Wiederholen Sie dies fünfmal aus vollem Herzen, um sich vollständig zu befreien

Meditation, auch bekannt als erste Methode der Yoga-Meditationspraxis, ist sehr förderlich für die körperliche und geistige Gesundheit. In der indischen Literatur heißt es: „Wer meditiert, kann körperliche Schmerzen, geistige Verwirrung, Lähmungen und andere Krankheiten lindern; wer lange meditiert, kann Wahnvorstellungen verringern und die Ruhe des Zen kann Weisheit erzeugen und Probleme oder Unwissenheit verringern.“

Hier sind die fünf Schritte zur Yoga-Meditation:

1. Passen Sie Ihre Ernährung an

Der menschliche Körper und die Ernährung stehen in einer sehr wichtigen Beziehung. Wenn die Ernährung nicht gut angepasst ist, wirkt sich dies leicht auf Körper und Geist aus. Wenn wir essen, wird die Nahrung gekaut, gelangt zur Verdauung in den Magen und wird in Nahrung für den Körper umgewandelt. Alle Arten von Nährstoffen werden in Blut umgewandelt, damit der gesamte Körper sie nutzen kann. Daher stehen Ernährung und Körper des Lebens in einer untrennbaren Beziehung. Essen Sie jedoch nicht zu viel, das heißt, essen Sie nicht zu viel. Übermäßiges Essen erschwert dem Magen-Darm-Trakt die Verdauung der Nahrung, was häufig die funktionelle Ermüdung der Magen-Darm-Funktion erhöht, wodurch es schwierig wird, die Essenz aufzunehmen und sie stattdessen aus dem Körper auszuscheiden. Solche Menschen werden als körpergierig bezeichnet. Sie können sich nicht beherrschen, wenn sie Essen sehen, und das köstliche Essen erregt die Sinneszellen übermäßig. Sie werden nach einer vollen Mahlzeit oft träge und entspannt. Dies ist die Ermüdung, die durch die erhöhte Arbeit des Magen-Darm-Trakts verursacht wird. Das Ergebnis dieser Ermüdung ist, dass der Körper voller Qi ist und das Qi nach oben steigt, wodurch der Körper heiß wird und es schwierig wird, in der Meditation zu sitzen. Aber zu wenig Essen und unzureichende Ernährung führen zu Schwäche und Versagen, was es schwierig macht, bei der Meditation effektiv zu sein. Deshalb sagen wir: Bei der Umstellung Ihrer Ernährung ist Mäßigung das Beste.

2. Schlaf anpassen

Das Leben und die Arbeit der Menschen sowie körperliche und geistige Betätigung können nicht von der Ruhezeit getrennt werden. Der Schlaf dient dazu, die körperliche und geistige Stärke des Körpers wiederherzustellen, daher ist eine gute Erholung auch sehr wichtig. Wir alle wissen, dass acht Stunden Schlaf die richtige Menge für einen normalen Schlaf sind. Die Alten sagten: „Langes Liegen im Bett schadet dem Geist, und zu wenig Schlaf schadet der Seele.“ Zu viel Schlaf macht Sie geistig schläfrig, was der Meditation nicht förderlich ist. Zu wenig Schlaf verhindert die Erholung Ihrer körperlichen Kräfte und Sie geraten in Trance, was der Meditation nicht förderlich ist. Daher sollte der Schlaf gemäßigt sein. Wenn unser Geist klar und unsere Seele erfrischt ist, können wir ruhig sitzen und die Wirkung wird fruchtbar sein.

3. Passen Sie Ihren Körper an

Vor der Meditation sollten wir in unseren vier Körperstellungen Gehen, Stehen, Sitzen und Liegen stets einen ruhigen und friedvollen Geisteszustand bewahren und uns stets an das erste der acht Glieder des Yoga erinnern: moralischen Respekt. Sie dürfen sich nicht unhöflich oder unsicher verhalten. Unhöfliches und unsicheres Verhalten schadet nicht nur Ihnen selbst, sondern ist auch mit der Umgebung unvereinbar. Wenn die Umgebung unhöflich und Ihr Geist leichtsinnig ist, wird es schwierig sein, zur Ruhe zu kommen. Beim Sitzen zur Meditation muss man Kleidung und Gürtel lockern (das Kissen muss hinten ein bis zwei Zoll höher sein), ruhig sitzen und die Beine übereinanderschlagen oder ein Bein überkreuzen, je nach Wahl, und dann beide Hände, wobei der Handrücken der rechten Handfläche auf der linken Handfläche liegt (bei Männern und Frauen ist dies entgegengesetzt), nahe an den Bauch legen und leicht auf die Beinwurzeln legen; dann die Beine vier- oder fünfmal nach links und rechts schütteln, um den Körper zu entspannen und zu harmonisieren, und dann den Körper aufrichten, wobei die Wirbelsäule weder gerade noch gebeugt, sondern leicht und natürlich sein darf, wobei der Hals gerade und würdevoll sein darf, weder niedrig noch hoch; die Nase sollte sich vertikal gegenüber dem Nabelchakra (Bauch) befinden; beginnen Sie, drei- bis siebenmal ein- und auszuatmen und dabei Luft im Bauch anzusammeln, legen Sie die Zunge an die Stirn, atmen Sie langsam frische Luft durch die Nase ein, schließen Sie leicht die Augen, wenn Sie lange sitzen oder das Gefühl haben, dass der Körper geneigt oder gebeugt ist, können Sie dies jederzeit korrigieren (die Sitzdauer hängt von Ihren eigenen Fähigkeiten ab).

4. Atmung

Das Ein- und Ausatmen durch die Nase wird als Atmung bezeichnet, und das vollständige Ein- und Ausatmen wird als regulierte Atmung bezeichnet. Die wichtigste Fähigkeit zur Meditation ist die Regulierung der Atmung.

Es gibt vier Arten der Atmung:

① Kehlkopfatmung: Dies wird auch als Kehlkopfatmung bezeichnet. Diese Art der Atmung ist die flachste und kürzeste und erfolgt nur durch den Kehlkopf. Sie kann die Kraft der Lunge zum Ausdehnen und Zusammenziehen nicht vollständig nutzen und kann daher die Funktion des Einatmens von Sauerstoff und des Ausatmens von Kohlendioxid nicht erfüllen. Die Durchblutung kann nicht gut sein. Diese Art der Atmung hat nachteilige Auswirkungen und sollte daher geändert werden.

②Brustatmung: Dies ist etwas besser als das Halschakra. Die Luft kann die Brust erreichen und die Lungen füllen. Normalerweise verwenden Frauen diese Atmung auch häufig bei Atemübungen in der Radiogymnastik. Die Fähigkeit, diese Atmung auszuführen, wird immer noch nicht als Regulierung des Atems angesehen.

③ Bauchatmung: Bei jedem Ein- und Ausatmen kann das Gas in den Bauchraum (den Bereich des Nabelchakras) gelangen. Beim Einatmen gelangt die Luft in die Lunge und füllt den ganzen Körper. Der untere Teil der Lunge dehnt sich angenehm aus und drückt das Zwerchfell nach unten. Zu diesem Zeitpunkt ist die Brust leer und der Bauch wölbt sich nach außen. Beim Ausatmen zieht sich der Bauchraum zusammen und das Zwerchfell wird nach oben gedrückt und gegen die Lunge gedrückt, sodass die trübe Luft in der Lunge so weit wie möglich verteilt werden kann. Dies wird als Atemregulierung während der Meditation angesehen, die den Körper effektiv auf Entspannung einstellen kann. Praktizierende sollten auch beachten, dass die Atmung nicht absichtlich oder mit Gewalt erfolgen sollte. Die Atmung sollte leicht, tief und lang sein und auf natürliche Weise den Bauch erreichen, und Sie sollten nicht einmal das Geräusch des Ein- und Ausatmens hören. Dies ist die Phase der Regulierung der Atmung. Die Atmung geht von grob zu fein, von fein zu subtil, von subtil zu angehaltener Einatmung und schließlich zur Körperatmung.

④ Körperatmung: Diese Art der Atmung wird von jenen erreicht, die tiefe Meditationsfähigkeiten gemeistert haben. Die Atmung ist so subtil, dass sie nicht subtiler sein kann, und man ist sich des Ein- und Ausatmens nicht bewusst. Wenn keine Atmung stattfindet, funktionieren zwar die Organe, aber es gibt kein Bewusstsein, und der Atem scheint durch die Poren des gesamten Körpers ein- und auszuströmen. Dies ist die ultimative Atemregulierung, und man kann einen tiefen Zustand der Ruhe erreichen.

5. Passen Sie Ihre Einstellung an

Der Geist hat einen wahren und einen falschen Geist. Der wahre Geist ist die Essenz des Geistes und der falsche Geist ist die falsche Funktion des Geistes. Seit unserer Geburt wissen wir nichts von unserem wahren Verstand und werden von unserem falschen Verstand kontrolliert, der niemals aufhört. Unsere Augen, Ohren, Nase, Zunge, unser Körper und Verstand bilden den falschen Verstand und Körper, die wie wilde Pferde und Affen sind, die schwer zu kontrollieren und zu unterwerfen sind.

Zwei mentale Bilder der Meditation

① Der Geist ist zerstreut und die Unterstützung ist ungewiss

② Verwirrtheit und leichtes Einschlafen

Um Ablenkung zu heilen, müssen Sie alles in Ihrem Kopf loslassen, den Körper als äußeres Objekt betrachten, ihn ignorieren und sich darauf konzentrieren, den Klang von „Om“ in Ihrem Unterleib zu rezitieren. Dann werden Sie in der Lage sein, sich zu beruhigen. Um Schläfrigkeit zu heilen, müssen Sie Ihren Geist erheben, auf Ihre Nasenspitze achten und Ihren Geist beleben; oder Sie müssen aufstehen und sofort losgehen und sich dann wieder hinsetzen; oder Sie müssen üben, Ihre Atemzüge von eins bis zehn zu zählen, bis Sie ohne Verwirrung zählen können, sodass Ihr Geist und Ihr Atem eng miteinander verbunden sind und sowohl Schläfrigkeit als auch Ablenkung beseitigt werden können.

Im Allgemeinen durchläuft der Geist fünf Stadien von der Befleckung zur Reinheit:

① Ein zerstreuter Geist, dessen Gedanken in der Außenwelt umherschwirren

② Mattheit, Mattheit und Schläfrigkeit

③ Unruhiger Geist, eher zerstreut als stabil

④ Einspitzigkeit: Der Geist kann auf einen Zustand fokussiert werden

⑤ Beruhigen Sie Ihren Geist und halten Sie ihn ruhig

Die letzten beiden sind Phänomene, die durch die Ausübung von Yoga auftreten.

Sobald Sie die oben genannten fünf Situationen berücksichtigt haben, können Sie ruhig in Ihren konzentrierten Meditations- oder Zen-Zustand eintreten.