Große Entdeckung! Der Familienfriedhof von Su Shi wurde bestätigt … aber warum ist Su Shi nicht dort?

Vor einigen Tagen wurde in Meishan in Sichuan eine bedeutende archäologische Entdeckung bekannt gegeben, die den Familienfriedhof von Su Shi, auch bekannt als der berühmte Su Dongpo, bestätigt. Das Grab von Su Fu, dem Enkel von Su Shi, befindet sich auf dem Da Su-Friedhof, und das Grab von Su Shan, dem Sohn von Su Fu, befindet sich auf dem Xiao Su-Friedhof.

Ausgrabungsstätte des „Su-Friedhofs“, Quelle: Red Star News

Die Nachricht erregte sofort große Aufmerksamkeit, doch die Internetnutzer schienen sich auf etwas anderes zu konzentrieren:

Was was? Es gibt keinen Su Shi in Su Shis Familiengrab?

Ja, in Su Shis Familiengrab befindet sich tatsächlich kein Su Shi. Genau wie der Witz sagt: In Dongpo-Schweinefleisch ist kein Su Dongpo enthalten.

Die Frage ist also: Warum ist Su Shi, der Anführer der Literaten der Nördlichen Song-Dynastie und ein Genie aller Zeiten, nicht der Tradition der „Rückkehr zu seinen Wurzeln“ gefolgt und nach Meishan in Sichuan zurückgekehrt? Da es nicht in Meishan ist, wo ist Su Shis Grab?

Um die Antwort auf diese Frage zu finden, müssen wir im dritten Jahr des Yuanfu (1100) beginnen.

Su Shi beschloss, seinen Ruhestand in Changzhou zu verbringen

In diesem Jahr wurde Su Shi fünfundsechzig Jahre alt. Als Kaiser Huizong von Song den Thron bestieg und Kaiserin Xiang von Kaiser Shenzong die Regierungsgeschäfte übernahm, wurde Su Shi, der drei Jahre lang nach Danzhou (heute Hainan) verbannt worden war, schließlich begnadigt und kehrte in den Norden zurück.

Bevor er nach Hainan verbannt wurde, hatte Su Shi genügend Erfahrung in der Jagd in der Wildnis gesammelt: Im Alter von 45 Jahren wurde er für vier Jahre nach Huangzhou verbannt, und im Alter von 59 Jahren wurde er für drei Jahre nach Huizhou verbannt. Zusammen mit den drei Jahren auf Hainan war er bereits zum „Wilden König“ der Nördlichen Song-Dynastie geworden. In Huangzhou erforschte er neue Arten, Schweinefleisch zu essen, in Huizhou nahm er Lammrippchen in sein Rezept auf und in Hainan verlieh er Austern einen neuen historischen Stellenwert in der Küche. Man kann sagen, dass alles, was Su Shi nicht töten kann, ihn stärker macht, und dass Su Shi alles isst, was aussieht, als könne man es kochen.

Su Shi, der über eine starke und stabile Mentalität verfügte, zögerte jedoch angesichts des neuen Lebens, das nach seiner Rückkehr in den Norden beginnen sollte . Er machte sich Sorgen darüber, wo er im Alter leben sollte .

Der erste Ort, an den Su Shi dachte, war Yingchang (heute Xuchang), wo sein jüngerer Bruder Su Zhe lebte, der sein Leben lang seine Freuden und Sorgen geteilt und ihn nie verlassen hatte. Damals war Su Che stellvertretender Ministerpräsident, doch er arbeitete immer noch entschlossen als „Bruder“. Es ist unnötig zu erwähnen, dass die Liebe zwischen ihnen tief war. Nachdem Su Zhe erfahren hatte, dass Su Shi begnadigt und freigelassen worden war, überredete er seinen Bruder weiterhin, sich in Yingchang niederzulassen und ihren schönen Wunsch zu erfüllen, im Alter zusammenzuleben.

Für die Brüder ist es schön, wieder vereint zu sein, aber Su Shi macht sich Sorgen. Er befürchtete, dass der Umzug seiner gesamten Familie nach Yingchang eine zusätzliche Belastung für seinen jüngeren Bruder darstellen würde, der bereits finanziell angeschlagen war. Außerdem machte er sich Sorgen, dass Yingchang in der Nähe von Bian Jing (dem heutigen Kaifeng) lag und leicht von politischen Unruhen betroffen sein könnte. Schließlich bin ich zu alt, um mir den Aufwand leisten zu können.

Neben Yingchang kam für Su Shi auch Changzhou (heute Changzhou) in Frage. Während Su Shis Karriere tauchte Changzhou sehr häufig auf und die Landschaft und Kultur dort zogen ihn tief in ihren Bann. Su Shi kaufte zweimal Häuser in Changzhou und schrieb sogar einen Antrag an den Kaiser, um sich in Changzhou niederlassen zu dürfen. Die meisten seiner Familienmitglieder lebten ebenfalls in Changzhou, als er nach Hainan degradiert wurde. Man kann sagen, dass Changzhou für Su Shi der ideale Ort für den Ruhestand ist .

Durch die Wahl von Yingchang könnte der lang gehegte Wunsch der Brüder in Erfüllung gehen, „nachts im Regen einander gegenüber zu schlafen“. Su Shi wollte sich für Changzhou entscheiden. Was Su Shi zwischen diesen beiden Dilemmas wirklich unter Druck setzte, war die aktuelle Situation – Kaiserinwitwe Xiang war verstorben und es könnte zu Veränderungen am Hof ​​kommen.

Als Su Shi all die ungünstigen Nachrichten hörte, gab er sofort die Idee auf, sich in Yingchang niederzulassen und beschloss, sich im Süden, in Changzhou, zur Ruhe zu setzen.

Meishan, Sichuan, tauchte in Su Shis Ruhestandsplan eigentlich nicht auf.

Es ist erwähnenswert, dass Su Shis Stammsitz Luancheng in Hebei ist und sie sich selbst „Familie Zhaojun Su“ nennen. Meishan ist lediglich ein eingetragener Wohnsitz.

Su Shis Grab wurde von seinem jüngeren Bruder Su Zhe im Kreis Jia beschlossen, ****

Da Su Shi sich schließlich dazu entschloss, in seine Heimatstadt Changzhou zurückzukehren, wurde Changzhou als sein Grab ausgewählt?

Nicht wirklich.

Su Shi war von der langen Reise mit Boot und Kutsche erschöpft und bereits schwer krank, bevor er seine Residenz in Changzhou erreichte. Er hatte eine Vorahnung, dass ihm die Zeit davonlief, und zwang sich, seinem Bruder Su Che einen Brief zu schreiben, in dem er ihm seine letzten Wünsche anvertraute: „Wenn ich sterbe, begrabe mich am Fuße des Berges Song. Du wirst eine Grabinschrift für mich schreiben.“ (Su Ches Grabinschrift für meinen verstorbenen Bruder Zizhan Duanming)

Am 28. Juli, im ersten Jahr des Jianzhong Jingguo (1101), während der Herrschaft von Kaiser Huizong von Song, starb Su Shi in Changzhou. Gemäß Su Shis letztem Wunsch wurde er schließlich unter der Schirmherrschaft von Su Zhe im Kreis Jia in der Provinz Henan beerdigt.

Warum der Kreis Jia?

Manche Leute sagen, es liege an der wunderschönen Landschaft des Kreises Jia, da Su Shi im Laufe seines Lebens oft dort vorbeigekommen sei und ihn in den höchsten Tönen gelobt habe. andere sagen, es liege am guten Feng Shui des von Bergen und Flüssen umgebenen Kreises Jia, was ihn zu einer idealen Begräbnisstätte mache; andere sagen, der Grund liege darin, dass hochrangige Beamte der Song-Dynastie nach ihrem Tod meist in der Hauptstadt oder in der Nähe der Kaisergräber begraben wurden, um ihre Loyalität zu zeigen; und manche sagen sogar, es lag daran, dass die Brüder Su Shi und Su Zhe lange Zeit degradiert waren und knapp bei Kasse waren und sich die Beerdigungskosten in Meishan nicht leisten konnten.

Alle oben genannten Gründe sind nachvollziehbar, aber es gibt nur einen Hauptgrund dafür, dass Su Shi im Kreis Jia begraben wurde – Su Zhe.

Lange bevor Su Shi schwer erkrankte, hatte er hundert Jahre später in einem Brief an seinen Bruder eine klare Aussage zu seinen Bestattungsvorkehrungen getroffen: „Was den Friedhof betrifft, hilf mir bitte bei der Entscheidung.“ („Brief an Ziyou“) Nach seinem Tod vertraute er alle seine Angelegenheiten seinem treuesten Bruder Su Zhe an und überließ ihm die Entscheidung über alles.

Nach einer Diskussion entschieden sich die beiden für den Friedhof am südlichen Fuß des Mount Song. Dies wurde auch in der Gedenkschrift bestätigt, die Su Zhe später an Su Shi schrieb: „Die Beerdigung in Songyang ist ein Zeichen guter Regierungsführung.“ („Aufopferungsaufsatz für meinen verstorbenen Bruder Duanming“) „Songyang“ bezieht sich auf das Gebiet südlich des Songshan-Berges in der Provinz Henan. „Zhi Ming“ bezeichnet das Testament, das ein Mensch vor seinem Tod bei Bewusstsein verfasst.

**Nachdem Su Che den Rat seines Bruders angenommen hatte, dachte er sorgfältig über die Angelegenheit nach und beschloss unter Berücksichtigung der aktuellen Situation und praktischer Faktoren schließlich, Su Shi und seine Frau gemeinsam im Kreis Jia zu begraben. **Die Landschaft hier ist ebenso schön wie die seiner Heimatstadt Meishan und man vermeidet den politischen und wirtschaftlichen Druck, der mit einer Rückkehr zur Beerdigung in turbulenten Zeiten nach Meishan verbunden wäre. Es ist auch nicht weit von Yingchang entfernt, wo er sich niederließ, sodass es für die Anbetung bequem ist.

Darüber hinaus könnte auch die Anwesenheit des Kleinen Emei-Bergs im Kreis Jia einer der Gründe sein. In der Grabinschrift von Duan Ming von Su Che heißt es: „Obwohl das Land Jiahao heißt, wird der Berg Emei genannt. Es ist der Wille des Himmels, nicht des Menschen.“

Nachdem Su Shi beerdigt worden war, schrieb Su Zhe in seine Gedenkschrift: „Dies ist zwar nicht meine Heimatstadt, aber meine Verwandten sind nicht weit entfernt. Habt also keine Angst und seid nicht beunruhigt.“ („Ein weiteres Denkmal für meine verstorbene Schwägerin Wang“) Obwohl dies nicht meine Heimatstadt ist, sind meine Verwandten nicht weit entfernt, also haben Sie keine Angst.

Su Che traf die beste Entscheidung, die er treffen konnte.

Zehn Jahre nach Su Shis Tod verstarb Su Zhe in Yingchang. Fünf Jahre später starb Su Zhes Frau Shi an einer Krankheit. Gemäß Su Ches letztem Wunsch begruben die Nachkommen der Familie Su sie neben dem Grab von Su Shi und seiner Frau im Kreis Jia. Die beiden Brüder konnten sich endlich ihren lang gehegten Wunsch erfüllen, „in der regnerischen Nacht einander gegenüber zu schlafen“ und mussten nicht länger getrennt sein.

Im Familiengrab der Su Shis in Meishan, Sichuan, befindet sich kein Su Shi, aber Su Shi und Su Zhe schlafen in Gesellschaft des anderen. Blut ist dicker als Wasser und Sie sind am Ende Ihres Lebens nicht allein.

Planung und Produktion

Autor: Dr. Wu Tai, Wenxue

Gutachter: Wang Hongzhi, Außerordentlicher Professor, School of Humanities, Shanghai Normal University

Planung von Xu Lai

Herausgeber: Lin Lin