Der 15. August ist dieses Jahr der zweite Nationale Tag der Ökologie. Den Menschen ist heute durchaus bewusst, dass Mensch und Natur eine Lebensgemeinschaft bilden und dass, wenn es der Ökologie gut geht, auch die Zivilisation gut geht.

In den umfangreichen Inschriften der Orakelknochen über einen Zeitraum von dreitausend Jahren wechseln Wind, Regen und Schnee auf romantische Weise, Blumen, Gras und Bäume sind voller Vitalität, Fische, Vögel und Tiere leben auf vielfältige Weise, moderne Menschen geben sich mit alten Menschen die Hand und das schöne Bild der harmonischen Koexistenz zwischen Mensch und Natur bleibt für immer bestehen.

Nachbarn des Regens

Die Aufzeichnungen von Wetterphänomenen in Orakelknocheninschriften sind sehr vollständig und umfassen Hauptkategorien wie Niederschlag, Himmelsverhältnisse, Wolken, Nebel, Donner und Blitz sowie detaillierte Kategorien wie Regen, Schnee, Hagel und Frost.

Die Shang-Könige legten großen Wert auf die Vorhersage und Aufzeichnung von Wetterbedingungen, daher finden sich in den Orakelknocheninschriften ausführliche und detaillierte meteorologische Archive. Die meteorologischen Bedingungen, die den Menschen der Shang-Dynastie die größten Sorgen bereiteten, waren Niederschläge. Wahrsageaufzeichnungen über Regen sind häufig in Orakelknocheninschriften zu finden. Der Abschluss der Weissagung war wie eine „Wettervorhersage“ und enthielt Informationen darüber, ob und wann es regnen würde.

In Yinxu wurde ein Orakelknochen ausgegraben, auf dem folgende Worte festgehalten sind: „Wird es auf den Feldern regnen? Wird es von der Morgendämmerung bis zum Tag der Nahrungsaufnahme nicht regnen? Wird es vom Tag der Nahrungsaufnahme bis zum Mittag nicht regnen? Wird es von Mittag bis zur Abenddämmerung nicht regnen?“ Dies ist eine Weissagung über die Wetterbedingungen an dem Tag, als der Shang-König auf die Jagd ging. Zuerst fragte ich, ob es stark regnen würde, und dann, ob es morgens, nachmittags und nachmittags regnen würde. Daraus können wir ersehen, dass Geschäftsleute nicht nur über eine „Wettervorhersage“ verfügen, sondern sogar das Wetter für einen bestimmten Zeitraum genau vorhersagen können.

Der obere Teil des Zeichens „雨“ in der Orakelknochenschrift stellt den Himmel dar und die mehreren kleinen Punkte im unteren Teil symbolisieren Regentropfen, die vom Himmel fallen, also Regen.

Sowohl Schnee als auch Hagel sind Niederschläge. Unter den damals existierenden Schriftzeichen war „Regen“ das einzige Schriftzeichen für Niederschlag, daher verwendeten die Alten das Schriftzeichen „Regen“ als Radikal zur Darstellung der Bedeutung. Der obere Teil des Zeichens „雪“ ist „雨“ und der untere Teil ist „羽“. Der fallende Schnee ist wie Federn und die einzelnen Punkte sind wie fallende Schneeflocken. Über dem Zeichen „hail“ steht „rain“, was „fallen“ bedeutet, und die mehreren rautenförmigen Umrisse darunter sind piktografische Muster von Hagel.

Vor einem starken Regen gibt es oft Wind, Blitz und Donner, und diese Phänomene wurden auch von den Alten aufgezeichnet. In der Orakelknochenschrift wird das Wort „Wind“ durch die Entlehnung des Wortes „Phönix“ dargestellt, und der Prototyp des „Phönix“ ist im Allgemeinen der Pfau. In den frühen alten chinesischen Schriftzeichen wurde das Zeichen „申“ zur Darstellung von „Elektrizität“ verwendet. Die Form von „申“ sieht aus wie ein leuchtender und sich windender Blitz in der Luft. Blitze werden immer von Donner begleitet. Der Donner, der dem Blitz folgt, ist wie zahllose vorbeirollende Räder. Daher besteht die ursprüngliche Form des Zeichens „雷“ darin, in der Mitte des Zeichens „申“, das einen Blitz darstellt, einige Radformen hinzuzufügen.

Die Zeichen für „Regen“, „Schnee“ und „Hagel“ in Orakelknocheninschriften.

Geschichte und Gegenwart des Themas „Holz“

Während der Shang-Dynastie gab es in den Zentralebenen eine üppige Vegetation. In den Orakelknocheninschriften gibt es eine große Anzahl von Zeichen mit den Zeichen „屮“, „艹“, „木“, „林“ und „森“. Zu diesen Dschungelbäumen zählen auch bekannte Baumarten wie Weiden, Toon-Tanne, Maulbeerbäume, Zypressen, Tannen usw. Um die Waldressourcen zu schützen und die Produktion und das Leben der Menschen zu sichern, gab es in der Shang-Dynastie außerdem spezielle Beamte, die für Ernteangelegenheiten und die Forstverwaltung zuständig waren.

Zwischen Kaufleuten und Bäumen bestand eine enge Beziehung, wie aus den Orakelknocheninschriften zum Thema „Holz“ hervorgeht.

„木“ ist der Klassenname von Gehölzen. Die Orakelknochenschrift des Zeichens „木“ sieht aus wie ein Baum mit Ästen oben und Wurzeln unten. Die chinesischen Schriftzeichen „木、林、森“ (Holz, Wald, Wald) werden verwendet, um die Gemeinschaftsform von Gehölzen anzuzeigen, und „朱、本、末“ (rot, Basis, Ende) werden verwendet, um die Teile von Bäumen anzuzeigen.

Als piktogrammartiges chinesisches Schriftzeichen sieht die Orakelknochenschrift für „林“ wie eine Reihe von Bäumen aus. Die Orakelknochenschrift für „森“ ist „大林“, was „viele“ bedeutet.

Die vier Zeichen der alten chinesischen Schriftzeichen „本、莫、朱、未“ sind allesamt piktografische Zeichen, die aus dem Zeichen „木“ bestehen. Für das Zeichen „本“ fügt die Bronzeinschrift drei Punkte an der Wurzel des Baumes hinzu, die auf die unterirdischen Nahrungsorgane des Baumes hinweisen. für das Zeichen „末“ fügt die bronzene Inschrift oben am Baum einen Punkt hinzu, der den Schwanz anzeigt; für das Zeichen „朱“ fügt die Orakelknocheninschrift dem Hauptkörper einen Punkt hinzu, der den Rumpf anzeigt; Für das Zeichen „未“ fügt die Orakelknocheninschrift eine weitere Schicht aus Zweigen im oberen Teil der Baumkrone hinzu, was auf üppige Zweige und Blätter hindeutet.

Erwähnenswert ist, dass die Shang-Dynastie im Hinblick auf Landnutzung und -entwicklung auch das Fruchtfolgesystem in der Landwirtschaft förderte. Dabei wurden zu unterschiedlichen Zeiten und an unterschiedlichen Orten unterschiedliche Feldfrüchte angebaut, um die Bodenfruchtbarkeit zu erhalten, die Ausbreitung von Schädlingen und Krankheiten zu kontrollieren, die Bodenressourcen zu schützen und die Effizienz der Landnutzung zu verbessern.

Die allumfassende Natur des Internets

Während der Shang-Dynastie war das Klima warm, die Waldvegetation dicht und es gab wilde Tiere wie Elefanten, Tiger, Elche und Schildkröten. Durch die Jagd beschafften sich die Menschen der Antike Tiere zur Fleischgewinnung.

Die Erfindung und Verwendung des Netzes spielte für die Menschen der Antike eine wichtige Rolle bei der Jagd auf wilde Fische, Tiere, Vögel und andere Beutetiere.

Die Orakelknochenschrift für „网“ ist ein Piktogramm mit einer vertikalen Linie auf jeder Seite, die zwei in den Boden gesteckte Holzstäbe darstellt, und in der Mitte befindet sich eine unterschiedliche Anzahl diagonaler Querlinien, die ein aus Hanfseilen und anderen Materialien gewebtes Netz darstellen. Das Material und die Form des Netzes variieren je nach Verwendungszweck. Daher gibt es mehrere verschiedene Möglichkeiten, das Wort „Netz“ in der Orakelknochenschrift zu schreiben. In der Mitte können mehr oder weniger Netzdrähte vorhanden sein und die Holzstäbe auf beiden Seiten können vertikal oder schräg stehen. Manche haben sogar oben und unten noch zusätzlich einen Holzstab.

„禽“ ist das ursprüngliche Zeichen für „抓“, was bedeutet, fliegende Vögel mit einem Netz zu fangen. Das Orakelzeichen „渔“ bedeutet, Fische mit einem Netz zu fangen.

Die Zeichen für „禽“ und „渔“ in der Orakelknochenschrift.

Über einen langen Zeitraum hinweg erfolgte die Haltung und Aufzucht gefangener Wildtiere, was schließlich zur Domestizierung und Zucht von Tieren und zur Entwicklung von Vieh und Geflügel führte. Daten zeigen, dass Hunde und Schweine die ersten domestizierten und gezüchteten Nutztiere waren. Die Orakelknochenschrift für „家“ sieht aus wie ein Haus mit Schweinen, während die ursprüngliche Bedeutung von „畜“ darin besteht, Tiere in einem Pferch anzubinden und sie mit Getreide zu füttern, um den Fleischbedarf der Menschen zu decken.

In der Orakelknochenschrift bedeutet „为“, einen Elefanten mit der Hand zu halten, seine Wildheit zu zähmen und ihn dazu zu bringen, seinem Herrn zu dienen. Den Aufzeichnungen in Orakelknochen zufolge wurden zu dieser Zeit in der Region der Central Plains Aktivitäten wie Elefantenjagd, Elefantentraining, Elefanteneinsatz und Elefantenopfer durchgeführt. Henan wird als ein Ort beschrieben, der Elefanten anzieht, was die Wurzel des Wortes „Yu“ und auch der Ursprung der Abkürzung „Yu“ für Henan ist.