Sie konkurrieren um die zehn wichtigsten neuen archäologischen Entdeckungen in China im Jahr 2022 und sind die „Seed Players“.

Die Entstehungsgeschichte der chinesischen Zivilisation reicht über 8.000 Jahre zurück, die Entstehungsgeschichte über 5.000 Jahre. Es sind die neuen archäologischen Entdeckungen, die die historische Achse der chinesischen Zivilisation erweitert, die historische Glaubwürdigkeit kontinuierlich erhöht, den historischen Inhalt bereichert und historische Szenen lebendiger gemacht haben.

Die zehn wichtigsten archäologischen Entdeckungen des Landes im Jahr 2022 werden voraussichtlich Ende dieses Monats bekannt gegeben. Zuvor wurden die vorläufigen Evaluierungsergebnisse bekannt gegeben: Insgesamt 22 Projekte haben die endgültige Evaluierungsphase erreicht (Details siehe Ende des Artikels).

Der bronzene Streitwagen an der Zhouyuan-Stätte ist als „erster Luxusstreitwagen der Westlichen Zhou-Dynastie“ bekannt.

Wie schon in der Vergangenheit herrscht bei den meisten Projekten der engeren Auswahl eine gewisse Spannung. So konnte sich beispielsweise der Zhouyuan-Standort in Baoji, Shaanxi, der im Jahr 2021 viel Aufmerksamkeit auf sich zog, im harten Wettbewerb letztlich nicht durchsetzen.

Allerdings stehen auf der Kandidatenliste jedes Jahr mindestens zwei bis drei außergewöhnlich herausragende archäologische Entdeckungen, die in den Augen archäologischer Experten als „Seed Players“ gelten und wenig Spannung erzeugen. So wurde beispielsweise die Stätte Sanxingdui im ​​Jahr 2021 zu einer der zehn bedeutendsten archäologischen Entdeckungen des Landes gewählt.

Auch unter den zehn wichtigsten archäologischen Entdeckungen des Landes im Jahr 2022 gibt es mehrere Projekte, von denen einige Archäologieexperten überzeugt sind, dass sie ohne Zweifel ausgewählt werden.

Xuetangliangzi-Standort

Was bedeutete „Yunxian-Volk“ vor einer Million Jahren?

Der Standort Xuetangliangzi befindet sich im Bezirk Yunyang, Stadt Shiyan, Provinz Hubei. Es handelt sich um eine große Wildnisstätte aus der frühen Altsteinzeit. In den Jahren 1989 und 1990 wurden an dieser Stelle zwei uralte menschliche Schädelfossilien ausgegraben, die auf ein Alter von etwa 1,1 bis 800.000 Jahren datiert werden. Sie gehörten zum Homo erectus und wurden von der Wissenschaftsgemeinschaft „Yunxian-Mensch“ genannt.

Jedes Schädelfossil aus der Urzeit ist äußerst wertvoll. Menschliche Knochen sind schwer zu konservieren und je älter sie sind, desto schwieriger ist es, Spuren von ihnen zu finden – Grundwassererosion, Säuren und Bakterien im Boden können Knochen leicht wieder zu Staub verwandeln.

Am 18. Mai 2022 wurde an der Fundstätte Xuetangliangzi der dritte Schädel des „Yunxian-Menschen“ entdeckt. Es ist 33 Jahre her, seit der erste Schädel entdeckt wurde.

Im Vergleich zu den beiden vorherigen ist der neu entdeckte Schädel Nr. 3 gut erhalten, hat eine klare Form und weist keine offensichtlichen Deformationen auf. Die charakteristischen Informationen, die er liefern kann, sind umfangreicher und echter als die der beiden zuvor entdeckten Schädel und daher wertvoller.

Neu entdeckter Schädel des Yunxian-Menschen Nr. 3

Die begeisterten Archäologen sagten, dieser Schädel sei „das vollständigste Fossil eines menschlichen Schädels aus derselben Zeit, das bisher im Landesinneren Eurasiens entdeckt wurde.“ Die Archäologen brauchten allein für die Ausgrabung mehr als ein halbes Jahr und taten ihr Bestes, um es unversehrt zu erhalten. Zu diesem Zweck wurde vor Ort sogar eine Kabine mit konstanter Temperatur und Luftfeuchtigkeit errichtet.

Der Schädel des Yunxian-Mannes Nr. 3 war bei seiner Ausgrabung fest eingewickelt.

Der Besitzer dieses Schädels lebte vor etwa 1 Million Jahren auf der Erde. Er/sie ist nicht einmal ein direkter Vorfahre von uns modernen Menschen, sondern vielmehr der viel ältere Homo erectus.

Der Vorfahre des modernen Menschen ist der Homo sapiens. Zur Entstehung des Homo sapiens gibt es derzeit zwei unterschiedliche Hypothesen. Einer Hypothese zufolge entwickelte sich der frühe Homo sapiens vor etwa 300.000 Jahren in Afrika. Vor etwa 60.000 Jahren verließ ein Teil dieses Homo sapiens Afrika und verbreitete sich über die ganze Welt. Dabei „tötete“ der Homo sapiens nach und nach Neandertaler, Denisova-Menschen und andere aufrecht gehende Urmenschen und wurde zum Vorfahren aller heutigen modernen Menschen.

Kurz gesagt, alle modernen Menschen stammen von jenem Homo sapiens ab, der Afrika verließ.

Eine andere Gruppe glaubt, dass die Vorfahren des modernen Menschen, der heute in Eurasien und anderswo verbreitet ist, eine andere Gruppe des Homo erectus sind, die vor 2 Millionen Jahren aus Afrika kam. Nachdem diese Homo erectus in den Nahen Osten, nach Eurasien und an andere Orte gekommen waren, vermehrten sie sich lokal und entwickelten sich zunächst zu anderen menschlichen Übergangsrassen und schließlich zum Homo sapiens. Sie haben auch einen genetischen Austausch mit dem aus Afrika stammenden Homo sapiens erlebt, wurden aber nicht vollständig von diesem ersetzt.

Die Ansicht, dass alle modernen Menschen von der Gruppe des Homo sapiens abstammen, die vor 60.000 Jahren Afrika verließ, ist seit einem halben Jahrhundert vorherrschend. Doch in den letzten Jahren hat die „multiregionale Evolutionstheorie“ mit dem Auftauchen von mehr Fossilien und alten Genombeweisen allmählich mehr Aufmerksamkeit erhalten.

Im Jahr 2019 wurde festgestellt, dass ein menschliches Unterkieferfossil aus dem Kreis Xiahe in der Provinz Gansu einem 160.000 Jahre alten Denisova-Menschen gehört. Dies war das erste Mal weltweit, dass Denisova-Fossilien außerhalb der Denisova-Höhle gefunden wurden. Es handelte sich um eine bedeutende Entdeckung, die in der internationalen Archäologengemeinschaft für Aufsehen sorgte. Einige Wissenschaftler sind der Ansicht, dass neue Fossilienfunde aus China die Geschichte der menschlichen Evolution, insbesondere die Evolutionsgeschichte Ostasiens, neu schreiben.

Denisova-Unterkiefer

Die Qinling-Berge und der mittlere und obere Bereich des Han-Flusstals, wo sich die Stätte Xuetangliangzi befindet, sind ebenfalls ein wichtiges Gebiet für die Migration und Evolution des Menschen in der Antike. Der berühmte Schädel des „Lantian-Menschen“ wurde in Lantian, Shaanxi, entdeckt, das in dieser Gegend liegt. In diesem Gebiet sind die Bailong-Höhle des Homo erectus vor etwa 500.000 Jahren in Hubei, die frühen modernen Menschen in der Huanglong-Höhle vor etwa 100.000 Jahren und mehr als 150 archäologische Stätten aus verschiedenen Perioden der Altsteinzeit verteilt.

Derzeit besteht in der akademischen Gemeinschaft kein Konsens über die Klassifizierungsmerkmale und Evolutionsstufen der Yunxianer. Die vorherrschende Meinung ist, dass sie zum Homo erectus gehören, einige Wissenschaftler klassifizieren sie jedoch auch als frühen Homo sapiens. Da die Yunxianer gemischte Merkmale von Homo erectus und frühem Homo sapiens aufweisen, lässt dies auch darauf schließen, dass sich Homo erectus und Homo sapiens in Ostasien kontinuierlich weiterentwickelt haben.

Daher sagte Lu Chengqiu, der Verantwortliche der Xuetangliangzi-Site: „Die Daten des „Yunxian-Menschen“ sind sehr wichtig für die Erforschung der Evolution des Homo erectus, seines Ursprungs und seiner Entwicklung in Ostasien sowie der zeitlichen und räumlichen Evolutionsbeziehungen der gesamten Welt.“

Sitai-Ruinen

Über das Leben 10.000 Jahre vor der Geschichte

Dieses Jahr jährt sich der offizielle Beginn der archäologischen Ausgrabungen an der Stätte Shitai zum achten Mal. Vor 2019 hatten Archäologen bereits die Überreste der dritten und vierten Phase erforscht, die etwa 7.600 bis 7.100 Jahre alt sind. Dies ist bereits eine sehr alte neolithische Stätte.

Der Standort liegt im Süden des Dorfes Shitai Mengguying, Gemeinde Shijing, Kreis Shangyi, Stadt Zhangjiakou, Provinz Hebei. Es handelt sich um die größte, vollständigste und wertvollste früh- und mittelneolithische Stätte, die in den letzten Jahren im Nordwesten von Hebei entdeckt wurde. Sie enthält Überreste aus der Übergangszeit vom Paläolithikum zum Neolithikum.

Sitai-Ruinen (Teil des Ausgrabungsgebiets)

Die Menschen glaubten, wenn sie weiter gruben, würde noch mehr altes Leben – Leben von vor zehntausend Jahren – aus dem Schlamm zum Vorschein kommen.

Vor etwa zehntausend Jahren war es die Trennlinie zwischen der Altsteinzeit und der Jungsteinzeit. Bereits in den 1980er Jahren stellte der berühmte chinesische Archäologe Su Bingqi die These auf, dass eines der dringendsten Probleme, die es heute in der chinesischen Archäologie zu lösen gilt, die Verbindung zwischen der Altsteinzeit und der Jungsteinzeit sei.

Von 2020 bis heute haben das Institut für Kulturgüter und Archäologie der Provinz Hebei, das städtische Institut für Kulturgüter und Archäologie Zhangjiakou und andere Einheiten gemeinsam eine neue Runde von Ausgrabungen und Forschungen durchgeführt, bei denen mehr als 40 Hausstandorte ausgegraben und mehr als 800 Relikte aus Keramik, Stein, Knochen und Muscheln freigelegt wurden.

Werkzeuge aus Stein

Diese Häuser und Relikte wurden auf Grundlage der Stratigraphie, Datierung und der Merkmale der Überreste in fünf Perioden unterteilt. Besonders wichtig unter ihnen sind die beiden ältesten Gruppen von Überresten, die 10.400 bis 10.000 Jahre und 9.200 bis 9.000 Jahre alt sind.

Durch diese beiden Gruppen von Überresten können wir einen Einblick in die allgemeinen Lebensbedingungen der Urmenschen vor Zehntausenden von Jahren gewinnen. Das erste sind die „Häuser“, in denen sie leben. Sie liegen halb unter der Erde und haben eine Fläche von etwa 7 bis 10 Quadratmetern, was nur einem kleinen Schlafzimmer in einer modernen Wohnung entspricht, in dem gerade ein Einzelbett und ein Kleiderschrank Platz finden.

Mikrolithen

Doch in diesen winzigen, halb unterirdischen Behausungen machten die Vorfahren jener Zeit nicht nur kleine Feuer zum Kochen, sondern stapelten auch verschiedene polierte Steinwerkzeuge, vor allem steinerne Mühlsteine ​​und Mahlstäbe (Stößel) zum Mahlen von Getreide sowie grobe, aber praktische sandgehärtete Tongefäße. Der Rohstoff für sandgehärtete Keramik ist ungewaschener Ton, der mit Sand vermischt wird. Obwohl es viele Verunreinigungen enthält und eine raue Textur hat, ist es beständig gegen hohe Temperaturen und zäh. Nach der Analyse der Archäologen dürften diese Tongefäße allesamt Alltagsgegenstände gewesen sein, die Funktionen wie Kochen, Aufbewahren und Wasserschöpfen in sich vereinten.

Auf dieser Grundlage können wir uns folgende Szene vorstellen: Die Vorfahren, die in diesen halb unterirdischen Häusern lebten, legten das geerntete Getreide auf den steinernen Mühlstein, zerkleinerten es mit dem steinernen Mühlstein und schaufelten dann den verarbeiteten Reis mit einer Steinschaufel in den „Topf (Töpfergefäß)“, fügten Wasser hinzu, das aus der Nähe mitgebracht wurde, und stellten den „Topf“ dann auf das Feuer, um ihn langsam zu kochen.

Ausgegrabener Mühlstein und Mahlstab (Stößel) aus Stein

Beim Hausbau wurde zunächst die Fundamentgrube gegraben, eine kleine unterirdische Höhle. Anschließend steckten sie mehrere dickere Baumstämme in die zuvor gegrabenen Säulenlöcher und bauten anschließend die Wände aus Lehm auf. In einem Haus entdeckten Archäologen, dass die Wohnfläche und die umgebenden Wände mit grauweißem Schlamm bedeckt waren. Trotz der harten Bedingungen dekorierten diese Vorfahren, die in der Übergangszeit zwischen der Jungsteinzeit und der Altsteinzeit lebten, ihre einfachen kleinen Nester noch immer sorgfältig.

Da es eine Wand gibt, wo ist die Tür? Sind die Menschen in der Antike auch durch die Tür gekommen, so wie wir es heute tun? Tao Zongye, ehemaliger Direktor des Zhangjiakou Cultural Relics Management Office, glaubt, dass die Menschen der Antike in Höhlen lebten, bevor sie lernten, Häuser zu bauen. Als sie sich also so weit entwickelten, dass sie Häuser bauen konnten, war ihr erstes Anliegen wahrscheinlich, sie in Anlehnung an die Höhlen zu bauen, in denen sie normalerweise lebten.

Ausgegrabene gestempelte Keramikfragmente

Die Häuser auf der Shangyi-Sitai-Stätte liegen alle halb unter der Erde, was den Lebensbedürfnissen der frühen Menschen gerade gerecht wurde: Schutz vor Wind und Regen und Verteidigung gegen Angriffe wilder Tiere. Daher lassen sie auch bei der Art und Weise, wie sie den Raum betreten und verlassen, keinen breiten Türdurchgang an der Wand frei und gehen aufrecht hinein und hinaus, sondern nur einen kleineren Türdurchgang. Wer den Raum betreten möchte, muss sich zunächst hinlegen, den Kopf nach außen richten, sich umdrehen und Stück für Stück wieder hineingehen. Auf diese Weise können sie die Situation außerhalb des Hauses immer beobachten und jederzeit wachsam bleiben.

Dieses älteste besiedelte Dorf, das in der nördlichen Region entdeckt wurde, zeigt uns heute ein Bild des Lebens in der Antike. Darüber hinaus liefert es typische und direkte Beweise für die Untersuchung des Übergangs vom Paläolithikum zum Neolithikum in Nordchina und stellt eine „nahtlose Verbindung“ zwischen dem Paläolithikum und dem Neolithikum her. Es handelt sich um einen empirischen Beleg für die zehntausende Jahre alte Kulturgeschichte im Norden meines Landes und ist von großem Wert für die Erforschung wichtiger Themen wie der Wurzeln der chinesischen Zivilisation.

Hebosuo-Ruinen

Warum gibt es neben dem Dianchi-See einen „Kreis Yizhou“?

Wie Sichuan ist auch Yunnan seit der Antike eine multiethnische Region. Entsprechend dem alten Shu-Königreich, das den Menschen in Sichuan bekannt war, gab es im alten Yunnan auch das alte Dian-Königreich, ein lokales Regime, das von der Zeit der Streitenden Reiche bis zur Han-Dynastie bestand und Teil des südwestlichen Yi war.

Die frühesten Aufzeichnungen über das alte Königreich Dian stammen allgemein aus einigen Sätzen der „Historischen Aufzeichnungen – Biographien der südwestlichen Barbaren“: „Zu Beginn seiner Herrschaft schickte König Wei von Chu General Zhuang Qiao aus, um seine Truppen entlang des Jangtse-Flusses zu führen und die Gebiete westlich von Ba und Qianzhong zu erobern. Zhuang Qiao war ein Nachfahre von König Zhuang von Chu …“

Im Jahr 277 v. Chr. wollte Zhuang Qiao, ein General der königlichen Familie des Staates Chu, nach Chu zurückkehren, um seinem König von seinen Erfolgen bei der Eroberung des antiken Dianchi-Sees zu berichten. Er musste jedoch feststellen, dass der Kreis Qianzhong von der Qin-Armee besetzt worden war und ihm der Rückweg versperrt war. Zhuang Qiao hatte also keine andere Wahl, als nach Dian zurückzukehren, sich selbst zum König zu erklären und das alte Königreich Dian zu gründen. Er war klugerweise der Meinung, dass er „seine Kleidung änderte und den örtlichen Gepflogenheiten folgte“ und seine Soldaten dazu anleitete, sich schnell in die örtlichen kulturellen Gepflogenheiten und das Leben zu integrieren.

Goldenes Siegel des Königs von Dian

Im Jahr 1956 wurden in der antiken Grabanlage Shizhaishan im Kreis Jinning in Kunming (Yunnan) zahlreiche exquisite Bronzeartefakte und ein goldenes „Siegel des Königs von Dian“ ausgegraben. Diese archäologischen Funde bestätigten die damalige Herrschaft des alten Königs von Dian und sorgten in der archäologischen Gemeinschaft für Aufsehen.

Mehr als einhundert Jahre nach „Zhuangqiao, König von Dian“, kehrte Zhang Qian nach seiner zweiten Mission in die westlichen Regionen nach Chang'an zurück. Er sprach davon, dass er in Baktrien (heute Afghanistan) südwestliche Produkte wie Shu-Stoffe und Qiong-Bambusstäbe gesehen habe, was beweise, dass es in dieser Gegend schon seit langem eine Handelsroute in die westlichen Regionen gegeben habe. Kaiser Wu von Han befahl sofort, Gesandte in die südwestlichen Yi zu schicken, um eine Straße nach Daxia zu suchen und einen Zangenangriff auf die Xiongnu zu starten.

In der Nähe des Erhai-Sees wurde die Han-Armee von der einheimischen Bevölkerung aufgehalten, daher beschloss Kaiser Wu von Han, zuerst Dian zu erobern. Im zweiten Jahr von Yuanfeng (109 v. Chr.) traf die Han-Armee in Dian ein und der König von Dian ergab sich. Die Han-Dynastie gründete hier den Kreis Yizhou. Von da an akzeptierte die Region Yunnan die Herrschaft der Zentraldynastie und schlug ein neues Kapitel der Integration in ein vereintes multiethnisches Land auf.

„Siegel des Premierministers des Königreichs Dian“

Im Jahr 2019 haben Archäologen auf Terrasse Nr. 3 des Xiwang-Tempels in Heboso ein Lehmsiegel mit der Aufschrift „Siegel des Premierministers des Königreichs Dian“ ausgegraben. Dies bestätigte nicht nur die Existenz des alten Dian-Königreichs anhand physischer Beweise, sondern zeigte auch, dass die damalige Han-Dynastie bei der Regierung des Dian-Königreichs über große politische Weisheit verfügte. Erstens behielt der kapitulierte König von Dian seine Position, und zumindest für einen beträchtlichen Zeitraum nach der Gründung der Grafschaften durch die Han-Dynastie existierte das Königreich Dian noch immer, und der König von Dian regierte weiterhin sein Volk. Zur gleichen Zeit gründete Kaiser Wu der Han-Dynastie hier auch den Kreis Yizhou, ernannte den Premierminister von Dian, richtete ein Verwaltungsmanagementsystem für die Zentraldynastie ein und erreichte eine effektive Verwaltung.

Im September 2022 veröffentlichte das Institut für Kulturdenkmäler und Archäologie der Provinz Yunnan auf der Auftaktkonferenz zum Großprojekt „Archäologie China“ die neuesten archäologischen Ergebnisse: An der Ausgrabungsstätte Hebosuo im Bezirk Jinning der Stadt Kunming wurden zahlreiche Siegel und Bambusstreifen aus der Han-Dynastie ausgegraben, die wichtige Hinweise für die Suche nach dem Verwaltungssitz des Kreises Yizhou aus der Westlichen Han-Dynastie liefern. Archäologen spekulieren, dass dieser Ort sowohl die Hauptstadt des alten Königreichs Dian als auch der Verwaltungssitz des Kreises Yizhou in der Westlichen Han-Dynastie (die Hauptstadt eines Kreises) war.

Amtssiegel

Mit diesen Dienstsiegeln wurden damals vor allem offizielle Dokumente, nämlich Bambusstreifen, versiegelt. Die beschriebenen Bambuszettel wurden in eine Holzschachtel gelegt und mit einem Stück grünem Schlamm versiegelt, auf dem Wörter aufgedruckt waren, um die Identität des Absenders anzugeben, was dem heutigen Poststempel ähnelt. Die auf dem Siegel gedruckten Wörter stellen im Allgemeinen die Empfänger der Korrespondenz in diesem Bereich dar, sowohl offizieller als auch privater Art.

Offizielle Siegel wie das „Yizhou Taishou-Siegel“, das „Jianling Ling-Siegel“, das „Tonglao Cheng-Siegel“ usw. decken die Namen von 20 der 24 Landkreise im Landkreis Yizhou in der Han-Dynastie ab; Zu den privaten Siegeln gehören „Song Yus Siegel“, „Jun Fengs privates Siegel“ usw. Archäologen spekulieren, dass „Song Yu“ und „Jun Feng“ die Namen der Beamten selbst sind. Erwähnenswert ist, dass auf diesen offiziellen Siegeln das Wort „Chengdu“ eingraviert ist, was darauf hinweist, dass es sich um offizielle Dokumentensiegel handelt, die damals aus Chengdu verschickt wurden.

Während der Sui- und Tang-Dynastien gab es ein Sprichwort: „Yangzhou ist die Erste und Yizhou die Zweite“ – die wohlhabendsten Städte des Landes waren damals Yangzhou und Yizhou. Mit Yizhou ist hier das damalige Chengdu gemeint. Warum liegt dann der Verwaltungssitz des Kreises Yizhou im heutigen Kunming?

Bambusstreifen mit der Aufschrift „Reise um den Dianchi-See mit einem Pavillon“

Jiang Zhilong, Forschungskurator des Instituts für Kulturdenkmäler und Archäologie der Provinz Yunnan und Leiter des archäologischen Teams der Stätte Hebo, sagte gegenüber Red Star News: „Chengdu gehörte in der Han-Dynastie zum Kreis Shu und Kunming zum Kreis Yizhou.“ Beide Kreise unterstanden der Gerichtsbarkeit der Provinzverwaltung von Yizhou. „Während der Herrschaft von Kaiser Wu von Han wurden im ganzen Land dreizehn Provinzgouvernements eingerichtet. Die Region Sichuan war das Provinzgouvernement Yizhou, das das heutige Sichuan, Guizhou, Yunnan und das Hanzhong-Becken in Shaanxi umfasste“, sagte Jiang Zhilong.

Auf diesen beschrifteten Bambusstreifen konnten die Worte „Dianchi Yitingxing (nach Dianchi County geschickt)“, „Zu Dangsi (das Verbrechen sollte mit dem Tode bestraft werden)“ und „das vierte Jahr von Shiyuan“ (83 v. Chr.) entziffert werden. Sie sind wertvolle materielle Beweisstücke, die den Verwaltungsaustausch und das Rechtssystem des Kreises Yizhou zu dieser Zeit widerspiegeln, und stellen nach den „Bambusfunden von Liye Qin“ eine weitere bedeutende archäologische Entdeckung in Südchina dar.

Lackwarenfragmente aus Hebo ausgegraben

Jiang Zhilong sagte, der Grund für die besondere Bedeutung der Stätte Hebosu liege darin, dass man im Becken des Dianchi-Sees lange Zeit nur Gräber der antiken Dian-Kultur entdeckt habe. Später wurden schließlich die Ruinen des antiken Dorfes der Dian-Kultur an der Stätte Hebosu gefunden, was einen bedeutenden Durchbruch in der Archäologie der antiken Kultur des Königreichs Dian darstellte.

„Jetzt können wir mit Sicherheit sagen, dass Hebosuo eine Siedlungsstätte mit einem unterirdischen alten Dorf und zugleich die Hauptstadt des alten Königreichs Dian ist. Niemand hätte das vorher geglaubt“, sagte Jiang Zhilong. „Wenn die Entdeckung des goldenen Siegels des Dian-Königs in den 1950er Jahren für uns eine Gelegenheit war, die Existenz des antiken Dian-Königreichs zu verstehen, dann ist diese Ausgrabung wie ein Fenster, das uns weiteres Material für die Untersuchung des historischen Prozesses der Entstehung und Entwicklung eines vereinten multiethnischen Staates in meinem Land liefert. Anhand dieser Materialien können wir auch die Beziehung zwischen Yunnan, Shu und der Zentralregierung in der Han-Dynastie weiter untersuchen.“

Anhang: Liste der für die abschließende Prüfung ausgewählten Projekte (in zeitlicher Reihenfolge)

1. Die Stätte von Xuetangliangzi in Shiyan, Hubei

2 Standort Zhaojiaxuyao in Linzi, Shandong

3. Die Sitai-Ruinen in Shangyi, Hebei

4 Lingjiatan-Standort in Hanshan, Anhui

5. Nanzuo-Standort in Qingyang, Gansu

6 Standort Bicun, Kreis Xing, Shanxi

7 Taiping-Ruinen in Xi'an, Shaanxi

8 Das Multi-Grid-Layout der Stadt Erlitou in Yanshi, Henan

9 Friedhof der Shang-Dynastie am Standort Xiwubi im Kreis Jiangxian, Provinz Shanxi

10 Die Gräber der Shang-Dynastie und die umliegenden Reliquien in Yinxu in Anyang, Henan

11. Xitou-Stätte von Xunyi, Shaanxi

12 Ruinen der Stadt Liyang aus der Qin- und Han-Dynastie in Xi'an, Shaanxi

13 Hebosuo-Standort in Jinning, Yunnan

14 Guantian-Stätte in Sangzhi, Hunan

15 Dasongshan-Friedhof im neuen Bezirk Gui'an, Guizhou

16. Tempelanlage des Dorfes Gucheng, Hunchun, Jilin

17. Ruinen der antiken Stadt Dun aus der Qitai-Tang-Dynastie in Xinjiang

18. Viele Ruinen in Qushui und Wenjiang, Tibet

19 Zhou-Brücke und nahegelegene Ruinen des Bianhe-Flusses in Kaifeng, Henan

20 Antike Hafenstätte Shuomen in Wenzhou, Zhejiang

21 Suyukou-Porzellanofenstandort in Helan, Ningxia

22 Zhang Rong Familienfriedhof in Jinan, Provinz Shandong während der Yuan-Dynastie

Red Star News-Reporter Qiao Xueyang Herausgeber Qiao Xueyang