Der Ruhm der „Nationalprodukte“ während der Song- und Yuan-Dynastien! Die exquisite Handwerkskunst hat die Welt beeindruckt und wird in vielen Überseeländern gut verkauft

Die Schale mit Lotusblütenmuster aus dem Longquan-Brennofen der Song-Dynastie hat eine tiefe Wölbung, geschwungene Wände und einen Ringfuß. Die Innenwand ist mit Rissen bedeckt und die Außenwand ist mit Lotusblüten verziert. Die Muster sind klar geschnitzt und die Linien sind glatt. Die Glasurfarbe ändert sich von Grün nach Dunkelbraun, was vermutlich auf den Eisenoxidgehalt (FeO) in der Glasur zurückzuführen ist, der 5 % übersteigt.

Der Longquan-Brennofen ist ein berühmter Seladonofen aus der Song-Dynastie. Der Ofenstandort befindet sich in der Stadt Longquan in der Provinz Zhejiang. Seit der Song-Dynastie untersteht es der Gerichtsbarkeit von Chuzhou, daher ist der Longquan-Ofen auch als Chuzhou-Ofen oder Chu-Ofen bekannt. Longquan ist in der Geschichte für die Herstellung von Seladon berühmt. Untersuchungen zufolge begann die Geburtsstunde des Seladon in der Han-Dynastie und die beste Qualität des Porzellans kommt aus dem Yue-Brennofen in Zhejiang. Beeinflusst durch den Yue-Ofen, den Ou-Ofen und den Wuzhou-Ofen tauchten nach der Mitte der Südlichen Song-Dynastie pflaumengrünes und pudergrünes Porzellan auf. Die pflaumengrüne Glasurschicht ist feucht, klar und durchsichtig, die Glasurfarbe ist grün, aber die Glasurdicke ist ungleichmäßig und es kommt zu Glasurfluss. In der späten Südlichen Song-Dynastie wurden, beeinflusst vom Stil des offiziellen Ofenporzellans, dünnwandige und dick glasierte Objekte hoch geschätzt. Zu diesem Zeitpunkt war die Glasurschicht des Longquan-Ofens feucht und größtenteils undurchsichtig. Zu den Dekorationstechniken gehören Schnitzen, Kleben und mehr.

Der Longquan-Brennofen kombiniert südliche Techniken und nördliche Künste und entwickelt seinen eigenen einzigartigen Stil durch Veränderung und Verbesserung der Körper- und Glasurformel, der Glasurmethode, der Formgestaltung und der dekorativen Kunst. Andererseits förderte der entwickelte Wassertransport während der Song- und Yuan-Dynastien die Entwicklung des Außenhandels und stimulierte auch die Produktion von Longquan-Ofenporzellan.

In den „Longquan County Chronicles“ heißt es: „Auf beiden Seiten des Oujiang-Flusses gibt es viele Porzellanbrennöfen, deren Rauch aus allen Richtungen sichtbar ist, und auf dem Fluss fahren Porzellanschiffe ein und aus.“ Das Hauptproduktionsgebiet von Longquan-Seladon befindet sich im Dorf Dayao, Stadt Xiaomei, Stadt Longquan, Provinz Zhejiang. Unter ihnen ist das an Dayao angrenzende Dorf Jin ein wichtiges Produktionsgebiet für Longquan-Seladon und erstreckt sich auf das gesamte Produktionsgebiet von Longquan-Porzellan, einschließlich Dayao. Longquan liegt am Oberlauf der Flüsse Oujiang, Minjiang und Qiantang. Über den Oujiang-Fluss erreichte das Porzellan aus dem Longquan-Ofen Häfen wie Wenzhou und Ningbo und verbreitete sich in die Länder entlang der maritimen Seidenstraße. Unter ihnen war der Hafen von Wenzhou einer der wichtigsten Häfen für den Export des alten Longquan-Brennofens. Während der Nördlichen Song-Dynastie nahmen die Seehandelsaktivitäten Wenzhous immer mehr zu. Während der Südlichen Song-Dynastie wurde in Wenzhou das Seezollamt eingerichtet und in der frühen Yuan-Dynastie wurde das Seezollamt eingerichtet, um mit der Verwaltung verschiedener Überseehandelsangelegenheiten zu beginnen.

„Aufzeichnungen aus dem Ausland“ von Zhao Ruoshi ist ein Buch, das den Überseetransport und -handel in der Song-Dynastie untersucht. Es handelt sich um ein wichtiges Dokument in der Geschichte der chinesisch-ausländischen Beziehungen und um ein wichtiges Werk über den Export chinesischen Porzellans in der Song-Dynastie. Das Buch dokumentiert die Verbreitung chinesischen Porzellans im Ausland, einschließlich des „Seladon- und anderen Handels“ und des „Handels mit blau-weißem Porzellan“ zwischen meinem Land und den südostasiatischen Ländern. Das Buch wurde in der südlichen Song-Dynastie geschrieben, also in der Zeit, als Longquan-Seladon in großen Mengen exportiert wurde. Daher müssen sich die im Buch erwähnten Begriffe „Seladon“, „Chu-Porzellan“, „blau-weißes Porzellan“ usw. auf Longquan-Seladon beziehen.

Seit der Neuzeit wurden bei Untersuchungen von Meeresgebieten und Fundstätten auf der ganzen Welt zahlreiche Longquan-Seladon-Gemälde ausgegraben. 1976 wurde auf dem Meeresboden von Sinan in Südkorea ein altes Schiffswrack entdeckt. Auf dem Schiff wurde eine große Menge an Longquan-Seladon gefunden, darunter Schalen, Schalen mit hohem Fuß, Schüsseln, Untertassen, Teller, Waschbecken, Krüge, Töpfe, Flaschen, Schachteln, Medizinmühlen, Tuschsteine ​​usw. für den täglichen Gebrauch sowie dekorative Flaschen, Öfen, Blumentöpfe, Blumenvasen und Bodhisattva-Statuen. Darüber hinaus enthielten das 1991 auf den Philippinen entdeckte Schiffswrack der Blake, das 1997 in Indonesien entdeckte Schiffswrack der Jebara und das 1999 in Indonesien entdeckte Schiffswrack der Bakao allesamt Longquan-Seladon aus dem 12. bis 15. Jahrhundert. In Fustat, Mombasa, an der Küste von Malindi und in anderen Gebieten Afrikas wurde chinesisches Porzellan aus der Zeit der späten Tang-Dynastie bis hin zu den Ming- und Qing-Dynastien ausgegraben, darunter auch eine große Menge Porzellan aus dem Longquan-Ofen. Es gibt auch eine große Sammlung von Longquan-Seladon im Topkapi-Palast in der Türkei.

Beginnend mit der archäologischen Ausgrabung der Fengdongyan-Brennofenstätte in Dayao im Jahr 2006 hat ein gemeinsames Archäologenteam, bestehend aus dem Institut für Kulturdenkmäler und Archäologie der Provinz Zhejiang, der Schule für Archäologie und Museologie der Peking-Universität, dem Palastmuseum und dem Longquan Celadon Museum, fortlaufend archäologische Untersuchungen, Ausgrabungen und Forschungen im Gebiet von Longquan durchgeführt und dabei wichtige Ergebnisse erzielt. Im Jahr 2009 wurden die traditionellen Brenntechniken des Longquan-Seladon in die Repräsentative Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit aufgenommen.

Die Ofenprodukte von Longquan scheinen ein Mikrokosmos einer Ära zu sein. Sie bewahren die Spuren der Zeit und haben vor uns Hunderte von Jahren zurückgelegt. Sie haben uns die Blütezeit der maritimen Seidenstraße gezeigt, den Austausch maritimer Zivilisationen miterlebt und sind zugleich die Kristallisation der Weisheit unserer Vorfahren.

Verweise

Zheng Jianming, Xie Xiying, Zhou Guanggui. Kurzbericht über die Untersuchung des Seladonofenstandorts Jincun in Longquan, Provinz Zhejiang[J]. Kulturelle Relikte, Nr. 5, 2018.

Shen Jun. Porzellan aus dem Longquan-Brennofen der Yuan- und Ming-Dynastien, gefunden in Afrika[J], Archäologie und kulturelle Relikte, Nr. 2, 2016.

Xiang Kunpeng. Eine kurze Analyse des in Südostasien ausgegrabenen Longquan-Seladon: Überblick über die Fundstätte, Periodisierung und damit verbundene Fragen[J], Southeast Culture, Nr. 2, 2012.