Warum glauben manche Menschen immer noch an die „Weltuntergangsgerüchte“, die jedes Jahr widerlegt werden?

Jedes Jahr wird das Internet mit allerlei Informationen über das bevorstehende „Weltuntergangsszenario“ überflutet. Einige werden in Form einer Prophezeiung präsentiert, wie etwa Baba Vangas Prophezeiung und die „aufrichtige“ Erinnerung an die Menschen in der Zukunft im Jahr 2062. Andere werden direkter präsentiert, wie etwa „ein beispielloser Sonnensturm wird über die Erde hinwegfegen und eine verheerende Katastrophe verursachen“ …

Haben Sie sich jemals gefragt, warum wir diesen Weltuntergangsgerüchten Glauben schenken? Warum gibt es, obwohl die „Weltuntergangstheorie“ jedes Jahr aufs Neue widerlegt wird, immer noch Menschen, die fest an sie glauben und sogar zu treuen Anhängern werden?

Kognitive Dissonanz

Was lässt uns an das „Ende der Welt“ glauben?

Obwohl es viele äußere Gründe dafür gibt, dass Menschen dazu neigen, solche unerhörten Bemerkungen zu glauben und zu verbreiten, stellt sich bei der Suche nach der eigentlichen Ursache heraus, dass sie in Wirklichkeit von einer besonderen psychologischen Eigenschaft unserer Zeit beeinflusst wird – der „kognitiven Dissonanz“.

Der amerikanische Psychologe Festinger stellte in den 1960er Jahren erstmals die Theorie der kognitiven Dissonanz auf.

Die Kernidee besteht darin, dass, wenn die vorhandene Wahrnehmung einer Person mit einer anderen, neu erhaltenen Information in Konflikt gerät, ein Gefühl von Widerspruch und Spannung entsteht, was den Beginn einer kognitiven Dissonanz darstellt.

Um die negativen Auswirkungen dieses Unbehagens auf Körper und Geist zu verringern, entscheiden sich Menschen oft dafür, lange vorgefundene Vorstellungen zu verändern oder zu verzerren, damit ihre Wahrnehmung, Gefühle und Handlungen konsistent bleiben und so ein psychisches Gleichgewicht erreicht wird.

Hier möchte ich eine Geschichte über die Theorie der kognitiven Dissonanz und Weltuntergangsgerüchte mit Ihnen teilen.

Festinger beobachtete einmal ein schweres Erdbeben, das sich 1934 in Indien ereignete . Er stellte fest, dass sich nach dieser schrecklichen Katastrophe unter der indischen Bevölkerung allerlei Gerüchte verbreiteten, insbesondere in den Gebieten, die von der Katastrophe nicht betroffen waren , wie etwa: „In Indien wird es ein noch größeres Erdbeben geben“, „Das Ausmaß des betroffenen Gebiets wird sich weiter ausdehnen“, „Eine noch schlimmere Katastrophe steht bevor“ usw.

Sie fragen sich vielleicht, warum diese Menschen, die weit entfernt vom Katastrophengebiet leben und offensichtlich nicht betroffen sind, solche Gerüchte erfinden oder verbreiten, um die Panik zu verstärken und die Situation zu übertreiben?

Festinger erklärte, dass der Zweck der Verbreitung schockierender Aussagen nicht darin bestehe, die Angst zu verstärken, sondern die bereits vorhandene Angst psychologisch zu rechtfertigen und dadurch das durch die kognitive Dissonanz verursachte Unbehagen zu lindern.

Jeder Mensch weiß, wie schrecklich Erdbeben sind. Wenn sich Erdbeben in anderen Gebieten ereignen, verspüren sie trotz der Tatsache, dass es keine wissenschaftlichen Belege dafür gibt, dass es auch in Zukunft zu solchen Katastrophen kommen wird, dennoch Angst und Schrecken angesichts der bereits eingetretenen Katastrophe. Sie befürchten, dass ihnen selbst dasselbe passieren könnte. Dies führt zu kognitiver Dissonanz.

Wenn etwas mit den eigenen Erkenntnissen in Konflikt steht, ändern die Menschen ihre bisherigen Ansichten nicht auf der Grundlage wissenschaftlicher Fakten, sondern verdrehen die Fakten, um die Widersprüche in ihren Ansichten zu mildern. So wie die Inder in diesem Fall begannen, verschiedene Gerüchte im Zusammenhang mit der Katastrophe zu verbreiten und ihnen Glauben zu schenken, um zu beweisen, dass ihre Angst und Sorge berechtigt und nicht grundlos waren. Dadurch verringerten sie die durch die kognitive Dissonanz verursachten negativen Emotionen.

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Im Leben neigen wir dazu, für jedes unserer Gefühle und jedes unserer Ereignisse eine rationale Erklärung zu finden. Wenn wir in den Medien oder Nachrichten von Naturkatastrophen oder von Menschen verursachten Katastrophen erfahren, die sich in letzter Zeit irgendwo auf der Welt ereignet haben, entwickeln wir unterbewusst auch ein Gefühl der Angst und Furcht und fühlen uns gereizt oder unwohl. Und wenn wir zu diesem Zeitpunkt zufällig im Internet Informationen über das „Ende der Welt“ sehen, wird uns ihr Erscheinen helfen, einen Ausweg aus der Unsicherheit und Unruhe über die Zukunft zu finden und eine spirituelle Stütze sein. Dies ist einer der Gründe, warum wir uns durch Untergangspropheten so leicht täuschen lassen.

Offensichtlich können wir nie auf das "Ende der Welt" warten

Warum glauben die Leute es immer noch?

In Festingers Buch „When Prophecy Fails“ aus dem Jahr 1956 schlossen er und zwei Kollegen sich heimlich einer kleinen religiösen UFO-Weltuntergangsorganisation an und beobachteten diese. Die Kerndoktrin der Gruppe besteht darin, dass die Welt am 21. Dezember 1954 untergehen wird und nur die treuesten Gläubigen von Außerirdischen gerettet werden.

In dieser Nacht versammelten sich alle Gläubigen im Haus des Anführers, schlossen die Augen und beteten inbrünstig, während sie auf die Zerstörung der Welt und das Überleben warteten. Doch um zwölf Uhr morgens passierte nichts und es war sehr still im Zimmer. Zehn Minuten später meldete sich endlich jemand zu Wort, versuchte aber nur zu erklären: „Vielleicht geht die Uhr im Zimmer falsch und wir sollten noch etwas warten.“ Nach einer langen Zeit, als sich alle sicher waren, dass die Zeit abgelaufen war, erklärte jemand anderes: „Vielleicht verwenden die Außerirdischen eine andere Zeitzone, wir sollten noch etwas warten.“

Infolgedessen warteten die Gläubigen bis zum Morgen, aber die Außerirdischen kamen immer noch nicht. Der Leiter der Organisation sagte: „Sie fühlte den Ruf und musste in den Raum gehen, um eine Offenbarung zu empfangen.“ Nachdem sie herausgekommen war, sagte sie allen Gläubigen: „Aufgrund eurer inbrünstigen Gebete wurde die Menschheit gerettet und die Erde wird nicht zerstört werden.“ Diese äußerst weit hergeholte Erklärung wurde von den anwesenden Gläubigen einstimmig gelobt und alle glaubten, dass sie der Retter seien.

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Festinger erklärte, dass das Ausbleiben der erwarteten „Weltuntergangsprophezeiungen“ die kognitive Dissonanz weiter verstärken werde, was die meisten Gläubigen unvorbereitet treffen werde. Um den psychischen Druck und das Unbehagen zu lindern, die durch kognitive Dissonanz verursacht werden, zögern sie nicht, neue Informationen zu akzeptieren, auch wenn sie wissen, dass diese falsch sind.

Zurück zum Leben: Die wiederholten Misserfolge angesichts des „Weltuntergangs“ werden dazu führen, dass unsere Rationalität langsam die Oberhand gewinnt und uns sagt, dass wir lernen müssen, die Unsicherheit und den Druck im wirklichen Leben zu akzeptieren und uns ihnen zu stellen. Das sogenannte „Ende der Welt“ ist nichts weiter als eine Ausrede, um dem gegenwärtigen Leben zu entfliehen.

Doch genau wie die „UFO-Weltuntergangsgläubigen“ in der Geschichte bedeutet das Scheitern der Erwartungen, dass wir die Tatsache akzeptieren müssen, dass wir getäuscht wurden und weiterhin Stress und Unsicherheit über die Zukunft ausgesetzt sind, wofür wir einen höheren psychologischen Preis zahlen. In dieser Situation werden die Emotionen erneut die Vernunft überwältigen und die Menschen werden anfangen, nach der nächsten Weltuntergangserklärung zu suchen, mit der sie ihre Ängste lindern können. Dies führt zu dem Phänomen, dass viele Menschen, egal wie oft der „Wolf“ kommt, immer noch in Weltuntergangsgerüchten gefangen sind und sich nicht davon befreien können.

Verweise

[1]Festinger, L. (1957). Eine Theorie der kognitiven Dissonanz. Stanford, Kalifornien: Stanford University Press.

[2]Festinger, L. (1959). Einige einstellungsbezogene Konsequenzen erzwungener Entscheidungen. Acta Psychologica, 15, 389-390.

[3]Friedman RA. (2020). Warum Menschen anfällig für Verschwörungstheorien sind.

ps.psychiatryonline.org/doi/10.1176/appi.ps.202000348

Planung und Produktion

Autor: Su Yi, stellvertretender Direktor des National Psychological Service Grassroots Collaboration Network Media Development Center und Psychotherapeut

Gutachter: Fan Chunlei, Associate Researcher, Institut für Psychologie, Chinesische Akademie der Wissenschaften

Wang Kui, Assoziierter Forscher, Institut für Psychologie, Chinesische Akademie der Wissenschaften

Planung｜Xu Lai

Herausgeber: Yang Yaping

Das Titelbild dieses Artikels stammt aus der Copyright-Bibliothek

Nachdruck kann zu Urheberrechtsstreitigkeiten führen