Warum sagen wir: „Die Geschichte Henans ist die halbe Geschichte Chinas“? Denn die archäologische Entdeckung hier ist „Taizhong“!

Im Projekt zur Erforschung der Ursprünge der chinesischen Zivilisation spielt Henan als Hauptwurzel und Hauptader eine wichtige Rolle und hat große Beiträge geleistet, vor allem in den folgenden Aspekten:

Henan ist ein wichtiger Geburtsort der chinesischen Zivilisation und der Huaxia-Zivilisation

Es gibt unzählige wichtige archäologische Entdeckungen in verschiedenen Teilen von Henan, von der paläolithischen Sunjiadong-Stätte in Luanchuan, der Zhijidong-Stätte in Xingyang und der Laoninaimiao-Stätte in Zhengzhou bis zur neolithischen Peiligang-Stätte in Xinzheng, der Miaodigou-Stätte in Sanmenxia, ​​der Shuanghuaishu-Stätte in Gongyi und sogar den Hauptstädten der Xia-, Shang- und Zhou-Dynastien wie z Erlitou in Yanshi, Shangcheng in Zhengzhou und Yinxu in Anyang. Diese Reihe bedeutender archäologischer Entdeckungen in Henan hat die ununterbrochene Geschichte der chinesischen Zivilisation bestätigt und umfasst eine Million Jahre Menschheitsgeschichte, zehntausend Jahre Kulturgeschichte und fünftausend Jahre Zivilisationsgeschichte Chinas.

Im Frühjahr 2002 wurde das nationale Wissenschafts- und Technologieprojekt „Umfassende Forschung zum Ursprung und zur frühen Entwicklung der chinesischen Zivilisation“ (bezeichnet als „Ursprungserkundungsprojekt“) genehmigt. Das „Chinese Civilization Origins Exploration Project“ folgt dem Konzept „multidisziplinär, vielseitig und umfassend“.

2002–2003 war der vorläufige Forschungszeitraum und der geografische Umfang wurde auf das zentrale Gebiet der Huaxia-Gruppe festgelegt – Zentral- und West-Henan und Süd-Shanxi. Der Zeitraum wurde auf 3000 v. Chr. – 2000 v. Chr. festgelegt, was in der Archäologie der Longshan-Zeit entspricht und in etwa der Fünf-Kaiser-Zeit in den Legenden der antiken Geschichte entspricht. Für die Voruntersuchungen wurden insgesamt neun Themenbereiche festgelegt, darunter Datierung, Paläoumweltforschung, Text- und Symbolforschung, antike astronomische Phänomene und Kalenderforschung sowie eine vergleichende Untersuchung der Ursprünge antiker chinesischer und ausländischer Zivilisationen. Es gibt vier Stätten: die Stätte Taosi in Xiangfen, Shanxi, die Stätte Wangchenggang in Dengfeng, Henan, die Stätte der antiken Stadt Xinmi und die Stätte Xinmi Xinzhai. Drei davon befinden sich in Henan und sind die Höhepunkte der Vorforschungen des Chinese Civilization Origins Exploration Project.

Die erste Phase dauerte von 2004 bis 2005 und umfasste fünf Themen: die genaue Datierung der relevanten archäologischen Kulturperiodisierungsgenealogie in der Region der Central Plains von 2500 v. Chr. bis 1500 v. Chr., die Erforschung der natürlichen Umwelt, die Erforschung der in den Siedlungsformen widergespiegelten Sozialstruktur, die Erforschung der wirtschaftlichen und technologischen Entwicklungsbedingungen und die Erforschung von Zivilisationsformen. Wir haben eingehende Untersuchungen an sechs großen, hochrangigen zentralen Stadtstandorten in den Central Plains durchgeführt, darunter dem Xipo-Standort in Lingbao, Henan, dem Taosi-Standort in Xiangfen, Shanxi, dem Wangchenggang-Standort in Dengfeng, Henan, dem Xinzhai-Standort in Xinmi, Henan, dem Erlitou-Standort in Yanshi, Henan, und dem Dashigu-Standort in Zhengzhou, Henan. Fünf dieser Standorte befinden sich in Henan.

Die zweite Phase dauerte von 2005 bis 2008 und erweiterte den räumlichen Umfang der Forschung auf die gesamten Becken des Jangtse, des Gelben Flusses und des Xiliao-Flusses und den zeitlichen Umfang auf 3500 v. Chr. bis 1500 v. Chr., beginnend mit der Yangshao-Kultur und endend in der späten Xia- und frühen Shang-Dynastie. Vertiefen Sie das Studium der Siedlungsformen zentraler Siedlungen zwischen 3500 v. Chr. und 1500 v. Chr., wie Lingbao Zhudingyuan (Xipo), Xiangfen Taosi, Dengfeng Wangchenggang, Yuzhou Wadian und Yanshi Erlitou. Durch die Untersuchung der Anordnung und Veränderungen großer Gebäude und Adelsgräber in diesen zentralen Siedlungen erforschen Sie die Sozialstruktur und ihre Veränderungen innerhalb der zentralen Siedlungen. Zusätzlich zu den oben genannten Standorten wurden auch die Standorte Xishan in Zhengzhou und Huadizui in Gongyi untersucht.

2010–2012 ist der dritte Zeitraum. Der Schwerpunkt wurde von der multidisziplinären Forschung zum Ursprung und zur frühen Entwicklung der chinesischen Zivilisation auf die Forschung zur Anwendung und Unterstützung moderner Wissenschaft und Technologie im Chinese Civilization Origins Exploration Project sowie auf die Forschung zu Schlüsseltechnologien für den Schutz und die Ausstellung kultureller Relikte erweitert. Die Themeneinstellungen des Origin Exploration Project (III) wurden angepasst und umfassen Chronologie- und Umweltthemen, regionale Siedlungs- und Bewohnerforschungsthemen sowie allgemeine Forschungsthemen zur Entstehung und frühen Entwicklung der chinesischen Zivilisation. Es umfasst auch Themen der Lebensgrundlagen-, Wirtschafts- und Technologieforschung sowie Unterthemen wie metallurgische Archäologie, Pflanzenarchäologie und Steinwerkzeugforschung. Die archäologischen Ausgrabungen an Stätten im Zusammenhang mit Henan verlaufen im Allgemeinen genauso wie in der vorherigen Periode.

2013–2015: Die vierte Phase des Ursprungserkundungsprojekts. Der zeitliche und räumliche Geltungsbereich wird weiter auf die gesamten Becken des Gelben Flusses, des Jangtse-Flusses, des Xiliaohe-Flusses und die Grenzgebiete ausgedehnt. Zu den Projekten, an denen Henan beteiligt ist, gehören: eine umfassende Studie der Xipo-Stätte in Lingbao, eine Studie prähistorischer Siedlungen im Baihe-Flussbecken mit Schwerpunkt auf der Baligang-Stätte in Dengzhou, eine umfassende Studie der Wadian-Stätte in Yuzhou und der Wangchenggang-Stätte in Dengfeng sowie eine siedlungsarchäologische Studie mit Schwerpunkt auf der Xinzhai-Stätte in Xinmi.

Seit 2020: Die fünfte Phase des Ursprungserkundungsprojekts. Das Origin Exploration Project (V) wurde einer umfassenden Strukturanpassung unterzogen und der Forschungsschwerpunkt auf den Prozess der regionalen Zivilisation verlagert. Für drei Schlüsselbereiche der Entstehung der frühen chinesischen Zivilisation wurden umfassende Forschungsprojekte aufgelegt: das nördliche Gebiet der Großen Mauer, die Zentralebenen und die Haidai-Regionen sowie das Jangtse-Becken. Zu den Stätten, die mit der Henan-Archäologie in Zusammenhang stehen, gehören die Shuanghuaishu-Stätte in Gongyi, die Xinzhai-Stätte in Xinmi und die Erlitou-Stätte in Yanshi.

Archäologen aus der Provinz Henan bildeten das Rückgrat dieses groß angelegten Systemprojekts.

Dies widerlegt die von der internationalen Genetikgemeinschaft vertretene „Eva-Theorie“.

Durch archäologische Ausgrabungen an zahlreichen Stätten, die 60.000 bis 30.000 Jahre alt sind, darunter die Zhiji-Höhle in Xingyang, Henan, und die Stätte des Laonina-Tempels in Zhengzhou, haben wir eine Fülle von Überresten und Artefakten menschlicher Aktivitäten gefunden. Diese haben die Schwachstelle, den Mangel an Ausgrabungsergebnissen aus dieser Zeit in China, ausgeglichen und die von der internationalen Genetik-Gemeinschaft vertretene „Eva-Theorie“ widerlegt.

Die Lijiagou-Kultur, die durch die Stätte Lijiagou in Xinmi repräsentiert wird, ist die älteste neolithische Kultur, die im Mittellauf des Gelben Flusses entdeckt wurde. Sie ist etwa 10.000 bis 9.000 Jahre alt. Dies zeigt, dass die ersten Besiedlungen in Henan bereits vor 10.000 Jahren begannen.

Vor etwa 9.000 bis 7.000 Jahren, während der Peiligang-Kultur in den Zentralebenen, entwickelte sich die Landwirtschaft, die Bevölkerung wuchs und die Menschen begannen, Reis anzubauen, Schweine zu züchten und Töpferwaren sowie Werkzeuge aus Stein und Knochen herzustellen. Innerhalb des Clans tauchten Menschen auf, die das Schnitzen von Wörtern und die Herstellung von Knochenflöten beherrschten. So spiegelt beispielsweise die über 8.000 Jahre alte Knochenflöte aus der Ulna eines Kranichs, die an der Fundstätte Jiahu in Wuyang in der Provinz Henan ausgegraben wurde, das extrem hohe künstlerische Niveau der alten chinesischen Vorfahren wider. Auf der Unterseite mancher in Gräbern ausgegrabener Schildkrötenpanzer sind Symbole eingraviert, die denen der Orakelknocheninschriften aus der Shang-Dynastie ähneln. Dies liefert wertvolle Informationen für die Erforschung des Ursprungs von Orakelknocheninschriften. Allerdings gab es in dieser Zeit keine offensichtliche soziale Differenzierung. An der Fundstätte Tanghu in Xinzheng wurde eine Siedlung mit einer Fläche von 300.000 Quadratmetern entdeckt, während frühere Funde in der Regel nur eine Größe von 100.000 Quadratmetern hatten. Insgesamt wurden hier 65 Häuser entdeckt, außerdem wurden in der Siedlung Abwassersysteme gefunden. Natürlich ist das Alter dieser 65 Häuser unterschiedlich und sie wurden nicht unbedingt zur gleichen Zeit gebaut. Auf jeden Fall weist die Ausdehnung der Siedlungsfläche in diesem Zeitraum darauf hin, dass die Jungsteinzeit in der Region der Zentralebene eine anfängliche Entwicklung von der Entstehung der Landwirtschaft bis hin zur Periode der Peiligang-Kultur durchlief.

Der repräsentative Ort, an dem frühe Staaten entstanden und in die regionale Zivilgesellschaft eintraten

Vor etwa 7.000 Jahren entstand die Yangshao-Kultur im Mittellauf des Gelben Flusses. Die frühe Yangshao-Kultur wurde durch Zaoyuan in Yicheng, Shanxi, repräsentiert, die frühe Yangshao-Kultur durch Banpo in Xi'an, und umfasste in etwa die angrenzenden Gebiete von Henan, Shaanxi und Shanxi. Die Region der Zentralebene durchlief einen schrittweisen Entwicklungsprozess und wurde zum Kern der chinesischen Zivilisation. Vor etwa 6.000 Jahren begann sich die Miaodigou-Kultur des Mittellaufs des Gelben Flusses, repräsentiert durch die Miaodigou-Stätte in Sanmenxia, ​​in die umliegenden Gebiete auszubreiten. Vor etwa 5.300 Jahren erreichte sein Einfluss den Mittellauf des Jangtse im Süden, den Hetao im Norden, den Unterlauf des Gelben Flusses im Osten und den Oberlauf des Gelben Flusses im Westen. Zum ersten Mal entstand ein Kulturkreis mit Zentrum in den Zentralebenen, der als Prototyp des frühen kulturellen Chinas bezeichnet werden kann. In dieser Zeit entstanden im Gebiet von Zhudingyuan in Lingbao in der Provinz Henan in der Zentralebene große Siedlungen mit einer Fläche von mehreren Millionen Quadratmetern. Es ist kein Zufall, dass die Zeit und die Region, in der dieses Phänomen auftrat, mit dem Aufstieg und dem Umfang der Aktivitäten der Huangdi- und Yandi-Gruppen in alten historischen Legenden zusammenfallen.

Vor etwa 5.800 bis 5.400 Jahren kam es in der Region der Zentralebene zu einer deutlichen sozialen Differenzierung, die durch die Gießereistätte Lingbao in der Provinz Henan repräsentiert wird. Im Zhudingyuan-Ausgrabungskomplex wurden mehrere sehr große Siedlungen mit einer Fläche von etwa einer Million Quadratmetern sowie eine Reihe kleiner und mittelgroßer Siedlungen entdeckt, was das Phänomen des erheblichen Bevölkerungswachstums und der Bevölkerungskonzentration zu dieser Zeit widerspiegelt. In dem Ruinenkomplex gibt es mehrere große Stätten, die eine Fläche von Hunderttausenden Quadratmetern einnehmen und von einem 10 Meter breiten Graben umgeben sind. Im Zentrum der Ruinen befindet sich eine große Baustelle, die der Ort sein soll, an dem der Häuptling lebte und Zeremonien abhielt. Außerhalb des Grabens wurde ein öffentlicher Friedhof entdeckt. Gemessen an der Größe und den Grabbeigaben eines der Gräber könnte es sich bei dem Besitzer um einen militärischen Anführer handeln. Mehr als zehn Stücke Grabkeramik wurden bei niedrigen Temperaturen gebrannt und waren offensichtlich keine Gebrauchsgegenstände, sondern Grabbeigaben, die speziell für Bestattungen verwendet wurden. Es handelt sich um die ältesten Grabbeigaben, die bisher bundesweit gefunden wurden. Es ist erwähnenswert, dass dieses Grab zwar größere Ausmaße als andere Gräber hat, die Grabbeigaben jedoch nicht reichhaltig sind. Dies steht in starkem Kontrast zu den fast 100 Grabbeigaben, die im gleichen Zeitraum aus großen Gräbern am Unterlauf des Jangtse-Flusses ausgegraben wurden. Wir glauben, dass zu Beginn der Zivilisation in den Central Plains die Größe der Residenzen und Gräber des Häuptlings dazu diente, seinen Status zu demonstrieren, und nicht der Besitz und die Vergrabung großer Reichtümer, um seine Adelswürde zu zeigen. Eine andere Möglichkeit besteht darin, dass sich die soziale Differenzierung in den Central Plains damals noch in einem frühen Stadium befand und die herrschende Klasse noch keinen großen Teil des gesellschaftlichen Reichtums an sich gerissen hatte.

Vor etwa 5.500 bis 5.000 Jahren ging die Zhudingyuan-Stättengruppe im Westen Henans zurück und mehrere große und mittelgroße Siedlungen wie Shuanghuaishu, Qingtai und Wanggou entstanden in Zhengzhou in Zentral-Henan, was darauf schließen lässt, dass sich das politische Zentrum der Region der Zentralebene während dieser Zeit von West-Henan nach Zentral-Henan verlagerte. Die in den letzten Jahren entdeckte Stätte Shuanghuaishu in Gongyi war zu dieser Zeit die größte und höchstgelegene Siedlung in Zentral-Henan und dürfte damals das politische Zentrum der Zentralebene gewesen sein. Der innere Graben der Shuanghuaishu-Stätte ist 4,5–6 Meter tief und 6–8 Meter breit. der mittlere Graben ist 9,5 Meter tief und 23 Meter breit; der äußere Graben ist 17,2 Meter breit und 9,8 Meter tief. Der dreifache Burggraben hat eine starke Verteidigungsfarbe. Auf der innersten Seite wurde eine Gruppe großer Gebäude gefunden, deren Anordnung den Beginn des Konzepts der Mittelachse zeigt, das sich stark von der Anordnung der vier großen Gebäudefundamente unterscheidet, die am Standort Zhudingyuan Xipo um den Platz verteilt sind. Im Zentrum befindet sich der hochrangige Gebäudekomplex, dessen mehrere gleichsinnig verteilte Gebäudeteile die Mittelachse durchziehen und von vorne nach hinten fortschreiten. Die beiden großen Gebäude im vorderen Bereich sind mit ihren Fundamenten auf der Mittelachse zentriert und von Ost nach West nebeneinander angeordnet. Sie zeigten zunächst die Merkmale der Palastanlage alter chinesischer Hauptstädte. Einige Wissenschaftler glauben, dass sie der Ursprung des Palastsystems späterer Generationen sind. Auf dem öffentlichen Friedhof, der an der Stätte Shuanghuaishu entdeckt wurde, waren die Köpfe der Grabbesitzer alle in die gleiche Richtung gerichtet und in Reihen angeordnet. Die konzentrierte Verteilung der Häuser und die Existenz mehrerer öffentlicher Friedhöfe weisen darauf hin, dass die Gesellschaft damals noch auf Blutsbanden basierte.

Es ist erwähnenswert, dass die Grabbeigaben in diesen größeren Gräbern nicht reichhaltig sind und nur wenige Verzierungen aufweisen. Dies ist genau die gleiche Situation wie bei der Zhudingyuan-Ruinengruppe, und vielleicht besteht die Tradition, den Status anhand der Größe von Wohnhäusern und Gräbern zu demonstrieren, noch immer fort. An der Fundstelle wurde ein Tierschädel in Form einer Seidenraupe gefunden. Seine Form ähnelt stark dem Zustand einer Seidenraupe, die gerade Seide spinnen will, was darauf schließen lässt, dass die Menschen in den Central Plains zu dieser Zeit neben ihrer Landwirtschaft möglicherweise auch Seidenraupen züchteten und Seide abhaspelten. Die Situation, die die Stätte Shuanghuaishu widerspiegelt, zeigt, dass vor 5.300 Jahren die soziale Differenzierung in der Region der Zentralebene deutlicher war.

Vor etwa 5.000 Jahren verstärkte sich die soziale Differenzierung und es entstanden Könige, die militärische und Opferkräfte sowie ihre prominenten Familien in sich vereinten. Es entstanden erste Staaten und regionale zivilisierte Gesellschaften begannen sich zu entwickeln. Der Zivilisationsprozess in den Central Plains trat in eine Phase beschleunigter Entwicklung ein, die soziale Differenzierung verstärkte sich und es begannen Verteidigungsstädte zu entstehen. Die älteste Stadtstätte in den zentralen Ebenen des Gelben Flussbeckens, die Stadtstätte Xishan, wurde in Zhengzhou entdeckt. Das Stadtgebiet von Xishan hat einen nahezu kreisförmigen Grundriss und umfasst eine Fläche von über einer Million Quadratmetern. Außerhalb der Stadt ist es von Wassergräben umgeben, die ein dreifaches Verteidigungssystem bilden. Es ist etwa 5.300 bis 4.800 Jahre alt. Die antike Stadt Xishan befindet sich in der Übergangsphase von der traditionellen Siedlung mit kreisförmigem Wassergraben zur quadratischen Stadtanlage, die von einer Stadtmauer umgeben ist. Sie ist stark militärisch geprägt und hat einen starken Glauben an Kindermord und Opfer.

Das Muster der Vielfalt und Einheit der chinesischen Zivilisation nahm allmählich Gestalt an

Die weitere Entwicklung zu übergroßen Siedlungen ist noch im Anfangsstadium. Gleichzeitig entwickelt sich die Kernsiedlung zum politischen Zentrum des Staates – der Hauptstadt. Gemäß der klassischen marxistischen Aussage „Der Staat ist die Verallgemeinerung der zivilisierten Gesellschaft“, bedeutete die Geburt des frühen Staates den Schritt in die Tür der Zivilisation. Nach umfangreichen Ausgrabungen und Forschungen gehen wir davon aus, dass vor 5.000 bis 4.000 Jahren in verschiedenen Regionen eine zivilisierte Gesellschaft entstand, fortschrittliche kulturelle Faktoren aus den umliegenden Gebieten in Richtung der Zentralebene zusammentrafen und das vielfältige und einheitliche Muster der chinesischen Zivilisation allmählich Gestalt annahm.

Der Evolutionsmechanismus und -prozess der vielfältigen und einheitlichen Struktur der chinesischen Zivilisation kann in zwei Phasen unterteilt werden. Vor der Gründung der Xia-Dynastie (vor etwa 4.000 Jahren) traten verschiedene Teile der Zentralebene nacheinander in die späte Longshan-Zeit ein. Die Bevölkerung wuchs allgemein, der Umfang der Siedlungen wurde erweitert und es wurden mehrere neue regionale Zentren entdeckt, wie etwa die Stätte Wangchenggang in Dengfeng, die Stätte Wadian in Yuzhou, die antike Stadtstätte in Xinmi, die Stätte Haojiatai in Yancheng und die Stätte Pingliangtai in Huaiyang, die die dichteste Ansammlung von Stadtstätten in den Zentralebenen bildeten. Gleichzeitig kam es zu häufigeren kulturellen Austauschen und Bevölkerungswanderungen zwischen den Regionen, es entstanden weiterhin neue Elemente der Zivilisation und die soziale Entwicklung gewann weiter an Stärke. Vor etwa 3.800 Jahren kann die Stätte Erlitou in Yanshi grundsätzlich als Hauptstadt der späten Xia-Dynastie bestätigt werden. Seit dieser Zeit und auch schon einige Zeit zuvor hat sich in der Region der Zentralebenen definitiv eine reifere Zivilisationsform herausgebildet, und ihr kultureller Einfluss hat sich in alle Richtungen ausgebreitet, sodass sie zum Kern und Anführer des gesamten Prozesses der chinesischen Zivilisation wurde. Zu den wichtigsten Stätten dieser Zeit gehören die Wangchenggang-Stätte in Dengfeng, die Wadian-Stätte in Yuzhou, die Erlitou-Stätte in Yanshi, die Dashigu-Stätte in Zhengzhou und die Shizhuang-Stätte in Huaiyang. Unter ihnen wurde von einigen Gelehrten angenommen, dass es sich bei der Stätte Wangchenggang in Dengfeng um „Yudu Yangcheng“ handelt. Die Wadian-Stätte in Yuzhou ist eine große Hauptstadtstätte, hauptsächlich aus der späten Longshan-Kultur in Henan. In der Literatur heißt es, dass „Qi in Yangdi lebte“ und dass „Xia Qi das Juntai-Festival“ in Yuzhou abhielt. Die Wadian-Site könnte damit in Zusammenhang stehen.

Der Standort Erlitou ist im gleichen Zeitraum der größte Hauptstadtstandort des Landes. Im zentralen Teil der Erlitou-Stätte wurde eine Palaststadt mit einer Fläche von 100.000 Quadratmetern entdeckt. In der Stadt gab es viele Paläste, die das Konzept der Mittelachse verkörperten und eine links-rechts-symmetrische Anordnung aufwiesen. Südlich des Palastes wurde ein Bereich mit Handwerkswerkstätten entdeckt, in dem hochwertige Produkte wie Bronze und Türkis hergestellt wurden. Dies weist darauf hin, dass die königliche Macht in dieser Zeit die Rohstoffe, die Produktion und den Vertrieb hochwertiger Handwerksprodukte vollständig kontrollierte und so die materielle Grundlage für das Ritual- und Musiksystem bildete. Die Erlitou-Kultur ist die Periode, in der die Region der Central Plains ihren Status als Zivilisationszentrum etablierte.

Der doppelte Beitrag der prähistorischen archäologischen Kultur und der archäologischen Arbeit Henans

Im Entstehungsprozess der chinesischen Zivilisation haben zahlreiche prähistorische archäologische Kulturen und Archäologen in Henan große Beiträge geleistet. Es ist von großer Bedeutung, den historischen Prozess der „Vielfalt und Einheit“ der chinesischen Zivilisation offenzulegen und den Zusammenhalt der chinesischen Nation zu stärken. Auf Grundlage der oben genannten Reihe bedeutender archäologischer Entdeckungen führt das „China Civilization Origins Exploration Project“ eine multidisziplinäre, umfassende Forschung zum Zivilisationsprozess, den Umwelthintergründen, den Lebensunterhaltsmustern, der sozialen Differenzierung, dem gegenseitigen Austausch, dem Entstehungsprozess, den Mustern und Mechanismen, den Wegen und Merkmalen des vielfältigen und einheitlichen Musters der chinesischen Zivilisation in verschiedenen Regionen durch. Schließlich durchbrach er die Fesseln der westlichen „drei Elemente der Zivilisation“ (Metallurgie, Schrift und Städte) und schlug auf der Grundlage chinesischer Materialien und unter Berücksichtigung der Merkmale anderer alter Zivilisationen die „chinesische Lösung“ zur Beurteilung der Standards für den Eintritt in eine zivilisierte Gesellschaft vor, nämlich: Die Produktion entwickelte sich, die Bevölkerung wuchs und Städte entstanden; die gesellschaftliche Arbeitsteilung und soziale Differenzierung verschärften sich weiter, und es entstanden Klassen; Die Macht wurde immer stärker und es entstanden Monarchie und Staat. Die Entstehung des Staates markiert den Eintritt in die zivilisierte Gesellschaft. Nach diesem Standard geht das Origin Exploration Project davon aus, dass zwischen 5.100 und 4.300 Jahren in einigen Gebieten mit rascher kultureller und sozialer Entwicklung frühe Staaten entstanden und in die Zivilisationsphase eintraten; Sie geht außerdem davon aus, dass sich vor 5.500 Jahren ein enger Austausch zwischen den oberen Gesellschaftsschichten im Mittel- und Unterlauf des Gelben Flusses, im Mittel- und Unterlauf des Jangtsekiang und im Becken des Liaohe-Flusses entwickelte, der zur Drachenverehrung, zur Vorstellung führte, dass Jade kostbar sei, und zu einem rituellen System, bei dem bestimmte Arten wertvoller Gegenstände verwendet wurden, um den edlen Status ihres Besitzers zu demonstrieren.

Neben der aktiven Durchführung archäologischer Ausgrabungen und Forschungsarbeiten hat Henan auch aktiv an der Umsetzung wissenschaftlicher und technologischer Errungenschaften des „Chinese Civilization Origins Project“ teilgenommen. Zahlreiche archäologische Parks und Museen, die den Schutz, die Ausstellung und die Nutzung großer Stätten vereinen, wie etwa der Miaodigou Archaeological Site Park, der Erlitou Archaeological Site Park, das Dahecun Site Museum und das Jiahu Site Museum, wurden gebaut und eröffnet. Charakteristische kulturelle Wahrzeichen, die das Bild der Stadt prägen, wie der Yellow River National Archaeological Site Park und das Yellow River National Museum, werden bald der Öffentlichkeit zugänglich gemacht. Diese Reihe „kultureller heiliger Stätten“ ist eine wichtige Plattform zur Förderung der Ergebnisse des „Projekts zu den Ursprüngen der chinesischen Zivilisation“ und eine wichtige Basis für Bildungs- und Kulturtourismus. Es ist zugleich eine „goldene Visitenkarte“, die Henans großartige Kultur und ruhmreiche Geschichte zur Schau stellt und Henans Verantwortung demonstriert, ein Pionier und Vorreiter bei der Umsetzung der wissenschaftlichen und technologischen Errungenschaften des „Chinese Civilization Origins Project“ zu sein.

Die Geschichte Henans ist die Hälfte der Geschichte Chinas. Die archäologischen Entdeckungen und Forschungen in Henan haben wichtige Materialien und wissenschaftliche Unterstützung für die reibungslose Umsetzung des „Projekts zu den Ursprüngen der chinesischen Zivilisation“ geliefert und die wichtigsten Wurzeln und Adern des Ursprungs und der Entwicklung der chinesischen Zivilisation aufgezeigt. Als Rückgrat des „China Civilization Origins Project“ hat Henan schrittweise eine chronologische Abfolge archäologischer Kulturen rund um die drei Stadien der Yangshao-Kultur, der Henan-Longshan-Kultur und der Erlitou-Kultur erstellt und die kulturelle Positionierung jeder archäologischen Kultur im Entstehungsprozess der chinesischen Zivilisation verdeutlicht. Auf dieser Grundlage haben wir die wichtige Aufgabe des „Chinese Civilization Origins Project“ übernommen und die Forschung zu den Ursprüngen der chinesischen Zivilisation weiter vertieft. Wir haben den Henan-Plan vorgeschlagen und die Stärke Henans zum Aufbau eines Disziplinsystems, eines akademischen Systems und eines Diskurssystems für die Zivilisationsforschung mit chinesischen Merkmalen, im chinesischen Stil und im chinesischen Stil beigetragen!

(Ma Juncai, Forscher am Institut für Kulturdenkmäler und Archäologie der Provinz Henan)