an der Basis ihrer Blütenblätter einen sehr auffälligen violetten Fleck hat , der genauso auffällig ist wie die Pupille im Auge. In vielen botanischen Gärten können wir alte Bäume mit lila gefleckten Pfingstrosen sehen. Während der Blütezeit sind die Baumkronen mit Blüten bedeckt, was sehr spektakulär ist. Die Pfingstrosensorten der Central Plains mit dunklen Flecken an der Basis der Blütenblätter haben alle die Blutlinie der violett gefleckten Pfingstrosen, während die Pfingstrosen des Nordwestens auch als Sortengruppe der violett gefleckten Pfingstrosen bezeichnet werden können und fast alle aus der Selektion oder Hybridisierung von violett gefleckten Pfingstrosen stammen.

Verschiedene Sorten lila gefleckter Pfingstrosen | Yu Tianyi

Die Yangshan-Pfingstrose (P. ostii) ist weit verbreitet und reicht bis nach Chaohu und Ningguo in der Provinz Anhui im ​​Osten. Da er widerstandsfähiger gegen Feuchtigkeit und Hitze ist als die Wildart, die hauptsächlich vom Lössplateau stammt, wird er eher in Jiangnan angebaut. Die kultivierte Yangshan-Pfingstrose wird „Fengdan“ genannt. Darüber hinaus ist ihre weitere wichtige Identität die der Öl produzierenden und „medizinischen“ Pfingstrose. Die Yangshan-Pfingstrose und die Purpurfleckige Pfingstrose sind zwei Arten, die seit langem hauptsächlich zur Ölgewinnung und in der traditionellen Medizin verwendet werden. Durch künstliche Züchtung in eine andere Richtung sind die Samen der Ölpfingstrosen größer geworden, haben einen höheren Ölgehalt und sind anpassungsfähiger als die der Zierpfingstrosen.

Yangshan-Pfingstrosensorten, Fengdan-Serie, „Fengdan White“ | Yu Tianyi

Im Südwesten gibt es eine weitere Art wilder Pfingstrose – die Yunnan-Pfingstrose (Purple Peony, P. delavayi). Sie ist weit verbreitet und es gibt viele verschiedene Arten, wie zum Beispiel die purpurrote Pfingstrose, die gelbgelbe Pfingstrose, die gelbgelbe Pfingstrose mit dunklen Flecken und die braungefleckte gelbe Pfingstrose, die weißsilberne Lotuspfingstrose usw. Aufgrund ihrer relativ kleinen Blüten war sie bisher jedoch selten an Pfingstrosenkreuzungen beteiligt.

Die meisten anderen Pfingstrosenarten haben ein enges Verbreitungsgebiet. Die Eiblättrige Pfingstrose (P. qiui) ist nur in der Nähe von Shennongjia in Hubei und im Kreis Xixia in Henan verbreitet; die Sichuan-Pfingstrose (P. decomposita) ist nur in den Flussbecken des Minjiang und des Dadu verbreitet; und die großblütige gelbe Pfingstrose (P. ludlowii), ein wichtiger Hybridelternteil, der den Pfingstrosensorten ihre gelbe Farbe verleiht, ist nur in Linzhi, Tibet, verbreitet.

Sichuan-Pfingstrose | Hong DY & Pan KY (1999) Acta Phytotaxonomica Sinica. 37(4):351-368

Mittlerweile hat man jedoch begonnen, den wilden Pfingstrosenvorkommen Beachtung zu schenken. Der Kreis Milin in der Stadt Nyingchi veranstaltet jedes Jahr das Milin Yellow Peony Tibetan Medicine Culture and Tourism Festival. Während diese wichtige und seltene Art der großblütigen gelben Pfingstrose der Öffentlichkeit vorgestellt wird, werden auch „Samenaktionen“ und „Setzlingsverpflanzungsaktionen“ durchgeführt, um die großblütigen gelben Pfingstrose besser zu schützen.

Seit der späten Qing-Dynastie hat China eine lange Kriegsperiode durchgemacht und viele alte Pfingstrosensorten sind verschwunden oder haben sich zerstreut. Die Namen vieler alter Sorten stimmen nicht mit den heutigen Sorten überein ; Dennoch nimmt die Pfingstrose im Herzen der Chinesen noch immer einen sehr wichtigen Platz ein.

Moderne rote Sorte „Coral Terrace“ (oben) und moderne schwarze Sorte „Black Sea Gold“ (unten) | Yu Tianyi

In der heutigen Zeit hat sich die in andere Länder eingeführte Pfingstrose besser entwickelt und spiegelt die unterschiedlichen ästhetischen Tendenzen der einzelnen Länder wider. Japanische Pfingstrosen haben selten doppelte Blütenblätter mit unsichtbaren Blütenzentren; Die meisten davon sind große, breite Blütenblätter mit dünnen Blütenblättern und reinen Farben.

Japanische Sorten „Lianhe“ (oben) und „Yachiyo Tsubaki“ (unten) | Yu Tianyi

Seit Beginn des 20. Jahrhunderts wurden in Europa und Amerika großblütige gelbe Pfingstrosen als Eltern verwendet und durch Kreuzung eine Reihe gelber oder gelblicher Sorten hervorgebracht, wie etwa die amerikanische Sorte „Hai Huang“, die heute in China sehr verbreitet ist. Allerdings hat man in China erst in den letzten Jahren damit begonnen, großblütige gelbe Pfingstrosen zur Kreuzung und Züchtung neuer Sorten zu verwenden.

Die von mir selbst gezüchtete amerikanische Sorte „Hai Huang“ ist eine Kreuzung aus großblumiger gelber Pfingstrose und Pfingstrose | Yu Tianyi

Die Internationalisierung der gärtnerischen Blumenzucht ist seit langem ein unumkehrbarer Trend. Hier prallen die ästhetischen Tendenzen verschiedener Kulturen aufeinander, beeinflussen und vermischen sich gegenseitig, wodurch unsere heutige farbenfrohe Welt entsteht und vielfältigere ästhetische Bedürfnisse erfüllt werden – selbst die Pfingstrose, die die meisten „chinesischen Merkmale“ aufweist, bildet hier keine Ausnahme.

Autor: Yu Tianyi