Helfen! Warum machen hässliche Dinge, die junge Leute bevorzugen, so süchtig? !

Man muss sagen, dass die Vorlieben der Internetnutzer dieses Mal eher abstrakt sind. Erstens veranstaltete Taobao drei Jahre in Folge den Ugly Things Contest und alle hatten großen Spaß daran.

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In letzter Zeit ist der Begriff „Fetisch für hässliche Typen“ ein heißes Thema geworden, was sich auf die Tatsache bezieht, dass manche Mädchen bei der Jagd nach Stars besonders auf die Idole stehen, die nicht besonders gut aussehen. Einige Blogger haben auch die verschiedenen Vorteile des „Fetischs für hässliche Typen“ aufgelistet, z. B. dass man lachen möchte, wenn man ihn sieht, dass man nicht traurig ist, wenn er verliebt ist usw.

Warum haben die Internetnutzer dieser Generation einen kleinen Fetisch für Hässlichkeit?

„Liebe Hässlichkeit“ ist eine positive Eigenschaft

Streng genommen handelt es sich beim Fetisch der Hässlichkeit nicht um ein akademisches Konzept, sondern eher um eine emotionale Beschreibung des oben genannten Phänomens. Beim Hässlichkeitsfetisch handelt es sich nicht wirklich um einen Fetisch, sondern vielmehr um die Vorliebe mancher Menschen für ein Aussehen, das nicht der gängigen Ästhetik entspricht, und für einige der damit verbundenen Eigenschaften.

Aus der Perspektive der Selbsterkenntnis ist es sinnvoll, Hässlichkeit zu lieben, denn die meisten Menschen sind mit ihrem Aussehen mehr oder weniger unzufrieden. Daher können Idole, die zwar hässlich aussehen, aber über gute berufliche Fähigkeiten verfügen, leicht unsere emotionale Resonanz wecken und dadurch Identifikation und Wertschätzung erzeugen.

Darüber hinaus zeigt die Beschreibung des „Fetischs“, hässliche Menschen zu lieben, durch Internetnutzer, dass diese offenbar vielfältigere Bewertungsmaßstäbe haben und die Vorzüge anderer in mehr Aspekten wertschätzen können. Die Big Five Persönlichkeitsmerkmaltheorie definiert solche Persönlichkeitsmerkmale als „Offenheit“. Menschen mit einer hohen Offenheit neigen dazu, breiter gefächerte Interessen zu haben, eine stärkere Neugier zu entwickeln und gerne neue Dinge auszuprobieren und anzunehmen . Studien haben ergeben, dass Menschen mit einer hohen Offenheit eher zu divergierendem Denken neigen, was sich in einer breiteren Denkperspektive äußert, und dass sie die Dinge immer aus unterschiedlichen Perspektiven betrachten und darüber nachdenken.

Eine andere Studie ergab auch, dass Menschen mit großer Offenheit dazu neigen, den Charaktervorteil zu haben, Schönheit und Vortrefflichkeit zu schätzen , was eine der 24 Charakterstärken ist, die der positive Psychologe Martin Seligman vorgeschlagen hat. Es bezieht sich auf die Wahrnehmung von Schönheit und die Wertschätzung hervorragender Eigenschaften durch eine Person. Solche Menschen achten auch mehr auf Details und achten stärker auf die positiven Eigenschaften anderer.

Daher können Menschen, die eine gewisse „Hässlichkeitsliebe“ haben, andere oder Dinge aus mehreren Dimensionen betrachten, statt die Vorzüge und Schwächen anderer Menschen nur aufgrund ihres Aussehens zu beurteilen. Sie erforschen aktiv die Schätze ihrer Idole und sind dadurch noch stärker davon überzeugt, dass das Aussehen zweitrangig ist und die inneren Werte wertvoller sind.

„Liebe zur Hässlichkeit“ ist eigentlich ein Verlangen nach Wahrheit

Anhand der von den Internetnutzern aufgelisteten Vorteile des „Fetischs“ der hässlichen Liebe lässt sich leicht erkennen, dass es sich dabei eigentlich um verrückte Literatur handelt. Wir drücken unsere wahren Gedanken auf humorvolle Weise aus , aber in der verrückten Liebesliteratur heißt es: „Er ist so verrückt, ich liebe ihn so sehr“, während in der hässlichen Liebesliteratur steht: „Er ist so hässlich, ich liebe ihn so sehr“.

Der innere Gedanke, der durch die „Liebe zur Hässlichkeit“ zum Ausdruck kommt, könnte der Wunsch nach Authentizität sein, denn diejenigen, die zwar nicht mit guten Voraussetzungen geboren wurden, es aber aus eigener Kraft von hinten bis zum Erfolg geschafft haben, erscheinen realer und eher wie etwas, das auch normale Menschen in unserer Realität tun können.

Erving Goffman schlug in seinem Buch „The Presentation of Everyday Self“ eine „Dramatisierungstheorie“ vor. Er erforschte die Interaktionen der Menschen im täglichen Leben aus der Perspektive einer Theateraufführung. Jeder von uns verwaltet seinen eigenen Eindruck (Persönlichkeit). Auf der Bühne spielen wir die Rolle unseres medialen Selbst, und hinter der Bühne sind wir unser wahres Selbst.

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Egal, ob es sich um das Idol selbst handelt oder um die Fernsehdramen und Varietéshows, in denen das Idol die Hauptrolle spielt: Wir müssen ein Gefühl für die Persönlichkeit und einen gewissen Realitätssinn schaffen, sonst wirkt es zu künstlich und wir wollen es uns gar nicht ansehen. Ein gewisses Maß an Leistung können wir akzeptieren, denn Kunst hat immer eine Seite, die über dem Leben steht.

Die Realität, an die wir glauben, wurde jedoch durch die Weiterentwicklung der sozialen Medien und der heutigen Technologie stark beeinflusst. So kam es in den letzten Jahren beispielsweise immer wieder zu Skandalen um Idole, beim Live-Streaming von Sendungen werden zunehmend Drehbücher nachgespielt und Internet-Berühmtheiten geben vor, sich untereinander zu zerstreiten, um mehr Verkehr anzulocken.

Niemand mag Fälschungen, aber in der heutigen Zeit sehnen wir uns vielleicht mehr denn je nach Authentizität.

Der Fetisch für Hässlichkeit ist wie ein Spiegel, der unseren Mangel an Realität und unser Streben danach widerspiegelt, denn in Wirklichkeit gibt es nicht so viele 360-Grad-Schönheiten ohne Sackgassen und es ist unmöglich, immer ein perfektes Make-up zu haben. Die meisten Menschen weisen in ihrem Aussehen immer einige Unvollkommenheiten auf, und das ist unser wahres Ich.
Wenn die Vorliebe für gutaussehende Idole ein natürlicher Instinkt ist, dann ist die Vorliebe für nicht so gutaussehende Idole eine Rückkehr zur Rationalität und Realität. Es geht darum, in diesem realitätsfernen Internetzeitalter eine Spur des eigenen Realitätssinns zu bewahren.

Wie betrachten wir Hässlichkeit?

Auf Douban gibt es eine sehr interessante Gruppe namens „Ugly Things Protection Association“, in der jeder hässliche, aber interessante und lustige Dinge teilt. In der Gruppeneinführung steht ein Satz: „Entdecken Sie die Schönheit, die jenseits der innewohnenden Form liegt.“ Dieser Satz ist so wunderbar, weil er uns sagt, dass wir uns nicht nur auf die Schönheit der Form konzentrieren sollen, sondern auch die innere Schönheit hinter der Form erforschen sollen.

Bildquelle: Douban-Screenshot

Wenn wir uns die Kommentare zu Blog-Posts, in denen hässliche Dinge geteilt werden, genau ansehen, werden wir feststellen, dass die meisten Kommentare lauten: „Hahaha, das ist so lustig“ und „Obwohl es hässlich ist, finde ich es so süß.“

Ist Hässlichkeit also wirklich ein Mangel im „absoluten Sinne“? Tatsächlich hängt alles davon ab, wie wir TA betrachten.

In dem Buch „Der Mut, nicht gemocht zu werden“ heißt es: „An Unvollkommenheit ist nichts auszusetzen, denn sie macht einen Menschen menschlich und liebenswert.“ Vielleicht sind sie von hässlicher Erscheinung, aber von schöner Seele oder sehr sanft und freundlich; Sie sehen vielleicht hässlich aus, aber sie bieten uns einen hohen emotionalen Wert und vermitteln uns sogar das Gefühl, dass sie Macht besitzen.

Vielleicht beschweren wir uns immer noch über seine/ihre Hässlichkeit, aber solche Beschwerden sind voller Liebe und Wertschätzung, weil sie über die Schönheit der Form hinausgehen.

Verweise

[1] Luo Jie, Dai Xiaoyang. (2015). Vorläufige Entwicklung des Big Five-Persönlichkeitsinventars für chinesische Adjektive: theoretischer Rahmen und Testzuverlässigkeit. Chinesisches Journal für Klinische Psychologie (03), 381-385.

[2] Peterson, C., & Seligman, ME (2004). Charakterstärken und Tugenden: Handbuch und Klassifikation (Band 1). Oxford University Press.

[3] Deci, EL, & Ryan, RM (Hrsg.). (2004). Handbuch der Selbstbestimmungsforschung. Universität Rochester Press.

[4] Erving Goffman, Die Selbstdarstellung im Alltagsleben (übersetzt von Feng Gang, 2008). Peking: Peking University Press.

Planung und Produktion

Dieser Artikel ist ein Werk des Science Popularization China-Starry Sky Project

Produziert von: Abteilung für Wissenschaftspopularisierung der Chinesischen Vereinigung für Wissenschaft und Technologie

Hersteller: China Science and Technology Press Co., Ltd., Beijing Zhongke Xinghe Culture Media Co., Ltd.

Autor: ACC Psychology Popular Science Creation Team

Gutachter: Fan Chunlei, Associate Researcher, Institut für Psychologie, Chinesische Akademie der Wissenschaften

Planung von Fu Sijia

Herausgeber: Fu Sijia