Zhao, Qian, Sun, Li, Zhou, Wu, Zheng, Wang … Wie sind diese Nachnamen entstanden?

Wer ich bin? Woher komme ich? Wenn man den Rahmen der Biologie und Philosophie außer Acht lässt, könnte es sich hierbei um eine Frage zu den Vorfahren handeln. Wir sind alle Nachkommen von Yan und Huang, daran besteht kein Zweifel, aber jetzt tragen wir nicht mehr alle den Nachnamen Ji oder Jiang, sondern unterschiedliche Nachnamen. Mein Nachname ist Wang, Ihr Nachname ist Li und sein Nachname ist Zhang. Die Hinweise zur Suche nach unseren Vorfahren verlagern sich also auf unsere jeweiligen Nachnamen.

Ich öffnete den Stammbaum, las die darin enthaltenen Aufzeichnungen und erfuhr die Ursprünge meiner Vorfahren und meiner Familie. Während der Hongwu-Zeit schickte Ming Taizu Zhu Yuanzhang Generäle zum Schutz der südwestlichen Grenze. Meine Vorfahren wanderten mit ihren Familien aus Nanjing aus, folgten der Armee und ließen sich schließlich in meiner Heimatstadt Dali in Yunnan nieder und breiteten sich aus. Dies ist die Antwort, die mir der Stammbaum gab. Wann gingen meine Vorfahren nach Nanjing? Mein Nachname ist Wang. Stammt der Nachname Wang aus Nanjing? Apropos: Ich glaube, jeder hat ähnliche Fragen zu seinem eigenen Nachnamen. Um den Ursprung zu ermitteln, müssen wir mit unserer Nachnamenkultur beginnen.

1. Herkunft des Nachnamens

Chinesische Nachnamen sind eine alte kulturelle Form. Sie entstanden aus der Totemverehrung der primitiven Gesellschaft, wurzelten in der Clanreproduktion zu Beginn der Zivilisation, entwickelten sich im Feudalsystem der Xia-, Shang- und Zhou-Dynastien, etablierten sich in den vereinigten Reichen der Qin und Han, entwickelten sich im Zuge der ethnischen Integration der „gegenseitigen Transformation von Hu und Han“ und verschmolzen zu einem vielfältigen und integrierten Kultursystem. mein Land ist das erste Land der Welt, das Nachnamen verwendet. Die alten chinesischen Nachnamen entstanden in der matriarchalischen Gesellschaft und haben eine Geschichte von etwa 10.000 Jahren. Im Gegensatz dazu stammen die meisten Nachnamen in europäischen und amerikanischen Ländern aus dem Mittelalter (vom späten 5. Jahrhundert n. Chr. bis zur Mitte des 15. Jahrhunderts n. Chr.).

Zu Beginn haben wir erwähnt, warum wir nicht alle den Nachnamen Ji oder Jiang haben. Dies muss bei unseren Vorfahren Yan und Huang beginnen. In den historischen Dokumenten über den Ursprung der Stämme Yan und Huang heißt es, dass die Mutter von Kaiser Yan Shennong Andeng war, die Kaiser Yan am Jiang-Fluss zur Welt brachte. Daher nahm Kaiser Yan Shennong den Nachnamen Jiang an. Die Mutter von Kaiser Huang Xuanyuan war Fubao, die Kaiser Huang auf dem Xuanyuan-Berg zur Welt brachte und ihn am Ji-Fluss aufzog, weshalb er Ji als seinen Nachnamen annahm.

In der Antike war die primitive Totemverehrung der grundlegende Grund für die Entstehung der alten chinesischen Nachnamen. Die ursprüngliche Bedeutung von „Familienname“ ist das symbolische Zeichen, das ein Clan mit gemeinsamer Blutsverwandtschaft und der gleichen weiblichen Vorfahrin teilt. Während der Zeit der matriarchalischen Clans konnten Blutlinien nur entlang der mütterlichen Linie berechnet werden, daher leiteten sich die meisten alten chinesischen Nachnamen vom Nachnamen der Mutter ab. Die ursprüngliche Bedeutung des Nachnamens betonte das Konzept der Fruchtbarkeit, daher enthalten die meisten alten chinesischen Nachnamen, die bis heute überliefert sind, das Zeichen „女“ (weiblich) als Radikal. Beispielsweise enthalten die sogenannten „Acht alten Nachnamen“ Jiang, Ji, Gui, Si, Ying, Ji, Yao und Xun alle das Radikal „女“.

Heute sprechen wir gemeinsam über Nachnamen, aber in der Anfangszeit der Nachnamen waren die Nachnamen unserer Vorfahren unterschiedlich , wie etwa Taihao Fuxi, der „Ehen unterschied und Nachnamen korrigierte“, Yan-Kaiser Shennong, der „Hunderte von Kräutern probierte und die fünf Getreidesorten anbaute“, Huangdi Xuanyuan, der „die menschlichen Beziehungen klärte und Strafgesetze erließ“, Shaohao Jintian, der „den Kalender verwaltete und die vier Jahreszeiten unterschied“, und andere alte Kaiser (Häuptlinge von Stammesbündnissen), sowie der „Youyu“, der für Berge, Wälder, Flüsse und Seen zuständig war, der „Youtao“, der für die Töpferei zuständig war, der Zhurong und Chongli, die für „Feuer“ zuständig waren, und die Hunderte von Beamten wie der „Dali“ des Strafrechts werden durch ihre Nachnamen unterschieden. Der älteste kulturelle Vorfahre der chinesischen Nation, Taihao Fuxi, hat seinen Nachnamen ursprünglich von Feng und seinen Clannamen Fuxi. Der Nachname des Gelben Kaisers stammt von Ji und sein Clanname ist Xuanyuan. Der Nachname des Yan-Kaisers Shennong stammt von Jiang und sein Clanname ist Shennong. der Nachname von Kaiser Yao ist Yao und sein Clanname ist Yi Qi; Shuns Nachname ist Gui und sein Clanname ist You Yu; Dayus Nachname ist Si und sein Clanname ist You Xia; die Shang-Dynastie nahm Zi als Nachnamen und Shang als Clannamen an; Die Zhou-Dynastie nahm Ji als Nachnamen und Zhou als Clannamen an.

Dieses „Zwei-Schienen-System“, bei dem sowohl „Familienname“ als auch „Clanname“ nebeneinander existierten, hielt sich während der Xia-, Shang- und Westlichen Zhou-Dynastien und blieb unverändert bis zum Ende der Frühlings- und Herbstperiode bestehen . Gegen Ende der Frühlings- und Herbstperiode und der Zeit der Streitenden Reiche kam es aufgrund drastischer sozialer Unruhen zum Zusammenbruch von Ritualen und Musik und die Gesellschaft geriet in Unordnung. Die soziale Grundlage, von der das Überleben des „zweigleisigen Nachnamensystems“ abhing, zerfiel zunehmend. In der Qin- und Han-Dynastie hatten sich die Nachnamen von „getrennten Nachnamen“ zu „einheitlichen Nachnamen“ entwickelt , die wir heute als Nachnamen bezeichnen. Der Wechsel von der „Doppelspur der Nachnamen“ zu „einheitlichen Nachnamen“ war ein wichtiger Entwicklungs- und Evolutionsprozess in der Geschichte der chinesischen Nachnamen.

Die universelle Verwendung von Nachnamen war ein wichtiger Wendepunkt und eine wichtige Entwicklung in der Geschichte der Nachnamenentwicklung. Nach der Qin- und Han-Dynastie wurden Nachnamen nicht mehr unterschieden und vermischt, manchmal wurden sie Nachnamen, manchmal Clannamen oder beides genannt. Das Ergebnis dieser „Familiennamenvereinigung“ besteht darin, dass der „Familienname“, der ursprünglich zur Kennzeichnung von Adel und Bescheidenheit verwendet wurde, vollständig in den ursprünglichen Nachnamen integriert wurde, wodurch die Anzahl und Bedeutung der Nachnamen erheblich bereichert und erweitert wurde und die Grundform der heutigen Nachnamen entstand. Das Nachnamensystem wurde im Wesentlichen fertiggestellt. Obwohl es in den aufeinanderfolgenden Dynastien einige Entwicklungen und Veränderungen gab, wurde das Modell der „Familiennamenvereinigung“ im Wesentlichen beibehalten.

Von da an gab es keine Unterscheidung mehr zwischen Nachnamen. Vom Kaiser bis zum einfachen Volk hatte jeder das Recht auf einen Nachnamen. Jeder Clan hatte seinen eigenen festen Nachnamen, der von den Nachkommen weitergeführt und bis heute weitergegeben wurde.

2. Die Entwicklung der Nachnamen

1. Aufzeichnungen von Nachnamen

Um die verschiedenen historischen Stadien und kulturellen Konnotationen der Entwicklung von Nachnamen in der Zeit vor der Qin-Dynastie und seit der Qin- und Han-Dynastie zu unterscheiden, nennen wir die Nachnamen aus der Zeit vor der Qin-Dynastie „alte Nachnamen“ und die Nachnamen seit der Qin- und Han-Dynastie „moderne Nachnamen“. Die Aufklärung der chinesischen Kultur und der Nachnamen in der Antike erfolgte über die Dreihunderttausend, nämlich „Drei-Zeichen-Klassiker“, „Hundert-Familiennamen“ und „Tausend-Zeichen-Klassiker“. Wir haben Schriftzeichen und Nachnamen gelernt, indem wir Zhao, Qian, Sun, Li, Zhou, Wu, Zheng, Wang usw. aufgesagt haben.

Das bis heute überlieferte Lehrbuch der Song-Dynastie „Hundert Familiennamen“ umfasst 440 Familiennamen. Die Zahl wurde in der „Erweiterten Hundertschaftsfamiliennamen“ der Qing-Dynastie auf 504 erhöht. Es besteht keine Einigkeit darüber, wer „Hundred Family Surnames“ geschrieben hat und wann es fertiggestellt wurde. In der akademischen Gemeinschaft herrscht Einigkeit darüber, dass das Buch bereits vor der Song-Dynastie in einer Originalversion vorliegt und von einem alten konfuzianischen Gelehrten in der Region Wu Yue in der frühen Nördlichen Song-Dynastie redigiert und bearbeitet wurde. Gleichzeitig wird der erste Satz des Buches, „Zhao Qian Sun Li“, analysiert, da „Zhao“ der Nachname der Song-Dynastie, „Qian“ der Nachname des Wuyue-Königs Qian Liu, „Sun“ der Nachname der Wuyue-Königin und „Li“ dem Nachnamen der Familie Li der südlichen Tang-Dynastie entnommen ist. Das Buch enthält 440 Nachnamen.

Die in der heutigen Zeit populärere Version ist die „Erweiterte Liste der Hundert Familiennamen“ aus der Qing-Dynastie, die insgesamt 504 Nachnamen umfasst, darunter 444 einfache Nachnamen und 60 doppelte Nachnamen. Es deckt im Wesentlichen die im täglichen Leben gebräuchlichen Nachnamen ab und hat einen großen praktischen Wert. „Das chinesische Nachnamenwörterbuch“ ist ein traditionelles, groß angelegtes Nachnamenwörterbuch, das mehr als 7.000 Nachnamen aus der Antike und der Neuzeit enthält, die nach den traditionellen Wurzelstrichen geordnet sind (eine phonetische Suche befindet sich im Anhang am Ende des Buches), wobei einzelne Nachnamen zuerst und zusammengesetzte Nachnamen später aufgeführt werden. Die Eintragserklärung besteht aus drei Teilen: „Hauptinformationen“, „Ergänzende Informationen“ und „Anmerkungen“. „Hauptmaterialien“ extrahiert und stellt die wichtigsten dokumentarischen Materialien zu Nachnamen seit der Tang- und Song-Dynastie zusammen, wobei sie entweder vollständig oder in Anführungszeichen wiedergegeben werden, sodass die Leser die Essenz der Originaltexte und Originalwerke erfassen und selbst verarbeiten und genießen können.

2. Anzahl und geografische Verteilung der Nachnamen

Als großes Land mit Hunderten Millionen Einwohnern haben wir mehr Nachnamen als die in der Liste der Hundert Familiennamen aufgeführten gebräuchlichen. Eine verlässlichere Aussage zur Anzahl der Nachnamen stammt von Du Ruofu und Yuan Yida, Forscher am Institut für Genetik der Chinesischen Akademie der Wissenschaften. Sie führten eine statistische Untersuchung auf Grundlage der Daten der vierten Volkszählung und des 1970 in Taiwan, China, veröffentlichten Buches „Surname Distribution of the Population in Taiwan“ durch . Sie stellten das „Chinesische Nachnamenwörterbuch“ zusammen und veröffentlichten es. Darin wurde festgestellt, dass es in China nicht weniger als 11.969 Nachnamen gibt, darunter 5.327 aus einem Buchstaben bestehende Nachnamen, 4.329 aus zwei Buchstaben bestehende Nachnamen und 2.313 Nachnamen mit mehr als drei Buchstaben. Es gibt über 3.000 chinesische Nachnamen, die noch immer gebräuchlich sind.

Laut dem „Nationalen Namensbericht 2019“, der vom Forschungszentrum für Haushaltsregistrierungsmanagement des Ministeriums für öffentliche Sicherheit veröffentlicht wurde, belegten Wang, Li, Zhang, Liu und Chen unter den 100 häufigsten Nachnamen im Jahr 2019, geordnet nach der Anzahl der registrierten Einwohner, die ersten fünf Plätze, gefolgt von Yang, Huang, Zhao, Wu, Zhou, Xu, Sun, Ma, Zhu, Hu, Guo, He, Lin, Gao, Luo, Zheng, Liang, Xie, Song, Tang, Xu, Deng, Han, Feng, Cao, Peng, Zeng, Xiao und Tian. , Dong, Pan, Yuan, Cai, Jiang, Yu, Yu, Du, Ye, Cheng, Wei, Su, Lv, Ding, Ren, Lu, Yao, Shen, Zhong, Jiang, Cui, Tan, Lu, Fan, Wang, Liao, Shi, Jin, Wei, Jia, Xia, Fu, Fang, Zou, Xiong, Bai, Meng, Qin, Qiu, Hou, Jiang, Yin, Xue, Yan, Duan, Lei, Long, Li, Shi, Tao, He, Mao, Hao, Gu, Gong, Shao, Wan, Tan, Wu, Qian, Dai, Yan, Ou, Mo, Kong und Xiang. Die Gesamtzahl der Personen mit den 100 häufigsten Nachnamen macht 85,9 % der registrierten Bevölkerung des Landes aus.

Die Verteilung der Nachnamen in den verschiedenen Provinzen (autonomen Regionen und Gemeinden) des Landes ist nicht einheitlich. Wang ist der häufigste Nachname im Land und auch der häufigste Nachname in 16 Provinzen (autonomen Regionen und Städten), darunter Peking, Tianjin, Hebei, Shanxi, Innere Mongolei, Liaoning, Jilin, Heilongjiang, Jiangsu, Anhui, Shandong, Henan, Hainan, Shaanxi, Gansu und Xinjiang. Li ist der häufigste Nachname in Hubei, Hunan, Chongqing, Sichuan und Yunnan. Zhang ist der häufigste Nachname in Shanghai. Liu ist der häufigste Nachname in Jiangxi. Chen ist der am häufigsten vorkommende Nachname in Zhejiang, Fujian und Guangdong. Yang ist der häufigste Nachname in Guizhou. Huang ist der häufigste Nachname in Guangxi. Ma ist der häufigste Nachname in Qinghai und Ningxia.

Die tibetische Bevölkerung im Autonomen Gebiet Tibet beträgt etwa 94,3 %. Bei der Registrierung ihres Haushalts gibt die überwiegende Mehrheit nur ihren Namen an, sodass keine statistische Analyse der Nachnamen der Bevölkerung im Autonomen Gebiet Tibet durchgeführt wurde. Obwohl Taiwan, die Schatzinsel unseres Mutterlandes, seit langem durch das Meer von der Welt getrennt ist, sind die meisten seiner Einwohner Nachkommen von Einwanderern aus den Provinzen Fujian und Guangdong. Von der Bevölkerung von über 23 Millionen Menschen macht die ethnische Gruppe der Han mehr als 99 % aus. Die Nachnamen der Bevölkerung sind wie folgt angeordnet: Chen, Lin, Huang, Zhang, Li, Wang, Wu, Liu, Cai, Yang, Xu, Zheng, Xie, Gao, Hong, Qiu, Zeng, Liao, Lai, Xu, Zhou, Ye, Su, Zhuang usw., was die historischen Ursprünge und kulturellen Komplexe widerspiegelt, die auf dem Festland des Mutterlandes üblich sind.

Daraus lässt sich ersehen, dass bei Reisen durch das Land, wie zu Beginn des Artikels erläutert, ein hohes Maß an Ähnlichkeit besteht, wenn mein Nachname Wang, Ihr Nachname Li und er Nachname Zhang ist. Schließlich sind Wang, Zhang und Li in unserem Land tatsächlich häufige Nachnamen.

3. Benennung und Klassifizierung von Nachnamen

In der Westlichen Zhou-Dynastie hatte unter dem patriarchalischen System der Zhou-Dynastie der Kaiser den höchsten Rang und konnte den Titel seiner Dynastie als Nachnamen verwenden. Beispielsweise nahmen der Kaiser Zhou und seine direkten Nachkommen Zhou als ihren Nachnamen an. die Vasallenstaaten nahmen ihre Lehen als ihre Nachnamen an, wie etwa Jin, Lu, Qi, Yan, Zheng, Wu usw.; die Minister nahmen ihre Lehen als Nachnamen an, wie etwa Yuan, Xue, Yang usw.; Professionelle Techniker, die der königlichen Familie dienten, nahmen „ji“ als Nachnamen an, wie etwa Che, Tu, Tao usw. Später, mit dem Wechsel der Dynastien und dem Fortgang der Geschichte, entwickelten und verbreiteten sich Nachnamen weiter.

Mit der Entwicklung von Nachnamen ist die Klassifizierung und Statistik von Nachnamen zu einer grundlegenden Methode geworden, um die Bevölkerung und ihre Verteilung zu verstehen. Es ist schwierig, den Beginn der Klassifizierung von Nachnamen in meinem Land nachzuvollziehen. Aus der vorhandenen Literatur und den Büchern geht hervor, dass die frühesten relevanten Aufzeichnungen in Ying Shaos „Fengsu Tong·Xingshi Pian“ und Wang Fus „Qianfu Lun·Zhi Shixing“ aus der Han-Dynastie zu finden sind. Darin sind Hunderte von Nachnamen aus dieser Zeit aufgeführt und entsprechend ihrer Herkunft klassifiziert. Allerdings war es zu kurz. Im Laufe der nächsten tausend Jahre stützte sich „Tongzhi·Shizuo Lue“ auf die Forschungsergebnisse seiner Vorgänger und sammelte die Meinungen vieler Schulen. Darin wurden die Kategorien der Nachnamen und Familiennamen in 32 Kategorien unterteilt: „Nachnamen basierend auf dem Land, Nachnamen basierend auf der Grafschaft, Nachnamen basierend auf der Stadt, Nachnamen basierend auf der Gemeinde, Nachnamen basierend auf dem Pavillon usw.“ „Kategorien: Nachnamen basierend auf Ort, Nachname, Charakter, Vorname, Orden, Clan, offizieller Position, Rang, schlechter Tugend, guter Tugend, Fähigkeiten, Taten, posthumem Titel, Rang, Land, Clan, Name, Landesrang, Stadt, offiziellem Namen, posthumem Stadttitel, posthumem Titel, doppeltem Nachnamen Daibei, doppeltem Nachnamen Guanxi, verschiedenen doppelten Nachnamen, dreistelligen Nachnamen Daibei.“

Schauen wir uns unten einige Beispiele an:

1. Verwenden Sie den Clannamen der Vorfahren als Nachnamen, z. B. Tang, Yu, Xia und Yin.

2. Verwenden Sie den verliehenen Titel als Nachnamen, beispielsweise Wang, Gong, Hou und Bo.

3. Verwenden Sie den Wohnort als Nachnamen, z. B. Cheng, Guo, Yuan und Chi.

④ Verwenden Sie den posthumen Titel eines Adligen als Nachnamen, beispielsweise Wen, Wu, Zhuang und Mu.

⑤ Verwenden Sie als Nachnamen den offiziellen Titel, z. B. Sima, Sikong und Situ.

⑥ Verwenden Sie als Nachnamen den Namen des feudalen Landes, beispielsweise Qi, Lu, Song und Wei.

⑦ Nachnamen, die von besonderen Ereignissen oder Anspielungen abgeleitet sind, wie Che, Dou, Bai Ma, Qing Niu.

⑧Der Nachname basiert auf der Reihenfolge der Brüder und Verwandten, wie Bo, Zhong, Shu und Ji.

⑨Verwenden Sie den Titel einer Berufsbezeichnung als Nachnamen, z. B. Sanniao (Arzt) und Wulu (Arzt).

4. Familiennamenmobilität

Im Laufe der Geschichte unseres Landes hat die Bevölkerungswanderung zu einer Bewegung der Nachnamen geführt, und über das ganze Mutterland sind verschiedene Nachnamen verstreut, sodass Menschen mit demselben Nachnamen nicht unbedingt derselben Herkunft und demselben Clan angehören . Beispielsweise gibt es mit dem Nachnamen Wang Könige mit dem „Nachnamen Ji“ (königliche Familie der Zhou-Dynastie), wie etwa den „Wang von Taiyuan“; es gibt Könige mit dem „Nachnamen Zi“, wie etwa die „Wang-Familie von Jijun“ (Nachkommen von Bigan aus der Shang-Dynastie); es gibt Könige mit dem „Nachnamen Gui“ (Nachkommen von Kaiser Shun); es gibt Könige mit dem „Nachnamen Lu“; und es gibt auch Prinzen und Prinzensöhne, die nach der Zerstörung des Landes ihren Nachnamen in Wang änderten. Da der Nachname Wang viele Ursprünge hat, ist er in der Bevölkerung sehr verbreitet und somit ein weit verbreiteter Nachname in China.

Die Migration von Adelsfamilien in den Süden hat es in allen Dynastien gegeben, doch die Migrationen, die größeren Ausmaßes waren, mehr Menschen betrafen, länger dauerten und größere Auswirkungen auf spätere Generationen hatten, waren: die erste am Ende der Westlichen Jin-Dynastie, die zweite am Ende der Tang-Dynastie und der Fünf Dynastien und die dritte, als die Song-Dynastie nach Süden zog. Um Kriegen zu entgehen, wanderte die Bevölkerung aus und auch die Nachnamen wurden an verschiedene Orte verstreut.

Um ihre Herrschaft aufrechtzuerhalten und die Grenze zu verteidigen, mobilisierten Dynastien oder separatistische Regime im Laufe der Geschichte oft große Mengen an Soldaten und Zivilisten, um die Grenze zu besetzen oder um einzuwandern und das Land zu besiedeln und zu bebauen . Beispielsweise waren in der Qin-Dynastie Soldaten an der Großen Mauer und in Lingnan stationiert und wanderten nach Bashu aus. in der Han-Dynastie wurden Soldaten in den westlichen Regionen stationiert, um die Hunnen zu überwachen; in der Tang-Dynastie drangen sie in Fujian ein und öffneten Zhangzhou, um Nanzhao zu befrieden; in der Ming-Dynastie bewachten sie Yunnan und besetzten Liaodong. In den Grenzgebieten waren lange Zeit zahlreiche Soldaten stationiert. Einige von ihnen folgten ihren Familien mit der Armee, andere heirateten und bekamen Kinder in der Gegend. Sie gaben die Tradition von Generation zu Generation weiter und lebten in fremden Ländern. Beispielsweise erhielt Mu Ying aus der Ming-Dynastie den Befehl, nach Süden zu marschieren, und führte seine Truppen nach Yunnan. Er erbte den Königstitel und wurde Mitglied einer wohlhabenden und mächtigen Familie in Yunnan. Auch die Familie Qiqing Li aus Tengchong folgte Mu Ying nach Yunnan, lebte dort über Generationen und wurde zu einer großen Familie. Das Besondere daran ist, dass die Kaiser verschiedener Dynastien beim Bau ihrer kaiserlichen Mausoleen oft eine große Zahl von Soldaten und Zivilisten als „Mausoleumshaushalte“ einzogen. Im Laufe der Zeit vermehrte sich die Familie und gründete nach und nach eine Stadt.

Kaiser Gaozu der Han-Dynastie ließ die Nachkommen der Sechs Königreiche und wohlhabenden Familien nach Changling umsiedeln . Kaiser Wu aus der Han-Dynastie ließ die wohlhabenden Leute der Landkreise und Staaten sowie die berühmten Familien mit einem Vermögen von über zwei Millionen nach Maoling umsiedeln. Kaiser Zhao aus der Han-Dynastie rekrutierte Soldaten und brachte die Menschen nach Yunling. Darüber hinaus wurden für das Qianling-Mausoleum der Tang-Dynastie, das Xiaoling-Mausoleum der Ming-Dynastie und die Östlichen Gräber der Qing-Dynastie jeweils unterschiedliche Zahlen an Soldaten und Zivilisten rekrutiert und dorthin migriert, um die Mausoleen zu bewachen. Diese migrierten oder rekrutierten Soldaten und Zivilisten blieben oft über Generationen hinweg auf ihren Posten und lebten in Clans zusammen, was ein wesentliches Merkmal der Geschichte der chinesischen Nachnamenmigration ist.

Eine weitere besondere Strömung in der Nachnamensvergabe sind verliehene Nachnamen , die in der Han-Dynastie begann. Um die Leistungen von Lou Jing und Xiang Bo zu würdigen, gab ihnen Liu Bang, Kaiser Gaozu von Han, den Nachnamen Liu. Während der Tang-Dynastie erhielten bis zu 16 Stämme den Nachnamen „Li“ für ihre verdienstvollen Beamten und ausländischen Stämme, die sich der Tang-Dynastie ergaben. Ming Taizu Zhu Yuanzhang gab auch seinem Neffen Li Wenzhong und den Adoptivsöhnen Mu Ying und He Wenhui den Nachnamen Zhu. Der Longwu-Kaiser der südlichen Ming-Dynastie gab Zheng Chenggong außerdem den Nachnamen „Zhu“ und nannte ihn „Guoxingye“, um seine Ehre und Gunst zu zeigen. Wenn der Kaiser seinen Untertanen Nachnamen verlieh, war dies nicht immer eine Belohnung oder ein Gefallen; Außerdem verlieh er politischen Feinden und Verrätern zur Strafe gefährliche Nachnamen . Nachdem Wu Zetian beispielsweise Kaiserin geworden war, zwang sie Königin Wang der Tang-Dynastie, ihren Nachnamen in „Mang“ zu ändern, und gab den Königen mit dem Nachnamen Li, die sich gegen sie erhoben, den Nachnamen „Hui“.

3. Familie, Land und die Welt in Nachnamen

Das Gedenken an die Vorfahren und die Erinnerung daran ist die kulturelle Grundlage der chinesischen Nation. Nachnamen verbinden unsere Vorfahren und uns und uns und unsere Familien. Anhand unserer Nachnamen können wir die Fortführung unserer Familien erkennen. Der Nachname Zhou hat Hou Ji als Vorfahren, der Nachname Wu hat Taibo als Vorfahren, der Nachname Jiang hat Jiang Shang als Vorfahren, der Nachname Wang hat Wang Zijiao (Prinz Jin) als Vorfahren, der Nachname Chen hat Chen Hugong als Vorfahren, der Nachname Lin hat Bigan als Vorfahren, der Nachname Li hat Gao Yao als Vorfahren … Von unseren Vorfahren bis zu uns sind sie im Laufe der Jahrtausende zu unserer Familie, unserem Land und der Welt geworden .
Familie, Stammbaum und Familienmottos erinnern nicht nur an die Vorfahren, sondern bringen auch die Erwartungen an jeden Nachkommen der Familie zum Ausdruck. Jedes Familienmotto bildet jeden Grundpfeiler der Familie und des Landes.

„Wenn du eine Schüssel Haferbrei oder eine Mahlzeit isst, solltest du dir bewusst machen, wie schwer es ist, sie zu bekommen. Wenn du ein Stück Seide oder ein Stück Stoff trägst, solltest du immer daran denken, wie schwierig es ist, es herzustellen.“ Dies wurde von der Familie Zhu aus Kunshan vorgeschlagen und wurde später zu einem allgemeinen Motto, um Sparsamkeit und Sorgfalt bei der Haushaltsführung zu fördern. Wenn „Menbang“ als „Sanyu Mendi“ geschrieben wird, bedeutet dies die Familie Dong. Die Geschichte stammt von Dong Yu, einem Wei-Mann aus der Zeit der Drei Reiche, der seinen Kindern während der „drei zusätzlichen“ Zeiten oft das Lesen beibrachte. Die „drei zusätzlichen“ Zeiten sind: „Der Winter ist die zusätzliche Zeit des Jahres, die Nacht ist die zusätzliche Zeit des Tages und Regentage sind die zusätzliche Zeit der Zeit.“ Einfach ausgedrückt sind die Nacht, Regentage und der Winter gute Zeiten zum Lesen.

„Hongnong Shize“ und „Qinbai Chuanjia“ sind die Tür- und Flurtafeln der Familie Yang. Die Geschichte stammt von Yang Zhen, dem Großkommandanten der Östlichen Han-Dynastie. Yang Zhen lebte in Hongnong in der Provinz Shaanxi und war sein Leben lang ein aufrechter Beamter. Während der Zeit der Streitenden Reiche gab es einen Mann namens Su Qin aus Luoyang. Er ließ seinen Kopf an einen Balken hängen und durchbohrte seinen Oberschenkel mit einer Ahle. Er studierte sehr fleißig, beherrschte schließlich die Kunst der Diplomatie und wurde Premierminister von sechs Ländern. Während der Westlichen Han-Dynastie gab es Su Wu, der als Gesandter zu den Xiongnu geschickt wurde. Er wurde im bitterkalten Land der Nordsee festgehalten und hütete 19 Jahre lang Schafe, während er das kaiserliche Siegel der Han-Dynastie in der Hand hielt. Die Hunnen versuchten mehrmals, ihn zur Kapitulation zu bewegen, doch er lehnte entschieden ab und blieb loyal. Spätere Generationen verfassten ein Reimpaar auf Grundlage der Geschichte von Su Qin und Su Wu, um künftige Generationen zu inspirieren: „Stiche dir mit einer Nadel in den Oberschenkel und bleibe loyal und integer.“

Zhou Dunyi aus der Nördlichen Song-Dynastie liebte den Lotus, der aus dem Schlamm wuchs, aber unbefleckt blieb. Zhou Yafu, ein berühmter General der Han-Dynastie, war der Sohn von Taiwei Zhou Bo und führte einst seine Truppen zur Garnison von Xiuli. Kaiser Wen von Han reiste persönlich an, um sich ein Bild von der Lage zu machen. Die Soldaten, die das Tor bewachten, wagten es nicht, das Lager zu öffnen, um den Kaiser willkommen zu heißen, ohne den Befehl von General Yafu. Er war für seine strenge militärische Disziplin bekannt. Zhous Nachkommen verfassten ein Verspaar auf Grundlage der Geschichten dieser beiden berühmten Persönlichkeiten – einer aus der Literatur und einer aus dem Militär – und waren stolz darauf: Die Familientradition von Ai Lian und der Familienruf von Xi Liu.

Schauen wir uns die Inschrift auf einer anderen Ahnenhalle der Familie Wang an: „Seit die Familie Wang ihren Nachnamen von Prinz Jin (Wang Zijiao) von König Ling von Zhou erhielt, wurde die grundlegende Linie vom König Taiyuan über den König Yuancheng, den König Sanhuai und den König Tongling durch die Han-, Drei Königreiche-, Tang- und Song-Dynastien weitergegeben, ebenso wie die Zweigfraktionen der Familie Xicun Wang, die achtteilige Ahnenhalle, die wohlhabenden Nachkommen und den sauberen Familienhintergrund: Seit sie ihren Nachnamen in der Östlichen Zhou-Dynastie erhielt, erlangte die Familie Ruhm und Ehre der Fünf Marquisen und Drei Herzöge und wurde hinsichtlich Talent und Bildung zu den Sieben Weisen und Vier Helden gezählt. In jeder Generation gab es Helden, und die Tugenden der Vorfahren lassen sich bis zur Quelle zurückverfolgen, und die Opfergaben duften, so kühl wie Herbstfrost und Frühlingstau; Nach der Ansiedlung in Xicun wurden die Zweige in Tausende von Strömungen und Fraktionen, und der Clan hat sich in achtteilige Ahnenhallen vereint. Die Familie hat floriert, die Familie hat weiterbestanden, die Nachkommen haben Wohlstand erlangt, die Familie war sauber und die Familie war wohlhabend.“

Darüber hinaus sind beispielsweise Zhangs „Qinghe-Familienerbe“, Lis „Fengming-Familienerbe“, Lius „Pengcheng-Stammbaum“, Nius „Fünf-Klassiker-Familienerbe“, Lus „Fanyang-berühmte Familie“, Dongs „Jiangxia-Familienerbe“, Dengs „Nanyang-Familienerbe“, Wus „Yanling-Familienerbe“, Zhengs „Xingyang-Familie“, Guos „Fenyang-Familienerbe“, Cais „Rulin-Familienerbe“, Fans „Wenzheng-Familienruf“ … allesamt spezielle Türlisten und Plaketten für einen bestimmten Nachnamen. Durch diese Türlisten und Gedenktafeln kann man noch heute den Stolz auf die Vorfahren und die Erwartungen an die Nachkommen der Familie spüren.

Nachdem wir nun den Ursprung und die Entwicklung unseres Nachnamens kennen, wollen wir schnell die Ältesten in unserer Familie fragen und die Spuren unserer Vorfahren durch die Vererbung des Familiennamens zurückverfolgen. Vielleicht waren wir vor Tausenden von Jahren Nachbarn.

Nachschlagewerk ----- "Chinesische Nachnamenkultur" von Li Ji