#千万IP创科学热门# „Zurück zur Schulzeit“ in alten Gemälden: Wann entstand die früheste Schule in China?

Wissen Sie, wann die erste Schule in China entstand? Hieß man sie damals auch „Schulen“? Werfen wir einen Blick auf den „Schulbeginn“ der alten Völker und untersuchen wir, wie sich ihr Lernprozess von unserem heutigen unterscheidet.

„Schulunterlagen“ der alten Völker

China hat eine sehr lange Bildungsgeschichte. Bereits in der Xia-Dynastie gab es formelle Schulen, die sich auf das Unterrichten konzentrierten und „Schulen“ genannt wurden. Mencius, Teng Wengong I., sagt: „In der Xia-Dynastie hieß es „Xiao“, in der Yin-Dynastie „Xu“ und in der Zhou-Dynastie „Xiang“. In der Shang-Dynastie hieß es „Xu“ und in der Zhou-Dynastie wurde es zu „Xiang“ (xiáng). Allerdings konnten nicht alle Kinder der Xia-, Shang- und Zhou-Dynastien zur Schule gehen. Die offiziellen Schulen wurden nur für die Kinder der alten Aristokraten eingerichtet. Diese Schulen wurden „offizielle Schulen“ genannt. Während der Frühlings- und Herbstperiode trat ein großer, uns wohlbekannter Pädagoge auf den Plan: Konfuzius. Konfuzius schrieb in den „Analekten“: „Wann immer jemand mit einem Bündel Trockenfleisch oder mehr zu mir kommt, habe ich ihn stets unterrichtet.“ „Xiū“ bedeutet Trockenfleisch, und „束修“ bedeutet 10 Stücke Trockenfleisch. Konfuzius' Unterrichtsgebühr betrug Zehn Stück Speck. Nach der Abgabe des Specks konnte der Schüler eine Ausbildung erhalten. Dank Konfuzius' Praxis konnten viele Kinder einfacher Leute zur Schule gehen. Die von Konfuzius gegründeten Schulen wurden „Privatschulen“ genannt.

Die „Yichun Shurui Ce Tu“ (Jiaxian-Schriftrolle) des Qing-Dynastie-Malers Liu Quanzhi zeigt eine Szene einer ländlichen Privatschule. In der Reetdachhütte auf dem Gemälde sitzt ein alter Mann mit langem Bart aufrecht. Er sollte der Lehrer dieser Schule sein. Die anderen Kinder sitzen um den Tisch herum, halten Bücher in den Händen und gestikulieren, als würden sie eine leidenschaftliche Rede halten. Möglicherweise besprechen sie auch akademische Angelegenheiten mit dem Lehrer. Als ich meine Aufmerksamkeit auf die Vorderseite der Hütte richtete, konnte ich einen Schüler in einem lila Hemd sehen, der mit einem grünen Paket in der Hand zum Lehrer eilte. Raten Sie mal, was in seinem Paket ist? Einige Leute haben vielleicht an das oben erwähnte „束脩“ gedacht. Es scheint, dass das Kind gekommen ist, um ein Schüler zu werden, und das Paket enthält die Unterrichtsgebühren für den Lehrer. Auf der linken Seite des Bildes sind drei Kinder zu sehen, die ebenfalls Pakete halten und miteinander flüstern. Es scheint, als hätte das Schuljahr begonnen und sie sind zusammengekommen, um ihr „Lehrgeld“ zu bezahlen, um von einem Meister zu lernen. Es war nur so, dass das Kind in Lila schneller lief und vor ihnen am Ziel ankam. Wenn wir in die Ferne blicken, sehen wir durch die hellen großen Fenster ein Kind, das hochkonzentriert Klavier spielt. Der wunderschöne Klavierklang scheint das Zeichenpapier durchdrungen und in unsere Ohren gelangt zu sein. Und die Kunst des Zitherspiels gehörte in der Antike zu den Pflichtfächern für Kinder. Die in den alten Schulen unterrichteten Fächer unterschieden sich stark von denen von heute. Während der Lehrzeit von Konfuzius mussten die Schüler die „Sechs Künste“ erlernen, die sich hauptsächlich auf Riten, Musik, Bogenschießen, Wagenlenken, Kalligraphie und Mathematik bezogen. Dies erfordert von den Schülern nicht nur Lesekenntnisse, sondern auch ein Verständnis für Musik und Tanz. Zweitens müssen sie reiten und Pfeile schießen können, sodass man sie sowohl als literarisch als auch als kriegerisch bezeichnen kann. Was ist Ihrer Meinung nach schwieriger: die Fächer, die Kinder in der Antike lernen mussten, oder die Fächer, die Sie heute lernen?

Das Geheimnis der Schreibwaren der alten Völker

Ein neues Semester und eine neue Reise erfordern natürlich neue Schreibwaren. Welche Schreibwaren mussten die Schüler in der Antike also zu Beginn der Schule vorbereiten?

In Qiu Yings „Dorfkinder machen in der Schule Aufruhr“ sehen wir in der Bildmitte viele Schreibwaren auf dem Tisch, auf dem die Lehrerin ein Buch liest. Unter dem Buch ganz links befindet sich eine Bücherbox. Bevor es Schultaschen gab, wurden Bücherkisten hauptsächlich zur Aufbewahrung wertvoller Schreibwaren wie Kalligrafie- und Gemälde, Stifte, Tinte, Papier und Tuschesteine ​​verwendet. Sie wurden meist aus Holz mit besonderem Duftstoff wie Kampferholz und Tannenholz hergestellt, um Insektenbefall vorzubeugen. Mit der Zeit müssen Studierende kein schweres Gepäck und keine Bücherkisten mehr tragen, sondern haben diese durch einfache Stofftaschen ersetzt. Später entwickelten sie sich allmählich zu den Schultaschen, die heute jeder in der Hand hat. Auf dem Bild ist neben der Bücherbox auch ein Stiftehalter zu sehen. Der Stifthalter hat eine gedrehte Form und in ihm ist sogar eine grüne Pflanze eingearbeitet. Der Federhalter ist neben Stiften, Tinte, Papier und Tuschestein das wichtigste Schreibwarenutensil im alten China. Aufgrund seiner Benutzerfreundlichkeit und einfachen Form erfreute es sich schnell großer Beliebtheit.

Neben diesem Stifthalter befindet sich eine Art von Schreibwaren, die jedem bekannt ist. Von links nach rechts sind dies ein Pinselwascher (zum Waschen der Pinsel), ein Pinselhalter (zum Abstellen der Pinsel), ein Wasserbecken (ein auf dem Schreibtisch platzierter Wasserbehälter) und ein Pinselhalter (tiàn) (ein Werkzeug zum Anpassen der Tintendicke). Zusätzlich zu den auf dem Bild gezeigten Geräten verfügten die Schüler der Antike auch über Tuschsteintropfer, die speziell dazu verwendet wurden, beim Mahlen von Tinte Wasser in das Tuschsteinbecken zu tropfen. Tuschestein-Tropfer gibt es in vielen verschiedenen Formen, die meisten basieren auf Prototypen mythischer Tiere und sind sehr niedlich. Bei dem Lineal in der Hand des Lehrers auf dem Gemälde handelt es sich um das Brett, mit dem die Lehrer an Privatschulen in der Antike ihre Schüler bestraften. Mit der Zeit verschwindet die Strafe, die der Herrscher symbolisierte, zusammen mit der Privatschule allmählich aus unserem Gedächtnis. Als Schüler müssen wir jedoch immer unseren eigenen „Herrscher“ im Herzen behalten, um machbare Wege und unüberwindbare Grenzen zu erkennen.

„Prüfungsabenteuer“ der alten Leute

Prüfungen sind ein unverzichtbarer Teil unseres Lernprozesses, und das galt auch für Studenten in der Antike.

Qiu Ying, ein berühmter Maler der Ming-Dynastie, schuf ein Gemälde mit dem Titel „Besichtigung der Prüfungsergebnisse“, das die Szene der Bekanntgabe der Prüfungsergebnisse in der Antike anschaulich darstellt. Dieses Gemälde ermöglicht es den Menschen nicht nur, die Szene der alten kaiserlichen Prüfung zu sehen, sondern vermittelt uns auch das Gefühl, dass sich im Zentrum des Bildes viele Menschen befinden. Sie alle blicken auf einen großen Aushang, der an einer auffälligen Stelle, beispielsweise an der Außenwand eines Behördengebäudes, angebracht ist. Was steht auf diesem Bescheid? Es stellte sich heraus, dass es ihre Testergebnisse waren! Das Bild zeigt herbeieilende Studenten und Menschen, die sich vor der Liste drängen. Manche suchen ungeduldig nach ihren Namen, manche feiern ekstatisch ihren Erfolg, wieder andere werden traurig von anderen dabei unterstützt, die Realität ihres Nichtbestehens bei der Prüfung zu akzeptieren. Es gibt auch Zuschauer, die entweder neugierig sind oder sich über andere freuen oder Mitleid mit ihnen haben. Wenn Sie Ihren Blick zurückbewegen, können Sie Studenten sehen, die aufgeregt auf der Straße herumrennen. In der Antike war der Tag der Bekanntgabe der Ergebnisse ein großer Tag und die Szene war besonders feierlich. Viele Kandidaten und ihre Familien und Freunde versammelten sich vor der Liste, um nach ihrem eigenen Namen oder denen ihrer Angehörigen zu suchen. Wenn die Familien der Highschool-Schüler glücklich sind, können sie zur Feier des Tages mehrere Tische mit köstlichem Essen aufstellen oder Knallkörper zünden, um allen die gute Nachricht mitzuteilen. Wissen Sie, wie Prüfungen für Studenten in der Antike aussahen?

Die antike Kaiserprüfung hatte für die Gelehrten der damaligen Zeit eine große Bedeutung, da sie den Schülern den einzigen Weg in den Staatsdienst ermöglichte. Die kaiserliche Prüfung begann in der Sui-Dynastie und war wie das Öffnen einer Tür, die Gelehrten, die nicht aus aristokratischen Familien stammten, die Möglichkeit gab, durch ihre eigenen Bemühungen zu Säulen des Landes zu werden. Der Inhalt der kaiserlichen Prüfungen änderte sich in jeder Dynastie leicht, genauso wie unsere Kurse jedes Semester anders waren. Während der Ming- und Qing-Dynastien waren die „Vier Bücher und Fünf Klassiker“ der wichtigste Inhalt der kaiserlichen Prüfungen. Die vier Bücher beziehen sich auf „Die große Lehre“, „Die Lehre vom Mittelmaß“, „Die Analekten des Konfuzius“ und „Mencius“. Diese Bücher enthalten viel Weisheit und Grundsätze darüber, wie man ein Mensch ist und Dinge tut, und sie müssen von alten Schülern gemeistert werden. Die fünf Klassiker sind „Das Buch der Lieder“, „Das Buch der Geschichte“, „Das Buch der Riten“, „Das Buch der Wandlungen“ und „Die Frühlings- und Herbstannalen“. Diese fünf Bücher decken ein breites Spektrum an Bereichen ab, darunter Poesie, Geschichte, Etikette, Philosophie und Politik, und waren Gegenstand eingehender Studien altertumswissenschaftlicher Gelehrter.

Unter den Auswahlstufen ist die Akademieprüfung der Ausgangspunkt der kaiserlichen Prüfung. Wer diese Prüfung besteht, erhält den Titel „Gelehrter“. Nach bestandener Akademieprüfung können die Stipendiaten an der alle drei Jahre stattfindenden Landesprüfung teilnehmen. Diejenigen, die die Provinzprüfung bestehen, werden „Juren“ genannt, und der Beste erhält einen besonderen Titel – „Jieyuan“, was dem ersten Platz in unserer aktuellen Prüfung entspricht. Anschließend nehmen die Kandidaten an der alle drei Jahre stattfindenden gemeinsamen Prüfung teil, die so genannt wird, weil sich die Gelehrten in der Hauptstadt versammeln, um die Prüfung abzulegen. Diejenigen, die die Prüfung bestanden, wurden „Gongshi“ genannt, und der erste Platz hieß „Huaiyuan“, was einem Gewinn der Meisterschaft bei einem nationalen Wettbewerb gleichkam. Abschließend nehmen die Kandidaten an der Prüfung auf höchstem Niveau teil – der Palastprüfung. Diese Prüfung wurde vom Kaiser persönlich geleitet und kann als Höhepunkt der kaiserlichen Prüfung bezeichnet werden. Diejenigen, die die Prüfung bestanden, wurden „Jinshi“ genannt, was in der Antike die höchste Ehre für Gelehrte war. Der erste Platz unter den Jinshi heißt „Zhuangyuan“ und ist der schillerndste Star unter allen Kandidaten. Der zweite Platz heißt „Bangyan“ und der dritte Platz heißt „Tanhua“ und sie genießen ebenfalls äußerst hohe Auszeichnungen. Nachdem die Menschen der Antike die kaiserliche Prüfung bestanden hatten, begann ihre offizielle Karriere.

Sun Jinyan Zhang Yuke Meng Mingyue