Warum fällt das „Kleine Neujahr“ im Norden und Süden nicht auf den gleichen Tag? Was Sie nicht über "Beamte sind drei, Zivilisten sind vier, Schiffe sind fünf" wissen

Im Handumdrehen ist „Little New Year“ wieder da. Wenn Sie in den Kalender schauen oder online suchen, werden aufmerksame Leute feststellen, dass im Norden der 23. Tag das kleine Neujahr ist, während im Süden der 24. Tag das kleine Neujahr ist. Warum findet im großen China das „Kleine Neujahr“ im Norden und im Süden nicht am selben Tag statt?

Tatsächlich gab es im alten China die Tradition, das kleine Neujahrsfest der „Beamten am dritten Tag, der einfachen Leute am vierten Tag und der Menschen, die auf Booten leben, am fünfundzwanzigsten Tag“ zu feiern. Das bedeutet, dass das kleine Neujahrsfest der Beamten auf den dreiundzwanzigsten Tag des zwölften Mondmonats fällt, das der einfachen Leute auf den vierundzwanzigsten Tag und das der Menschen, die auf dem Wasser leben, auf den fünfundzwanzigsten Tag des zwölften Mondmonats. Dieser Unterschied besteht bis heute.

Der Ursprung des kleinen Neujahrs liegt in der Verehrung des Küchengottes. Der Brauch, den Küchengott anzubeten, existiert bereits seit der Shang- und Zhou-Dynastie. Als eines der „Fünf Opfer“ des Landes ist die Anbetung des Küchengottes sehr wichtig. Gegenstand der Anbetung waren ursprünglich die Vorfahren, später entwickelte sich jedoch eine Gottheit – der Küchengott. Der Küchengott wird vom Jadekaiser in die Menschenwelt gesandt, um für alle Lebensmittelangelegenheiten der Welt verantwortlich zu sein und die Worte und Taten jedes Haushalts zu überwachen. Am Tag des kleinen Neujahrs fährt der Küchengott in den Himmel, um Bericht zu erstatten. Um den Küchengott davon abzuhalten, Unsinn zu reden, begannen die Menschen, ihm durch Opfergaben den Mund zu verbieten.

Bürger kaufen auf dem Neujahrsmarkt an der Shanghai Road in Nanning, Guangxi, Verse zum Frühlingsfest. Nachrichtenagentur Xinhua (Foto von Yu Xiangquan)

Warum gibt es im Norden und Süden einen Tag Unterschied in der Länge der kleinen Silvesterfeier? Tatsächlich gibt es bereits in der Song-Dynastie Aufzeichnungen über die Feier des kleinen Neujahrs am 24. Tag des zwölften Mondmonats. Der Brauch, das kleine Neujahrsfest am 24. Tag des zwölften Mondmonats zu feiern, hat also die längste Geschichte. In der damaligen Song-Dynastie wurde das kleine Neujahr „Neujahrstag“ oder „Kleine Festnacht“ genannt. In „Wulin Jiushi · Silvester“, geschrieben von Zhou Mi in der Song-Dynastie, steht, dass „der Palast den 24. Tag des zwölften Mondmonats als die kleine Festnacht und den 30. Tag als die große Festnacht betrachtet.“ Und in „Jianhu Xuji·Xiaojindajin“, das Chu Renhuo in der Qing-Dynastie verfasste, ist außerdem vermerkt, dass „die Song den 24. Tag des zwölften Mondmonats als die kleine Festnacht und den 30. Tag als die große Festnacht betrachteten. Heute heißen sie Xiao-Silvester und Da-Silvester, und die alten und modernen Bezeichnungen sind im Großen und Ganzen dieselben.“ Zu dieser Zeit hat sich auch der „Neujahrstag“ zum „Xiao-Silvester“ entwickelt. Der 24. Tag des zwölften Mondmonats gilt für die Menschen als Symbol für den Beginn und das Ende des alten Jahres und das Herannahen des neuen Jahres.

Der Unterschied beim kleinen Neujahrsfest im Norden und im Süden hängt mit den Kaisern der Qing-Dynastie zusammen. Jeder, der schon einmal in der Verbotenen Stadt war, muss einen Eindruck vom Kunning-Palast in der Verbotenen Stadt haben, denn hier finden Hofopfer statt. Jedes Jahr am 23. Tag des zwölften Mondmonats brachten die Qing-Kaiser den Göttern im Kunning-Palast Opfer dar. Denn damals war es Brauch, den Küchengott am 24. Tag des zwölften Mondmonats anzubeten. Doch seit Kaiser Yongzheng sparte der Kaiserpalast Geld und legte die Anbetung des Küchengottes und die Anbetung der Vorfahren auf denselben Tag. Später folgten Adlige und Prinzen der Qing-Dynastie diesem Beispiel und so entstand der Unterschied, dass das Kleine Neujahr des Kaiserpalastes auf den 23. des zwölften Mondmonats fiel, während das Kleine Neujahr des einfachen Volkes auf den 24. des zwölften Mondmonats fiel. Da der Norden näher am politischen Zentrum liegt, entwickelte sich das kleine Neujahrsfest langfristig allmählich zum 23. Tag des zwölften Mondmonats. Im Süden, weit weg vom politischen Zentrum, neigen die Menschen dazu, dem alten System zu folgen und den 24. als das kleinere Jahr zu betrachten.

Neben den Unterschieden zwischen Nord und Süd variiert auch der Zeitpunkt des „Kleinen Neujahrs“ im ganzen Land. So wird beispielsweise in manchen Gebieten des Jangtse-Deltas der 24. Tag des zwölften Mondmonats und die Nacht vor Silvester „Kleines Neujahr“ genannt, während in manchen Gebieten von Hainan, Nanjing und Umgebung das Laternenfest am 15. Tag des ersten Mondmonats „Kleines Neujahr“ heißt. Die regionalen Unterschiede bei den Festzeiten spiegeln die Unterschiede im historischen und kulturellen Umfeld der verschiedenen Orte wider, doch die Wünsche der Menschen, sich vom Alten zu verabschieden und das Neue willkommen zu heißen, sind dieselben.

Beim kleinen Neujahrsfest geht es nicht nur darum, den Küchengott anzubeten, sondern es markiert nun auch den Beginn des neuen Jahres. Am Xiaonian-Tag beginnt das sogenannte chinesische Neujahr. Es gibt ein Sprichwort unter den Leuten, das besagt: „Nach Xiaonian wird man ein Jahr älter.“ Zu dieser Zeit herrscht in den Städten und Gemeinden eine festliche Atmosphäre, um das neue Jahr willkommen zu heißen.

Das kleine neue Jahr ist da und das große neue Jahr ist nicht mehr weit. Ein Jahr harter Arbeit, ein Jahr voller Wind und Regen, nur für die Freude des Wiedersehens am Ende des Jahres. Freuen wir uns in aller Ruhe auf den wärmsten Tag des Jahres.

Quelle: Beijing Youth Daily