Wo ist Chaoge im „Ersten Teil der Investitur der Götter“?

In letzter Zeit hat sich die Mundpropaganda für den Film „The Legend of the Gods Part I: Chaoge Storm“ umgekehrt und die Kinokasseneinnahmen haben eine erstaunliche Wachstumsdynamik gezeigt. Daher schenken die Menschen König Zhou von Shang, Daji, Chaoge usw. immer mehr Aufmerksamkeit.

Obwohl der Name „Chaoge“ den Chinesen dank des antiken mythologischen Romans „Fengshen Yanyi“ und der dazugehörigen Film- und Fernsehadaptionen wohlbekannt ist, wissen die meisten Menschen nur, dass es sich um die Hauptstadt der Shang-Dynastie handelt, aber nicht, wo sie liegt. Manche glauben sogar, es handele sich lediglich um einen fiktiven Ortsnamen.

Poster zu „Investiture of the Gods Part I: Chaoge Storm“ (Quelle: China Film and Television Network)

Tatsächlich war Chaoge ursprünglich die „sekundäre Hauptstadt“ der späten Shang-Dynastie. Später wurde es mehrmals umbenannt und wäre beinahe im Staub der Geschichte verloren gegangen. Durch archäologische Funde der letzten Jahre konnte seine geografische Lage endgültig bestimmt werden.

Die Hauptstadt änderte ihren Namen mehrmals in der späten Shang-Dynastie

Lassen Sie mich zunächst erklären, dass das „朝“ in „朝歌“ im „Ersten Teil der Investitur der Götter“ als „zhāo“ ausgesprochen werden sollte. Beeinflusst von Fernsehserien wie „Investiture of the Gods“ (Version von 1990) und dem Zeichentrickfilm „Investiture of the Gods“ (Version von 2000) sprechen viele Menschen Chaoge als „cháo gē“ aus.

Chaoge liegt im nördlichen Teil der heutigen Provinz Henan. Es ist der Hauptort, an dem die Geschichte von „Fengshen“ spielt und an dem König Zhou (der letzte König der Shang-Dynastie, namens Yin Shou) lange Zeit lebte, aber es war nicht die Hauptstadt der Shang-Dynastie.

Während der fünf- oder sechshundert Jahre der Shang-Dynastie wurde die Hauptstadt viele Male verlegt. Sieben Orte wurden in die Geschichte aufgenommen, darunter Bo, Ao, Xiang und Yin, von denen Yin der berühmteste war. Pan Geng, der zehnte König der Shang-Dynastie, verlegte die Hauptstadt nach Yin (heute in der Stadt Anyang, Provinz Henan). Dies ist der Fall „Pangeng verlegte die Hauptstadt nach Yin“, der in den Geschichtsbüchern der Mittelschule steht. „Von der Zeit, als Pan Geng die Hauptstadt nach Yin verlegte, bis zum Tod von König Zhou vergingen 273 Jahre, ohne dass die Hauptstadt verlegt wurde“, heißt es in den Bambusannalen, einem historischen Buch aus der Zeit der Streitenden Reiche. Daraus können wir schließen, dass Chaoge nie die Hauptstadt der Shang-Dynastie war.

Wenn es nicht die Hauptstadt ist, warum lebte König Zhou dann dort? Was ist das? Historischen Aufzeichnungen zufolge war Chaoge lediglich ein „freistehender Palast“ der Shang-Dynastie, mit anderen Worten ein temporärer Palast für die Reisen des Königs. Aufgrund der kontinuierlichen Expansion von König Zhou galt Chaoge damals zwar als sekundäre Hauptstadt und wichtiger Militärstützpunkt, sein politischer Status war jedoch sogar größer als der der Hauptstadt Yin. Tatsächlich war Chaoge, König Zhous extravagantes Paradies des Weins und Fleisches am Ende seines Lebens, auch die wohlhabendste Stadt der Shang-Dynastie zu dieser Zeit. „Die Nachtketten von Chaoge sind fünfzig Meilen lang und achthundert Prinzen erweisen dem Berg Lingshan ihre Ehrerbietung“ ist ein klarer Beweis dafür.

Topografische Karte von Chaoge (Quelle: Guo Moruos Atlas der chinesischen historischen Entwürfe)

Der Bau der Stadt Chaoge diente ursprünglich der Verteidigung gegen die Dongyi. Dongyi war ein allgemeiner Begriff, der vom Volk der Shang verwendet wurde, um sich auf östliche Stämme wie Xuantu, Lelang und Gaoli zu beziehen. Sie waren einst die größte Bedrohung für die Shang-Dynastie. In der mittleren und späten Shang-Dynastie verschlechterte sich die Beziehung zwischen der Dynastie und dem Volk der Dongyi erheblich. Der 22. Shang-König Wu Ding erbaute daraufhin im nördlichen Teil der heutigen Provinz Henan eine Stadt als Basis für den Angriff auf die Dongyi und nannte sie „Meiyi“. „沬“, ausgesprochen mèi, bedeutet ursprünglich „Gesicht waschen“. Es handelte sich dabei um einen antiken Orts- oder Gewässernamen aus der Zeit vor Qin, beispielsweise „沬邑“. Nach der Qin- und Han-Dynastie gibt es in historischen Materialien keine Aufzeichnungen über „沬“ als Orts- oder Gewässername.

Mehr als hundert Jahre nach Wu Dings Tod mochte König Zhou Meiyi sehr und änderte den Namen in „Chao Ge“. Der Name hat zwei Ursachen: Zum einen wurde er nach König Zhou benannt, um an seinen Sieg über das Volk der Dongyi zu erinnern, was so viel bedeutet wie „die aufgehende Sonne mit einem triumphalen Lied begrüßen“. der andere ist, dass sich westlich der Stadt Mei der Berg Chaoge befindet und auf dem Berg das Dorf Chaoge liegt, daher der Name.

Nach dem Untergang der Shang-Dynastie wurde der Name Chaoge über 1.000 Jahre lang verwendet. Während der Frühlings- und Herbstperiode diente Chaoge mehr als 400 Jahre lang als Hauptstadt des Staates Wei. während der Zeit der Streitenden Reiche gehörte Chaoge zum Staat Wei, einem der „Sieben Königreiche der Zeit der Streitenden Reiche“; Als der König von West-Chu die Staaten aufteilte, wurde Chaoge die Hauptstadt des Staates Yin. Am Ende der Westlichen Han-Dynastie usurpierte Wang Mang die Macht und glaubte, dass „Morgenlieder nicht zur rechten Zeit passen“ (Aufzeichnungen des Großen Historikers: Buch der Musik, was bedeutet, dass man morgens lesen und nicht singen sollte), also änderte er den Namen Chaoge in Yage.

Danach wurde Chaoge mit dem Dynastienwechsel nacheinander in Ji County, Qizhou und Qi County umbenannt und verschwand allmählich aus dem Blickfeld der Menschen. Nach der Gründung des Neuen China wurde der Kreis Qi zunächst der Stadt Anyang in der Provinz Henan übertragen. In den 1980er Jahren wurde es an die Stadt Hebi übertragen, und bis heute ist Chaoge Town dort angesiedelt. Der Kreis Qi, ein kleiner Kreis, der von den Internetnutzern als Stadt der 18. Kategorie angesehen wird, hat durch die Aufführung des „Ersten Teils der Investitur der Götter“ erneut Aufmerksamkeit erregt.

Archäologische Entdeckungen sind einzigartig

Obwohl Chaoge als berühmte historische und kulturelle Stadt in der Zeit vor der Qin-Dynastie meines Landes vielfach in Geschichtsbüchern wie „Aufzeichnungen des großen Historikers“, „Bambus-Annalen“, „Buch von Han“ und „Chroniken des Kreises Jun“ erwähnt wird, gab es im Laufe der Jahrhunderte immer wieder Kontroversen über seine genaue Lage.

Es gibt drei Arten von Streitigkeiten: Erstens liegt es im Kreis Qi in der Stadt Hebi; zweitens liegt es an der Kreuzung der Kreise Qi und Jun in der Stadt Hebi. und drittens liegt es im Kreis Tangyin, Stadt Anyang, Provinz Henan. Die erste Aussage ist populärer.

Dank der eingehenden Forschungen von Experten zu wichtigen archäologischen Entdeckungen in der Provinz Henan konnte in den letzten Jahren der Standort der antiken Stadt Chaoge endlich bestimmt werden. Die erste Entdeckung wurde an der Fundstätte Lutai gemacht. Ende des letzten Jahrhunderts haben Archäologen im heutigen Hebi New District (d. h. Qijun District) eine große Anzahl an Münzen, Waffen, Gegenständen des täglichen Bedarfs und architektonischen Überresten ausgegraben. Es wurde bestätigt, dass sich hier Lu Tai befand, der größte Getreidespeicher von König Zhou von Shang. Die Lutai-Ruinen wurden im Jahr 2000 von der Provinzregierung Henan als wichtige Stätte zum Schutz kultureller Relikte in der Provinz Henan eingestuft.

Ruinen von Hebi Lutai (Fotoquelle: Offizielle Website der Stadtverwaltung von Hebi)

Die zweite Entdeckung waren ausgegrabene Kulturdenkmäler wie die Steinstele, die die Erinnerung an König Zhou festhält. Zu Beginn dieses Jahrhunderts gruben Dorfbewohner in Tangzhuang am Ufer des Qi-Flusses nordwestlich der Lutai-Ruinen mehrere Steintafeln aus der Ming-Dynastie aus. Nach Untersuchungen von Experten war Tangzhuang der Standort des Chaoge-Harems. Im Jahr 2005 wurde etwa fünf Kilometer nordwestlich der Lutai-Stätte die „Liuzhuang-Stätte“ entdeckt und mehr als 300 Adelsgräber aus der Shang-Dynastie und der Westlichen Zhou-Dynastie ausgegraben. Im Jahr 2019 entdeckten Archäologen zwischen dem Liuzhuang und dem Qi-Fluss im Bezirk Qibin der Stadt Hebi eine alte Stadtmauer aus der Shang-Dynastie.

Daraus wissen wir, dass die antike Stadt Chaoge im Bezirk Qijun der Stadt Hebi liegt, angrenzend an den Kreis Qi. Das Verwaltungsgebiet der Stadt Hebi ist in der folgenden Abbildung dargestellt.

Verwaltungsgebiet der Stadt Hebi (Quelle: Offizielle Website der Stadtverwaltung von Hebi)

Chaoge City im Bezirk Qijun der Stadt Hebi verfügt über einzigartige Vorteile in geografischer, verkehrstechnischer, geisteswissenschaftlicher und anderer Hinsicht. Die Stadt Chaoge liegt in der Nähe von Bergen und Flüssen und erfüllt die Grundvoraussetzungen für eine Hauptstadt eines Landes aus der Zeit vor der Qin-Ära. Es wird im Westen vom Taihang-Gebirge begrenzt, im Osten vom Gelben Fluss und durch die Stadt fließt der Qi-Fluss. Gleichzeitig verfügte die Region Chaoge über gute Verkehrsanbindungen und eine entwickelte Wirtschaft. Die Produktion von Bronzewaren und das Kunsthandwerk waren während der Shang- und Zhou-Dynastien hoch entwickelt.

Chaoge war während der Shang- und Zhou-Dynastien die „Kornkammer der Welt“. Im Umkreis von 20 Kilometern um den Kaiserpalast befanden sich vier große Getreidespeicher, darunter Juqiao, Liuzhai und Lutai.

Chaoge war während der Shang- und Zhou-Dynastien eine der größeren Städte. Am Ende der Shang-Dynastie hatte die Bevölkerung von Chaoge und den Gebieten entlang des Qi-Flusses eine Million erreicht. Den „Aufzeichnungen des großen Historikers“ zufolge versammelte König Wu von Zhou Prinzen aus aller Welt, um gegen Shang zu rebellieren, und stationierte ihre Truppen in Muye (heute in Xinxiang, Provinz Henan), mehr als 30 Kilometer außerhalb der Stadt Chaoge. Die Hauptstreitmacht der Shang-Dynastie unternahm einen Feldzug nach Dongyi und König Zhou mobilisierte Hunderttausende von Menschen für den nächtlichen Kampf. Dies ist die „Schlacht von Muye“, die im Geschichtslehrbuch der Mittelschule enthalten ist.

Muye ist nur 30 Kilometer von Chaoge entfernt (siehe Wasserzeichen für Bildquelle)

Quellen:

1. Artikel „Die Transformation der antiken Song-Stadt“, Zhongzhou Ancient and Modern, Nr. 1, 2007

2. Artikel „Eine Studie über die politischen Beziehungen der ehemaligen Residenz von König Cheng Tang in Yinxu Chaoge“, Autor Pan Mingjuan, „Central Plains Cultural Studies“ 2022 Ausgabe 5

3. Historische Bücher: „Aufzeichnungen des großen Historikers“, „Bambus-Annalen“, „Buch von Han“ usw.

Autor: Wei Deyong, Mitglied der Shenzhen Writers Association, Guangdong

Herausgeber: Guru