Wenn eine Katze ihrem Besitzer eine Maus bringt, ist das eine Art, sich für den Gefallen zu revanchieren? Die Wahrheit ist anders als Sie denken!

Bei jedem Erdbeben tauchen im Internet zahlreiche Nachrichten auf, in denen es heißt: „Tiere erwidern ihre Dankbarkeit“ und „Tiere retten ihre Herrchen“. Tatsächlich herrscht in der Seismologie- und Zoologie-Gemeinschaft seit langem Einigkeit darüber, dass Tiere Erdbeben nicht vorhersagen können.

Aus der Perspektive des Tierverhaltens können manche Individuen, wie etwa Hunde oder Katzen, die ihren Besitzern Mäuse bringen, von tierischen Instinkten getrieben sein und Handlungen ausführen, die den Anschein erwecken, als würden sie „ihre Besitzer schützen“ oder „Menschen schützen“. Tatsächlich haben diese Situationen ihre eigene, auf dem Verhalten der Tiere beruhende Logik und eignen sich nicht für übermäßige Erklärungen.

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Missverständnisse über einige Verhaltensweisen von Tieren

Dank der Aufmerksamkeit der nationalen und internationalen Gemeinschaft ist der Schutz der Tierwelt in den letzten Jahren zunehmend in das öffentliche Bewusstsein gerückt. Mit dem Aufstieg der Online-Medien und sozialen Plattformen sind viele Tierbilder, etwa von Großen Pandas, Takins, Karakalen, Schneeleoparden, wilden Elefanten usw., zu „Traffic-Stars“ geworden und haben eine große Menge an Aufmerksamkeit und Kommentaren von Internetnutzern auf sich gezogen.

Wir sehen jedoch häufig Meinungen und öffentliche Ansichten, die von den Tatsachen abweichen und das Verständnis von Tieren auf der Grundlage menschlicher Bedürfnisse und Emotionen darstellen.

Einige bekannte populärwissenschaftliche literarische Werke betonen beispielsweise, dass Tiere „spirituell“ und „menschenähnlich“ seien und verwenden anthropomorphe Gefühlsbeschreibungen in der Hoffnung, „das Gewissen der Menschheit zu wecken und das Abschlachten dieser Tiere zu beenden“. In den letzten Jahren wurden viele Artikel zum Thema „Umweltschutz“ verbreitet, in denen der Tod einiger Wildtiere als „Selbstmord“ der Tiere aufgrund der sich verschlechternden natürlichen Umwelt interpretiert wurde. Darüber hinaus sollen die Namen der Großen Pandas ihnen bis zu einem gewissen Grad menschliche Gefühle vermitteln. Und das Anziehen von Kleidung und Schuhen ist eigentlich nicht das, was Haustiere brauchen, sondern der Mensch drängt den Haustieren seine eigenen Vorstellungen auf und so weiter.

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Manche Menschen sind vielleicht der Meinung, dass dies ein guter Ausgangspunkt für eine solche öffentliche Meinung ist und dass sie auch die Aufmerksamkeit der Gesellschaft auf das Wohlergehen und Schicksal von Wildtieren lenken und zu einer Verbesserung ihrer Situation beitragen kann, was verständlich ist.

Aber gibt es dabei potenzielle Probleme? Wenn ein falsches Argument der richtigen Absicht dient, wie sollten wir dann von dieser „Magie, die Magie besiegt“ ausgehen, von der manche Leute so gerne sprechen?

Ich glaube, dass es viele Wege und Methoden gibt, um etwas Sinnvolles zu erreichen, aber nicht alle Methoden sind richtig und nicht alle Wege sind machbar. Das richtige Ziel mit der falschen Methode anzugehen, ist wahrscheinlich ein Fehler und wird letztendlich nicht zum Erreichen des Ziels führen. Wir sollten den Umwelt- und Artenschutz nicht auf diese Weise fördern.

Warum sollten wir menschliche Emotionen und Bedürfnisse nicht auf Tiere projizieren?

① Erstens ist die Besorgnis, die diese Denkweise zum Ausdruck bringt, oft weit von den tatsächlichen Bedürfnissen der Tiere entfernt und möglicherweise nicht vorteilhaft für Wildtiere.

Beispielsweise werden auf Online-Plattformen einige in Gefangenschaft gehaltene Pandajunge, die als große Fleischfresser in freier Wildbahn allein leben, als „erzwungene Trennung“ missverstanden, wenn sie im entsprechenden Alter aus der Obhut ihrer Mütter getrennt werden. Einige Bürger fordern von Zuchteinrichtungen eine „Wiedervereinigung von Mutter und Kind“, was offensichtlich im Widerspruch zu den natürlichen Gewohnheiten der Großen Pandas steht.

Darüber hinaus wurde die normale Körperform älterer Großer Pandas Berichten zufolge als „Unterernährung“ beschrieben und notwendige und ethische körperliche Untersuchungen als „Misshandlung“ der Pandas interpretiert. Diese „Bedenken“ bringen keinen anderen Nutzen, als dass sie den Arbeitsdruck in den Zuchteinrichtungen negativ beeinflussen.

Zuvor war der Große Panda „Baoquan“ so dünn, dass seine Knochen sichtbar waren, was große Aufmerksamkeit erregte. Später antwortete das chinesische Zentrum für Naturschutz und Forschung des Großen Pandas, dass der Panda weniger Fell habe und dünn aussehe, sein Gewicht aber im normalen Bereich liege und er keine gesundheitlichen Probleme habe. Bildquelle: Internet-Screenshot

2. Zweitens: Selbst wenn eine solche öffentliche Meinung letztlich den richtigen Ansatz befürwortet, ist ihre Bedeutung sehr begrenzt und die Nebenwirkungen sind sehr offensichtlich.

Die Verwendung menschlicher Gedanken und Emotionen zum Verständnis von Tieren ist im Wesentlichen eine Art anthropozentrischen Denkens. Emotionale Projektion kann zwar den Schutz einiger Wildtiere fördern, sie kann jedoch auch das Überleben wilder Tiere und sogar menschliche Interessen beeinträchtigen.

Hauskatzen sind beispielsweise beliebte Begleittiere, viele Züchter sind jedoch der Ansicht, dass ein Leben in Freilandhaltung mit der Möglichkeit, sich im Freien frei zu bewegen, dem Wohl der Hauskatze dient. Wenn wir Katzen einfach aufgrund der emotionalen Projektion des „Fast Food“-Gedankens in freier Wildbahn halten, werden sie zu unkontrollierbarem, wahllosem Töten und einem daraus folgenden Rückgang der Population einheimischer Arten führen. Zudem werden sie verschiedenen Krankheitserregern und anderen Sicherheitsrisiken ausgesetzt, die sie selbst bedrohen, und sie werden sogar die Verbreitung von Krankheiten zwischen Menschen, Haus- und Wildtieren fördern, was endlosen Schaden anrichtet.

Wenn Menschen, die anthropomorphe Tiere lieben, feststellen, dass das, was sie mögen, weder „süß“ noch „spirituell“ ist oder sogar an einem grausamen Überlebenskampf teilnimmt, wie sollen sie dann mit dieser fehlgeleiteten Liebe umgehen? Umgekehrt kann emotionale Projektion positiv oder negativ sein. Tiere wie Schlangen und Spinnen sind wichtige Teile des Ökosystems. Traditionelle kulturelle Eindrücke wie „kaltblütig“ und „bösartig“ führen jedoch häufig dazu, dass soziale Plattformen aus Angst vor der Abneigung des Publikums die Veröffentlichung entsprechender populärwissenschaftlicher Inhalte vermeiden. Wie kann dies zum Schutz der gesamten Artenvielfalt und der ökologischen Umwelt beitragen?

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3. Auch wenn die Projektion von Emotionen auf Tiere keine praktischen Probleme verursacht, steht die Verwendung fehlerhaften Denkens und Emotionen zur Erkenntnisgewinnung und Entscheidungsfindung nicht im Einklang mit dem Entwicklungstrend der menschlichen Gesellschaft.

Betreiben wir Menschen als intelligente Spezies, die eine Zivilisation aufgebaut hat, nicht wissenschaftliche Erkundungen und verstehen die Welt, weil wir wissen wollen, wie die Welt wirklich aussieht? Das Streben nach der Wahrheit ist das Wesen und der Zweck unserer Weisheit. Unsere Gesellschaft muss das Recht und die Fähigkeit haben, der Wahrheit ins Auge zu sehen.

Wenn Sie die Wahrheit der Dinge nicht verstehen, werden Sie nie wissen, wann Sie etwas falsch machen. Wenn wir nicht das richtige Wissen und die richtige Logik verwenden, um populärwissenschaftliche Propaganda zu betreiben, werden wir nie erfahren, wann wir von wirklich schrecklichen Gerüchten völlig besiegt werden.

Deshalb ist es unangebracht, Gerüchte zu nutzen, um das Richtige zu propagieren: Schließlich ist es nicht der richtige Weg und führt nicht zu unserem Ziel, alles richtig zu machen. In der realen Welt gibt es nicht nur eine Art, die geschützt werden muss; alles ist miteinander verbunden.

Wenn wir bei einem Thema nachlässig sind und uns mit einfacher, aber falscher Logik präsentieren, und wenn dann einfache Logik und voreilige Emotionen die Gesellschaft überfluten, bereiten wir den besten Nährboden für schädliche Gerüchte. Wenn wir Gerüchte verbreiten, verlieren wir.

Im Physikunterricht lernen wir den zweiten Hauptsatz der Thermodynamik, der besagt, dass die Aufrechterhaltung eines geordneten Zustands zwangsläufig Energie verbraucht. Die Fakten zu erkennen und eine gut funktionierende, rationale Gesellschaft aufzubauen, wird nie der einfachste Weg sein und kann auch nicht mit den einfachsten Emotionen erreicht werden – und der einfachste, primitivste und am wenigsten energieintensive Weg führt zu Gerüchten, Chaos und sozialem Verfall.

Der Natur das anzutun, was wir von ihr erwarten, ist bei weitem nicht alles, was wir tun sollten. Wenn wir unsere eigenen Emotionen und unsere Intelligenz so sehr wertschätzen, wenn wir echten Respekt vor den freien und wilden Seelen wilder Tiere haben, sollten wir mehr tun – zumindest sollten wir die Wahrheit verstehen, anstatt unsere eigenen emotionalen Bedürfnisse blind zu projizieren.

Was wäre vorteilhafter?

Der große Zoologe Edward Wilson schrieb einst ein Buch, in dem er argumentierte, dass Menschen, die aus der Wildnis stammen, über eine angeborene „Biophilie“ verfügen. Unsere instinktive Liebe zur wilden Tier- und Pflanzenwelt ist für uns selbstverständlich die notwendige Grundlage, um die Natur zu schützen und im Einklang mit ihr zu leben.

Vor diesem Hintergrund ist die wissenschaftliche Untersuchung und Erforschung der Tierwelt und ihres Lebensraums für uns die eigentliche Grundlage für die Formulierung vernünftiger Umweltschutzrichtlinien und die Förderung wirksamer Maßnahmen zum Schutz der Tierwelt. Nur durch Nachdenken und Diskutieren der Wahrheit können richtige Urteile gefällt, Probleme gelöst und Leiden gemindert werden.

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Auch heute noch ist das gesunde Überleben wildlebender Populationen von „Internet-Prominenten“ wie Großen Pandas und Schneeleoparden durch zahlreiche Probleme bedroht. Praktische Probleme wie die durch menschliche Aktivitäten verursachte Fragmentierung und Verschlechterung des Lebensraums, das Eindringen von Nutztieren und streunenden Tieren in Gebiete und sogar direkte Angriffe sowie Konflikte zwischen Mensch und Tier erfordern allesamt ein tieferes Verständnis der Öffentlichkeit und die Förderung von Veränderungen.

Mit objektiver, respektvoller Liebe und aufrichtiger, rationaler Aufmerksamkeit braucht jeder gütige und verantwortungsbewusste Bürger keinen kurzfristigen Ärger oder blinde Aufregung, um Gerechtigkeit zu mögen, voranzutreiben und zu praktizieren. Solange uns die Gesellschaft, die Umwelt und die Zukunft unserer Nachkommen am Herzen liegen, haben wir allen Grund, diese wunderschönen und unabhängigen Geschöpfe ohne falsche emotionale Projektion zu schützen.

Als Menschen ist die Vernunft unsere größte Gabe und unsere Verantwortung geht über eine einfache emotionale Projektion hinaus. Der Fortschritt der menschlichen Zivilisation muss von jedem Stück Wahrheit und jedem Moment der Denkbereitschaft ausgehen.

Planung und Produktion

Dieser Artikel ist ein Werk des Science Popularization China-Starry Sky Project

Produziert von: Abteilung für Wissenschaftspopularisierung der Chinesischen Vereinigung für Wissenschaft und Technologie

Hersteller: China Science and Technology Press Co., Ltd., Beijing Zhongke Xinghe Culture Media Co., Ltd.

Autor: Lu Ping, Forscher am Institut für Zoologie, Chinesische Akademie der Wissenschaften

Gutachter: Huang Chengming, Forscher am Institut für Zoologie, Chinesische Akademie der Wissenschaften

Planung von Xu Lai

Herausgeber: Wang Mengru