Die Macht von „ihr“ in kulturellen Relikten erkennen

Von der Antike bis zur Gegenwart sind zahllose kulturelle Relikte über Frauen erhalten geblieben. Sie träumen seit Tausenden von Jahren und erzählen Geschichten, die Vergangenheit und Gegenwart verbinden.

In dieser Ausgabe nehmen wir Sie mit auf die Spuren des langjährigen chinesischen Kulturerbes, zurück ins China vor Tausenden von Jahren, und zeigen Ihnen die Macht von „ihr“ in kulturellen Relikten~

01 Qin Liangyu-Rüstung der Ming-Dynastie

Bildquelle: Offizielle Website des Drei-Schluchten-Museums in Chongqing, China

Die Länge der Rüstung von Qin Liangyu beträgt 162 cm und die Ärmellänge 113,5 cm. Die Rüstung ist ein komplettes Set, bestehend aus einem Helm, Wolkenschultern, einem Rüstungsmantel, zwei Rüstungsröcken, zwei Hüftschützern und zwei Herzschützern. Die Rüstung, die Wolkenschultern, der Rüstungsrock und der Hüftschutz bestehen alle aus goldgewebtem Brokat, der überall mit vergoldeten Kupferblasen benagelt ist, und die Kanten sind mit quadratischen vergoldeten Kupferblöcken verziert. Sie sind mit blauem Satin eingefasst und mit himmelblauer feiner Seide mit runden Blumen gefüttert.

Nahaufnahme des Brustspiegels ｜Quelle: Offizielle Website des Drei-Schluchten-Museums in Chongqing, China

Die oberen und unteren Verbindungen des Hüftschutzes bestehen aus vergoldeten Kupferblöcken mit eingeschnitzten Drachenmustern. Der Helm besteht aus Kupfer mit Blumenfedern und einer Spitze aus roter Koralle. Der Herzschutz besteht aus Kupfer, der Spiegel ist schlicht und der umgebende Bereich ist vergoldet und mit eingravierten Drachenmustern versehen.

Dieses Rüstungsteil gehörte Qin Liangyu, einer berühmten Generalin der Ming-Dynastie. Qin Liangyu, dessen Höflichkeitsname Zhensu war, stammte aus Zhongzhou, Sichuan (heute Kreis Zhong, Chongqing). Sie ist die einzige Heldin in der Geschichte, die als berühmter General der Dynastie verzeichnet ist und über eine eigene Biografie in der offiziellen Geschichte der Generäle und Minister verfügt.

Qin Liangyu Pudao｜Fotoquelle: Offizielle Website des Drei-Schluchten-Museums in Chongqing, China

Qin Liangyu hatte viele herausragende Beiträge und militärische Heldentaten geleistet. Sie nahm an den Schlachten gegen die Qing-Armee, am Aufstand von She Chongming, am Aufstand von Zhang Xianzhong und an anderen Schlachten teil. Sie vollbrachte herausragende militärische Leistungen und war von der Antike bis in die Gegenwart Gegenstand der Bewunderung. Kaiser Chongzhen schrieb einst vier Gedichte, um Qin Liangyu zu loben; Auch der Revolutionär Qiu Jin schrieb ein Gedicht zu ihrem Lob: „Im Laufe der Jahrhunderte wetteiferten Frauen darum, als Erste den Titel zu gewinnen. Wer sagt, dass Schönheit nicht zum Marquis gemacht werden kann?“

02 Bemalte Keramikflasche in Form eines menschlichen Kopfes

Bildquelle: Offizielle Website des Gansu Provincial Museum

Die bemalte Keramikflasche in Form eines menschlichen Kopfes wurde 1973 in Dadiwan, Dorf Shaodian, Kreis Qin'an, Stadt Tianshui, Provinz Gansu, ausgegraben. Sie besteht aus feiner roter Keramik, ist 31,8 cm hoch, hat einen Durchmesser von 4,5 cm und einen Bodendurchmesser von 6,8 cm. Es zeigt eine Frau mit kurzen Haaren, die ihr bis zur Stirn reichen. Es wurde vor etwa 5.500–6.000 Jahren hergestellt und gehört zur mittleren und späten Yangshao-Kultur.

Während dieser Zeit befand sich China in der Phase der matriarchalischen Gesellschaft und die soziale Produktion beruhte hauptsächlich auf der Zusammenführung von Frauen. Auch die bemalte Keramik der Dadiwan-Kultur, die durch dieses Kulturrelikt repräsentiert wird, trägt wesentlich dazu bei, den Menschen die Produktions- und Lebensbedingungen der frühen Gesellschaft verständlich zu machen.

Details unterhalb des Bauches｜Quelle: Offizielle Website des Gansu Provincial Museum

Seine Form ist ein langer Zylinder mit spitzen Enden, einem leicht nach innen eingezogenen unteren Teil und einem gewölbten Bauch, was als Ausdruck der Verehrung der Mutterschaft gesehen werden kann. Seine Nase und Augen sind hohl geschnitzt, sein Mund ist leicht geöffnet und in jedem Ohr befindet sich ein kleines Loch. Die Oberseite des Kopfes dient als Öffnung des Gefäßes und der Bauch ist mit einer hellroten Keramikbeschichtung bedeckt, die aus zwei durchgehenden quadratischen Mustern besteht, die aus bogenförmigen Dreiecksmustern und schrägen Linien bestehen.

Einige Wissenschaftler glauben, dass es sich hierbei um ein Muster handelt, das eine versteckte Verschmelzung des Blütenblattmusters des Miaodigou-Typs der Yangshao-Kultur und des Fischmusters der Banpo-Kultur darstellt und eine Art abstrakter Schönheit und Geheimnis aufweist.

Bildquelle: Offizielle Website des Gansu Provincial Museum

Die bemalte Keramikflasche wirkt ruhig und gelassen und offenbart ein einzigartiges orientalisches ästhetisches Temperament. Sie gilt als frühes Bild der „Mutter Gelber Fluss“. Seine Form ist von den spitzbogigen Flaschen der Yangshao-Kultur übernommen. Auch bemalte Tonflaschen mit flachem Boden wurden in der mittleren und späten Yangshao-Kultur zu einem Gefäßtyp. Es handelt sich um ein ikonisches Artefakt der Jungsteinzeit, das eine Rolle bei der Verbindung von Vergangenheit und Zukunft spielt.

03 Fuhao Owl Zun

Bildquelle: CCTV News Client

„Xiao“ (xiāo) ist im alten China eine allgemeine Bezeichnung für Eulen und andere Vögel; „Zun“ ist ein bronzenes Weingefäß aus der Shang- und Zhou-Dynastie. In der Shang-Dynastie wurde dem Bild von Fu Haos eulenförmigem Zun die Bedeutung von Weisheit, Tapferkeit und Majestät zugeschrieben und es wurde als Symbol des „Kriegsgottes“ angesehen.

Das Grab von Fu Hao ist das einzige intakte Grab eines Mitglieds der königlichen Familie der Shang-Dynastie in Anyang Yinxu. Insgesamt wurden 1.928 Kulturgüter ausgegraben, und der Fu Hao Owl Zun ist einer davon. Es kann als großer Schatz der menschlichen Zivilisation angesehen werden. Das bronzene Weingefäß in Eulenform hat eine lebendige Form und wunderschöne Muster. Es handelt sich um das älteste vogelförmige Weingefäß aus Bronze, das bisher in China entdeckt wurde. Es ist eine konzentrierte Verkörperung der künstlerischen Ästhetik, Fertigungstechnologie und spirituellen Bestrebungen der Shang-Dynastie.

Fu Hao war der Besitzer der eulenförmigen Statue.

Fu Hao lässt sich nicht mit einer einzigen Bezeichnung definieren – sie war nicht nur eine herausragende Politikerin und Generalin, sondern auch die Frau von Wu Ding, einem mächtigen Herrscher der späten Shang-Dynastie, und eine Wahrsagerin … Orakelknocheninschriften zufolge ergriff Fu Hao bei Ausbruch eines Grenzkrieges die Initiative und führte Truppen in den Kampf gegen das Volk der Guifang Qiang. Dieser Krieg war der größte Krieg während der Shang-Dynastie und Fu Hao errang einen großen Sieg, weshalb sie auch als die erste weibliche Militärstrategin in der chinesischen Geschichte gilt.

Während der Shang-Dynastie waren „Opfer und Krieg die wichtigsten Angelegenheiten des Staates“. Auch die große Zahl der in Fu Haos Grab gefundenen Waffen zeugt von ihren herausragenden militärischen Fähigkeiten und Beiträgen. Ihre Hilfe führte auch zur „Wu Ding-Restauration“ der Shang-Dynastie. Den Aufzeichnungen von Orakelknochen zufolge wurde Fu Hao Dutzende Male damit beauftragt, Opferungen zu leiten und als Wahrsager zu fungieren.

Unter den über 10.000 Orakelknochenstücken, die aus Yinxu ausgegraben wurden, wurde das Wort „Fuhao“ mehr als 200 Mal erwähnt und bezog sich auf alle Aspekte von Fuhaos Leben: Kriege, Opfer, Geburten, Krankheiten und sogar nach ihrem Tod die Sehnsucht und Sorge von König Wu Ding von Shang um sie.

Einige Aufzeichnungen über Fu Hao auf Orakelknochen, die in Yinxu in Anyang ausgegraben wurden

Bildquelle: CCTV News Client

Nachdem Fu Hao im Alter von 33 Jahren gestorben war, befahl Wu Ding, um seine Sehnsucht nach ihr zu stillen, den Leuten, sorgfältig ein Paar eulenförmiger Urnen anzufertigen, die Fu Hao für immer begleiten sollten. Derzeit werden die beiden Eulenstatuen im Nationalmuseum von China bzw. im Henan-Museum aufbewahrt.

04 Siegel der Königin

Bildquelle: Offizielle Website des Shaanxi History Museum

Das Siegel der Jade der Königin hat eine quadratische Form, besteht aus Hammelfett-Jade und ist kristallklar und glänzend. Der Button ist ein Chihu mit weit geöffneten Augen, offenem Maul und fletschenden Zähnen, er sieht wild aus und hat einen starken Körper. Auf den vier Seiten sind Wolkenmuster eingraviert und die vier Zeichen „Queen’s Seal“ in Siegelschrift sind im Negativ eingraviert. Es befindet sich jetzt in der Sammlung des Shaanxi History Museum.

Chi ist in alten Legenden ein Drache ohne Hörner. Chihu ist ein Fabelwesen, das die Eigenschaften von Chi und Tiger in sich vereint. Die Verwendung eines Chihu als Knopf stellt die Haltung des Königs dar, die Welt zu beherrschen, und die absolute Autorität, die alle Beamten einschüchtert.

Bildquelle: Offizielle Website des Shaanxi History Museum

Also, welcher Königin der Westlichen Han-Dynastie gehörte dieses Jadesiegel? Da die Ausgrabungsstätte etwa tausend Meter vom Changling-Mausoleum des Han-Kaisers Gaozu und der Kaiserin Lü entfernt liegt, herrscht in der Wissenschaft derzeit Einigkeit darüber, dass dieses Siegel Kaiserin Lü gehörte, der Kaiserin des Han-Kaisers Gaozu.

Lü Zhi, dessen Höflichkeitsname Exu war, stammte aus dem Kreis Shanfu, Dangjun (heute Kreis Shan, Provinz Shandong). Sie war die Frau von Kaiser Gaozu von Han, Liu Bang, und war allgemein als Kaiserin Lü bekannt. Nachdem Liu Bang Kaiser geworden war, wurde Lu Zhi zur Königin ernannt. Danach beteiligte sie sich an Staatsangelegenheiten, bot Ratschläge und Strategien an und half Liu Bang bei der Niederschlagung von Aufständen und dem harten Vorgehen gegen separatistische Kräfte. Sie spielte eine wichtige Rolle bei der Festigung der Einheit der Han-Dynastie. Sima Qian sagte über sie: „Sie war entschlossen und standhaft und half Liu Bang bei der Eroberung des Landes und der Tötung rebellischer Minister. Den größten Beitrag leistete Kaiserin Lü.“

Nachdem Kaiser Hui den Thron bestiegen hatte, kam Kaiserin Lü an die Macht und war eine Pionierin des Systems der Herrschaft hinter den Kulissen. In „Aufzeichnungen des großen Historikers, Band 9, Kapitel 9 der Annalen der Kaiserinwitwe Lü“ sagte Sima Qian: „Während der Herrschaft von Kaiser Xiaohui und Kaiserinwitwe Gao konnte das Volk dem Leid der Zeit der Streitenden Reiche entgehen …“ Während der Herrschaft der Kaiserinwitwe Lü wurde in allen Bereichen, einschließlich Politik, Wirtschaft, Kultur und Ideologie, ein solides Fundament für die „Herrschaft von Kaiser Wen und Kaiser Jing“ gelegt.

05 Changxin Palastlaterne

Bildquelle: CCTV News Client

Im Jahr 1968 wurde im Grab von Dou Wan, der Frau von Liu Sheng, König Jing von Zhongshan, in der Provinz Hebei vergoldete Bronzewaren aus der Westlichen Han-Dynastie ausgegraben. Diese Lampe heißt „Changxin Palace Lantern“, weil auf dem Lampenkörper die Inschrift „Changxin Shangyu“ eingraviert ist. Die meisten Bronzelampen aus der Han-Dynastie hatten Tierformen. Die Laterne des Changxin-Palastes ist die einzige menschenförmige Bronzelampe aus der Han-Dynastie, die bisher gesehen wurde. Seine Gesamtform ist die einer knienden Palastmagd aus der Han-Dynastie, die in beiden Händen eine Lampe hält. Sie hält die Lampe in der linken Hand und streckt den rechten Arm hoch. Die weiten Ärmel hängen natürlich herunter und bilden geschickt die Spitze der Lampe.

Der Inschrift zufolge wurde diese Lampe im Jahr 172 v. Chr. (während der Herrschaft von Kaiser Wen der Han-Dynastie) gegossen und ihr ursprünglicher Besitzer war Liu Jie, Marquis von Yangxin Yi. Später wurde Liu Jie „für seine Verbrechen hingerichtet“ und die Lampe wurde vom „Neizhe“ (offizieller Titel) der Shaofu konfisziert und ging in den Besitz des Changxin-Palastes über.

Der Changxin-Palast war der Palast der Kaiserinwitwe. Kaiser Wens Kaiserin Dou war die Großmutter von Liu Sheng. Sie war die Kaiserinwitwe während der Herrschaft von Kaiser Jing und war sehr mächtig. Später schenkte Kaiserinwitwe Dou die Lampe einer Frau namens Dou Wan aus der Familie ihrer Mutter. Dou Wan betrachtete die Bronzelampe als einen Schatz und begrub sie nach ihrem Tod mit in ihrem Grab.

Laut „Aufzeichnungen des großen Historikers: Biografien kaiserlicher Verwandter“ wurde Kaiserinwitwe Dou, deren Vorname Yifang war, im Kreis Guanjin, Komturei Qinghe (heute südöstlich des Kreises Wuyi, Provinz Hebei) geboren. Dou Yifangs Eltern starben früh und hinterließen ihr, ihrem älteren Bruder Dou Changjun und ihrem jüngeren Bruder Dou Guangguo eine Abhängigkeit voneinander, was sehr traurig war. Später wurde sie aufgrund ihrer Schönheit und Klugheit in den Harem berufen, um Kaiserin Lü zu dienen. Während er Kaiserin Lü diente, gewann Dou Yifang ihre Gunst und wurde glücklicherweise in die Liste der „Personen, die den Palast verlassen“ aufgenommen und dem vierten Sohn von Kaiser Gaozu Liu Bang, König Dai Liu Heng, zugeteilt.

Nach dem Tod von Kaiser Wen Liu Heng bestieg Liu Qi den Thron und wurde Kaiser Jing und ehrte Dou Yifang als Kaiserinwitwe. Diese beiden Kaiser schufen gemeinsam die „Herrschaft von Wen und Jing“, und Kaiserinwitwe Dou war eine wichtige Teilnehmerin und Zeugin.

Nachdem der 16-jährige Liu Che als Kaiser Wu von Han den Thron bestiegen hatte, engagierte sich die Kaiserinwitwe Dou weiterhin als Großkaiserinwitwe in der Politik. Während der mehr als 40 Jahre, in denen Kaiserinwitwe Dou in der Politik tätig war, verfolgte das Regime der Westlichen Han stets die Politik der Untätigkeit, heilte die Wunden des Krieges, baute die Wirtschaft wieder auf und entwickelte sie, stärkte die nationale Stärke und verbesserte das Leben der Menschen.

06 Stehende weibliche Figur, die einen Hu hält

Bildquelle: Kunde des Cangzhou Museums

Die stehende weibliche Figur, die eine Hu-Tafel hält, wurde 1980 aus dem Grab der Tang-Dynastie in Dongfantun im Kreis Xian ausgegraben. Der ganze Körper besteht aus roter Keramik, mit einem hohen, messerförmigen Knoten auf dem Kopf, runden Wangen, dünnen Augenbrauen und langen Augen sowie Grübchen neben dem Mund. Was die Kleidung betrifft, trägt die Figur ein weitärmeliges Hemd mit einer Öffnung vorne, einen Rock, einen breiten Gürtel um die Taille, dessen Enden hinter dem Körper schweben, hält mit beiden Händen vor der Brust eine Hu-Tafel und läuft in wolkenförmigen Schuhen, wobei sie würdevoll und elegant aussieht.

Diese weibliche Figur hält einen „Huban“ in der Hand. In der Tang-Dynastie wurden die Materialien des von Beamten verwendeten Huban entsprechend dem Rang ihrer offiziellen Position unterteilt. Beamte ab dem fünften Rang besaßen Hubans aus Elfenbein, während Beamte ab dem sechsten Rang Hubans aus Bambus verwendeten.

Die Funktion des Huban ähnelt der eines heutigen Teleprompters. Wenn Beamte vor Gericht erschienen, um dem Kaiser Bericht zu erstatten, mussten sie ihre Reden oft im Voraus vorbereiten und auf dem Huban niederschreiben, um Auslassungen zu vermeiden. In der Tang-Dynastie war es Beamten unterhalb des fünften Ranges jedoch nicht ohne weiteres möglich, vor Gericht zu erscheinen, es sei denn, sie wurden vom Kaiser speziell dafür angeworben. Einige Experten gingen daher davon aus, dass es sich bei dieser weiblichen Beamtenfigur um eine hochrangige Beamtin handeln könnte.

Das alte chinesische System weiblicher Beamtinnen entstand in der Zhou-Dynastie, einem Land der Riten und der Musik, und erlebte seine Blütezeit in der wohlhabenden Tang-Dynastie.

Schon in der Shang-Dynastie waren Frauen an Staatsangelegenheiten beteiligt, wobei Fu Hao, wie bereits erwähnt, eine repräsentative Figur war. Das offizielle System weiblicher Beamter wurde erstmals in der Zhou-Dynastie eingeführt und die Tang-Dynastie markierte den Höhepunkt des Status weiblicher Beamter.

Der offizielle Titel einer Beamtin wurde in der frühen Tang-Dynastie eingeführt. Während der Tang-Dynastie waren weibliche Beamtinnen nicht nur für die Palastangelegenheiten und Opferzeremonien zuständig, sondern wurden manchmal auch vom Kaiser ins Ausland geschickt, beispielsweise als kaiserliche Gesandte ins Ausland, um ihr Beileid auszudrücken und ihr Beileid auszusprechen.

Epitaph-Abdeckung von Shangguan Wan'ers Grab｜Fotoquelle: CCTV News

Nachdem Wu Zetian an die Macht gekommen war, förderte sie die Beteiligung von Frauen an der Politik noch stärker. Die Zahl der Frauen, die sich in der Politik engagierten und deren Einfluss in dieser Zeit waren in der Feudalzeit Chinas sehr gering. Die höchste Position, die eine Beamtin in der Tang-Dynastie innehaben konnte, war der dritte Rang. Beispielsweise war Shangguan Wan'er viele Jahre lang für die Ausarbeitung kaiserlicher Erlasse im Palast zuständig.

Ob in den Bereichen Politik, Militär, Wirtschaft, Kultur usw. – das weibliche Beamtensystem hat während seiner Entstehung und Entwicklung unzählige wichtige Kapitel der chinesischen Geschichte geschrieben.

Der Frauentag ist nicht nur eine Erinnerung an den Kampf der Frauen für ihre Rechte in der Geschichte, sondern auch eine Bestätigung der Errungenschaften, die Frauen in der Antike und in der Neuzeit in verschiedenen Bereichen der Gesellschaft erzielt haben. Heutzutage stellen immer mehr Frauen ihre Talente und Fähigkeiten in so unterschiedlichen Bereichen wie Politik, Wirtschaft sowie Wissenschaft und Technologie unter Beweis, wie etwa Tu Youyou, Chinas erste Nobelpreisträgerin für Medizin, Zhang Guimei, Gewinnerin der „1. Juli-Medaille“, und die Astronautin Liu Yang … Auch in Zukunft werden wir uns für die Gleichstellung der Geschlechter und die Verbesserung der Frauenrechte einsetzen.

Quelle: Verwaltungsbüro für Kulturdenkmäler des Bezirks Chongqing Jiulongpo

Prüfungsexperte: Li Xiaoying

Quellen: CCTV News, China News Service, Hebei Museum, Shaanxi History Museum, Longnan Museum, Cangzhou Museum, Journal der Ludong University „Kaiserinwitwe Dou – Verteidigerin und Förderin der Laissez-faire-Politik in der frühen Han-Dynastie hinter den Kulissen“, Xinhuanet, Chongqing China Three Gorges Museum

Bildquellen: Photo Network, CCTV News, Screenshots des CCTV-Programms „Discovery“, Cangzhou Museum, Shaanxi History Museum, Gansu Provincial Museum, Chongqing China Three Gorges Museum

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