Interessante Tatsache: Wie ist Toast entstanden und warum gibt es ihn schon so lange?

Im Jahr 2015 wurden die Tusi-Stätten Chinas in die Liste des Weltkulturerbes der Vereinten Nationen aufgenommen. Durch die Ausstellung zahlreicher Tusi-Stätten wurde vielen Menschen erneut ein Bild von den Bedingungen in den alten Gebieten ethnischer Minderheiten vermittelt.

Was also ist Toast? Warum ist Toast so lange haltbar? Welche Arten von Toasts gab es in der Geschichte? Lassen Sie uns heute darüber sprechen.

01. Warum gibt es Toast?

Tusi, auch als einheimischer Beamter bekannt, war eine erbliche offizielle Position, die von Minderheitsführern in den nordwestlichen und südwestlichen Regionen während der Yuan-, Ming- und Qing-Dynastien innegehabt wurde. Entsprechend ihrem Rang können sie in militärische Positionen wie Xuanweishi, Xuanfushi und Anfushi sowie zivile Positionen wie Tuzhifu, Tuzhizhou und Tuzhixian unterteilt werden.

Vor der Yuan-Dynastie hatten verschiedene Feudaldynastien die Methode „Einsatz lokaler Beamter zur Herrschaft über die lokale Bevölkerung“ angewandt, das heißt, den Führern verschiedener ethnischer Gruppen in den Grenzgebieten wurden offizielle Titel verliehen, damit sie über ihr eigenes Volk herrschen konnten. Während der Yuan-Dynastie wurden den Führern verschiedener ethnischer Gruppen offizielle Titel verliehen, wie etwa Gesandter des Trostes, Gesandter der Beschwichtigung, Gesandter der Beschwichtigung und Gesandter der Rekrutierung und Unterdrückung. Während der Ming-Dynastie gab es in den Gebieten mit ethnischen Minderheiten in Yunnan, Guizhou, Guangdong und Guangxi zwei Arten von Häuptlingen: Einer unterstand der Gerichtsbarkeit der Militärbehörde, wie etwa der Xuanwei Si, Xuanfu Si, Anfu Si, Zhaotao Si usw.; Der andere Teil unterstand der Gerichtsbarkeit der Verwaltungsabteilung, und die Präfekturen, Staaten und Kreise wurden entsprechend dem Verwaltungssystem der Han-Gebiete mit lokalen Präfekten, lokalen Staaten und lokalen Kreisen eingerichtet. Beide Arten von offiziellen Positionen werden von Führern ethnischer Minderheiten besetzt. Die Häuptlinge unterstanden der Gerichtsbarkeit des Personalministeriums und alle erbten ihre Positionen. Sie erhielten Siegel vom kaiserlichen Hof und verfügten über etablierte Systeme der Thronfolge, des Ranges, der Abgaben, der Tribute und der Wehrpflicht.

Neben der Zahlung von Tributen und Abgaben an den kaiserlichen Hof behielten die Häuptlinge weiterhin die traditionellen Herrschaftsinstitutionen und die Macht in ihrem Zuständigkeitsbereich. Die Position des Häuptlings war erblich und es kam häufig zu Konflikten aufgrund von Gebietsstreitigkeiten, die die nationale Einheit beeinträchtigten.

02. Warum gibt es Toast schon so lange?

Für Familien im Kerngebiet der Han-Nationalität würde ein Dynastiewechsel oft zu großen Veränderungen führen und viele mächtige Familien würden verschwinden. So sind zum Beispiel die bekannten Familien Wang und Xie.

Darüber hinaus unterliegen diese großen Familien noch immer dem imperialen System und sind nicht wie Häuptlinge, die die gesamte Macht in der gesamten Region innehaben.

Diejenigen, die ihre Macht dauerhaft aufrechterhalten können, sind im Allgemeinen in den ethnischen Minderheitengemeinschaften Chinas ansässig, nämlich in Yunnan, Guizhou, Guangxi und Xiangxi, Hunan usw., die sogenannten Häuptlinge.

03. Welche Arten von Häuptlingen gab es von der Antike bis zur Gegenwart?

Shuixi An , der erste Häuptling. Die Geschichte der ersten Häuptlingsfamilie Shuixi'an reicht fast 1.500 Jahre zurück. Sie begann in der Zeit der Drei Reiche und endete während der Herrschaft von Kaiser Kangxi. Es ist wirklich eine magische Existenz. Der Vorfahre der zweiten Generation dieser Familie half Zhuge Liang einst sieben Mal bei der Gefangennahme von Meng Huo.

Die Shuidong Song-Familie ist über 1.000 Jahre alt und stammt aus Song Dingll in Guizhou während der Tang-Dynastie und endete in der späten Ming-Dynastie.

Das nächste sollte das beliebte Sprichwort sein: „ Denken Sie daran, Yang auf den Feldern und Cenhuang in Guangdong und Guangxi anzupflanzen .“

Die Familie Sizhou Tian ist über 800 Jahre alt und stammt aus der Sui-Dynastie. Tian Zongxian aus Shaanxi galt als die erste Generation. Am Ende der Yuan-Dynastie wurde es in zwei Zweige geteilt, Sizhou und Sinan. Sie verletzten sich gegenseitig und wurden schließlich von Zhu Di ausgelöscht. (Es gibt auch ein Sprichwort, dass es vom Aussehen kommt)

Die Familie Xizhou Peng ist über 800 Jahre alt und stammt von Peng Shichou ab, einem Einheimischen aus Jishui, Jiangxi, während der Fünf Dynastien. Ihre Familie endete in der Qing-Dynastie. Er ist der Häuptling Nummer eins in Hunan.

Familie Bozhou Yang – 726 n. Chr., stammt aus der Tang-Dynastie, gegründet von Yang Duan aus Taiyuan, Shanxi, nachdem er Nanzhao erobert hatte. Während der Wanli-Zeit rebellierte Yang Yinglong und wurde eliminiert.

Die Familie Sicheng Cen – 674 n. Chr., stammte aus der Nördlichen Song-Dynastie. Es wurde von Cen Zhongshu gegründet, der aus Yuyao in Zhejiang stammte, als er Di Qing folgte, um den Aufstand von Nong Zhigao in Guangxi niederzuschlagen. Es endete während der Yongzheng-Periode der Qing-Dynastie.

Die Familie Siming Huang stammte aus der Nördlichen Song-Dynastie. Es wurde von Huang Shanzhang, einem Einheimischen aus Shandong, gegründet, als er Di Qing folgte, um den Nong Zhigao-Aufstand in Guangxi niederzuschlagen.

Um eines klarzustellen: Während der Nördlichen Song-Dynastie rebellierte Nong Zhigao, der Anführer der ethnischen Gruppe der Zhuang in Guangxi, und ernannte viele lokale Häuptlinge. Um den Aufstand niederzuschlagen, führte Di Qing, ein berühmter General der Nördlichen Song-Dynastie, eine große Armee an. Danach kehrte Di Qing nach Peking zurück und viele seiner Untergebenen blieben in Guangxi und wurden die Gründer der lokalen Häuptlinge.

Zum Beispiel die oben erwähnten Familien Cen und Huang in Guangdong und Guangxi. Darüber hinaus gibt es die Zhao-Familie von Encheng, die Zhao-Familie von Longjiang usw. Natürlich können diese Häuptlinge nicht mit den Erbfamilien der Familien Cen und Huang verglichen werden.

Neben dem oben genannten Toast gibt es auch Yunnan-Toast.

Die bekannteren sind die Mu-Häuptlinge in Lijiang, die Tao-Häuptlinge in Jingdong und die Na-Häuptlinge in Yuanjiang.

Die Familie Mu in Lijiang ist wahrscheinlich der berühmteste Häuptling. Auch heute noch ist das Mu-Herrenhaus in Lijiang mit seiner etwa 470-jährigen Geschichte eine wichtige Touristenattraktion. Zu den anderen Häuptlingen gehört der Zuo-Häuptling von Menghua.

Es gibt ein Sprichwort, das besagt: „Eine Dynastie besteht hundert Jahre, und ein Häuptling besteht tausend Jahre.“ Dieser Satz beschreibt anschaulich die Herrschaft in den Gebieten ethnischer Minderheiten in China. Im Vergleich zu den Dynastien der Central Plains waren die Tusi die lokalen Kaiser, die auch nach einem Dynastienwechsel weiter herrschen konnten.