Das astronomische Mysterium „Fünf im Osten aufgehende Sterne bringen China Glück“

Produziert von: Science Popularization China

Autor: Li Jingjing (Astronomisches Observatorium Xinjiang, Chinesische Akademie der Wissenschaften)

Hersteller: China Science Expo

Kürzlich tourte das Tanzdrama „Five Stars Rising from the East“ durch das Land. Der Tanz der Schauspieler ist nicht nur anmutig und schön, sondern verbindet auch orientalische Schönheit mit starkem westlichen Stil, was das Publikum in Erstaunen versetzt hat. Ich glaube, dass viele kluge Freunde beim Hören des Namens dieses Tanzdramas sofort an das berühmte nationale Kulturrelikt ersten Ranges denken werden – den Armschutz aus Brokat im Han-Stil „Fünf Sterne, die im Osten aufgehen und China Glück bringen“, der aus den Niya-Ruinen in Hotan, Xinjiang, ausgegraben wurde. Ja, das Konzept und das Thema dieses wunderschönen Balletts stammen von dort.

Videoquelle: CCTV

Doch was bedeutet „Fünf Sterne, die im Osten aufgehen, bringen China Glück“? Was sind hier die „fünf Sterne“? Was war das Verständnis der alten Menschen davon? Dieser Artikel beantwortet diese Fragen nacheinander.

Tanzdrama „Fünf Sterne steigen aus dem Osten auf“

(Bildquelle: Standbilder aus „Five Stars Rising from the East“)

Ein Wunder kultureller Relikte im Sandmeer

Im Oktober 1995 führten Mitglieder eines gemeinsamen chinesisch-japanischen Forschungsteams tief in der Wüste, 150 Kilometer nördlich des Kreises Minfeng in der Präfektur Hotan in Xinjiang, intensive und geordnete archäologische Ausgrabungen an der Stätte Niya durch. Sie entdeckten zahlreiche Relikte und Artefakte aus dem Leben der Menschen der Antike, darunter Häuser, Gräber, Töpferwaren, Holz, Eisen und Getreide aus der Han- und Jin-Dynastie.

Im Grab mit der Nummer M8 befand sich ein Paar in prächtiger Kleidung. Am rechten Arm des männlichen Grabbesitzers war ein farbenfroher und auffälliger Armschutz befestigt. Nachdem das Archäologenteam es entfaltet hatte, fanden sie darauf acht siegelartige chinesische Schriftzeichen: „Fünf Sterne gehen im Osten auf und bringen China Glück.“

Die Situation, als der Armschutz aus Brokat mit der Aufschrift „Fünf im Osten aufgehende Sterne bringen Glück nach China“ ausgegraben wurde

(Bildquelle: Referenz 2)

Dieser Armschutz aus Brokat ist ein rechteckiges Stück mit abgerundeten Ecken, 18,5 cm lang und 12,5 cm breit. An jeder Längsseite sind drei weiße Seidenbänder von ca. 21 cm Länge und 1,5 cm Breite vernäht. Von rechts nach links ist der Armschutz in der Reihenfolge mit roten, gelben, blauen, grünen und weißen Kettfäden gewebt, mit Tieren wie Phönix, Luan, Einhorn, weißem Tiger sowie traditionellen glückverheißenden Mustern wie Wolkenmustern, Gras und Sternen. Die Siegelschrift „Fünf Sterne gehen im Osten auf und bringen Glück nach China“ befindet sich an der Ober- und Unterseite der Längsseite und bildet mit dem Muster eine organische Einheit.

Die Gesamtansicht des Armschutzes aus Brokat mit der Aufschrift „Fünf Sterne gehen im Osten auf und bringen Wohlstand nach China“

(Bildquelle: Referenz 4)

Laut der Kohlenstoff-14-Datierung liegen die Niya-Ruinen in Xinjiang vor etwa 1.800 Jahren, während der Han-Dynastie in der Zentralebene. Als dieser Armschutz aus Brokat im Han-Stil ausgegraben wurde, waren seine Farben sehr leuchtend und seine Muster voller Glücksverheißung, als wäre er erst vor kurzem vergraben worden. Obwohl es Tausende von Jahren überdauert hat, erscheint es immer noch in seiner vollständigen Gestalt vor uns, was wirklich erstaunlich ist!

Die astronomische Bedeutung des Armschutzes

Der Armschutz aus Brokat mit der Aufschrift „Fünf Sterne steigen aus dem Osten auf und bringen Glück nach China“ gilt als eine der bedeutendsten Entdeckungen der chinesischen Archäologie des 20. Jahrhunderts, nicht nur, weil er die hervorragende Brokatwebtechnik der Han-Dynastie demonstriert, sondern auch, weil diese acht chinesischen Schriftzeichen das Konzept der Entsprechung zwischen Himmel und Mensch in der Gesellschaft der Han-Dynastie und das Verständnis der alten Menschen für die dahinter stehenden Himmelsphänomene offenbaren.

Wir wissen, dass das alte China der Beobachtung von Himmelsphänomenen große Bedeutung beimaß. Einerseits diente dies den Bedürfnissen des Kalenders und der Landwirtschaft, andererseits wurde es von der Theorie der Entsprechung zwischen Himmel und Mensch angetrieben. Die Alten betonten die Wechselwirkung zwischen Himmel und Mensch und brachten Dinge, die auf der Erde geschahen, mit den Sternen am Himmel in Verbindung. Wenn sich die Sterne am Himmel verändern, verändern sich auch die ihnen entsprechenden Menschen oder Dinge.

Obwohl es heute so scheint, als habe die Theorie der Entsprechung zwischen Himmel und Mensch keine wissenschaftliche Grundlage, beruht sie doch tatsächlich auf der Beobachtung und dem Verständnis der Menschen der Antike hinsichtlich himmlischer Phänomene. Tatsächlich entstanden die alte chinesische Astronomie und Astrologie gleichzeitig und ergänzten und förderten sich gegenseitig.

Im alten China bezogen sich die sogenannten „Fünf Sterne“ auf die fünf großen Planeten des Sonnensystems, nämlich Merkur, Venus, Jupiter, Mars und Saturn, auch bekannt als Chenxing, Taibai, Suixing, Yinghuo und Zhenxing. „Osten“ bezieht sich in der alten chinesischen Astrologie auf eine bestimmte Position am Himmel, also auf die von den Alten festgelegte Himmelsrichtung. „China“ ist ein geographischer Begriff, der sich auf die Region der Zentralebene im Mittel- und Unterlauf des Gelben Flusses unter der Gerichtsbarkeit der Han-Dynastie bezieht.

Zusammenfassend bezieht sich „Fünf Sterne, die aus dem Osten aufgehen“ auf die fünf Planeten Merkur, Venus, Mars, Jupiter und Saturn, die in einer Linie von oben nach unten aufgereiht sind und über dem östlichen Horizont hängen. Der Grund , warum es „für China von Vorteil“ ist, liegt darin, dass dieses einzigartige astronomische Phänomen sowohl spektakulär als auch selten ist und in Tausenden von Jahren nur wenige Male auftritt. Deshalb legten die Menschen des Altertums großen Wert darauf, maßen ihm eine große astrologische Bedeutung bei und betrachteten es als ein gutes Omen, das sich besonders positiv auf militärische und nationale Angelegenheiten auswirkte.

Daher erscheint das Sprichwort „Fünf Sterne, die im Osten aufgehen, sind gut für China“ oft in alten Dokumenten. Der älteste bisher gefundene Bericht befindet sich in den „Aufzeichnungen des Großen Historikers – Buch der Himmlischen Beamten“. Darin heißt es: „Die fünf Sterne sind in der Mitte des Himmels geteilt. Wenn sie sich im Osten versammeln, wird China davon profitieren; wenn sie sich im Westen versammeln, werden andere Länder durch den Einsatz militärischer Gewalt profitieren. Die fünf Sterne versammeln sich alle vom Stern Chen aus in einem Haus. Das Land, in dem sie sich versammeln, kann ihrem Beispiel folgen und die Welt erobern.“

Obwohl wir seit der Etablierung der modernen Astronomie bereits wissen, dass das Phänomen „Fünf Sterne gehen im Osten auf“ relativ selten ist, handelt es sich eigentlich nur um ein normales astronomisches Phänomen. Der Grund für sein Auftreten liegt darin, dass die fünf Planeten Merkur, Venus, Mars, Jupiter und Saturn auf ihren jeweiligen Umlaufbahnen um die Sonne kreisen. In besonderen Momenten scheinen sie optisch sehr nahe beieinander zu sein, sodass sie von den Menschen der Antike mit bloßem Auge in etwa derselben Richtung beobachtet werden konnten. Dieses astronomische Phänomen hat nichts mit den menschlichen Angelegenheiten, Katastrophen und Segnungen auf der Erde zu tun.

„Fünf Sterne versammeln sich“

(Bildquelle: Stellarium)

Altes chinesisches Verständnis der „Fünf Sterne“

Wir haben bereits erwähnt, dass die alte chinesische Astronomie und Astrologie gemeinsam entstanden sind und sich gegenseitig ergänzen und fördern. Tatsächlich begannen die Menschen des Altertums bereits in der Zeit vor der Qin-Dynastie, die fünf Sterne zu beobachten, und gaben ihnen auf Grundlage ihrer jeweiligen Eigenschaften eher orientalische Namen.

Merkur, den die Alten „Chenxing“ nannten . Denn wenn Sie Merkur von der Erde aus betrachten, werden Sie feststellen, dass Merkur eine Zeit lang auf der linken Seite der Sonne und dann auf der rechten Seite der Sonne erscheint. Sein maximaler Winkelabstand von der Sonne überschreitet 30° nicht und die Alten nannten 30° ein Chen, daher wird er „Chenxing“ genannt.

Die Venus wurde von den Alten „Taibai“ genannt, weil sie der hellste der fünf Sterne und neben Sonne und Mond der hellste Stern am gesamten Himmel ist.

Tatsächlich hatte Venus in der Antike zwei Spitznamen: „Qiming“ und „Changgeng“. Dies liegt daran, dass sich die Venus sehr nahe an der Sonne befindet und nur gesehen werden kann, wenn die Sonne gerade aufgeht oder kurz nachdem sie hinter dem Horizont untergegangen ist. Die Alten dachten zunächst, es handele sich um zwei verschiedene Sterne, daher nannten sie den Morgenstern „Qiming“ und den Abendstern „Changgeng“. Im bekannten „Buch der Lieder·Xiaoya·Dadong“ gibt es einen Vers: „Im Osten gibt es Qiming, im Westen gibt es Changgeng, dort gibt es 捤天比, das die Mission von Shi trägt.“ „Qiming“ und „Changgeng“ beziehen sich hier auf die Venus.

Jupiter wurde in der Antike „Suixing“ genannt . Dies liegt daran, dass die Menschen der Antike durch Beobachtungen herausfanden, dass Jupiter etwa alle 12 Jahre den Himmel umkreist, wobei er jedes Jahr einen anderen bestimmten Bereich des Sternenhimmels durchquert und nach 12 Jahren an dieselbe Position zurückkehrt. Daher nutzten die Menschen des Altertums das Bewegungsmuster des Jupiters zur Aufzeichnung der Jahre und nannten Jupiter „Suixing“. Diese Datierungsmethode wird auch „Suixing-Kalender“ genannt.

Mars, auch bekannt als „Yinghuo“ , ist nach seiner feuerroten Farbe benannt, die „glühendes Feuer, verwirrend und verwirrend“ bedeutet. Das berühmte astronomische Phänomen im alten China, „Mars bewacht das Herz“, bezieht sich auf das Phänomen, dass der Mars im Sternbild Herz „verweilt“ (sich eine Zeit lang in der Nähe bewegt), was ebenfalls als sehr unheilvolles astronomisches Phänomen gilt.

Saturn wurde von den Alten „Zhenxing“ oder „Tianxing“ genannt . Dies liegt daran, dass Saturn etwa 28 Jahre braucht, um den Himmel zu umkreisen, und sich jedes Jahr in einem der 28 Häuser aufhält (die Alten teilten den gesamten Himmel in 28 Häuser ein). Es wurde beschrieben, dass es „jedes Jahr ein Herrenhaus füllt, daher wird es Tianxing genannt“, und Saturn erhielt daher seinen Namen.

Aufgrund der Popularität der Theorie der Fünf Elemente und von Yin und Yang ordneten die Menschen des Altertums während der Han-Dynastie diese den fünf Sternen zu. So entstanden die Namen, die wir heute kennen und noch immer verwenden, nämlich Merkur, Venus, Jupiter, Mars und Saturn.

Sonne, Mond und fünf Planeten im Sieben-Planeten-Diagramm

(Bildquelle: Referenz 3)

Neben dem oben erwähnten Verständnis der Position, Helligkeit und Farbe der fünf Sterne achteten die Alten auch auf die wichtigsten Gesetze der Bewegung der fünf Sterne . Seit etwa dem 4. Jahrhundert v. Chr. haben die alten chinesischen Astronomen nie aufgehört, die Positionen der fünf Sterne zu beobachten, zu berechnen und aufzuzeichnen. Mit der kontinuierlichen Entwicklung der antiken Wissenschaft und Astronomie verbanden die Astronomen das Verständnis der fünf Sterne nicht mehr mit der Astrologie, sondern widmeten sich stattdessen hochpräzisen Planetenberechnungen , wodurch sich das altchinesische Verständnis der Planetenbewegungen vom Sinnlichen zum Rationalen wandelte und allmählich den Weg der Verwissenschaftlichung beschritt.

Abschluss

Der Armschutz aus Brokat im Han-Stil „Fünf Sterne steigen aus dem Osten auf“ wurde vor Tausenden von Jahren vergraben. Es lag unzählige Jahreszeiten lang still in den Tiefen der Wüste und wartete auf seine Begegnung tausend Jahre später. Wenn wir heute die Gelegenheit haben, dieses jahrtausendealte Kulturrelikt im Xinjiang-Museum zu betrachten, wissen wir nicht nur, dass es die hervorragende Brokatwebkunst des alten Chinas repräsentiert und den Reichtum und die Vielfalt der Kultur sowie das gegenseitige Lernen entlang der Seidenstraße zeigt, sondern wir können auch das Verständnis und die Erforschung des Sternenmeeres durch die alten chinesischen Astronomen verstehen.

Aufgrund des begrenzten wissenschaftlichen Entwicklungsstandes zu dieser Zeit war das Verständnis der alten chinesischen Astronomen hinsichtlich der fünf Sterne zwangsläufig mit einigen Einschränkungen behaftet, wie etwa einer starken astrologischen Färbung und subjektiver Vorstellungskraft. Dies hindert uns jedoch nicht daran, das Wesentliche zu erfassen und den Ballast zu verwerfen, die darin enthaltenen wissenschaftlichen Elemente zu interpretieren und zu erkennen, dass es die Identifikation des alten Volkes von Xinjiang mit der chinesischen Zivilisation widerspiegelt, sowie die Interpretation des Themas, dass alle ethnischen Gruppen „wie Granatapfelkerne zusammenhalten“ und ein starkes Gemeinschaftsgefühl für die chinesische Nation schaffen. Durch diesen kleinen Armschutz können wir dem prächtigen China von vor Tausenden von Jahren begegnen.

Quellen:

[1] Zheng Na. „Fünf Sterne, die aus dem Osten aufgehen“ aktiviert die tausendjährige Vorstellungskraft [N]. People’s Daily (Auslandsausgabe), 28.02.2022 (007)

[2] Das Vermächtnis der Tempelritter, Staffel 2

[3] Li Liang. Am ersten Tag des ersten Mondmonats wird ein seltenes astronomisches Phänomen auftreten: „Sonne und Mond gehen gemeinsam auf und die fünf Planeten bilden einen Kreis“! [EB/OL].[2021.2.12].Wissenschaftspopularisierung China

[4] Yu Zhiyong. Eine vorläufige Analyse der farbenfrohen Brokatinschrift „Fünf Sterne gehen im Osten auf, gut für China“, die in Niya, Xinjiang, ausgegraben wurde [J]. Studien zur Westregion,

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[5] Jiang Xiaoyuan. Planetenastrologie im alten China: eine vorläufige Studie der Astronomie, Morphologie und Soziologie [J]. Erforschung der Natur, 1991(01):107-114.

[6] Tang Quan. Aktueller Stand und Perspektiven der Forschung zur altchinesischen Planetentheorie[J]. Philosophie der Wissenschaft und Technik, 2013, 30(05)

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[7] Wu Shouxian, Liu Ciyuan. Aufzeichnungen von Planetenpositionen im alten China[J]. Journal of Shaanxi Astronomical Observatory, 1986(01):1-4.