Wer klopfte an das unterirdische „Tor“ der Shang-Dynastie?

Im Oktober 1928 schwang der Archäologe Dong Zuobin im Dorf Xiaotun nordwestlich der Stadt Anyang den ersten Spatenstich und markierte damit den Beginn der Ausgrabung von Yinxu durch chinesische Archäologen …

Dong Zuobin (1895-1963), dessen ursprünglicher Name Shouren war, dessen Höflichkeitsname Yantang war, auch bekannt als Yantang und Pinglu, stammte aus Nanyang in der Provinz Henan. Er war ein Orakelknochengelehrter und Althistoriker. Er war zusammen mit Luo Zhenyu, Wang Guowei und Guo Moruo als einer der „Vier Meister der Orakelknochen“ bekannt.

In den vergangenen 90 Jahren haben Generationen von Archäologen hart gearbeitet und der Welt weiterhin die 3.000 Jahre alte Shang-Zivilisation in wahrheitsgetreuer und dreidimensionaler Form präsentiert.

Neu erworbene Orakel-Inschriften: Der Beginn des Aufstiegs der Orakelknochenstudien

Neue Materialien sind der Grundstein für neues Wissen. Dies gilt insbesondere für die Orakelknochenforschung, eine Disziplin, die ausgegrabene Kulturrelikte als Forschungsmaterial verwendet. Die Anfangsphase der Orakelknochenforschung von 1899 bis 1928 war eine Zeit der privaten Sammlung und persönlichen Erforschung von Orakelknochenmaterialien. Fast die Hälfte der Orakelknochen ging in Übersee verloren und viele Gelehrte haben die tatsächlichen Orakelknochen kaum zu Gesicht bekommen, geschweige denn, dass sie sie untersucht hätten. Es war Dong Zuobin, der alle ausgegrabenen Orakelknochen zusammenstellte, aufzeichnete und veröffentlichte und der akademischen Gemeinschaft damit wertvolles und umfangreiches Forschungsmaterial zur Verfügung stellte.

Im Jahr 1928 dauerte die erste Ausgrabung von Yinxu unter der Leitung von Dong Zuobin 18 Tage und brachte 555 Schildkrötenpanzer mit Inschriften, 299 Knochenfragmente mit Inschriften, insgesamt 854 Stücke, sowie fast 3.000 Artefakte aus Bronze, Keramik, Knochen, Muscheln, Stein und Jade hervor.

Dong Zuobin wählte 392 der 854 ausgegrabenen Orakelknochen aus und kopierte sie mit insgesamt 381 Codes, die als „Neu erhaltene Manuskripte mit Orakelinschriften“ aufgezeichnet wurden.

Als Chinas erste Aufzeichnung wissenschaftlich ausgegrabener Orakelknochen bewies die Veröffentlichung der „Neu erworbenen Orakelinschriften“, dass chinesische Gelehrte mit wissenschaftlichen Mitteln und Methoden eigenständig archäologische Ausgrabungen antiker Kulturstätten durchführen und Ergebnisse erzielen konnten, während so wertvolle Materialien wie Orakelknochen in den Händen des chinesischen Volkes blieben.

Mit der Veröffentlichung dieses Katalogs wurde die bisherige Situation beendet, in der Orakelknocheninschriften nur von einer kleinen Zahl von Orakelknochensammlern privat untersucht werden konnten. Daher löste es nach seiner Veröffentlichung sofort eine große Resonanz aus und innerhalb kurzer Zeit entstanden zahlreiche entsprechende Diskussionsartikel. Der Inhalt umfasste viele Aspekte wie die Geschichte der Shang-Dynastie, die Interpretation von Orakelknocheninschriften, unterirdisches Wissen über Yinxu und die Erforschung damit verbundener ausgegrabener Kulturrelikte. Dies war der Beginn des Aufstiegs der gesamten Disziplin der Orakelknochenforschung.

Darüber hinaus sind die Kopien der „Neu erworbenen Orakel-Inschriften“ fortlaufend nummeriert, damit sie leicht wiedergefunden werden können. Gleichzeitig werden die Grubenstandorte dieser Gruppe ausgegrabener Orakelknochen in Kombination mit modernen archäologischen Erkenntnissen aufgezeichnet. Diese Aufzeichnungsmethode ist beispiellos und wurde zu einem Vorbild für die Aufzeichnungsmethode von Orakelknocheninschriften.

Teil A und Teil B: Die Barrieren der Konzentration auf Wörter überwinden

Von der ersten Probegrabung in Yinxu bis Juni 1937 wurde die Yinxu-Stätte in Anyang innerhalb von 10 Jahren 15 Mal ausgegraben. Bei diesen 15 Ausgrabungen wurden zahlreiche Relikte und Stätten entdeckt und, was am wichtigsten ist, eine große Zahl Orakelknochen geborgen.

Diese Orakelknochen wurden unter der Aufsicht von Dong Zuobin sortiert und schließlich als „Yinxu-Zeichen Band A“ und „Yinxu-Zeichen Band B“ (im Folgenden als „Band A“ und „Band B“ bezeichnet) aufgezeichnet.

„Zusammenstellung A“ wurde nach der 9. Ausgrabung im Jahr 1934 zusammengestellt. Von der 1. bis zur 9. Ausgrabung von Yinxu wurden insgesamt 6531 Platten geborgen. „Zusammenstellung A“ wurde zusammengestellt, indem daraus 2476 Teile von Charakterschalen und 1399 Teile von Charakterknochen ausgewählt wurden.

„Zusammenstellung B“ wurde im Anschluss an „Zusammenstellung A“ verfasst und enthält Orakelknocheninschriften, die bei den Ausgrabungen von Yinxu vom 13. bis 15. Jahrhundert gesammelt wurden. Obwohl nur drei Ausgrabungen durchgeführt wurden, ist die Zahl der gefundenen Orakelknochen mehr als viermal so hoch wie bei „Compilation Jia“ und umfasst insgesamt 18.405 Orakelknochen. Die ausgegrabenen Gruben sind prägnant und klar und der Inhalt ist neuartig und reichhaltig. Sie wurden ausgewählt und durch Tuschereiben in Nr. 9105 zusammengestellt und in drei Bänden veröffentlicht: Ober-, Mittel- und Unterband.

„Zusammenstellung A“ und „Zusammenstellung B“ enthalten insgesamt 13.047 Orakelknochenstücke, was zu diesem Zeitpunkt den Rekord mit der größten Anzahl an Orakelknochen darstellte. Von den aufgezeichneten Namen bis hin zum Kompilierungsformat und Bearbeitungsprozess unterscheiden sie sich erheblich von früheren Orakelknochenaufzeichnungen. Jeder Band besteht aus zwei Teilen: „Abbildungen“ und „Erläuterungen“. Zuerst werden die Abbildungen gedruckt, die Erklärungen werden später veröffentlicht. Ziel ist es, neue Materialien zuerst zu veröffentlichen, damit sehnsüchtig wartende Wissenschaftler diese wertvollen Materialien so schnell wie möglich einsehen und so früh wie möglich mit der Analyse und Forschung beginnen können.

Dong Zuobin hat die bei wissenschaftlichen Ausgrabungen in Yinxu gefundenen Orakelknochen in „Zusammenstellung A“ und „Zusammenstellung B“ zusammengestellt und veröffentlicht und damit einen bedeutenden Beitrag zur Veröffentlichung von Orakelknochenmaterialien geleistet. Gleichzeitig legte er bei der Anordnung der Materialien Wert auf die Beschreibung des relevanten Geländes, der Grubenstandorte sowie der dazugehörigen Reliquien und Überreste der ausgegrabenen Orakelknochen, was diesen beiden Büchern auch eine wichtige archäologische Bedeutung verlieh.

Der Archäologe Li Ji bemerkte, dass die Orakelknochenforschung von da an die Grenzen der traditionellen Epigraphik durchbrach, die sich nur auf den Text konzentrierte und die Reliquien und Überreste, die zusammen mit dem Text gefunden wurden, ignorierte.

Studie zu den Chroniken der Yin- und Shang-Dynastie: Etablierung des Orakelknocheninschriftsystems

Die Zeit des Antijapanischen Krieges war die schwierigste Phase in der Entwicklung der chinesischen Archäologie. Nicht nur die Feldgrabungen der Yin-Ruinen in Anyang wurden unterbrochen, auch die Forschungsarbeiten wurden stark beeinträchtigt.

Während dieser Zeit zog das Institut für Geschichte und Philologie der Academia Sinica, an dem Dong Zuobin arbeitete, mehrmals um, doch er gab seine Forschungen zu Orakelknocheninschriften nie auf und stellte den Kalender der Shang-Dynastie auf der Grundlage der Orakelknochenaufzeichnungen zusammen und restaurierte ihn.

Der Ursprung dieser Forschung lässt sich bis ins Jahr 1930 zurückverfolgen. Damals machte er sich Notizen zu den Kalenderinformationen in den Orakelknochenaufzeichnungen und schrieb eine Reihe von Artikeln zum Thema Kalender, etwa „Der Yin-Kalender in Orakel-Inschriften“ und „Mehrere wichtige Themen im Yin-Kalender“. Insbesondere das 1932 veröffentlichte „Beispiel einer Studie zur Datierung von Orakelknocheninschriften“ legte die Standards für die Datierung von Orakelknocheninschriften wie Abstammung, Titel, Wahrsager, Grubenstandort, Staat, Person, Ereignis, Grammatik, Schriftform und Schreibstil fest und unterteilte die Ära der Orakelknocheninschriften in fünf Perioden.

Die Veröffentlichung dieses Artikels war ein Meilenstein in der Erforschung der Orakelknochen. Dadurch wurden die 150.000 Orakelknochen, die in der Vergangenheit im Chaos versunken waren, zu historischen Daten, die in fünf verschiedene Perioden unterteilt werden konnten, und das Studium der historischen Kultur der späten Shang-Dynastie wurde auf eine relativ wissenschaftliche Grundlage gestellt.

Einige Forscher wiesen darauf hin, dass die „Fünf-Stufen-Klassifizierungsmethode“ und die „Zehn Kriterien“ zwar noch ergänzt und überarbeitet werden müssen, in der akademischen Gemeinschaft jedoch immer noch weit verbreitet sind. Die Datierungstheorie hat den historischen Wert der Orakelknocheninschriften erheblich gesteigert und die Erforschung der Orakelknocheninschriften auf eine neue Stufe gehoben, die von weitreichender Bedeutung ist.

Dong Zuobin begann 1934 mit dem Schreiben des „Yin-Kalenders“ und schloss ihn 1945 ab. Während dieser Zeit überarbeitete er das Manuskript mehrmals, was zeigt, wie schwierig das Schreiben war.

Er studierte den Shang-Kalender, setzte in großem Umfang neue Technologien ein und nutzte moderne astronomische Aufzeichnungen von Sonnen- und Mondfinsternissen, um diese zu überprüfen. Er erläuterte die Thronfolge während der Shang-Dynastie, untersuchte die tatsächliche Anzahl der Jahre der Herrschaft der Shang-Dynastie und das genaue Jahr, in dem die Zhou-Dynastie die Shang-Dynastie zerstörte, und lieferte so umfangreiche Daten für die historische Forschung.

Der Gelehrte Yan Yiping sagte einmal: „In den letzten fünfzig Jahren war Herr Yantang nach den Forschungsbemühungen unzähliger Gelehrter der Einzige, der das Orakelknochensystem zusammenfassen und etablieren konnte.“