Wie ungeheuerlich sind die aus dem Untergrund ausgegrabenen Kulturdenkmäler? Allein der Tiger machte mir Angst.

Wie ungeheuerlich können die aus dem Untergrund ausgegrabenen Kulturdenkmäler sein?

Sind Sie sicher, dass Sie nicht in der Zeit zurückgereist sind?

Und eine besondere Erinnerung an alle hier: Dieses Jahr ist das Jahr des Tigers …

Ende 2021 wurde aus Grube 8 der Sanxingdui-Ruinen eine Bronzestatue in Form eines Drachen mit „Tigerkopf und Tigerhirn“ ausgegraben.

Archäologen stellen die aus der Sanxingdui-Grube Nr. 8 ausgegrabene bronzene Drachenstatue vor (Quelle: CCTV.com)

Es gibt nicht nur diesen Tiger, wir haben viele mit dem Tiger in Verbindung stehende Kulturrelikte „ausgegraben“.

Sanxingdui-Kultur: Tigerförmige Goldfolie

In den geschickten Händen der Vorfahren der Sanxingdui-Kultur wurde ein kleiner „Goldklumpen“ wiederholt zu dünnen Goldplatten geschlagen, aus denen ein Tiger mit einer Länge von 2–3 Metern wurde. Dies ist die „tigerförmige Goldfolie“.

Sie beobachteten auch aufmerksam die vertikalen schwarzen Streifen auf dem Fell des Tigers und kamen daher auf die Idee, „目“-förmige Muster auf Goldfolie zu drucken, um die Streifen des Tigers darzustellen.

Wenn ein Tiger sich darauf vorbereitet, seine Beute oder seinen Partner anzugreifen, stößt er ein gewaltiges Brüllen aus. Die Vorfahren der Sanxingdui-Kultur konnten dieses Geräusch oft hören und obwohl sie Angst hatten, zeichneten sie auch das „Brüllen“ des Tigers auf und stellten es auf tigerförmiger Goldfolie dar: Der Tiger hielt seinen Kopf hoch, sein Maul war weit geöffnet und er brüllte!

Archäologen glauben, dass dieses Ding möglicherweise nicht unabhängig existierte, sondern ein auf einige besondere Gegenstände geklebtes „Accessoire“ war und die Tradition der „Tigeranbetung“ der Menschen in der alten Bashu-Region widerspiegelte.

Tigerförmige Goldfolie (Quelle: Sanxingdui Museum)

Die Stätte Sanxingdui liegt in der Chengdu-Ebene und ihr kulturelles Alter entspricht in etwa dem der Shang-Kultur in der Zentralebene. Obwohl es heutzutage grundsätzlich schwierig ist, in dieser Gegend Tiger in freier Wildbahn zu sehen, war die Verbreitungsdichte der Tiger in historischen Zeiten ziemlich erschreckend.

Die historische Verbreitung der Tiger in der Chengdu-Ebene zeigt, dass Tiger vor dem 20. Jahrhundert in der Chengdu-Ebene weit verbreitet waren. Für die Vorfahren der Sanxingdui-Kultur dürfte es nicht schwierig gewesen sein, Tiger zu beobachten (Quelle: Atlas der Verbreitungsveränderungen seltener Wildtiere in China)

Hongshan-Kultur: Tigerförmige Jade-Ornamente

Während die tigerförmige Goldfolie die Beobachtung der Gewohnheiten von Tigern durch die Vorfahren der Sanxingdui-Kultur zeigt, zeigt die tigerförmige Jadetafel darunter das Verständnis der spezifischen Eigenschaften von Tigern durch die Vorfahren der „Hongshan-Kultur“.

Skizze einer tigerförmigen Jadeplakette aus der Hongshan-Kultur (Quelle: Chifeng Museum)

Da wir das Original nicht gefunden haben, schauen wir uns nur die Skizze an. Von einer Seite aus können wir das Gesamtbild des Tigers direkt sehen.

Man kann sagen, dass die Vorfahren der Hongshan-Kultur eine große Vorliebe für Übertreibungen hatten. Schauen Sie, sie haben die Augen des Tigers so „vergrößert“, dass sie vom Kopf aus betrachtet hervorquellen, obwohl die Augen des Tigers tatsächlich nicht klein sind, hahaha!

Auch die Vorfahren der Hongshan-Kultur stellten auf ihren Jadetafeln einen Tiger mit weit geöffnetem Maul dar, detaillierter als die tigerförmige Goldfolie der Sanxingdui-Kultur waren jedoch die Abbildungen der Tigerzähne. Man kann deutlich sehen, dass aus seinem Maul lange, schwertartige Zähne ragen.

Dies erfordert eine kleine Diskussion. Sie sollten wissen, dass in der Geschichte der Biologie die Säugetiere mit dieser Art von „Säbelzähnen“ hauptsächlich die Hyaenodontidae, Nimravidae und die Unterfamilie Machairodontinae innerhalb der Felidae umfassen.

Stellt diese tigerförmige Jadetafel aus der Hongshan-Kultur den Tiger dar, wie wir ihn kennen, oder eine dieser drei Tierarten?

Die Hongshan-Kultur ist etwa fünf- bis sechstausend Jahre alt und entspricht der mittleren und späten Yangshao-Kultur in den Zentralebenen. Was die aktuellen Fossilienfunde betrifft, so sind Hyaenodonten- und Viperidae-Arten im Miozän (vor etwa 23 bis 5,33 Millionen Jahren) nacheinander ausgestorben. Dieses Zeitalter weicht zu sehr vom Zeitalter der Hongshan-Kultur ab und kann ausgeschlossen werden.

Schädel eines Hyaenodon (Quelle: Nationales Naturkundemuseum, Frankreich)

Die letzte verbliebene Unterfamilie der Säbelzahntiger lebte hauptsächlich vom Miozän bis zum Pleistozän (vor etwa 16 Millionen Jahren bis vor 11.000 Jahren). Man kann sagen, dass die Untergrenze seiner Überlebensdauer zwar deutlich näher an der Obergrenze der Hongshan-Kultur liegt, aber dennoch ein gewisser Abstand besteht, sodass dies ausgeschlossen werden kann.

Bevor neuere fossile Beweise beweisen können, dass die Unterfamilie der Säbelzahntiger später ausgestorben ist, glaubt Tadpole, dass die „Säbelzähne“ auf den tigerförmigen Jadeplatten der Hongshan-Kultur eine künstlerische Übertreibung der Eckzähne gewöhnlicher Tiger sind.

Smilodon, ein gewöhnlicher Säbelzahntiger aus Südamerika (Illustration von DiBgd)

Yangshao-Kultur: Muschelschalen mit Drachen- und Tigermustern

Die Vorfahren der Yangshao-Kultur konnten nicht länger stillsitzen! Welchen Sinn hat es, so hochwertige Materialien wie Gold und Jade zu verwenden? Geben Sie es auf und schauen Sie sich den „Tiger“ an, den wir aus den oft weggeworfenen Muschelschalen gemacht haben!

Archäologen haben in den zahlreichen Kulturschichten der Xishuipo-Stätte in Puyang in der Provinz Henan Überreste der Yangshao-Kultur entdeckt, die mehr als 6.000 Jahre alt sind. Darunter fanden sie mehrere seltene und schockierende „Tiermuster“ aus Muschelschalen. Besonders spektakulär ist die dritte Gruppe mit ihrem Motiv „Drache und Tiger“. Sehen wir uns an, wie der archäologische Ausgrabungsbericht dieses Jahres dieses Bild beschrieb.

Die dritte Gruppe von Muschelschalenskulpturen mit Drachen- und Tigermustern an der Xishuipo-Stätte (gezeichnet vom Archäologenteam der Xishuipo-Stätte in Puyang)

Im südzentralen Teil des gesamten Musters befindet sich die Skulptur eines „Drachen“, dessen Kopf nach Osten und dessen Rücken nach Norden zeigt. Der Kopf des Drachen ist hoch erhoben und sein Körper ist ausgestreckt. Eine Person reitet auf dem Rücken des Drachen. Ihre beiden Füße stehen gespreizt auf dem Rücken des Drachen, eine Hand ist vorne und die andere hinten, und ihre Wange ist leicht geneigt, als würde sie zurückblicken und etwas beobachten.

Der majestätische Tiger steht nördlich des Drachen, mit dem Kopf nach Westen und dem Rücken nach Süden. Der Tiger hält seinen Kopf hoch wie ein Drache, mit hochgerecktem Schwanz und einer Mähne, die wie Tannennadeln absteht, als sei er bereit zu rennen.

Was die Redensart „der Schwanz ist hoch erhoben“ betrifft, so bedeutet dies im Allgemeinen, dass die Schwanzspitze eines Tigers erhoben ist, manchmal ständig zittert und ein leises Brüllen von sich gibt, was bedeutet, dass er sich möglicherweise in einem Alarmzustand befindet. Abgesehen von der Schwanzspitze befindet sich der Rest des Schwanzes normalerweise nicht in einer so nach oben gerichteten Haltung, aber …

Seitenansicht eines Tigerskeletts (von Richard Lydekker)

Was den Ausdruck „die Mähne am Körper steht ab“ betrifft, so bezieht sich „Mähne“ speziell auf das Haar am Hals einiger Tiere, wie etwa das senkrecht stehende Haar am Hals eines Pferdes und das kreisförmige Haar am Hals eines Löwen.

Doch unserem gesunden Menschenverstand nach scheint der Hals des Tigers nicht die majestätische Mähne eines männlichen Löwen zu haben. Tatsächlich wurde bei einigen Tigerunterarten, wie etwa dem Sumatra-Tiger, eine unterentwickelte Mähne am Hals beobachtet.

Einige Sumatra-Tiger haben rudimentäre Mähnen am Hals (Quelle: Quora)

Trotz der oben genannten Ausnahmen ist jedoch immer noch nicht bekannt, welche Tigerunterart die Vorfahren der Yangshao-Kultur, die die Muschelschalen-Skulpturen mit Drachen- und Tigermustern anfertigten, beobachteten und ob diese Tigerunterart eine Mähne hatte oder nicht und von den Yangshao-Vorfahren lediglich künstlerisch übertrieben wurde.

[Kulturelles und historisches Wissen] Kulturelle Relikte können in „bewegliche kulturelle Relikte“ und „unbewegliche kulturelle Relikte“ unterteilt werden. Obwohl die drei Gruppen von „Muschelschalenskulpturen von Drachen und Tigern“, die an der Fundstätte Xishuipo entdeckt wurden, aus Muschelschalen bestehen, unterscheiden sie sich von den ersten beiden „Kulturdenkmälern“, denn wenn wir diese Muschelschalen künstlich verschieben, werden die darin enthaltenen historischen und kulturellen Informationen zerstört und sie können möglicherweise nicht wiederhergestellt werden. Daher sollten sie als „unbewegliche Kulturdenkmäler“ bezeichnet werden.

Yinxu-Kultur: Tiger aus verschiedenen Materialien …

Sie müssen Folgendes wissen: Yinxu in Anyang, Provinz Henan, war die Hauptstadt der späten Shang-Dynastie. Dort wurden Bronzeartefakte, Orakelknochen, Paläste usw. aus der Shang-Dynastie entdeckt. Es handelt sich um eine „Star-Stätte“, die von der archäologischen Gemeinschaft mit großer Spannung erwartet wird.

Tatsächlich hatten die Vorfahren, die früher in Yinxu lebten, hauptsächlich der Shang-Clan, sogar noch mehr Spaß mit Tigern. Es schien ihnen Spaß zu machen, aus verschiedenen Materialien Tigerformen herzustellen.

Beispielsweise der Marmor-Steintiger (Abbildung 1), der Steintigerkopf mit menschlichem Körper (Abbildung 3) und der Steintigerkopf (Abbildung 4), die im Bereich der königlichen Gräber von Houjiazhuang in Yinxu entdeckt wurden.

Der Elfenbeinbecher, der im berühmten Grab von Fu Hao gefunden wurde, weist am unteren Teil des Henkels eine dreidimensionale Tigerform auf, und am Rand des Bechers befindet sich außerdem ein Kreis mit einem „Tigermuster“.

Darüber hinaus wurden an der Yinxu-Stätte Tigerreliquien aus Türkis, Knochen, Holz und anderen Materialien gefunden. Die meisten von ihnen wurden aus den Gräbern hochrangiger Adliger oder Mitglieder der königlichen Familie ausgegraben.

Tatsächlich spiegelt dies bis zu einem gewissen Grad wider, dass das Huan-Flussbecken, in dem sich Yinxu befindet, in der Shang-Dynastie ein wichtiges Überlebensgebiet für wilde Tiger war.

Seit den 1930er und 1940er Jahren haben Wissenschaftler unter der Leitung von Herrn Yang Zhongjian Forschungen zur „Anyang Yinxu Fauna“ durchgeführt. Die Ergebnisse zeigen, dass die Überreste von Tigern zwar nur einen kleinen Teil der gesamten Fauna ausmachen, die Überreste vieler zeitgenössischer Säugetiere wie Schweine, Büffel, Tapire, Ziegen, Takins, Kaninchen, Affen, Elefanten usw. jedoch zeigen, dass das Gebiet eine wichtige Nahrungsquelle für das Überleben der Tiger darstellte und dass es während der Shang-Dynastie wahrscheinlich eine große Anzahl von Tigern im Huan-Flussbecken gab.

Die historische Verbreitung der Tiger in der Provinz Henan zeigt, dass vor dem 20. Jahrhundert das Grenzgebiet der Provinzen Henan, Hebei und Shanxi nördlich von Zhengzhou (Anyang, wo sich die Yin-Ruinen befinden, liegt ebenfalls in diesem Bereich) ein wichtiges Verbreitungsgebiet für Tiger war. (Quelle: Atlas der Verbreitungsänderungen seltener Wildtiere in China)

Auch das Royal Ontario Museum in Kanada beherbergt ein wertvolles Kulturrelikt, das die damalige „Mensch-Tiger-Beziehung“ widerspiegelt: ein Stück Tigerknochen (Oberarmknochen des rechten Vorderbeins) mit Inschriften, deren Inhalt lautet:

Im Jahr Xinyou ging der König auf eine Farm in Jilu und fing einen großen Tiger. Im zehnten Monat brachte der König dem König am Todestag des Tigers zum dritten Mal Opfer dar.

Faksimiles und Abreibungen von Tigerknocheninschriften (Quelle: Oracle Bone Inscriptions aus der White Collection)

Die allgemeine Bedeutung ist, dass der König von Shang auf die Jagd ging und einen Tiger erbeutete. Es muss gesagt werden, dass die Beute, die der Shang-König machte, von viel höherer Qualität war als die Beute, die die Qing-Kaiser während der „Mulan-Herbstjagd“ machten …

Von der Chengdu-Ebene bis zum Huan-Fluss und vom Huan-Fluss bis zum Liao-Fluss beobachteten die Menschen der Antike in diesem riesigen Land Tiger und schufen Szenen mit „Tigern“. Wir können diese Szenen nicht mehr mit ansehen, aber angesichts der düsteren Lage der wilden Tigerpopulationen heute wollen wir uns im nahenden Jahr des Tigers für einen besseren Schutz der Tiere einsetzen!

Das Wissen über Tiger ist viel interessanter als wir dachten!

Quellen:

Yang Hua. Über die Tigerverehrung des Ba-Volkes[J]. Chinesische Archäologie, 1997(04):71-79.

Guo Dashun. Tigerförmige Jadeornamente der Hongshan-Kultur und verwandte Themen[J]. Journal der Jilin Normal University, 2018, 46(1):13.

Ding Qingxian, Zhang Xiangmei. Ein kurzer Bericht über die Ausgrabung der Xishuipo-Stätte in Puyang, Henan im Jahr 1988[J]. Archäologie, 1989(12):12.

Wen Rongsheng. Atlas der Verbreitungsänderungen seltener Wildtiere in China[M]. Jinan: Shandong Science and Technology Press, 2019

Ma Jianzhang. Tigerforschung[M]. Shanghai: Shanghai Science and Technology Education Press, 2003

Yang Zhongjian, Liu Dongsheng. Ergänzende Informationen zur Säugetiergemeinschaft von Yinxu in Anyang[J]. Acta Archaeologica Sinica, 1949(4):9.

Paläobiologische Datenbank: Grundlegende Informationen zu Machairodontinae

Die Seite Hyaenodontidae der Paläobiologie-Datenbank

Michael Morlo, Stéphane Peigné und Doris Nagel. Eine neue Art von Prosansanosmilus: Auswirkungen auf die systematischen Beziehungen der Familie Barbourofelidae, neuer Rang (Carnivora, Mammalia). Zoologisches Journal der Linnean Society. Januar 2004, 140 (1): 43.

ENDE

Autor: Archäologie Xueqi, Master of History, Wuhan University, Schwerpunkt Archäologie der Shang- und Zhou-Dynastie

Tadpole Musical Notation Originalartikel/Nachdruck Bitte geben Sie die Quelle an

Herausgeber/Xiao Xitushuo