Die Verwendung von Objekten zur Darstellung von Menschen und zum Ausdruck der eigenen Gedanken: eine einzigartige Kategorie der „Poesie über Objekte“ in der alten chinesischen Poesie

China ist ein Land der Poesie. Unter der großen Zahl der erhaltenen antiken Gedichte sind „Gedichte über Gegenstände“ eine wichtige Kategorie. Da die Literaten und Intellektuellen der Antike ihre Gedanken und Gefühle gern durch Gegenstände zum Ausdruck brachten, bestimmte Dinge lobten, um sich selbst zu beschreiben, und ihre persönlichen Emotionen zur Schau stellten und dadurch ihre Einstellung zum Leben offenbarten und ihre humanistischen Gedanken zum Ausdruck brachten, sind die Gedichte über Gegenstände reichhaltig und wunderbar.

Eine Ode an Objekte ist eine Art poetisches Werk, das die eigenen Bestrebungen durch die Verwendung von Objekten zum Ausdruck bringt . Die alten chinesischen Dichter schrieben besonders gern Gedichte über Dinge. Sie verwendeten häufig Gedichte über bestimmte Dinge, um sich selbst zu beschreiben, persönliche Gefühle auszudrücken, humanistische Gedanken zu zeigen, ihre persönliche Einstellung zum Leben zu offenbaren, ihre guten Wünsche auszudrücken, eine tiefgründige Lebensphilosophie zum Ausdruck zu bringen oder die Farbe und das Interesse des Lebens zu zeigen.

In der antiken Lyrik nehmen Gedichte über Gegenstände einen sehr hohen Anteil ein. Am Beispiel der Tang-Dynastie, der Blütezeit der Poesie, machen fast 6.300 Gedichte über Gegenstände, also 12 % der etwa 50.000 noch existierenden Tang-Gedichte, aus . Insbesondere die Tang-Dichtung ist besonders gut im „bildlichen Denken“ in der Kunst und verwendet oft natürliche Bilder von Sonne, Mond, Sternen, Bergen, Flüssen und Landschaften, um Emotionen auszudrücken, sodass die Beschreibungen der Objekte natürlich lebendig und lebendig sind!

Von der späten Tang-Dynastie bis in die Neuzeit drückten chinesische Intellektuelle ihre Gedanken und Gefühle immer häufiger durch Gegenstände aus, insbesondere durch Landschaften in der Natur. Daher ist das Schreiben von Gedichten über Gegenstände unter Literaten zu einem Trend geworden und es gibt zahlreiche Werke zu entsprechenden Themen, wobei jede Epoche hervorragende Werke umfasst. Natürlich ist die Tang-Poesie im Hinblick auf das allgemeine künstlerische Niveau immer noch die höchste! Das Folgende ist eine Einführung.

1. Gedichte und Texte, die Naturphänomene wie „Regen, Schnee, Wind und Wolken“ preisen.

Berge, Flüsse, Regen, Schnee, Wind und Wolken waren in der Natur wichtige Themen, die die Dichter der Antike beschrieben und besungen. Das Lob der Berge, Flüsse und Seen kann jedoch in eine andere Kategorie eingeordnet werden, nämlich in die „landschaftliche und pastorale Poesie“, die in einem separaten Kapitel behandelt werden muss. Hier sprechen wir nur von Regen, Schnee, Wind und Wolken . Lassen Sie uns zunächst über die berühmten Artikel zum Thema „Regen“ sprechen. Ganz oben auf der Liste steht „Fröhlicher Regen in einer Frühlingsnacht“ des Dichters Du Fu aus der Tang-Dynastie:

Guter Regen kennt seine Jahreszeit und fällt im Frühling.

Es schleicht sich mit dem Wind in die Nacht und befeuchtet lautlos alles.

Die wilden Pfade und die Wolken sind alle dunkel; nur das Feuer auf dem Flussboot brennt hell.

Am Morgen sehe ich die rote, feuchte Gegend und die vielen Blumen in der Stadt Jinguan.

Der Dichter lobte begeistert das rechtzeitige Eintreffen des Frühlingsregens, der alles nährt, und hoffte, dass die Blumen und Bäume in der Stadt Jinguan (Chengdu) am frühen Morgen „rot und nass“ sein würden. Er benutzte den „guten Regen“, um seine schönen Erwartungen auszudrücken, und man kann sagen, dass es sich um ein Meisterwerk aller Zeiten handelt. Die einzige Person, die mit Du Fu verglichen werden kann, ist wahrscheinlich der große Schriftsteller Su Shi aus der Song-Dynastie, der „Geschrieben im betrunkenen Stil im Wanghu-Turm am 27. Juni“ schrieb:

Die schwarzen Wolken sind wie Tinte, haben die Berge aber nicht bedeckt, und die weißen Regentropfen sind wie Perlen, die ins Boot springen.

Plötzlich kam Wind auf und blies die Wolken weg, und das Wasser unter dem Wanghu-Turm war wie der Himmel.

Der Dichter verleiht Wind und Regen Farben und Bewegungen und beschreibt den Sturm äußerst anschaulich. Er schildert außerdem die wunderschöne Regenszene am Wanghu-Turm am Westsee, sodass die Leser den gemächlichen und friedlichen Zustand der Natur und der endlosen Geschäftigkeit spüren können und gleichzeitig die lässige Art des Autors gezeigt wird, „auf dem Wasser zu liegen und dem Wind entgegenzutreten“. Ein weiteres hervorragendes Werk ist „Überreicht an Herrn Zhang Shiyu, den achtzehnten Beamten im Ministerium für Wasserressourcen im frühen Frühling“ von Han Yu, in dem die wunderschöne Landschaft des frühen Frühlingsregens beschrieben wird:

Der Regen am Himmel ist weich wie Butter und das Gras sieht aus der Ferne grün aus, ist es aber nicht, wenn man näher kommt.

Die schönste Jahreszeit ist der Frühling, der viel besser ist als die Weiden und der Rauch überall in der Kaiserhauptstadt.

Ein berühmter Artikel über „Schnee“. Lassen Sie uns zunächst über „Erinnerung an Herrn Hus Haus mit Blick auf den Schnee an einem Winterabend“ von Wang Wei sprechen, einem Dichter der Tang-Dynastie. Seine künstlerische Konzeption und sein Charme können mit Du Fus „Happy Rain on a Spring Night“ verglichen werden! Die Alten priesen es als das beste aller Schneegedichte :

Die kalte Nacht kündigt die Morgendämmerung an und der klare Spiegel reflektiert das alternde Gesicht.

Der Wind, der durch das Fenster dringt, scheucht den Bambus auf, und als die Tür geöffnet wird, sind die Berge mit Schnee bedeckt.

In der leeren Gasse ist es still, im weitläufigen Hof herrscht Stille.

Ich fragte nach Yuan Ans Wohnsitz und er lebte immer noch zurückgezogen.

Der Dichter beschreibt, was er sah und fühlte, als es an einem Wintermorgen schneite. Sein Schreibstil ist ätherisch und tiefgründig, und die Beschreibung des Schnees weckt seine Sehnsucht nach seinem Freund. Am Ende des Gedichts wurde der Wohnsitz eines armen Freundes erwähnt, was sehr rührend war. Darüber hinaus gibt es ein Werk, das die sentimentalen Gefühle des Dichters über hart erkämpfte Chancen durch das Singen von Schnee zum Ausdruck bringt, nämlich „Chanting Snow“ von Wu Jun, einem Schriftsteller und Historiker der Südlichen Dynastien während der Nördlichen und Südlichen Dynastien:

Die Brise schüttelt die Bäume im Hof ​​und feiner Schnee fällt durch die Lücken in den Vorhängen.

Der Himmel wirbelt wie Nebel und die Stufen sind mit Blumen bedeckt.

Im Frühling keine Weiden, nur weiße Cassia-Zweige.

Niemand kann seine Dankbarkeit für vergossene Tränen ausdrücken, und was nützt es, jemanden vergeblich zu vermissen?

Der Dichter schrieb weder über den schweren, mit Silber bedeckten Schnee in der Wildnis noch über den glückverheißenden Schnee, der über den ganzen Himmel weht, sondern über den feinen Schnee in den Höfen südlich des Jangtse-Flusses , der genau das Gefühl der Einsamkeit im Schnee zum Ausdruck bringen sollte. Luo Yin, ein Dichter der späten Tang-Dynastie, der gut darin war, Gedichte über Gegenstände zu schreiben, schrieb ein Gedicht mit dem Titel „Schnee“ mit einer völlig anderen und einzigartigen Konzeption. Er benutzte das Wort „Schnee“, um sein tiefes Mitgefühl für die armen Menschen auszudrücken:

Alle reden von einer guten Ernte, aber was passiert bei einer guten Ernte?

In Chang'an gibt es arme Menschen, daher ist es nicht angebracht, zu viele von ihnen als gutes Omen zu haben.

Ein berühmter Artikel über „Wind“. Das beste Gedicht über den Wind in der Geschichte ist Wang Bos „Ode an den Wind“ aus der Tang-Dynastie:

Die kühle und ernste Landschaft trägt zur Ruhe meiner Wälder und Täler bei.

Vertreibe den Rauch, um das Bachhaus zu finden, rolle den Nebel auf, um die Bergpfeiler zu verlassen.

Es gibt keine Spur von Kommen und Gehen und jede Bewegung und jeder Atemzug ist wie ein Lebewesen.

Die Berge und Flüsse sind bei Sonnenuntergang still und die Kiefern singen für Sie.

Der junge Dichter Wang Bo brachte seine Sehnsüchte durch Gegenstände zum Ausdruck und schrieb über die angenehme und allgegenwärtige kühle Herbstbrise. Er nutzte die Personifizierung, um den Charakter und Geist des Windes zu preisen, und nutzte den Wind, um Menschen zu beschreiben und seine Gefühle auszudrücken, wobei er seine Absicht zum Ausdruck brachte, allen Menschen auf der Welt zu helfen. Es gibt auch ein kurzes Gedicht „Wind“ des Dichters Li Jiao aus der Tang-Dynastie, das präzise, ​​eingängig und leicht verständlich ist. Es war schon immer ein Vorbild für junge Menschen, Poesie zu lernen:

Im März verliert er seine Blätter und im Februar blüht er.

Die Wellen im Fluss sind tausend Fuß hoch und Tausende von Bambusstämmen lehnen am Flussufer.

Berühmter Artikel über „Cloud“. Das Gedicht „Wolke“ von Lai Hu, einem Dichter der späten Tang-Dynastie, der gut darin war, Gedichte über Gegenstände zu schreiben, persifliert den korrupten und im Niedergang begriffenen Hof durch Gegenstände und weist damit große Ähnlichkeiten mit der künstlerischen Konzeption von Luo Yins Gedicht „Schnee“ auf:

Tausende Formen und Bilder sind noch leer, und die Berge spiegeln sich im Wasser und sind wieder verborgen.

Die unzähligen, von der Dürre heimgesuchten Setzlinge sind im Begriff zu verwelken und an den ruhigen Stellen bilden sich seltsame Gipfel.

Er sagte zunächst, dass Sommerwolken verschiedene Formen und Gestalten hätten, das Wasser reflektieren und die Berge verbergen. Dann wechselte er das Thema und kritisierte sie dafür, dass sie die dringende Hoffnung der Menschen auf Regen ignorierten, einfach gemächlich vorgingen und die Form seltsamer Gipfel bildeten! Es gilt als das beliebteste Gedicht über Wolken. Es gibt viele Gedichte über Wolken aus der Antike, darunter dieses von Li Shangyin, bei dem es sich wahrscheinlich um ein Liebesgedicht über eine verliebte, aber weit entfernte Frau handelt:

Um Mitternacht steht der Mond in der Luft und in der siebten Nacht leuchten die verborgenen Sterne hell.

Ich hörte nur das Geräusch der Straße in der Ferne, und dann sah ich es auf der anderen Seite der Stadt.

Der Drache erhebt sich in der Abenddämmerung aus dem Teich und im Herbst schreien die Wildgänse im Fluss.

Nur Song Yu wusste, dass dies der Name eines Chu-Gottes war.

2. Gedichte und Liedtexte, die verschiedene Tiere aller Größen in der Natur loben.

Alles in der Natur kann von Dichtern genutzt werden, um ihre eigenen Gefühle auszudrücken und ihre Emotionen auszudrücken, und Tiere aller Größen bilden da keine Ausnahme. In allen Dynastien gibt es zahlreiche Gedichte und Verse, die das Lob der Tiere singen. Die meisten von ihnen verwenden Personifizierungen, um die spezifischen Gefühle, Gedanken und Lebenseinstellungen des Dichters auszudrücken.

Ein typisches Beispiel ist Luo Yins Gedicht „Biene“, das Sympathie für die hart arbeitenden Massen und Unzufriedenheit mit der korrupten herrschenden Klasse zum Ausdruck bringt:

Ob in der Ebene oder auf Berggipfeln, die endlose Landschaft wird vollständig eingefangen.

Wer arbeitet hart für den Honig, den er von Hunderten von Blumen gesammelt hat, und wer genießt die Süße?

Luo Yin schrieb auch „Der Papagei“, in dem er seine Unzufriedenheit mit der gesellschaftlichen Realität zum Ausdruck brachte, dass „Sprechen“ Unheil und ewige Gefangenschaft mit sich bringt, und sich selbst dafür verspottete, dass er zu direkt sei:

Seien Sie nicht traurig, dass die grünen Federn im geschnitzten Käfig kaputt sind. Der Boden im Süden ist warm, während der Boden im Westen kalt ist.

Ich rate Ihnen, nicht deutlich zu sprechen, da es schwierig ist, deutlich zu sprechen.

Ähnlich verhält es sich mit „Die Drossel“ von Ouyang Xiu, einem berühmten Beamten der Nördlichen Song-Dynastie, der darin seinen Hass auf die Benachteiligung talentierter Menschen durch die Gesellschaft und seine Sehnsucht nach einem schönen und freien Leben zum Ausdruck bringt:

Hunderttausende von Zwitschern sind frei zu hören, die Bergblumen sind rot und violett und die Bäume sind hoch und niedrig.

Erst dann wurde mir klar, dass das Zuhören des Vogels, der in einem goldenen Käfig eingesperrt ist, nicht mit seinem freien Schreien im Wald mithalten kann.

Das Gedicht „Kranker Ochse“ von Li Gang, einem berühmten Minister und Nationalhelden, der in der Nördlichen Song-Dynastie gegen die Jin-Dynastie kämpfte, bringt die Loyalität des Dichters zum Vaterland und seinen festen Glauben daran zum Ausdruck, allen Lebewesen zu dienen:

Wem würde es weh tun, wenn Sie nach dem Pflügen von tausend Morgen und dem Ernten von tausend Kisten erschöpft sind?

Solange alle Lebewesen gut ernährt sind, werde ich mich in die untergehende Sonne legen, auch wenn ich krank oder schwach bin.

Bai Juyis „Fisch im Bach“ bringt eine optimistische Haltung zum Ausdruck und sagt, dass es selbst in turbulenten äußeren Umständen immer ein friedliches Paradies geben wird, in dem man frei leben kann:

Wenn sich das Meerwasser verändert, bringen Wind und Wellen den Tianchi-See zum Kochen und wirbeln ihn über.

Der Wal verschluckt den Drachen und die Wellen verwandeln sich in Blut, während die Fische, die in der tiefen Schlucht schwimmen, nichts von ihrer Freude bemerken.

Shi Dazu, ein Dichter der Südlichen Song-Dynastie, der gut darin war, Gedichte über Gegenstände zu schreiben, schrieb nicht nur Gedichte über Regen und Schnee, sondern auch die „Ode an die Schwalben“, in der er die Gefühle von Frauen im Boudoir zum Ausdruck bringt und das Bild der Schwalben sehr lebendig darstellt:

Das Frühlingsfest ist vorbei und ich gehe zwischen den Vorhängen hindurch. Der Staub ist kalt wie letztes Jahr. Wenn ein Fehler passiert, möchte ich bleiben und versuchen, gemeinsam in das alte Nest einzudringen. Sie betrachteten auch die geschnitzten Balken und die Kassettendecke und unterhielten sich mit leiser Stimme, ohne zu einer Einigung zu kommen. Die Blütenspitzen schweben leicht und der grüne Schwanz trennt den roten Schatten.

Der duftende Pfad, der Sellerieschlamm ist vom Regen befeuchtet und die Vögel lieben es, dicht über dem Boden zu fliegen und wetteifern darum, ihre Leichtigkeit und Wendigkeit zu zeigen. Ich kehre spät zum Roten Herrenhaus zurück und beobachte die Weiden und Blumen in der Dämmerung. Sie sollten die Ruhe und Stille Ihres eigenen Zuhauses genießen und die schönen Nachrichten aus der Ferne vergessen. Ihre grünen Augenbrauen sind vor Sorge beschädigt und jeden Tag sitzt sie allein am Gemäldegeländer.

Das „Gemalte Huhn“ von Tang Yin, einem Maler und Dichter der Ming-Dynastie, bringt das Ideal und den Ehrgeiz des Dichters für ein Leben mit majestätischer Haltung, edler Seele und einem überraschenden Ausruf zum Ausdruck:

Die rote Krone auf ihrem Kopf muss man nicht zurechtschneiden, denn mit ihrem schneeweißen Körper kommt sie auf uns zu.

Ich wage es nie, in meinem Leben leichtfertig zu sprechen, aber wenn ich einmal rufe, werden sich Tausende von Türen öffnen.

Das berühmteste ist „Ode an die Gans“ des Dichters Luo Binwang aus der Tang-Dynastie. Es hat keine große ideologische Konnotation, aber die Beschreibung des Aussehens und des Ausdrucks der Gans ist lebendig und voller kindlichem Spaß:

Gänse, Gänse, Gänse, sie singen und strecken ihre Hälse zum Himmel.

Weißes Haar schwimmt auf dem grünen Wasser und rote Palmen schieben die klaren Wellen.

Darüber hinaus gibt es viele alte Gedichte über „Zikaden“, die die besonderen Gefühle des Dichters direkt oder indirekt zum Ausdruck bringen. Hier sind zum Vergleich vier Gedichte von Dichtern der Tang-Dynastie:

Zunächst drückt Yu Shinans „Zikade“ Edelmut aus: Sie lässt ihre Fühler herab, um Tautropfen zu trinken, und der Klang der Zikade dringt aus den spärlichen Blauglockenbäumen. Das Geräusch ist wegen der Anhöhe weit weg, nicht wegen des Herbstwindes.

Zweitens drückt Luo Binwangs „Ode an die Zikade im Gefängnis“ Ressentiments aus: Die Zikaden singen im Westen und der Gast im Süden hat großes Heimweh. Wie kann ich den Schatten deines schwarzen Haares ertragen und deiner weißhaarigen Tochter etwas vorsingen? Bei starkem Tau ist das Fliegen schwierig, und bei starkem Wind sinkt man leicht. Niemand glaubt an Adel, wer kann meine wahren Gefühle ausdrücken?

Drittens drückt Li Shangyins „Zikade“ Einsamkeit aus: Es ist schwierig, in so großer Höhe satt zu sein, und es ist vergeblich, seine Stimme zu verschwenden. Um fünf Uhr morgens hört der Regen bald auf und der Baum ist grün und herzlos. Die Bürokratie ist noch unterentwickelt, aber das Unkraut in meiner Heimatstadt wurde beseitigt. Ich bin derjenige, der sich am meisten Sorgen um Sie macht, und meine ganze Familie macht sich auch Sorgen um Sie.

Viertens drückt Luo Yins „Cicada“ Ironie aus: Himmel und Erde haben keine Mühen gescheut, und ich leihe dir meine Stimme und deinen Faden. Jetzt, wo Sie im Wind und voller Tau ruhen, sollten Sie die trüben Zeiten der Vergangenheit vergessen.

Diese vier Gedichte über Zikaden sind weder steif noch geradlinig. Stattdessen stellen sie das Bild der Zikade anschaulich dar und wecken reiche Assoziationen. Sie sind ein perfektes Beispiel für das „Bilddenken“ der Tang-Dichtung.

3. Gedichte und Texte, die verschiedene Blumen und Pflanzen in der Natur loben.

Auch die große Zahl der Blumen und Pflanzen in der Natur war für die Dichter der Antike ein wichtiges Thema, das sie beschrieben und besungen. Antike Gelehrte und Schriftsteller nutzten die Bedeutung von Blumen oft, um ihre Gefühle und Sehnsüchte auszudrücken, wenn sie sie schätzten. Es gibt so viele berühmte Gedichte und Verse zu verwandten Themen, dass sie in einem separaten Artikel besprochen werden müssen. Hier werde ich nur ein Beispiel geben und über die äußerst umfangreiche Sammlung von Gedichten und Liedtexten mit dem Titel „Ode an die Weide“ sprechen.

Das bekannteste darunter ist der aus sieben Zeichen bestehende Vierzeiler „Ode an die Weide“ des Dichters He Zhizhang aus der Tang-Dynastie. Es ist neuartig konzipiert und voller Charme. Es ist ein „häufiger Gast“ in modernen chinesischen Lehrbüchern und ein Modell für junge Menschen, Poesie zu lernen:

Aus Jade wird ein hoher Baum geformt, von dem Tausende grüne Bänder herabhängen.

Ich weiß nicht, wer diese feinen Blätter ausgeschnitten hat, die Frühlingsbrise im Februar ist wie eine Schere.

Es gibt auch „Willow“ von Li Shangyin, einem Dichter der Tang-Dynastie, das ein Beispiel dafür ist, wie man seine Sehnsüchte durch Gegenstände zum Ausdruck bringen kann. Das Wort „Weide“ wird im gesamten Gedicht nicht erwähnt, aber jeder Satz handelt von Weiden, was nicht nur eine Klage über die Herbstweiden ist, die einst üppig und belaubt waren, aber spärlich und verdorrt geworden sind, sondern auch eine Klage über das Leben des Dichters selbst:

Einst folgte ich dem Ostwind, um auf dem Tisch zu tanzen, und genoss den Frühlingsgarten mit herzzerreißender Freude.

Wie können wir den Herbsttag mit Sonnenuntergang und Zikaden erwarten?

Lassen Sie uns zum Schluss über „New Willow“ von Yang Wanli sprechen, einem Dichter der Südlichen Song-Dynastie. Es ist lebendig, neuartig und bedeutungsvoll. Es ist Yang Wanlis einzigartiger Stil der Landschaftspoesie. Das Gedicht beschreibt einfach die Weidenlandschaft im Wasser ohne allzu große ideologische Konnotation und soll damit seine tiefe Zuneigung zur Naturlandschaft zum Ausdruck bringen:

Hundert Fuß hohe Weidenzweige streifen den silbernen Teich und sind nicht dunkelgrün, sondern nur hellgelb.

Nicht alle Weidenzweige können ins Wasser eintauchen, aber der Schatten im Wasser lässt sie höher wachsen.

Es gibt viele hervorragende Gedichte über Gegenstände im alten China. Wenn Sie interessiert sind, können Sie sie finden und lesen.