Immer zu spät, weil das Bett zu warm ist? Die Alten trauten sich nicht, das zu tun, schließlich waren die Folgen einer Verspätung zu schwerwiegend …

Das Wetter wird kälter

Es gibt noch mehr Gründe, warum Arbeitnehmer zu spät kommen

Verglichen mit dem geschäftigen und stressigen Leben moderner Menschen

Jeder kann nicht anders, als die "Büroangestellten" in der Antike zu beneiden

Sie scheinen einfach die Blumen zu genießen und jeden Tag Tee zu trinken

Machen Sie sich nie wieder Gedanken über die Arbeitszeit

…

Dies ist jedoch nur eine Szene in einem Kostümdrama

Tatsächlich müssen sie nicht nur stempeln, sondern auch Nachtschicht arbeiten.

Bei Verspätung kann Ihnen sogar eine Gefängnisstrafe drohen.

In dieser Ausgabe werden wir Sie verstehen

Die bitteren Erfahrungen der Alten am Werk

01

Früher aufstehen als die Hühner, um zur Arbeit zu gehen

Pfirsichblüte und zwei Hühner, Qing-Dynastie

Bildquelle: Shanghai Museum

Das Wort „zur Arbeit gehen“ stammt von den alten Menschen, die vor Gericht gingen. „Ban“ bedeutete ursprünglich „anordnen“ und wurde später zu einem Quantifizierer zur Messung von Warteschlangen. Beamte stellten sich bei Gerichtsterminen in unterschiedlichen Reihen auf, unterteilt in Zivil- und Militärklassen, und daraus leitet sich der Begriff „zur Arbeit gehen“ ab. Während der Ming- und Qing-Dynastien bedeutete die Arbeit meist, in einem Regierungsbüro zu arbeiten. So gibt es beispielsweise in dem langen mythologischen Roman „Die vollständige Biographie von Jigong“ aus der Qing-Dynastie ein Sprichwort: „Gestern habe ich im Regierungsbüro gearbeitet.“

Die früheste Beschreibung von Beamten, die in der Antike zur Arbeit gingen, findet sich im Buch der Lieder. Im Buch der Lieder, Qi Feng, „Hühnerkrähen“, gibt es folgende Verse: „Wenn der Hahn kräht, ist der Morgen voll“ und „Wenn der Osten hell ist, ist der Morgen wohlhabend“, was bedeutet, dass die Beamten bereit sind, vor Gericht zu gehen, wenn der Hahn kräht; Wenn der Osten hell ist, haben die Beamten den Hof bereits gefüllt.

Dieses Gedicht beschreibt die Szene, in der Beamte des Staates Qi im Frühling und Herbst an der Morgenverhandlung teilnehmen. Man kann erkennen, dass die Menschen im Frühling und Herbst zur Arbeit gehen mussten, wenn der Hahn krähte. Die Zeit, in der der Hahn kräht, liegt im Allgemeinen zwischen 5 und 7 Uhr morgens und wird auch Mao-Stunde genannt. Der „Appell“ für die Beamten, sich zur Arbeit zu melden, beginnt etwa um 5 Uhr und dauert lange, daher wurde der alte Appell „Dian Mao“ genannt, was in alten Zeiten eine Anwesenheitsmethode für Beamte war.

TIPPS: In der Antike waren Tag und Nacht in 12 Stunden unterteilt, jede Stunde entsprach heute zwei Stunden und wurde durch 12 Erdzweige repräsentiert, nämlich Zi, Chou, Yin, Mao, Chen, Si, Wu, Weiming, Shen, You, Cheng und Hai.

In der Tang-Dynastie wurden in den Straßen und Gassen der Stadt Chang'an „offizielle Straßentrommeln“ aufgestellt. Um 5:00 Uhr morgens ertönten die Trommeln und die Tore, die die Tore der alten Straßen und Gassen waren, wurden geöffnet. Als die Beamten in der Hauptstadt die Trommelschläge hörten, wussten sie, dass es Zeit war, vor Gericht zu gehen. Tatsächlich dienten die offiziellen Straßentrommeln in den Vierteln hauptsächlich dazu, die Zeit anzuzeigen und vor Dieben zu warnen. Sie hatten nichts damit zu tun, dass Beamte vor Gericht gingen. Allerdings konnten die Beamten die Zeit anhand des Trommelklangs abschätzen und sich so daran erinnern, keine Gerichtsverhandlungen zu versäumen.

Die „offizielle Straßentrommel“ wurde um „fünf Uhr morgens“ geschlagen, was ungefähr der Stunde Maos entsprach, zu der die Beamten vor Gericht gingen. In den „Verschiedenen Aufzeichnungen des Kaisers Minghuang“, einer Sammlung alter chinesischer historischer Aufzeichnungen, die von Zheng Chuhui in der Tang-Dynastie zusammengestellt wurde, findet sich ein Bericht: „Als die fünfte Trommel ertönte, füllten sich die Türen mit Feuer und die Beamten machten sich auf den Weg zum Gericht, mit Kutschen und Baldachinen so zahlreich wie auf einem Markt.“ Hier wird die Szene anschaulich dargestellt, in der Beamte beim fünften Trommelschlag vor Gericht gehen.

In der Ming-Dynastie mussten Beamte noch härter arbeiten. Sie mussten nicht nur früh aufstehen, sondern den Palast auch im Dunkeln betreten. Laut dem Sammelband „Tianzhi Ouwen“ aus der Qing-Dynastie gab es in der Verbotenen Stadt während der Ming-Dynastie Straßenlaternen. Während der Tianqi-Zeit herrschte der Eunuch Wei Zhongxian und befahl, die Straßenlaternen zu entfernen, um das Betreten und Verlassen des Palastes spät in der Nacht zu erleichtern. Daher mussten Beamte im Dunkeln tappen, wenn sie am frühen Morgen zum Gericht gingen. Da es im Palast keine Beleuchtung gab, kam es in der Ming-Dynastie zu einem Unfall: Ein Beamter war im Dunkeln unterwegs, als es regnete, und fiel in den Kaiserfluss, wo er aufgrund der rutschigen Straße ertrank.

Die Qing-Dynastie erbte diese Regel von der Ming-Dynastie. Um Brandgefahr vorzubeugen, war in der Verbotenen Stadt nachts kein Licht erlaubt. Daher gingen Beamte der Qing-Dynastie immer noch „nachts zum Gericht, alle kamen heimlich hinein und konnten nicht identifiziert werden, es sei denn, sie wurden sorgfältig untersucht.“

Neben Beamten und Läufern mussten in der Antike auch Sklaven und Handwerker zur Arbeit gehen. Sie arbeiten möglicherweise länger als der durchschnittliche Beamte. In seinem Artikel „Die Klage des Dienstmädchens Yin“ erinnert sich Fang Bao, ein konfuzianischer Gelehrter der Qing-Dynastie, an ein Dienstmädchen namens „Yin“ und sagt, dass sie „um vier Uhr morgens ins Bett ging und beim Krähen des Hahns aufstand, was ihre übliche Routine war.“ Das heißt, sie ging mitten in der Nacht um ein oder zwei Uhr zu Bett und stand morgens um sechs Uhr auf, um zu arbeiten, und das war das ganze Jahr über so. Abgesehen von der Schlafenszeit arbeitete sie den ganzen Tag und hatte bis zu ihrem Lebensende keinen Urlaub ... Fang Baos Dienstmädchen starb im Alter von 17 Jahren an den Folgen übermäßiger Arbeit.

02

Länger schlafen als ein Hund in der Nachtschicht

Fanseite der Ming-Dynastie: Kaiser Minghuang besucht den Mondpalast

Bildquelle: Das Palastmuseum

Das System, das von Ministern Nachtschichten verlangte, begann in der Tang-Dynastie und sah vor, dass die Leiter der drei Ministerien Zhongshu, Shangshu und Menxia abwechselnd Nachtschichten abarbeiten mussten. Jede Provinz verfügt über ein „Zhi Bo“ (Nachtschichtbuch), das der Person in der Nachtschicht vom Zhilingshi am selben Tag ausgehändigt und am nächsten Tag wieder abgeholt wird.

Yao Chong, ein berühmter Premierminister der Tang-Dynastie, diente während der Herrschaft von Kaiserin Wu, Kaiser Ruizong und Kaiser Xuanzong und genoss hohes Ansehen. Während der Herrschaft von Kaiser Xuanzong war Yao Chong alt und nicht bereit, die Nachtschicht zu arbeiten. Daher übergingen die Zhilingshi Yao Chong und gaben das „Zhi Bo“ weiter. Dies rief bei den anderen Ministern Unmut hervor, da diese glaubten, Yao Chong wolle eine Sonderbehandlung. Zhi Lingshi war sehr verlegen und musste das Dienstbuch erneut an Yao Chong schicken. Yao Chong schrieb in sein Dienstbuch: „Ich habe dem direkten Sachbearbeiter mitgeteilt, dass er weggeschickt wurde und wieder zurückgekommen ist. Er muss jemanden anwerben, da ihn dasselbe Schicksal trifft wie den Gott des Schicksals. Der alte Mann ist für diese Aufgabe nicht geeignet.“ Yao Chong sagte, er sei zwar schon so alt, aber man habe ihn trotzdem gebeten, in der Nachtschicht zu arbeiten. War das nicht unvernünftig? Nachdem sie Yao Chongs Kommentare gelesen hatten, waren die anderen Minister sprachlos.

Obwohl die Arbeit in der Nachtschicht hart ist, hat sie auch das Schicksal einiger Menschen verändert. Den „Aufzeichnungen der vier Dynastien“ des Dichters Ye Shaoweng aus der Zeit der Südlichen Song-Dynastie zufolge hatte der Minister Zhou Bida während der Herrschaft von Kaiser Xiaozong in der Südlichen Song-Dynastie eines Tages Nachtdienst und Kaiser Xiaozong wollte sich mit ihm unterhalten. Dieses Gespräch machte Xiaozong sehr glücklich, also gab er ihm einen Platz und lud ihn auf einen Drink ein. Am nächsten Tag beförderte Xiaozong Zhou Bidas offizielle Position und ernannte ihn zum Staatsminister.

Natürlich gibt es auch Leute, die nicht chatten können, sondern nur lernen können. Auch der Dichter Du Fu arbeitete während seiner Beamtenzeit in Nachtschichten. Um sich die Zeit zu vertreiben, verfasste er Gedichte. Das Gedicht „Frühlingsnacht in der linken Provinz“ wurde von ihm während seines Nachtdienstes geschrieben. Mit der linken Provinz ist hier der Zuo Shiyi gemeint (Zuo Shiyi war die Bezeichnung eines alten Beamtenpostens, dessen Hauptaufgabe darin bestand, sich mit den politischen Entscheidungsfehlern des Kaisers auseinanderzusetzen, und der der Behörde Jianrong angegliedert war). Die Provinz Menxia, ​​zu der er gehörte, war wie die Provinz Zhongshu eine zentrale Regierungsbehörde, die für vertrauliche Angelegenheiten zuständig war. Aufgrund seiner Lage östlich der Palastveranda wurde es „Linke Provinz“ genannt.

Chunsu Zuo Sheng

In der Dämmerung verstecken sich Blumen hinter den Mauern und Vögel zwitschern, wenn sie vorbeifliegen.

Die Sterne ziehen über jedes Haus hinweg und der Mond steht hoch am Himmel.

Ich kann nicht schlafen, wenn ich dem goldenen Schlüssel lausche, und wegen des Windes muss ich an die Jadeglocken denken.

Morgen früh wird es ein geheimes Dokument geben, in dem mehrfach nachgefragt wird, wie die Nacht verlaufen ist.

03

Eine strenge Hierarchie der Transporte zur Arbeit

Ein Paar Sancai-Figuren von Beamten aus der Tang-Dynastie

Bildquelle: Shaanxi Tang Sancai Art Museum

Das System der zivilen und militärischen Beamten entstand in der Frühlings- und Herbstperiode und in der Zeit der Streitenden Reiche, und in den darauffolgenden Jahren hatte jeder Beamte seine eigenen Aufgaben. In der Tang-Dynastie gab es zwischen zivilen und militärischen Beamten deutliche Unterschiede in der Kleidung und Frisur. Diese Gruppe offizieller Figuren, darunter Zivilbeamte mit Jinxian-Kronen und Militärbeamte mit He-Kronen, sind in gelbe Hofroben gekleidet und stehen auf einer hohen Plattform. Der Zivilbeamte hat ein hübsches Gesicht, seine Augenlider sind leicht geöffnet, sein Ausdruck ist ernst, als würde er über etwas nachdenken, er hält eine Tafel in einer Schleife; Der Militäroffizier blickt seitlich zurück, als würde er seine Kollegen ansehen. Er hält ein Schwert, aber die Tafel und das Schwert in den Händen der Zivil- und Militärbeamten gehen verloren.

Die Fortbewegungsmittel moderner Büroangestellter sind in der Regel Busse und U-Bahnen. Einige fahren mit dem Privatwagen, andere bilden Fahrgemeinschaften. Die Wahl der konkreten Methode bleibt je nach Situation ganz Ihnen überlassen. Allerdings durften Beamte in der Antike nicht selbst über das Transportmittel entscheiden, das sie für den Weg zur Arbeit nutzten. Vielmehr wurde dies anhand des Ranges ihrer offiziellen Position und der Frage bestimmt, ob es sich um zivile oder militärische Beamte handelte.

In der Antike fuhren Beamte zunächst mit Ochsenkarren zur Arbeit, dann mit Pferdekutschen und später mit Sänften. Allerdings war nicht jeder Beamte dazu berechtigt, in einer Kutsche oder Sänfte mitzufahren. Es gab strenge Vorschriften, die sich am Dienstgrad orientierten. Auch die Dekorationen der Waggons waren in verschiedene Grade unterteilt. In der Han-Dynastie beispielsweise wurden die Barrieren auf der linken und rechten Seite des Streitwagens zinnoberrot bemalt, um den offiziellen Rang anzuzeigen. Wer über ein Gehalt von mehr als 600 Dan verfügte, durfte die linken Zügel zinnoberrot anmalen; Wer über ein Gehalt von mehr als 2.000 Dan verfügte, durfte sowohl den linken als auch den rechten Zügel zinnoberrot anmalen. Gewöhnliche Beamte durften für das Dach ihres Wagens nur blauen Stoff verwenden, während Beamte mit einem Gehalt von 1.000 Stone oder mehr Seide verwenden durften.

Während der Tang- und Song-Dynastien wurden Beamte ermutigt, auf Pferden zur Arbeit zu reiten, so wie sie heute mit dem Fahrrad oder Elektrofahrrad zur Arbeit fahren. Diejenigen, die in Sänften zur Arbeit fuhren, waren im Allgemeinen hochrangige Zivilbeamte oder ältere Beamte, die gebrechlich und kränklich waren, während Militäroffiziere normalerweise auf Pferden ritten. Daher gab es später ein Sprichwort, das besagte: „Zivilbeamte reiten in Sänften und Militäroffiziere reiten auf Pferden.“

Anbindepfosten für Pferde

Bildquelle: Chengcheng Media

Ein Anbindepfosten ist ein Pfosten zum Anbinden eines Pferdes, auch „Anbindestein für Pferde“, „Aussichtsposten“, „Musterpfosten“ usw. genannt. Er wird von Militäroffizieren verwendet, wenn sie auf Pferden zur Arbeit reiten, und ist auch in der Bevölkerung sehr beliebt.

04

Zu spät zur Arbeit zu kommen kostet Sie Geld, Sie bekommen Prügel und können sogar ins Gefängnis kommen.

Tang-Fisch-Talisman

Bildquelle: CCTV News

Das Fischmarkensystem tauchte erstmals in der Sui-Dynastie auf und wurde in der Tang-Dynastie weiterentwickelt, verbessert und populärer. Es wurde weiterhin verwendet, bis das Volk der Khitan die Liao-Dynastie gründete. Beamte der Tang-Dynastie mussten bei der Ausübung offizieller Pflichten oder beim Betreten und Verlassen des Kaiserpalastes ihre Identität mit Fischmarken nachweisen. Der linke Talisman wurde beim Kaiser platziert und der rechte Talisman wurde vom Beamten selbst getragen. Die Materialien der Fischmarken variierten je nach Beamtenrang – Fürsten und Beamte über dem dritten Rang verwendeten goldene Fischmarken, Beamte unter dem dritten Rang und über dem fünften Rang verwendeten silberne Fischmarken und Beamte ab dem sechsten Rang verwendeten kupferne Fischmarken. In die Fischmarken waren detaillierte Identitätsinformationen eingraviert, darunter der Name des Beamten, seine Abteilung und sein Dienstgrad.

Die Alten hatten ein sehr strenges Anwesenheitssystem. Jeder Geistliche, der ohne Grund fehlte, zu spät kam oder sich vor Gericht schlecht benahm, wurde als Verstoß gegen die Disziplin angesehen und streng bestraft.

In der Tang-Dynastie gab es detailliertere Vorschriften zum Anwesenheitssystem. Die gängigste Methode, mit unentschuldigten Abwesenheiten umzugehen, bestand darin, Geld abzuziehen, und die Abzüge waren äußerst hart. Laut „Tang Hui Yao“ wird „zivilen und militärischen Beamten, die ohne Grund nicht zu Gerichtsverhandlungen erscheinen, ein Viertel ihres Gehalts abgezogen.“ Dies bedeutet, dass während der Herrschaft von Kaiser Xuanzong von der Tang-Dynastie für einen Tag Abwesenheit ein Viertel des Gehalts abgezogen wurde. Wenn jemand also viermal abwesend war, war die Arbeit eines ganzen Jahres umsonst. Während der Herrschaft des Tang-Kaisers Suzong wurde der Standard auf einen Monat gesenkt, doch das reichte immer noch aus, um den Arbeitern das Herz zu brechen.

Für Abwesenheit gibt es außerdem eine strengere Strafe: die Prügelstrafe. Im „Tang Law Commentary“ findet sich folgende Bestimmung: „Jeder Beamte, der ohne Grund nicht zur Arbeit erscheint oder nicht im Dienst ist und aufgrund seiner Freizeit gegen die Vorschriften verstößt, soll mit zwanzig Stockschlägen am Tag und einer weiteren Stufe für drei Tage bestraft werden; wenn er das Limit überschreitet, soll er mit hundert Stockschlägen und einer weiteren Stufe für zehn Tage bestraft werden; das Vergehen darf eineinhalb Jahre Gefängnis nicht überschreiten. Für wichtige Beamte an der Grenze soll die Strafe um eine Stufe erhöht werden.“ Jeder Beamte, der ohne Grund der Arbeit fernbleibt, wird für jeden Tag der Abwesenheit mit zwanzig Stockschlägen und für jeweils drei weitere Tage mit einer weiteren Stockstrafe bestraft. wenn er das Limit überschreitet, wird er mit hundert Stockschlägen bestraft, und wenn er das Limit überschreitet, wird er zu einem Jahr Gefängnis verurteilt.

Auch die Menschen der Song-Dynastie begannen schon recht früh zu arbeiten. Dem Notizwerk „Pingzhou Ke Tan“ aus der Song-Dynastie zufolge gingen Beamte um vier Uhr morgens zum Gericht, als es noch dunkel war und Kerzen zur Beleuchtung benötigt wurden. Um nicht faul zu sein, gaben sich einige Beamte krank und erschienen nicht zu Gerichtssitzungen. Diese Situation verschärfte sich bis zur Herrschaft von Kaiser Renzong in der Song-Dynastie immer mehr, als ein kaiserlicher Zensor 33 Personen, darunter Shi Zhongli, den Herausgeber des Geschichtsbüros, wegen Abwesenheit unter dem Vorwand einer Krankheit anklagte. Dies machte Kaiser Renzong der Song-Dynastie sehr wütend und er erließ ein Edikt, um alle Beamten zu warnen. Um die Gesetzeslücke des „Krankenurlaubs“ zu schließen, legte Song Renzong fest, dass das Gericht Ärzte zur Kontrolle und Überprüfung schicken würde, wenn jemand wiederholt behauptete, krank zu sein und nicht vor Gericht erschiene. Sobald herauskam, dass jemand „im Urlaub betrog“, wurde er streng bestraft.

Um zu überprüfen, ob Beamte pünktlich zur Arbeit erscheinen, gab es auch in der Yuan-Dynastie entsprechende Vorschriften. Laut „Yuan Dianzhang·Libu 7·Gonggui 1“ treffen sich Beamte der Hauptstadt, der Präfekturen und der Kreise jeden Morgen im Kreis, um Gerichtsverfahren zu besprechen und offizielle Geschäfte zu erledigen. Außer an Feiertagen dürfen sie ihre Pflichten nicht vernachlässigen. Sie müssen jedoch einmal täglich offizielle Dokumente unterzeichnen. Wenn sie dienstlich unterwegs sind, müssen sie oben ein Zeichen anbringen. Das heißt, wer dienstlich unterwegs ist, muss zur einfachen Überprüfung ebenfalls einen Vermerk auf der Anmeldeliste machen.

Laut der „Geschichte der Yuan-Dynastie: Biographie von Zhao Mengfu“ wurde der große Maler Zhao Mengfu mit einem Stock geschlagen, weil er zu spät zum Gericht kam, als er Langzhong des Kriegsministeriums im Sekretariat war. Damals legte Premierminister Sangge großen Wert auf die Anwesenheit aller und verlangte von allen, pünktlich bei der Arbeit zu erscheinen. Wer zu spät kam, wurde mit einem Stock geschlagen und das Gesetz wurde vom Richter durchgesetzt. Eines Tages kam Zhao Mengfu zu spät zur Arbeit und wurde vom skrupellosen Richter abgeführt und mit einem Stock geschlagen. Zhao Mengfu schämte sich sehr und beschwerte sich beim Premierminister. Auch Premierminister Sangge hielt dies für unangemessen und änderte die Politik später dahingehend, dass nur noch Beamte niedriger Ebene bestraft wurden, die zu spät kamen oder der Arbeit fernblieben, während hochrangige Beamte davon ausgenommen blieben (die sogenannte „Keine Bestrafung für Ärzte“).

Auch die Anwesenheitskontrolle war in der frühen Qing-Dynastie ziemlich streng. Die Mitarbeiter mussten sich nicht nur einstempeln, wenn sie zur Arbeit kamen, sondern auch abmelden, wenn sie die Arbeit verließen. Der Kaiser entsandte eigens Eunuchen, um die Tore zu beaufsichtigen und die täglichen Abgänge und den Abgangsstatus der Regierungsbehörden der Hauptstadt zu protokollieren. Wenn ein Beamter geschäftliche Angelegenheiten im Ministerium zu erledigen hatte oder eine vom Kaiser speziell in Auftrag gegebene Veranstaltung wahrnehmen musste und deshalb vorzeitig gehen musste, musste er den Eunuchen, der für das Tor zuständig war, über den Grund seines vorzeitigen Gehens informieren und für spätere Kontrollen einen Bericht darüber anfertigen.

Nachdem das Geheimnis der Arbeitsweise der Alten gelüftet wurde

Was wir sehen, ist immer noch das harte Pendeln

Stressiger und arbeitsreicher Arbeitsalltag

Es scheint, dass, egal ob alt oder modern, jeder

Entspannen Sie sich und gönnen Sie sich etwas

Also, bis zum nächsten Mal~

ENDE

Quellen: Nationale Geschichte Chinas, Shanghai Museum, Palastmuseum, Shaanxi Tang Sancai Art Museum, CCTV News, „Han-Gesetz“, „Alte und moderne Dinge“, Phoenix Online Reading, „Guoyu·Luyu“ von Zuo Qiuming in der Frühlings- und Herbstperiode, „Lushi“ von Luo Mi in der Song-Dynastie, „Das Buch der Lieder·Guofeng“, „Alte und moderne Notizen·Fragen und Antworten“ von Cui Bao in der Jin-Dynastie, „Tang Huiyao“ von Wang Pu in der Song-Dynastie, „Kommentar zum Tang-Gesetz“ von Zhangsun Wuji und anderen in der Tang-Dynastie, „Pingzhou Ketan“ und „Yuan Dianzhang“ von Zhu Yu in der Song-Dynastie, „Yuanshi“ von Song Lian in der Ming-Dynastie, „Tianzhi Ouwen“ von Zhenjun in der Qing-Dynastie, Museen｜Siehe die Ausstellung

Bildquellen: Shanghai Museum, Palastmuseum, Shaanxi Tang Sancai Art Museum, CCTV News Quelle des Titelbildes: Bildlauf „Purple Light Pavilion Banquet Picture“ aus der Qing-Dynastie, Palastmuseum, Chengcheng Media

Quelle: Verwaltungsbüro für Kulturdenkmäler des Bezirks Chongqing Jiulongpo

Prüfungsexperte: Li Xiaoying

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