Sie sind beide „Neunschwänzige Füchse“. Wird Daji in „Fengshen“ Tushan Jing in „Chang Xiangsi“ kennen?

Haben Sie das Gefühl, dass die jüngsten Film- und Fernsehdramen „einen Haufen neunschwänziger Füchse aufgescheucht“ haben ? Von der Füchsin Daji im Film „Fengshen“ bis zum Fuchsmann Tu Shanjing in der Fernsehserie „Chang Xiangsi“ sind beides recht beliebte Charaktere.

Wenn man noch weiter zurückgeht, kann man den neunschwänzigen Fuchs durchaus als einen „alten Schauspieler“ in Märchendramen bezeichnen. Qingqiu Bai Qian und Bai Fengjiu in der Serie „Drei Leben, drei Welten“, Tushan Honghong und Tushan Yaya in „Legend of Qingqiu Fox“ und „Fox Spirit Matchmaker“ …

Angesichts der großen Zahl neunschwänziger Füchse und der Tatsache, dass sie alle Zehntausende von Jahren alt werden können, haben Sie schon einmal über diese Frage nachgedacht:

Wird Daji im „Neunschwänzigen Fuchs-Universum der heimischen Film- und Fernsehdramen“ Tushan Jing kennenlernen? Wenn Sie während des chinesischen Neujahrs Verwandte besuchen, ist Bai Qian dann zufällig die Tante von Tu Shanjing ?

Es gibt auch eine Handlung im Buch „Chang Xiang Si“, in der Xiao Yao Tu Shan Jing fragt, ob der neunschwänzige Fuchs, den sie getötet hat, ein entfernter Verwandter von Tu Shan Jing sein könnte. Bildquelle: Xiaohongshu@Direktor des Wenroudao Wholesale Center

Ähm … die Antwort ist ganz einfach, sie lässt sich mit einem Wort zusammenfassen: Ich weiß es nicht.

Der Grund ist ganz einfach. Der Grund, warum alle so ein Gehirnloch haben, ist, dass sie glauben, sie alle kämen von den „Vier alten Fuchs-Clans“ (Tushan, Yousu, Chunhu und Qingqiu), die in den Fantasy-Online-Romanen beschrieben werden.

Das Problem besteht jedoch darin, dass die sogenannten „Vier alten Fuchsstämme“ eigentlich nur eine von zeitgenössischen Online-Autoren erfundene Kulisse sind. **Es hat keine mythologische dokumentarische Bedeutung oder den Ursprung früher Texte über Götter und Dämonen.

Noch wichtiger ist, dass es sich bei den beiden Gruppen „Tushan“ und „Yousu“ tatsächlich um Menschen und nicht um Füchse handelt.

Wie haben „Tushanshi“ und „Qingqiu Fox“

Miteinander verbunden?

Die Geschichte von Dayu, dem Tushan-Clan und dem Königreich Qingqiu lässt sich in der antiken mythologischen Literatur grob als bewegende, schöne und traurige Hauptlinie darstellen:

Dayu wurde die Aufgabe übertragen, das Wasser zu kontrollieren, und er übte diese Aufgabe viele Jahre lang aus. Ehe ich mich versah, war ich bereits über dreißig. Die Menschen in der Antike heirateten früh und es kam tatsächlich selten vor, dass ein Adliger in diesem Alter noch keine Frau hatte. Wie Shi Naian aus einer späteren Generation im Vorwort zu „Die Räuber vom Liangda-See“ sagte: „Wenn ein Mann im Alter von dreißig Jahren immer noch unverheiratet ist, sollte er nicht wieder heiraten.“ An diesem Punkt beschloss Dayu, diese Idee aufzugeben.

Andere sind jedoch anderer Meinung. Also entschuldigte sich Dayu damit, dass er bereits in diesem Alter sei und bereits alles aufgeschoben habe, was aufgeschoben werden müsse. Wenn Gott mir wirklich einen Ausweg lassen möchte, dann gib mir bitte einige glückverheißende Zeichen.

Seltsamerweise kam nicht lange danach ein weißer neunschwänziger Fuchs angerannt, um Dayu zu sehen.

Als Dayu es sah, war er entzückt: Gemäß der Beziehung zwischen den Monarchen aller Dynastien und den fünf Elementen, die von späteren Generationen zusammengestellt wurden, entspreche ich der Tugend von Gold und die entsprechende Farbe ist Weiß. Dieser kleine Kerl ist nicht nur weiß, sondern hat auch neun Schwänze. Die Zahl Neun symbolisiert den Monarchen. Bedeutet dieses gute Omen nicht, dass ich ein König werden kann, indem ich mich auf die Kraft des Goldes unter den fünf Elementen verlasse?

Es gab zufällig einen einheimischen Stamm namens Tushan, bei dem es ein beliebtes Lied gab:

Der weiße Fuchs ist sanft und hat neun Schwänze. In meiner Familie Jiayi ist der Gast der König. Wenn Sie heiraten und eine Familie gründen, werde ich ihnen Wohlstand verschaffen.

Die Bedeutung dieser Ballade ist: Der weiße Fuchs hat neun lange und flauschige Schwänze, der Gast in unserem Haus wird König sein, und wenn er meine Tochter heiratet, werden seine Nachkommen ruhmreich sein. (Um einen Doppelreim zu erzeugen, ist die Übersetzung nicht ganz korrekt)

Nachdem Sie das gesagt haben, sollte Dayu nicht einfach nur dastehen. Anschließend heiratete er die Tochter des Anführers des Tushan-Stammes, allgemein bekannt als Tushan. (Die Frühlings- und Herbstannalen von Wu und Yue: Biographie von König Wu Yu von Yue)

Bald nach seiner Hochzeit verließ Dayu das Gebiet, in dem der Tushan-Stamm lebte, und ging an einen anderen Ort, um seine Arbeit zur Hochwasserbekämpfung fortzusetzen.

Dayu kontrollierte die Flut. Copyright-Bilder in der Galerie. Der Nachdruck und die Verwendung können zu Urheberrechtsstreitigkeiten führen.

Es gibt mehrere widersprüchliche Berichte zu dieser Geschichte.

Beispielsweise heißt es in „Mencius“, dass er „dreimal an seinem Haus vorbeikam, ohne es zu betreten“. Bei seinen späteren Arbeiten zum Hochwasserschutz kam Dayu zwar oft an dem Gebiet vorbei, in dem der Tushan-Stamm lebte, unterbrach seine Arbeit jedoch nie, um nach Hause zu gehen und seine Verwandten zu besuchen.

Als jedoch der Gelehrte Hong Xingzu aus der Song-Dynastie Chuci kommentierte, zitierte er Huainanzi und fügte die folgende Geschichte hinzu:

Als Dayu die Überschwemmungen kontrollierte, war Tushan bei ihm. Wenn Dayu mit den Soldaten arbeitete, bereitete Tushan normalerweise Mahlzeiten für ihn zu und schickte sie dann zur Baustelle.

Wenn wir jedoch eine bestimmte Stelle erreichen, an der wir ein Flussbett graben müssen, ist die Stelle sehr gefährlich. Also, Dayu sagte zu Tushan, ich war in letzter Zeit sehr mit der Arbeit beschäftigt und hatte keine Zeit zum Essen. Also, ich bringe eine Trommel mit auf die Baustelle, und nachdem du das Essen eingepackt hast, hör einfach gut zu. Wenn Sie die Trommel hören, bedeutet das, dass ich essen kann und Sie mir das Essen bringen können. Und so tat Tushan mehrere Tage lang, was ihr gesagt wurde.

Was sie nicht wusste, war, dass Dayu sich angesichts dieser gefährlichen Lage in einen riesigen Bären verwandeln musste, um den Fluss auszuheben. Eines Tages grub er so tief, dass unzählige Sand- und Steinmengen an die Oberfläche kamen. Einer der Steine ​​flog hoch und traf die Trommel, was ein „Dong“-Geräusch erzeugte. Als Tushan die Trommelschläge hörte, dachte sie, Dayu sei hungrig und wolle essen, also eilte sie mit dem Essen zum Mitnehmen herbei. Infolgedessen sah sie auf den ersten Blick, dass Dayu sich in einen riesigen Bären verwandelt hatte.

Es ist vorbei. Es ist ruiniert. Tushan war so schockiert, dass sie auf der Stelle wie versteinert erstarrte. Erst dann wurde Dayu klar, dass etwas passiert war. Aber es war zu spät, sie waren alle versteinert und konnten nicht gerettet werden.

Das Problem ist jedoch, dass Tushan im Moment schwanger ist. Dayu klopfte an den Stein und sagte: „Gib mir das Kind zurück.“ Als Folge davon ist der Stein wirklich gesprungen. Ein kleiner Junge brach aus dem Stein aus. Da er aus der Öffnung eines Steins geboren wurde, nannte Dayu ihn Qi.

Sie sehen also, der Tushan-Clan besteht ausschließlich aus Menschen, es können keine Füchse sein.

Welche Rolle spielt also der neunschwänzige Fuchs von Qingqiu in dieser Geschichte?

Grob gesagt kann man sie als die „Kupplerin“ zwischen Dayu und Tushan betrachten.

Laut dem „Klassiker der Berge und Meere“ stammt der neunschwänzige Fuchs aus Qingqiu.

Zusätzlich zu dem oben Erwähnten war das Auftauchen eines neunschwänzigen weißen Fuchses der Grund für die Heirat zwischen Dayu und Tushan. Im Buch der Geschichte gibt es einen weiteren sehr interessanten Eintrag:

Es heißt, dass Dayu nach seiner Hochzeit nur vier Tage beim Tushan-Stamm blieb, bevor er mit seinem Team aufbrach, um anderswo weiter gegen Überschwemmungen vorzugehen. Sein Sohn Qi wollte seinen Vater nicht gehen lassen und weinte laut. Aber es gibt keinen anderen Weg. Wenn ich mich um die Kinder kümmern muss, werde ich den Wasserschutz auf jeden Fall vernachlässigen. Dayu muss gehen.

Wenn Sie ein vorsichtiger Mensch sind, müssen Sie nach der Lektüre Folgendes festgestellt haben: Was, ein Baby in 4 Tagen?

Das stimmt, ich habe innerhalb von 4 Tagen ein Baby bekommen. Und angesichts der Natur des Buches, dessen Inhalt oft uralt ist, kommt diese Version der Geschichte der Wahrheit wahrscheinlich näher.

Tatsächlich erwähnte Qu Yuan, ein großer Dichter des Chu-Staates während der Zeit der Streitenden Reiche, in „Himmlische Fragen“ ein ähnliches Thema:

Yu unternahm große Anstrengungen und leistete große Beiträge und besuchte die vier Himmelsrichtungen der Erde. Wie kann ich das Mädchen vom Berg Qi finden und nach Taisang bringen? Königin Min war eine himmlische Fügung und sie war die Erbin. Warum mögen Sie unterschiedliche Geschmacksrichtungen und möchten morgens satt sein?

Zu diesen Sätzen in „Himmlische Fragen“ gab es eigentlich schon immer unterschiedliche Meinungen. Aber insgesamt geht es darum, warum Dayu ein geheimes Treffen mit der Tochter von Tushan an einem Ort namens „Taisang“ hatte.

Der Ortsname Taisang bezeichnet eine Terrasse aus Maulbeerwald und war in der Antike die erste Wahl für Stelldicheins zwischen Männern und Frauen. „Tong Yu Tai Sang“ kann als eine verschärfte Form der „privaten lebenslangen Beschäftigung im Hinterhof“ angesehen werden. Wen Yiduo erwähnte in „Tianwen Shuzheng“ auch, dass diese Passage den vorehelichen Sex zwischen Dayu und Tushan beschreiben sollte.

Selbst wenn sie zunächst „mit Taisang in Kontakt kamen“ und die beiden später „heiraten und eine Familie gründen“ konnten, ist es natürlich immer noch möglich, dass der neunschwänzige weiße Fuchs dabei geholfen hat.

Aus dieser Sicht müssen sich Tushan und der neunschwänzige weiße Fuchs kennen. Aber Tushan Jing und Bai Qian … schließlich sind sie Menschen und Füchse mit unterschiedlichen Wegen, warum sollten sie sich also umeinander kümmern?

Dies hindert uns jedoch nicht daran, einige „seltsame CPs“ zu unterstützen. Bildquelle: Bilibili-Screenshot

Was für ein Fuchs ist „You Su“?

„Su Daji“ heißt eigentlich nicht „Su“

Nachdem wir über Tushan und Qingqiu gesprochen haben, sprechen wir über Yousu.

Das Altchinesische weist eine sehr interessante Besonderheit auf: Es besteht hauptsächlich aus einsilbigen Wörtern, wobei ein Buchstabe ein Wort darstellt. Aber wenn einzelne Wörter laut ausgesprochen werden, klingt der Rhythmus manchmal seltsam, dann muss man eine nichtssagende Silbe als Anfang hinzufügen, damit es besser klingt. Das „Sie“ in Yousu ist ein Präfix .

Wir sehen das Wort „du“ oft als Präfix vor den Namen von Ländern, Stämmen und Dynastien: Youxiong-Clan, Shun eroberte Youmiao, die Han-Dynastie … Übrigens ist das „du“ im Youchao-Clan auch ein Präfix, was nicht bedeutet, dass er ein Nest besaß.

Die Familie You Su ist also die Familie Su. Diese „Familie Su“ ist das „Su“ in „Su Hu“ in „Su Hu von Jizhou wird niemals nach Shang gehen“ – sozusagen wird die Atmosphäre plötzlich zu einem kleinen Su.

Die Beschreibung in „Die Investitur der Götter“, dass König Zhou Jizhou Hou Su Hu eroberte und Su Hu gezwungen war, seine Tochter Su Daji anzubieten, findet sich in historischen Aufzeichnungen in einer entsprechenden Beschreibung.

In „Guoyu Jinyu“ heißt es, dass Kaiser Xin (König Zhou) den Yousu-Clan angegriffen hat. You Su überreichte Kaiser Xin viele Schätze und ihre Tochter Daji. Später bevorzugte Kaiser Xin Daji, was später zur Zerstörung der Shang-Dynastie führte.

Bildquelle: Filmplakat „Fengshen“.

Erwähnenswert ist hier: Wie lautet „Su Dajis“ Nachname?

Sie finden es vielleicht seltsam. Ist Su Dajis Nachname nicht Su? Sie kann nicht den Nachnamen „You Su“ haben …

Beides ist falsch. „Su Daji“ hat nicht den Nachnamen Su.

Streng genommen ist das „Su“ in Sus Familie eher ein Clanname als ein Nachname.

Einfach ausgedrückt waren „Nachname“ und „Clanname“ vor der Qin- und Han-Dynastie nicht ein und dasselbe, sondern zwei Dinge. „Nachname“ gibt den Ursprung einer Familie an und „Clan“ weist auf einen bestimmten Zweig hin. Der Nachname des Zhou-Kaisers war beispielsweise Ji. Zhou Wuwangs jüngerer Bruder, Herzog Zhou, erhielt Lehen im Staat Lu und wurde zum Stammvater des Lu-Clans. Seine Nachkommen gehörten zum Clan mit dem Nachnamen Ji Lu. Seinem anderen jüngeren Bruder, Herzog Zhao, wurde das Lehen im Staat Yan zugesprochen und er wurde zum Stammvater des Yan-Clans. Seine Nachkommen gehörten zum Clan mit dem Nachnamen Ji Yan ...

Von welchem ​​Nachnamen stammt also der Nachname „You Su“?

Die Antwort steckt im Namen „Su Daji“: Ji.

Wei Zhao, ein Historiker des Östlichen Wu während der Zeit der Drei Königreiche, erwähnte in seinen Anmerkungen zum „Guoyu“, dass es eine Familie namens Su gab, deren Nachname Ji war. Allerdings lässt dieses „己“ tatsächlich das weibliche Radikal weg. Herr Wang Guowei erwähnte einmal in „Eine Studie über Guifang, Kunyi, Xianyun“, dass in der früheren Schreibweise das Wort „Frau“ hinzugefügt werden musste, um „妃“ oder „己女“ (wie Fanfei Ge) zu werden.

Eine Kopie der Inschrift auf dem Dreibein einer ausländischen Konkubine. Mit „Fan Fei“ ist hier nicht die Konkubine einer ethnischen Minderheit gemeint, sondern ein Vasallenstaat namens Fan, dessen Herrscher den Nachnamen Ji trägt. Ruan Yuan, Qing-Dynastie: Inschriften auf Glocken, Dreifüßen und Yi-Gefäßen aus Jiguzhai

Während der Frühlings- und Herbstzeit und der Zeit der Streitenden Reiche war es üblich, adlige Männer mit ihrem Nachnamen anzusprechen. (Namen wie „Ji Chang“ und „Ji Fa“ sind also tatsächlich falsch) Bei der Anrede einer adligen Frau wird ihr Nachname verwendet. Das „Ji“ in „Da Ji“ ist eigentlich ihr Nachname.

Dies war übrigens Frau Nan Zi, die Konfuzius bei dem berühmten Vorfall „Zi trifft Nan Zi“ traf. Das „Zi“ ist hier zugleich ihr Nachname. Lady Nan Zi wurde im Staat Song geboren. Der Staat Song, der vom Volk der Zhou verliehen wurde, war ein Nachkomme der Shang-Dynastie und trug den Nachnamen Zi. Das „Zi“ in Nan Zi ist also auch ihr Nachname.

Obwohl der „Yousu“-Clan eine Figur namens Daji hervorbrachte, die von einem neunschwänzigen Fuchs besessen war, war der Yousu-Clan selbst immer eine menschliche Rasse. Möglicherweise ist es ihnen möglich, die Mitglieder des Tushan-Stammes kennenzulernen, aber sie werden wahrscheinlich nicht die Gelegenheit haben, dem Qingqiu-Neunschwänzigen Fuchs zu begegnen.

Planung und Produktion

Autor: Xu Lai, ein populärwissenschaftlicher Autor

Rezension | Wang Hongzhi, Außerordentlicher Professor, Fakultät für Geisteswissenschaften, Shanghai Normal University

Planung｜Yang Yaping

Herausgeber: Yang Yaping

Das Titelbild und die Bilder in diesem Artikel stammen aus der Copyright-Bibliothek

Nachdruck kann zu Urheberrechtsstreitigkeiten führen