Die erste Gruppe junger Leute, die in den Vereinigten Staaten studierten, kam aus dem kleinen County

Viele der ersten chinesischen Studenten, die im Ausland studierten, kamen aus dem Kreis Xiangshan in der Provinz Guangdong (heute Stadt Zhongshan), darunter auch Yung Wing, der als „Vater der im Ausland studierenden chinesischen Studenten“ bekannt ist. Yung Wing initiierte das „Programm für chinesische Studenten, die in Amerika studieren“ und ermöglichte es der Qing-Regierung, in vier Gruppen 120 Studenten zum Studium in die Vereinigten Staaten zu schicken, von denen 30 % aus dem Kreis Xiangshan stammten. Der Plan hatte enorme Auswirkungen auf die spätere Entwicklung der chinesischen Gesellschaft. Der Autor dieses Artikels stammt aus dem Kreis Xiangshan. In den 1980er Jahren ging er zum Studium in die USA. Instinktiv achtete er auf seine Landsleute, die zuvor ins Ausland gereist waren. Er möchte diese Gelegenheit nutzen, um mehrere repräsentative Persönlichkeiten des „westlichen Lernens im Osten“ vorzustellen: Yung Wing, Huang Kuan, Tang Guoan, Zheng Manuo und Zhang Wenzhan.

Geschrieben von Chen Guanrong (City University of Hong Kong)

Meine Heimatstadt liegt in der Stadt Zhongshan in der Provinz Guangdong. Historisch gesehen war es der Kreis Xiangshan. Es wurde am 16. April 1925 zum Gedenken an Herrn Sun Yat-sen (12. November 1866 – 12. März 1925) umbenannt. Mein Vater wurde im Dorf Chayuan, Bezirk Nanlang, Kreis Xiangshan, geboren und wuchs dort auf, nicht weit vom Dorf Nanlang Cuiheng, der ehemaligen Residenz von Sun Yat-sen. Früher trug das gesamte Dorf Chayuan nur den Nachnamen Chen und war in zwei Gärten unterteilt, Ost und West. Die Familie meines Vaters lebte in Chadong, in der Nähe der Familie meiner Mutter in Nanlang Haoyong. Laut der „Genealogie der Familie Chen“ aus dem 21. Jahr der Herrschaft Qianlongs in der Qing-Dynastie (1756), die in der Ahnenhalle aufbewahrt wird, hieß der Vorfahr der Familie Chen im Dorf Chadong Xuanbao, auch bekannt als Shangzhi. Er wanderte während der Nördlichen Song-Dynastie vom südlichen Fujian in den Osten des Xiangshan-Teegartens aus und ließ sich dort nieder.

Seit ich 1982 zum Studium in die USA ging, interessiere ich mich sehr für die historischen Geschichten chinesischer Studenten, die im Ausland studierten, insbesondere für diejenigen aus dem Kreis Xiangshan, die in den ersten Jahren zum Studium ins Ausland gingen. Hier sind einige von ihnen, die eng mit dem Beginn der Modernisierung Chinas verbunden sind. Einer von ihnen war Herr Sun Yat-sen. Im Alter von 13 Jahren ging er 1879 zum Studium nach Honolulu, Hawaii. Von da an bis zum Sieg der Xinhai-Revolution im Jahr 1911 hielt er sich aufgrund politischer Kämpfe viele Male in Europa, Amerika, Japan und Singapur auf und beteiligte sich an revolutionären Aktivitäten. Insgesamt verbrachte er mehr als zehn Jahre im Ausland. Die Errungenschaften von Sun Yat-sen sind allgemein bekannt und es besteht keine Notwendigkeit, hier zu viel Zeit darauf zu verwenden, sie vorzustellen.

Sun Yat-sen (1866-1925)

Ich möchte hier über mehrere repräsentative Persönlichkeiten der „westlichen Gelehrsamkeit im Osten“ schreiben: Yung Wing (1828–1912), Huang Kuan (1829–1878), Tang Guoan (1858–1913), Zheng Manuo (1633–1673) und Zhang Wenzhan (1858–1894?).

Yung Wing ist der Öffentlichkeit gut bekannt. In vielen historischen Dokumenten wird Yung Wing als „Vater der chinesischen Studenten im Ausland“ bezeichnet, da er 1847 im Alter von 19 Jahren zum Studium in die USA ging und dort 1854 seinen Bachelor of Arts an der Yale University erlangte. Damit war er der erste Chinese, der in den USA eine Hochschulausbildung absolvierte. Später leistete er einen wichtigen Beitrag zur Abschiebung einer großen Zahl ausländischer Studenten durch das chinesische Gericht. Ein anderer Landsmann aus Xiangshan, Zheng Manuo, ging jedoch bereits 1653 zum Studium nach Italien und schloss sein Theologiestudium 1666 in Portugal ab. Zheng Manuo ist jedoch nicht der „erste“ chinesische Student, der im Ausland studierte. Wenn wir eine Statistik zu Themen wie Literatur, Geschichte, Religion usw. erstellen, war der Mönch Xuanzang (602-664) aus der Tang-Dynastie sogar noch früher da. Er brach im dritten Jahr von Zhenguan (629) von Chang'an auf, durchquerte Dunhuang, Xinjiang und Zentralasien und erreichte schließlich Rajgir, Magadha in Zentralindien. Er trat dem Kloster Nalanda bei, dem damaligen Zentrum des indischen Buddhismus, und studierte fünf Jahre lang bei Jiexian. Anschließend reiste er nach Indien und in mehrere Nachbarländer, um den Buddhismus zu studieren, und brachte schließlich insgesamt 520 Bände und 657 Teile buddhistischer Sutras, Vorschriften und Abhandlungen des Mahayana- und Hinayana-Buddhismus mit. Man kann sich leicht vorstellen, dass es vor Xuanzang mehr als einen chinesischen Studenten gegeben haben muss, der zum Studieren ins Ausland ging. Aus dieser Sicht macht es keinen Sinn, zu untersuchen, wer der „erste“ chinesische Student war, der im Ausland studierte. Wenn Sie sich heute für moderne Wissenschaft und Technologie interessieren, stellt Ihnen dieser Artikel insbesondere einen Landsmann aus Xiangshan namens Zhang Wenzhan vor, der als erster chinesischer Student der Naturwissenschaften am Massachusetts Institute of Technology (MIT) in den USA studierte.

Yung Wing

Yung Wing wurde am 17. November 1828 in einer armen Bauernfamilie in der Stadt Nanping im Kreis Xiangshan (heute Teil der Stadt Zhuhai) geboren.

Yung Wing durchlief einen historischen Prozess, der von der Enttäuschung über das Himmlische Königreich Taiping über die Teilnahme an der Verwestlichungsbewegung und deren Scheitern bis hin zur Unterstützung des Sieges der Xinhai-Revolution reichte.

Yung Wing (1828–1912)

Im Jahr 1840 wurde der 12-jährige Yung Wing nach Macau geschickt, um die Robert Morrison (1782-1834) Schule zu besuchen, eine freie kirchliche Schule. Die Schule wurde 1839 auf Einladung der Morrison Educational Society vom amerikanischen Missionar Samuel Robbins Brown (1810–1880) in Macau eröffnet. Die Schule ist eine der Wohltätigkeitsorganisationen der Kirche und bietet armen Schülern eine völlig kostenlose Ausbildung, einschließlich Essen, Unterkunft, Kleidung, Büchern und medizinischer Versorgung.

Der berühmte Schriftsteller Zhong Shuhe (1931-) schrieb in „Yung Wing und die Einführung westlicher Bildung im Osten“: „Selbst in einem Land wie Macau zögerten wohlhabendere Menschen, ihre Kinder auf ‚westliche Schulen‘ zu schicken, weil sie dort weder die Prüfungen für Akademiker und Juren bestehen noch eine Beamtenlaufbahn einschlagen könnten. Ausländer haben jedoch Geld, und mit der Führung westlicher Angelegenheiten lässt sich Geld verdienen, was für manche Familien attraktiv ist.“ Tatsächlich wagte Yung Wing nicht einmal zu träumen, die „westlichen Angelegenheiten zu lenken“. Als Kind wollte er einfach nur ein paar Bücher lesen und hoffte, dass er in der Zukunft seinen Lebensunterhalt verdienen könnte.

Morrison war der erste protestantische Missionar aus Großbritannien in China. Er wurde in eine arme Bauernfamilie hineingeboren, studierte in jungen Jahren Medizin, sehnte sich nach dem alten China und brachte sich selbst Chinesisch bei. Er verbrachte 25 Jahre in China und leistete in vielen Bereichen bahnbrechende Beiträge. Er gab das erste englisch-chinesische und chinesisch-englische Wörterbuch der chinesischen Geschichte heraus, das „Hua-Ying Dictionary“, übersetzte als Erster die Bibel ins Chinesische und eröffnete die erste Kooperationsklinik für chinesische und westliche Medizin in Macau.

Brown war der erste christliche Missionar aus den Vereinigten Staaten, der nach China kam. Er wurde in Connecticut, USA, geboren und schloss 1832 sein Studium an der Yale University ab. 1834 starb Morrison in Macau an einer Krankheit. Brown nahm die Einladung der Morrison Educational Society an und beschloss, in Macau zu predigen. Er war für die Eröffnung der Morrison School verantwortlich. Am 17. Oktober 1838 gingen er und seine frisch angetraute Frau in New York an Bord des Passagierschiffs Morrison. Nach vier Monaten Seefahrt kamen sie am 19. Februar des folgenden Jahres in Guangzhou an und erreichten vier Tage später Macau.

Im Jahr 1839 bestand der erste Jahrgang der Schüler der Morrison School aus nur fünf Personen: Huang Sheng, Huang Kuan, Li Gang, Zhou Wen und Tang Jie (Tang Guoan). Unter ihnen haben Huang Sheng und Huang Kuan nur den gleichen Nachnamen, werden aber von späteren Generationen oft fälschlicherweise für Brüder gehalten. Im folgenden Jahr wurde Yung Wing aufgenommen. Yung Wing erinnerte sich: „Wir waren zu sechst in der Gründungsklasse der Schule, und ich war der Jüngste.“ Diese Schüler stammten alle aus armen Familien und waren zwischen 11 und 15 Jahre alt.

Die Morrison School führte zweisprachigen Unterricht in Englisch und Chinesisch ein und bot neben Bibelvorlesungen Kurse in Arithmetik, Algebra, Geometrie, Biologie, Geographie, Chemie, Musik, Komposition usw. an. Im Bereich Chinesisch bietet die Schule Kurse zu konfuzianischen Klassikern an, darunter „Klassiker mit drei Schriftzeichen“, „Klassiker mit tausend Schriftzeichen“, „Hundert Familiennamen“ sowie die „Vier Bücher“ und „Fünf Klassiker“. In einem schriftlichen Bericht an die Morrison Education Association im April 1840 sagte Brown: „Die Morrison School … zielt darauf ab, den Schülern eine umfassende Ausbildung in den drei Bereichen Moralerziehung, intellektuelle Erziehung und Sport zu bieten. In Übereinstimmung mit diesem Ziel arrangiere ich, dass chinesische Schüler einen halben Tag Chinesisch und einen halben Tag Englisch lernen. Die Aktivitäten beginnen um 6 Uhr morgens und enden um 21 Uhr abends. Während dieser Zeit wird acht Stunden gelesen, und die restlichen drei bis vier Stunden verbringen die Schüler im Freien mit Sport und Unterhaltung.“

Yung Wing schrieb später in seiner englischen Autobiografie „Mein Leben in China und Amerika“ (chinesische Übersetzung mit dem Titel „Die Verbreitung westlicher Bildung im Osten“, Commercial Press, 1915) eine Erinnerung: „Herr Brown verließ China im Winter 1846. Vier Monate vor seiner Abreise verkündete er eines Tages plötzlich eine Neuigkeit, die die ganze Schule schockierte: Er und seine Frau seien bei schlechter Gesundheit und müssten in die Vereinigten Staaten zurückkehren. Schließlich sagte er, dass er tiefe Gefühle für die Schule hege und bereit sei, mehrere ältere Schüler zum Studium in die Vereinigten Staaten mitzunehmen, bis sie ihr Studium abgeschlossen hätten. Jeder, der bereit war, mit ihm zu gehen, konnte aufstehen. … Zu diesem Zeitpunkt stand ich zuerst auf, gefolgt von Huang Kuan und schließlich Huang Sheng.“

Im Jahr 1847 finanzierten die Browns drei Studenten, Yung Wing, Huang Kuan und Huang Sheng, ein Studium in den Vereinigten Staaten. Am 4. Januar brach eine Gruppe von fünf Personen mit dem Passagierschiff Huntress vom Hafen Guangzhou Huangpu auf und erreichte nach einer 98-tägigen holprigen Seereise New York. Dann kamen sie in Browns Heimatstadt East Windsor, Connecticut. Brown organisierte für die drei Schüler einen Besuch der berühmten Monson Academy in Massachusetts als Vorbereitungsschule und bat ihre Mutter, auf sie aufzupassen. Später brach Huang Sheng die Schule aus Akklimatisierungsgründen ab und kehrte ein Jahr später nach Hongkong zurück. Yung Wing und Huang Kuan haben den zweijährigen Kurs abgeschlossen.

Nach seinem Abschluss an der Vorbereitungsschule im Jahr 1850 beschloss Yung Wing, in den Vereinigten Staaten zu bleiben und wurde an der Yale University aufgenommen. Er war der einzige Chinese unter den damals über 500 Studenten in Yale. Huang Kuan traf Andrew Shortrede (chinesischer Name Xiao Derui), einen hochrangigen britischen Verleger, der Hongkong besuchte. Er war der Gründer von The China Mail. Xiao Derui hat an der Universität Edinburgh im Vereinigten Königreich studiert und ist einer der Gründer der Hongkonger Niederlassung der Royal Asiatic Society. Er sagte, er könne Huang Kuan finanziell unterstützen, wenn er bereit sei, an der Universität Edinburgh zu studieren, und versprach, nach seinem Abschluss nach Hongkong zurückzukehren, um der Kirche zu dienen. Huang Kuan stimmte zu, ging allein nach Großbritannien und wurde an der medizinischen Fakultät der Universität Edinburgh aufgenommen. Aber das ist eine andere Geschichte.

Yung Wing schloss im Sommer 1854 sein Studium an der Yale University mit einem Bachelor of Arts ab und war damit der erste Chinese in der Geschichte, der einen formalen Hochschulabschluss an einer amerikanischen Universität erlangte. Er kehrte sofort nach China zurück und arbeitete in der amerikanischen Botschaft in Guangzhou, am Obersten Gerichtshof von Hongkong, beim Zoll von Shanghai usw. Später leitete er ein Seiden- und Teegeschäft bei der Shanghai Butterfield & Sullivan Company.

Nach seiner Rückkehr nach China beteiligte sich Yung Wing auf verschiedene Weise an der Verwestlichungsbewegung, dem Chinesisch-Japanischen Krieg von 1894–1895, der Hundert-Tage-Reform und der Xinhai-Revolution unter Sun Yat-sen.

Kurz nach seiner Rückkehr nach China verlor Yung Wing die Hoffnung auf das Himmlische Königreich Taiping und sagte, er „wage nicht zu glauben, dass es Erfolg haben würde“, und lehnte den offiziellen Titel vierter Klasse ab, den ihm Hong Xiuquan verliehen hatte.

Die darauffolgende Verwestlichungsbewegung, auch als Selbststärkungsbewegung bekannt, gilt als Chinas erste Modernisierungsbewegung. Es dauerte dreißig Jahre und Yung Wing war die ganze Zeit über aktiv dabei. Er glaubte, dass Chinas Rückständigkeit in der Rückständigkeit seines gesamten Wirtschaftssystems liege, insbesondere im Mangel an eigenen Basisindustrien. Er wies darauf hin: „Bei einem so großen Territorium muss China über viele verschiedene Maschinenfabriken verfügen, um den Bedarf decken zu können. Wenn wir mehrere Maschinenfabriken errichten wollen, brauchen wir zunächst eine gute Hauptfabrik als Mutterfabrik und können dann viele Tochterfabriken haben. Selbst wenn es viele Tochterfabriken gibt, können sie zu einer einzigen zusammengelegt werden und zusammenarbeiten. Aufgrund der billigen Rohstoffe und der niedrigen Arbeitskosten in China werden die in China hergestellten Maschinen viel günstiger sein als die in Europa und den USA gekauften. Das ist meine persönliche Meinung.“

Im Jahr 1865 half Yung Wing Li Hongzhang und Zeng Guofan beim Kauf einer großen Anzahl von Maschinen aus den Vereinigten Staaten und gründete das Jiangnan Manufacturing Bureau in Shanghai. Es war die erste komplette moderne Maschinenfabrik in der modernen Geschichte Chinas. Es begann als Militärfabrik und wurde später in eine Werft umgewandelt.

Nach seiner Rückkehr aus dem Ausland hat sich Yung Wing stets dafür eingesetzt, dass mehr chinesische Studenten ins Ausland gehen sollten, um zu studieren, Fähigkeiten zu erlernen und die Welt zu sehen. Im Jahr 1870 machte Yung Wing der Qing-Regierung einen Vorschlag: „Die Regierung sollte herausragende junge Menschen zum Studium ins Ausland schicken, damit sie dem Land als Talentreserve dienen. Dazu werden zunächst 120 Studenten ausgewählt. Diese 120 Personen werden in vier Gruppen aufgeteilt und jährlich entsandt, wobei jedes Jahr 30 Personen entsandt werden. Die Studiendauer im Ausland ist auf 15 Jahre festgelegt. Die Studenten müssen zwischen 12 und 14 Jahre alt sein.“ Yung Wing überzeugte Zeng Guofan und der Vorschlag wurde angenommen. Im folgenden Jahr gründete der kaiserliche Hof das „Büro für das Studium kleiner Kinder im Ausland“ und schickte 1872 die ersten chinesischen Kinder zum Studium in die Vereinigten Staaten. Den Aufzeichnungen zufolge waren diese Schulkinder sehr jung, das Durchschnittsalter betrug etwa 13 Jahre, das jüngste war erst 11 Jahre alt. Wenn damals kleine Kinder ins Ausland gingen, mussten jedes Kind und seine Familie eine Erklärung über Leben und Tod unterschreiben, und keine der beiden Regierungen war für ihre Sicherheit und Gesundheit verantwortlich.

Einige der Kinder, die Anfang 1872 in den Vereinigten Staaten ankamen, machten ein Gruppenfoto in San Francisco

Im Juni 1873 führte Huang Sheng, der sich aus Krankheitsgründen zurückgezogen hatte und nach China zurückgekehrt war, persönlich die zweite Gruppe von etwa 30 Studenten in die Vereinigten Staaten. Zu ihnen gehörte auch Tang Guoan, sein Landsmann aus Xiangshan, der später vorgestellt wird. Huang Sheng arbeitete als Übersetzer an der Qing-Botschaft in den Vereinigten Staaten und half bei der Abwicklung diplomatischer Angelegenheiten und der Angelegenheiten ausländischer Studenten. Nach Ablauf seiner Amtszeit im Jahr 1876 kehrte er nach Hongkong zurück.

Qian Gang und Hu Jincao (Hrsg.), Contemporary China Press, 2010

Im Jahr 1875 wurde Yung Wing Vizekommissar des „Büros für Auslandsstudien kleiner Kinder“ und war für die Ausbildung von Studenten in den Vereinigten Staaten verantwortlich, bis die Qing-Regierung die Studenten im Jahr 1881 abzog. Der Hauptgrund für den Abzug der Studenten war, dass sich einerseits ihr Horizont nach dem Auslandsaufenthalt veränderte und sie hinsichtlich Wissen und Konzepten nicht mehr mit anderen „Leuten der Qing-Dynastie“ übereinstimmten; Andererseits lag es an der Einführung des Chinese Exclusion Act in den Vereinigten Staaten im Jahr 1882. Chen Lanbin (1816–1895), das damalige Mitglied des Bildungsbüros und chinesische Gesandte in den Vereinigten Staaten, schlug vor, diese chinesischen Kinder aus den Vereinigten Staaten abzuziehen, und die Qing-Regierung stimmte diesem Vorschlag zu. Diese staatlich geförderten Kinder sollten dem Plan zufolge 15 Jahre lang in den USA bleiben und erst nach Abschluss ihres Studiums zurückkehren, doch die meisten von ihnen mussten auf halbem Weg aufgeben und einer nach dem anderen in ihre Heimat zurückkehren. Viele von ihnen wurden jedoch nach ihrer Rückkehr zu Pionieren und Führern der Modernisierung Chinas. Zu den bekanntesten gehören: Zhan Tianyou wurde der Vater der chinesischen Eisenbahn, Tang Shaoyi wurde der erste Premierminister der Republik China, Tang Guoan wurde der erste Präsident des Vorgängerinstituts der Tsinghua-Universität, Liang Dunyan wurde Außenminister der Qing-Dynastie usw. Die genannten Personen stammen alle aus Guangdong, wobei Tang Shaoyi und Tang Guoan aus dem Kreis Xiangshan stammen. Yung Wings Buch „Die Verbreitung westlicher Bildung im Osten“ zeichnet die legendären Erlebnisse von ihm und dieser Gruppe staatlich ernannter Studenten detailliert auf. Das Buch wurde 1985 in die Reihe „Towards the World“ aufgenommen und 2012 unter dem Namen „Memoirs of Yung Wing“ erneut veröffentlicht.

Chinesische Studenten, die in den Vereinigten Staaten studieren, haben eine Baseballmannschaft gegründet. Zhan Tianyou ist der Zweite von rechts in der hinteren Reihe.

Im Jahr 1876 verlieh die Yale University Yung Wing die Ehrendoktorwürde der Rechtswissenschaften als Anerkennung für seine wichtigen Beiträge zum kulturellen Austausch zwischen den Vereinigten Staaten und China.

Im September 1901 begannen einige Revolutionäre in Hongkong, einen Aufstand zur Eroberung von Guangzhou zu planen, und beschlossen nach dem Erfolg, Yung Wing zum Regierungspräsidenten zu ernennen. Doch Yung Wing war der Ansicht, dass Sun Yat-sen zum Präsidenten gewählt werden sollte. Danach scheiterten mehrere Aufstände der Revolutionäre und Yung Wing musste in die Vereinigten Staaten fliehen. Während seines Aufenthalts in den Vereinigten Staaten beteiligte er sich weiterhin aktiv an den revolutionären Aktivitäten Chinas. Er kontaktierte den amerikanischen Militärexperten Homer Lea und Finanzminister Charles B. Bothe und sammelte große Geldsummen für einheimische Revolutionäre, um Streitkräfte auszubilden und die Xinhai-Revolution zu unterstützen.

Am 1. Januar 1912 trat Sun Yat-sen sein Amt als Präsident der provisorischen Regierung in Nanjing an und Yung Wing sandte ihm umgehend eine Glückwunschbotschaft. Am nächsten Tag schrieb Sun Yat-sen einen persönlichen Brief an Yung Wing und lud ihn ein, nach China zurückzukehren, um dort eine wichtige Position in der Regierung zu übernehmen. Yung Wing war zu diesem Zeitpunkt jedoch bereits schwer krank und starb am 21. April im Alter von 84 Jahren in Connecticut.

Im Jahr 1998, anlässlich des 170. Geburtstags von Yung Wing, verkündete die Regierung des Bundesstaates Connecticut offiziell, dass der 22. September, der Tag, an dem in diesem Jahr der erste Jahrgang chinesischer Studenten in den Vereinigten Staaten eingeschrieben wurde, zum „Yung Wing and Chinese Students in the United States Memorial Day“ erklärt werde.

Vom 17. bis 20. August 2015 strahlte der CCTV Documentary Channel die Fernsehdokumentation „Yung Wing“ aus. Der Film ist in vier Episoden unterteilt: „Yale Pride“, „China Dream“, „Young Children Studying in the United States“ und „Innocent Heart“.

Im Jahr 2021 veröffentlichte der China Literature and History Publishing House das Buch „Yung Wing und die chinesischen Kinder in den Vereinigten Staaten“ und veranstaltete am 21. April eine große Eröffnungszeremonie im Yung Wing Museum in Yung Wings Heimatstadt.

Herausgegeben von Zheng Anxing und Xu Huiping, Guangxi Normal University Press, 2018

Erhuangkuan

Wong Fun wurde 1829 in der Gemeinde Dong'an im Kreis Xiangshan (heute Teil der Stadt Zhuhai) geboren. Seine Eltern starben, als er noch klein war, und er wurde von seiner Großmutter aufgezogen. Aufgrund seiner armen familiären Verhältnisse brach er die Schule vorübergehend ab.

Huang Kuan (1829-1878)

Im Jahr 1840 wurde der elfjährige Huang Kuan zum Studium an der Morrison School nach Macau geschickt. Wie oben erwähnt, haben die Browns im Jahr 1847 drei Studenten, Yung Wing, Huang Kuan und Huang Sheng, aus Macau gesponsert und zum Studium in die Vereinigten Staaten gebracht. Huang Sheng erkrankte aufgrund der Akklimatisierung, brach ein Jahr später die Schule ab und kehrte nach Hongkong zurück. Nach seinem Abschluss an der Monson Academy Preparatory School im Jahr 1849 ging Huang Kuan im darauffolgenden Jahr zum Studium an die Universität Edinburgh in Großbritannien. Er schrieb sich an der Fakultät für Literatur ein, wechselte im darauffolgenden Jahr zur Medizin und schloss sein Studium schließlich 1855 mit dem Bachelor of Medicine ab. Der Titel seiner Abschlussarbeit lautete „Über funktionelle Störungen des Magens“.

Bei der Abschlussfeier sagte James Young Simpson (1811–1870), ein berühmter Arzt und damaliger Präsident der Universität Edinburgh, in seiner Glückwunschbotschaft: „Unter Ihnen ist Huang Kuan der lobenswerteste Student, der bescheiden und lernbegierig ist. Die vielen Auszeichnungen und Ehrungen, die er bei akademischen Wettbewerben gewonnen hat, geben uns Hoffnung, dass dieser erste chinesische Student, der in Europa studierte, sicherlich der beste Vertreter der chinesischen und westlichen Medizin für seine Landsleute werden wird. Ich bin fest davon überzeugt, dass alle hier Anwesenden, einschließlich der Professoren und Absolventen, ihm außerordentliche Wünsche für seine zukünftige Karriere und sein Glück haben.“

Am 3. Juli 1855 bestand Huang Kuan die Prüfung des Royal College of Surgeons in Edinburgh und erhielt das Medizinzertifikat MD.

Huang Kuan strebte anschließend seinen Master- und Doktorgrad in Pathologie und Anatomie an und erlangte 1857 die Qualifikation, westliche Medizin zu praktizieren. Damit war er der erste chinesische Student, der an einer britischen Universität seinen Abschluss machte und eine Approbation als westlicher Arzt erhielt. Anschließend kehrte er nach China zurück und ließ sich in Hongkong nieder.

Nach seiner Ankunft in Hongkong schrieb Huang Kuan einen Brief an die Edinburgh Association for Sending Medical Aid to Foreign Countries, die sein Studium lange gefördert hatte. In dem Brief heißt es: „Nach einer langen Reise von 166 Tagen kehrte ich endlich in mein Heimatland zurück. Am 3. Januar gerieten wir etwa 300 Meilen von der Taiwanstraße entfernt in einen sehr schweren Sturm. Der starke Wind blies den Fockmast, den Großmast und den Achtermast des Schiffes weg. Ich bin der Barmherzigkeit Gottes zutiefst dankbar, dass er mich gesegnet hat. Dadurch konnte ich dem Tod entkommen und 12 Tage nach der Seenot des Schiffes sicher in mein Heimatland zurückkehren.“ In Hongkong diente er im London Missionary Society Hospital und diente als Missionar gemäß der Finanzierungsvereinbarung und dem Freiwilligenbrief, die im selben Jahr mit der britischen Kirche unterzeichnet wurden. Doch schon bald trat er zurück, weil er mit dem Ausschluss britischer Missionare aus der Missionsgesellschaft unzufrieden war. Im folgenden Jahr ging er nach Guangzhou und trat der Huiai Medical Clinic bei.

Im Jahr 1863 richtete der chinesische Zoll in Guangdong eine medizinische Abteilung ein und stellte 17 Sanitätsbeamte ein, von denen Huang Kuan der einzige Chinese war. Anschließend lehrte Huang Kuan Anatomie, Physiologie und Chirurgie an der South China Medical School und fungierte als kommissarischer Direktor des Boji-Krankenhauses. 1875 wurde er Direktor des Southwest Medical Bureau.

Am 12. Oktober 1878 starb Huang Kuan im Alter von 49 Jahren in Guangzhou an einem Karbunkel im Gebärmutterhals.

Huang Kuan war der erste Mensch, der in China Embryonendissektionen durchführte und zudem einer der wenigen Lehrer in China, die westliche Medizin lehrten. Er beteiligte sich an der medizinischen und pädagogischen Arbeit zur Ausbildung der ersten Generation westlicher Medizintalente für China. Gemeinsam mit seinen Kollegen führte er ein völlig neues medizinisches System ein, das westliche medizinische Behandlungs- und Krankenhaussysteme, medizinische Ausbildung, medizinische Forschung und Werbung für die medizinische Versorgung umfasste. Er gilt als Pionier bei der Verbreitung der westlichen Medizin im Osten.

San Tang Guoan

Tong Kwo On (englischer Name Tong Kwo On), auch bekannt unter seinem Höflichkeitsnamen Jiechen und seinem Spitznamen Tang Jie, wurde am 27. Oktober 1858 im Dorf Jishan, Stadt Tangjiawan, Kreis Xiangshan (heute Teil der Stadt Zhuhai) geboren.

Tang Guoan besuchte in seiner Jugend eine Privatschule. Im Jahr 1873 ging er als einer der zweiten chinesischen Studenten, die in den Vereinigten Staaten studierten, in die Vereinigten Staaten. Er belegte zunächst Vorbereitungskurse an der Phillips Exeter Academy in Connecticut und wurde später an der Law School der Yale University zugelassen. Im Jahr 1881 brach er sein Studium ab und kehrte nach China zurück, da die Qing-Regierung ihm ein Auslandsstudium untersagte.

Die zweite Gruppe chinesischer Studenten, die in den Vereinigten Staaten studieren, machte vor ihrer Abreise ins Land ein Gruppenfoto vor dem Haupttor der China Merchants Steamship Administration

(Tang Guoan ist der Zweite von rechts in der ersten Reihe. Foto mit freundlicher Genehmigung des Geschichtsmuseums der Tsinghua-Universität)

Nach seiner Rückkehr nach China arbeitete Tang Guoan im Kaiping-Kohlenbergwerk, bei der Jingfeng-Eisenbahn und an anderen Orten und lehrte später am Saint John's College in Shanghai. Im Jahr 1905 eröffneten er und Yan Huiqing eine englische Ausgabe der in Shanghai ansässigen Southern Daily. Yan Huiqing (1877–1950) war eine berühmte Persönlichkeit. Er ging 1895 in die Vereinigten Staaten, um die High School zu besuchen, und wurde zwei Jahre später an der University of Virginia zugelassen. Nach seinem Bachelor-Abschluss im Jahr 1900 kehrte er nach China zurück. Er diente als Direktor des Außenministeriums der Qing-Regierung und Generaldirektor der Tsinghua-Schule in Peking und stieg sogar zum Oberhaupt der Beiyang-Regierung auf. Im Jahr 1906 fungierte Tang Guoan als Direktor und Vizepräsident der „Global Chinese Students Association“, gründete die „Global Chinese Students Newspaper“ und veröffentlichte die „Advice to Chinese Students Studying Abroad“, in der er Wissenschaftler im In- und Ausland dazu aufrief, sich zur Rettung der Nation zusammenzuschließen. Darüber hinaus fungierte er als Direktor der Shanghaier „Natural Foot Society“ und organisierte soziale Aktivitäten gegen das Füßebinden bei Frauen.

Im Jahr 1908 verabschiedete der US-Kongress ein Gesetz, das Präsident Roosevelt ermächtigte, einen Teil der „Boxer-Entschädigung“ an China zurückzuzahlen, um damit Schulen zu betreiben und das Studium chinesischer Studenten in den Vereinigten Staaten zu finanzieren. Gemäß der Vereinbarung zwischen beiden Seiten nutzte China diesen Fonds, um ab 1909 jedes Jahr 100 Studenten in die Vereinigten Staaten zu schicken. Die Qing-Regierung gründete das „Studienbüro in den Vereinigten Staaten“ und ernannte Tang Guoan zu dessen Leiter. Im selben Jahr nahm Tang Guoan als Kommissar der Delegation der Qing-Regierung auch an der ersten Internationalen Anti-Opium-Konferenz in Shanghai teil.

Tang Guoan (1858-1913)

Während seiner Tätigkeit im Büro für Amerikanistik organisierte Tang Guoan aktiv eine „Studienhalle“, um sicherzustellen, dass internationale Studierende vor ihrer Abreise ins Ausland angemessen vorbereitet wurden. Mit der Genehmigung von Kaiser Xuantong führte die Akademie ein 4-4-System für die Fächer der Ober- und Mittelstufe ein und wurde so zu einer formellen Vorbereitungsschule für ein Studium in den Vereinigten Staaten. 1910 wurde er zum Direktor des Prüfungsbüros des Außenministeriums ernannt. Am 29. April 1911 wurde die Tsinghua-Akademie in „Tsinghua-Schule“ umbenannt und Tang Guoan zum stellvertretenden Leiter der Tsinghua-Schule ernannt. Als später die Xinhai-Revolution ausbrach, zweckentfremdete Yuan Shikai die Gelder aus der Boxer-Entschädigungskasse für militärische Zwecke, sodass die Tsinghua-Schule keine Mittel mehr für den täglichen Unterricht hatte und gezwungen war, den Unterricht auszusetzen. Tang Guoan und andere kämpften aktiv und konnten am 1. Mai 1912 den Unterricht erfolgreich wieder aufnehmen. Tang Guoan wurde sofort zum Schulaufseher ernannt. Am 17. Oktober desselben Jahres wurde die Tsinghua-Schule in Tsinghua-Schule umbenannt und Tang Guoan wurde der erste Schulleiter.

Während seiner wenigen Jahre als Schulaufseher und Schulleiter war Tang Guoan für die Auswahl einer Gruppe herausragender Schüler für ein Auslandsstudium verantwortlich. In den Jahren 1909, 1910 und 1911 schickte die Qing-Regierung drei Gruppen von Boxer-Entschädigungsstudenten mit jeweils 47, 70 und 63 Studenten. Tang Guoan begleitete die erste Gruppe von Tsinghua-Studenten persönlich in die Vereinigten Staaten. Er organisierte den Besuch geeigneter Schulen für die Schüler, je nach ihrem Wissensstand. Erst als er erreicht hatte, dass „alle Lehr- und Verwaltungsmethoden im Einklang waren und alle Studenten bereit waren, in aller Ruhe zu studieren“, fühlte er sich wohl dabei, nach Hause zurückzukehren. Zu diesen drei Gruppen ausländischer Studenten gehörten die bekannten Mei Yiqi, Jin Bangzheng, Hu Gangfu, Zhang Zigao, Xu Peihuang, Hu Shi, Zhao Yuanren, Hu Mingfu, Zou Bingwen, Zhou Ren, Bingzhi, Guo Tanxian, Jiang Lifu, Wu Xian, Sun Figuren aus verschiedenen Bereichen.

Während seiner Amtszeit als Präsident leitete Tang Guoan die Überarbeitung der „Neueren Geschichte der Tsinghua-Schule“, reformierte das alte Schulsystem und den Lehrplan, legte die Lehrinhalte für fortgeschrittene Fächer auf das entsprechende Niveau amerikanischer Universitäten fest, führte eine Klassentrennung in Geistes- und Naturwissenschaften ein und eröffnete Pflicht- und Wahlfächer, sodass chinesische Schüler nach ihrem Abschluss an der Tsinghua-Schule das Abschlussjahr an amerikanischen Universitäten besuchen konnten. Tang Guoan hat außerdem persönlich eine qualifizierte „amerikanische Lehrgruppe“ aus 8 Männern und 9 Frauen inspiziert und rekrutiert, die an der Tsinghua-Universität unterrichten und Kurse in Mathematik, Physik, Biologie, Geschichte, Englisch, Deutsch und anderen Bereichen anbieten soll. Gleichzeitig stellte er einen amerikanischen Sportlehrer für die Schule ein.

Tang Guoan, der unermüdlich für die Tsinghua-Universität arbeitete, erkrankte schließlich aufgrund von Überarbeitung im August 1913. Am 21. August reichte er beim Außenministerium des Gerichts eine Erklärung über seine „Selbstkündigung“ ein. Darin schlug er vor, „krankheitsbedingt zurückzutreten und eine tugendhafte Person als meinen Nachfolger zu empfehlen“. Er erklärte: „Im vergangenen Jahr habe ich die Hälfte meiner Energie für Lehrangelegenheiten und die andere Hälfte für Finanzangelegenheiten aufgewendet. Seit Frühlingsbeginn leide ich plötzlich an einer Herzkrankheit, die mal leicht, mal schwer ausfiel. Ich hatte gehofft, sie würde geheilt werden, aber sie wurde allmählich schlimmer und ich konnte nicht mehr aufstehen. Die Stelle des Schulleiters ist wichtig und kann nicht einen Tag lang unbesetzt bleiben. Ich flehe das Ministerium respektvoll an, mich zu entlassen und die Stelle durch eine andere tugendhafte Person zu ersetzen.“ Am Nachmittag des 22. August verstarb Tang Guoan im Alter von 53 Jahren an einem plötzlichen Herzinfarkt.

Chen Heqin (1892–1982), ein Tsinghua-Absolvent und renommierter Kinderpsychologe und Pädagoge, erinnerte sich in „Mein halbes Leben“ (erstmals 1941 veröffentlicht, 2014 von der Shanghai Joint Publishing Company neu aufgelegt) an Tang Guoan: „Er war ein Christ, sehr aufrichtig zu anderen, mit großem Enthusiasmus bei der Arbeit und behandelte seine Schüler wie seine eigenen Kinder und seine Kollegen wie seine Freunde. Leider erkrankte er und starb kurz nach seiner Ernennung zum Schulleiter. Wir waren alle sehr traurig, als hätten wir eine liebevolle und liebevolle Mutter verloren.“

Am 12. April 1914 hielt die Tsinghua-Universität eine Zeremonie ab, bei der die Bronzetafel zum Gedenken an Tang Guoan vor dem Tor des Büros für Amerikanistik (heute die I-förmige Halle der Tsinghua-Universität) enthüllt wurde. An der Vorderwand auf der Ostseite der Veranda befindet sich eine Bronzetafel zum Gedenken an Tang Guoan mit der Gravur „In Erinnerung an Rektor Tang Guoan“.

Im August 1914 bearbeitete und veröffentlichte die Tsinghua School die erste Ausgabe der englischen Version von "Tsinghua Yearbook" und erklärte in der Einweihung auf der Titelseite feierlich: "Diese Zeitschrift ist dem verstorbenen Präsidenten der Tsinghua School, Herrn Tang Jiezen, gewidmet." Es veröffentlichte auch ein Foto und eine Biographie von Tang Guoan. Der letzte Satz der Einweihung lautet: "Als Person ist Herr Tang offen und mutig. Er wird immer die Versprechen erfüllen, die er einst gemacht hat, egal auf welchen praktischen Schwierigkeiten er begegnet ist."

Im September 2010 wurde die Tang Guoan Memorial School fertiggestellt und begann, Schüler in seiner Heimatstadt einzuschreiben. Im März 2011 wurde auch die Tang Guoan Memorial Hall fertiggestellt und in seiner Heimatstadt eröffnet.

Tang Shaoming, Tsinghua University Press, 2016

4 Zheng Mano

Zheng Manoel (portugiesischer Name Manoel de Sequeira) wurde am 25. Mai 1633 in der Stadt Xiangshan in Guangdong (jetzt Zhongshan City) geboren.

Zheng Manuo wurde von seinem Vater, einem frommen Katholik, benannt. Sein Vater war ein enger Freund von Alexandre de Rhodes (1593-1660), einem berühmten Jesuitenmissionar der Zeit. In den 1640er Jahren predigte Rod zehn Jahre in Macau. Bevor Rhodes nach Guangdong kam, war er seit vielen Jahren Missionar in Vietnam. Er verzeichnete den lokalen Dialekt in Latein, der später zum Prototyp des vietnamesischen Schreibens wurde. Er war daher als "Apostel von Annam" oder der vietnamesische Gesandte bekannt. 1651 veröffentlichte er das weltweit erste "vietnamesisch-portugiesische Latin-Latin" -Dictionary.

Zheng Manuo hatte in seinen Teenagerjahren eine legendäre Erfahrung. 1645 plante Rhodes, einen chinesischen Studenten und zwei vietnamesische Studenten nach Rom, Italien, zur religiösen Ausbildung zu bringen. Aufgrund finanzieller Einschränkungen erlaubte ihm die Macau Jesuit-Gesellschaft jedoch nur, mit einem Schulkind zu reisen, und nahm den 12-jährigen Zheng Mannuo mit. Am 20. Dezember machten sie sich mit dem Boot von Macau auf den Weg und segelten durch Malakka. Aber als sie in Batavia (jetzt die indonesische Hauptstadt Jakarta) ankamen, wurden sie drei Monate lang von den Niederländern eingesperrt und dann nach Malakka zurückgeführt. Sie wechselten ihre Route und überquerten den Indischen Ozean in die portugiesische Küstenstadt Goa in Indien und nahmen dann die Landroute durch Persien nach Armenien. Die beiden lebten ein halbes Jahr in einem Kloster, und bis dahin konnte Little Mano sowohl Armenier als auch die Einheimischen sprechen. Später, als sie auf dem Weg nach Italien durch die Türkei gingen, wurde Little Mano als Mongol festgenommen. Später wurde gesagt, dass er bald freigelassen wurde, weil er fließende Armenier sprach. Die beiden reisten viel unterwegs und es brauchte fünf Jahre, um Rom zu erreichen.

Zheng Manuo begann in Rom lateinisch und altes Griechisch zu studieren. Am 17. Oktober 1651 trat er in das Noviziat der Gesellschaft Jesu in Rom ein. Zwei Jahre später trat er offiziell in das Collegio Romano ein. An dieser Akademie studierte er drei Jahre lang Rhetorik und Philosophie (einschließlich eines Jahres Logik, ein Jahr Physik und Naturwissenschaften und ein Jahr Metaphysik). 1658 absolvierte Zheng Manuo bis 1660, um in der Schule zu unterrichten. Dort unterrichtete er Kurse in lateinischer und alter griechischer Grammatik und Literatur.

1661 blieb Zheng Mannuo ein Jahr in Bologna, Italien, um Theologie zu studieren. Anschließend ging er nach Lissabon, Portugal, um Theologie am Collegium Conimbrizense zu studieren, aus dem er 1664 ihren Abschluss machte. Schließlich kam er in Coimbra, Portugal, an, wo er im Jesuitenkloster Priester geweiht wurde.

Am 13. April 1666 setzten Zheng Manno und 14 Missionare über Indien nach Indien, nachdem sie vom König von Portugal empfangen wurden. Diese Gruppe von Missionaren gab es nur zwei Chinesen: Zheng Mannuo und Nicolasda Fonseca von Macau (portugiesischer Name). Feng Sijia ging einige Jahre später nach Europa als Zheng Mannuo. Diesmal kehrten beide nach Macau zurück, um Priester zu werden. Die Flotte, auf der sie sich damals befanden, bestand aus vier Schiffen und kamen am 13. Oktober desselben Jahres in Goa, Indien, an. Unterwegs starben aufgrund von Krankheiten und holpriger Fahrt mehr als siebzig der vierhundert Passagiere der Flotte, darunter zwei Missionare und zwei Ärzte.

In Goa erlaubten die örtlichen Jesuiten sie nicht sofort nach China, um zuerst für einen bestimmten Zeitraum in Indien zu dienen. Zheng Manuo begann den Goan -Dialekt zu lernen und der örtlichen Kirche zu dienen. In diesem Jahr startete Yang Guangxian (1597-1669), der Direktor des kaiserlichen Observatoriums der Qing-Dynastie (verantwortlich für Astronomie und Kalender) eine massive anti-christliche Kampagne in Peking. Yang Guangxians Schule lehnte die Theorie einer sphärischen Erde ab und bestand darauf, die ungenauen alten Kalender, den Huihui -Kalender und den Datong -Kalender zu verwenden. Die westliche Schule, die durch die Jesuiten-Missionare Adam Schall von Bell (1591-1666) aus Deutschland und Ferdinand Verbiest (1623-1688) aus Belgien vertreten war, befürwortete den von Papst Gregor XIII. Yang Guangxian nutzte seine Macht, um die beiden Missionare nacheinander ins Gefängnis zu bringen. Zu diesem Zeitpunkt verabschiedete die Qing -Regierung eine Politik, das Land in die Außenwelt zu schließen, um den Gegenangriff von Zheng Chenggong zu verhindern, und verbot auch ausländische Missionare daran, in China einzutreten. Zheng Manuo und seine Party hatten keine andere Wahl, als in Goa zu bleiben.

Am 14. Mai 1668 verließ Zheng Manno Goa mit sechs weiteren Missionaren und kam am 19. August in Macau an. Zheng Manuo schrieb dann einen Brief in Italienisch an den Präsidenten der Macau Jesuit General Association und sagte: "Ich bereite mich jetzt darauf vor, mich in China zu schleichen." Er ging jedoch nicht. Zu dieser Zeit war es für Missionare sehr gefährlich, sich in China zu schleichen, und einige wurden gefangen und inhaftiert, darunter der italienische Missionar Prospero Intorcetta (1626-1696), der in Guangzhou inhaftiert war. In Bezug auf den Missionar, am 22. Februar 2017, als der chinesische Präsident Xi Jinping mit dem italienischen Präsidenten Sergio Mattarella in Peking traf, erwähnte er: "Die Freundschaft zwischen China und Italien hat eine lange Geschichte. Unsere beiden Zivilisationen haben sich im Laufe der Geschichte der Regierungszeit von China in der Geschichte von China in die Hicicaly -Hicily -Hicily -Hicily -Hicilicy -Bücher, die die Dokumentation der Dokumentation, in die Messe, und die Dokumentation der Dokument, in die Mähe der Dokument, in die Mühen der Dokumente, in die Mähe, in die Mähe, in die Dokumentation, in der Dokument, nach, die der Dokument der Dokumentation, in der Dokumentation, in der Dokumentation, die der Dokument der Dokument, in der Dokumentation, in der Dokumentation, in der Dokumente eingebracht wurde Ism. "

1669 übernahm Kaiser Kangxi die Macht und lud Nan Huairen später ein, seine Wissenschaftslehrerin zu sein, die Geometrie und Astronomie lehrte. Nan Huairen übersetzte "die Elemente der Geometrie" in den Manchu und begleitete oft den Kaiser, um den Himmel zu beobachten und die Erde zu messen. Kaiser Kangxi akzeptierte allmählich Naturwissenschaften, entfernte Yang Guangxian aus seiner offiziellen Position und abschloss den alten Kalender ab, den er beförderte. Am Ende wurde Yang Guangxian verurteilt und in seine Heimatstadt zurückgebracht, wo er unterwegs an Krankheit starb. Kangxi stellte sich an westliche Religionen ein, war tolerant gegenüber Missionaren und erlaubte einige Missionare, die zu der Zeit in Guangzhou waren, nach Peking zu kommen. Also segelten die Missionare, darunter Zheng Manno, von Guangzhou nördlich. Er schloss jedoch unterwegs eine Lungenentzündung auf und kämpfte mehr als ein Jahr nach seiner Ankunft in Peking. Er starb schließlich am 26. Mai 1673 im Alter von 40 Jahren.

Im September desselben Jahres schrieb Gabriel de Magalhāes (1609-1677), der Präsident der Gesellschaft Jesu in Peking, dem allgemeinen Präsidenten: "Ich trauere tief um den Tod von Pater Zheng Manuo Ich arbeite auch hart dafür, damit Pater Zheng Nachfolger haben kann. " Francis A. Rouleau, secretary of the Society of Jesus, wrote an obituary for "Father Zheng Manuo (1633-1673), the first Chinese priest of the Society of Jesus", in which he wrote: "When Nan Huairen installed a sextant to measure the stars, Gabriel de Magalhāes made a model to radiate various colors of the prism, and Christian Enligne "While the emperor and his ministers were fascinated by the exquisite instruments and devices made by the Chinese Jesuit Herdtricht (1624-1684), the thin Chinese Jesuit was carrying out very ordinary religious ceremonies in the nearby towns and villages every day, doing his best to teach the doctrine and perform baptism and other sacraments for people. Viele seiner Anhänger stammten wie er aus armen Familien. Er verbrachte die schwierigsten Tage seines Lebens mit diesen Menschen "(Journal of the Society of Jesus, Bd. 28, Rom, 1959).

Leopold Leeb (1967-), ein bekannter Gelehrter aus Österreich, lebte 22 Jahre lang in Peking. Während dieser Zeit unterrichtete er Kurse wie Latein und altes Griechisch an der Renmin der Universität von China. Er schrieb mehrere lateinische Lehrbücher und veröffentlichte insbesondere religiöse Literatur- und Geschichtsbücher wie "Zhang Heng, Wissenschaft und Religion" und "chinesische und westliche Kultur in den Augen westlicher Gelehrter" (insgesamt 10 Bände). In dem Buch "My Lingdu" stellte er Zheng Manuo ausführlich vor und rief aus: "So ein großer Mann, seine Geschichte hat mich tief bewegt."

Es wurde verifiziert, dass es viele andere frühe chinesische Studenten gab, die in der gleichen Zeit, aber später als Zheng Manno lebten. Zu den berühmteren gehören Alfonso Michel Chen (1657-1691), Arcade Huang (1679-1716), Fan Shouyi (1682-1753) usw., die alle in Lei Libais Buch erwähnt werden.

[Österreich] Lei Libo, New Star Press, 2017

Im Juni 2018 entdeckte Mitarbeiter der Peking Municipal Party School in Chegongzhuang, dem Bezirk Xicheng, Peking, den Grabstein von Zheng Manuo auf dem katholischen Friedhof Tenggongzghalan außerhalb von Chegongzhuang, während er religiöse Relikte aussortierte. Die Inschrift lautet wie folgt:

Grab von Jesuit Zheng Gong

Mr. Zhengs richtiger Name ist Manuo und sein Spitzname ist Wixin. Er stammt aus Xiangshan, Guangdong, China. Er schloss sich der Sekte an und übte aufrichtig, seit er jung war. Er starb am 11. April, dem 12. Jahr der Kangxi-Regierungszeit, im Alter von achtunddreißig Jahren in der Hauptstadt.

(Der lateinische Teil der Stele wird wie folgt übersetzt)

Pater Zheng Manno aus Macau, China, ging nach Rom, als er jung war, und schloss sich der Gesellschaft Jesu an. Er war der erste chinesische Priester in der Gesellschaft Jesu. Nachdem er sein Studium in Philosophie und Theologie mit Bravour abgeschlossen hatte, kehrte er nach China zurück, um das Evangelium auf seine Landsleute zu verbreiten. Er starb am 26. Mai 1673 in Peking im Alter von 38 Jahren.

Zheng Manus Grabstein auf dem katholischen Friedhof Tenggongzhalan in Peking

Fünf Zhang Wenzhan

Mon Cham Cheong wurde am 7. Dezember 1858 im achten Jahr der Regierungszeit von Kaiser Xianfeng in der Qing -Dynastie in Guhe Village, Sanxiang Town, Xiangshan County (heute Teil der Stadt Zhongshan), in eine Familie von Seiden- und Tee -Kerntätern geboren. Sein Vater war gut darin, mit Ausländern Geschäfte zu machen und hatte eine breite Vision. Er hoffte, dass sein Sohn Zhang Wenzhan für weitere Studien in die USA gehen könnte, insbesondere um die mechanische Technologie zu lernen, damit er nach seiner Rückkehr die Mängel im Land ausgleichen konnte. 1874 bezahlte sein Vater für seinen 16-jährigen Sohn über Hongkong in den USA. Zhang Wenzhan trat zum ersten Mal in die Monson Academy in Massachusetts ein, die die Vorbereitungsschule war, an der Yung Wing, Huang Kuan und Huang Sheng teilnahmen, als sie 1847 in die USA ankamen.

Zhang Wenzhan (Monson Academy Archives)

Als Garantie war Huang Ashao (englischer Name Oong ar-showe), der erste Chinesen, der 1850 von Guangdong nach Boston gezogen ist, der Garantie. 1877 wurde Zhang Wenzhan in das "Boston Doctrine College" (d. H. MIT des MIT) zugelassen und wurde der erste chinesische Student in der Schule.

Postkarte von Zhang Wenzhan vom MIT 1879 gesendet

Laut Schulunterlagen dieses Jahres trat Zhang Wenzhan zum ersten Mal in die zweijährige School of Mechanic Arts ein, wo er mit dem Studium von Englisch und Geographie begann, und studierte dann Kurse wie Algebra, mechanisches Zeichnen und Casting-Technologie. Aufzeichnungen zeigen, dass er die Schule für eine Weile im Mai 1878 verließ und von 1879 bis 1882 als Sonderschüler zum MIT zurückkehrte. Er sollte ursprünglich 1883 (Klasse von 1883) ihren Abschluss machen, aber die Schule zurückbrachte und nach China 1881 oder 1882 zurückgekehrt war. Spätere Aufzeichnungen zeigen, dass er 1885 Senior Engineer von Mining (Senior Engineer of Mine) wurde.

Zhang Wenzhan schickte einmal einen Brief von Nr. 266 Sai Wanhe Street, Hongkong an seinen Neffen Zhang Qingquan in Shanghai und sprach über die Lebensbedingungen seiner Residenz und der Familie in Hongkong. Ob Zhang Wenzhan den Rest seines Lebens in Hongkong verbracht hat, wann und wo er starb, ist es unbekannt (die MIT -Webseite war das Jahr seines Todes mit einem Fragezeichen: 1894?).

Es ist jedoch erwähnenswert, dass Zhang Wenzhan einmal ein "Postskription" für die "nach den steigenden Worten der wohlhabenden Zeitalter" von Zheng Guanying geschrieben hat.

Zheng Guanying (1842-1921) stammt ebenfalls aus Xiangshan County, Guangdong. Er war der erste Denker im modernen China, der ein vollständiges Reformkonzept hatte, und er war auch Industriellist, Schriftsteller, Philanthrop und begeisterter Patriot. Zu den berühmten Werken von Zheng Guanys gehören "die gefährlichen Worte des wohlhabenden Zeitalters" und "The Yi Yan". In seinem Buch "Krisky Words in Prosperity" muss das Qing -Gericht "eine Verfassung festlegen" und "ein Parlament abhalten" und zum ersten Mal eine Verfassungspolitik umsetzen. Er war der erste, der den Begriff "Verfassung" in China verwendete, und gilt als Pionier des Verfassungskonzepts Chinas. Das Buch befürwortet auch Lerngeschäftskriege und Entwicklungsschulen und stellt einige positive Pläne für Reformen in Politik, Wirtschaft, Militär, Diplomatie, Kultur usw. vor. Es wird als Reformzeremonie mit Wohlstand und Stärke als Kern angesehen. Kaiser Guangxu war dem Buch sehr dankbar, als er es sah, und bestellte sofort den Druck von zweitausend Kopien und verteilte sie an die Minister, um zu lesen. Nachdem dieses Buch veröffentlicht worden war, erhielt es eine große Antwort in der Gesellschaft, und die Menschen nannten es zu dieser Zeit "The Lingshu Jinkui der spirituellen Hauptstadt des Landes". Dieses Buch beeinflusste die politischen Gedanken und Aktivitäten von Kang Youwei, Liang Qichao, Sun Yat-Sen, Mao Zedong und anderen stark und wurde von Cai Yuanpei hoch gelobt.

Das von Zhang Wenzhan geschriebene "PostScript" für "nach den steigenden Zeiten der gefährlichen Wörter" drückt seine Unzufriedenheit mit den politischen und sozialen Bedingungen der verstorbenen Qing -Dynastie zwischen den Grenzen aus, und durch den Vergleich zwischen China und Japan weist es darauf hin, dass China aus dem Ausland lernen und Reformen in verschiedenen Aspekten wie Politik, Wirtschaft und Bildung und Bildung durchführen muss, um die Nation aus den Nation aus den Nationen aus den Nation zu retten.

Laut den historischen Aufzeichnungen chinesischer Studenten, die in den USA studieren, wurden zwischen 1877 und 1931 etwa 400 chinesische Studenten am MIT studiert. Chinesische Schüler, die in ihren frühen Jahren ihren Abschluss in dieser Schule absolviert haben, haben viele wichtige Erfindungen vorgenommen, darunter die weltweit ersten chinesischen Schreibmaschinen- und Navigationstrainingsflugzeuge sowie wegweisende wissenschaftliche Forschungsergebnisse wie Mikrowellenspektroskopie und nichtlineare automatische Kontrolle (siehe Guyuxiu, "Letzter Generalist", eingeführt vor 1902-2002).

2017 zum Gedenken an den 140. Jahrestag der Rekrutierung des ersten chinesischen Studenten veranstaltete das MIT eine Ausstellung auf dem Campus "China kommt zu Tech: 1877-1931".

Heute hat MIT auch eine feste Webseite "MITs erste chinesische Studenten: 1877-1931", die viele reiche Themen enthält, darunter: die ersten Absolventen, die China zu "Tech" bringen, "Tech" nach China bringen und chinesische Ausgrenzung: 1882-1943. Besonders wert ist die Kolumne "1877: Chinas erster internationaler Student" mit dem Thema: "Mon Cham Cheong Zhang Wenzhan: Dreaming Dreams".

Website: https://earlychinesemit.mit.edu/1877-first-chinese-student

Website: http://chinacomestomit.org/